ALIMENTO DIÁRIO -SEMANA 4 - SEXTA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 12: As verdades na linha da vida [1] – (Mt 3:11)
Leitura bíblica: Mt 24:14; 2 Tm 4:1-2
Ler com oração: Tudo faço por causa do evangelho, com o fim de me tornar cooperador com ele (1 Co 9:23).
MINISTROS QUE LEVAM A PALAVRA DO REINO DE DEUS ÀS PESSOAS
Hoje iremos abrir um parêntese em relação ao tema que estamos desfrutando nesta semana para enfatizar um importante meio de levar o evangelho às pessoas: o JAV – Jornal Árvore da Vida.
Vimos na semana passada que devemos buscar viver como ministros da nova aliança, isto é, que não apenas analisam e estudam a Palavra, mas a leem com oração e também invocam o nome do Senhor. Quando tomamos a Palavra no espírito, ela nos traz grande ajuda espiritual, que também pode influenciar as pessoas de nosso convívio.
Nesse sentido, além do Bookafé e da colportagem, queremos relembrar que outro importante instrumento que temos em mãos para nos auxiliar na pregação do evangelho é o Jornal Árvore da Vida, publicado mensalmente por esta editora e que está completando vinte e cinco anos de seu primeiro exemplar. Nesse periódico, é possível encontrar orientações contidas na Palavra de Deus para nossa vida pessoal e familiar, sempre fundamentadas em princípios bíblicos e com as devidas referências. Há também seções especialmente escritas para os pais, assim como para jovens e casais. Para os assinantes, além de um suplemento especial (Clube do JAV), há uma seção direcionada às crianças, que contém atividades de entretenimento, desafios bíblicos e versículos para memorização.
O JAV foi criado com o objetivo principal de suprir vida visando a edificação de todos os filhos de Deus, não importando a que grupo cristão pertencem. Seu conteúdo é planejado para levar vida, deixando de lado pontos doutrinários que possam causar discussão.
Ao longo dos anos, recebemos muitos testemunhos de pessoas que foram salvas e ajudadas no início de sua vida cristã por meio da leitura desse jornal. Além de ser útil na propagação do evangelho, seus artigos podem ser lidos em reuniões de casa e em grupos de leitura, trazendo mais vida e edificação entre os filhos de Deus.
Podemos suprir até mesmo aqueles que estão distantes de nós, ou que não podemos contatar pessoalmente, oferecendo-lhes uma assinatura de presente e orando por eles. Temos então uma excelente maneira de praticar nossa comissão como ministros que levam a palavra do reino às pessoas. Podemos cumprir o que o Senhor diz em Mateus 24:14: “E será pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as nações. Então virá o fim”. Louvamos ao Senhor por mais essa forma de alcançar as pessoas e levar-lhes o evangelho do reino.
Ponto-chave: Utilizar a palavra escrita para alcançar as pessoas.
quinta-feira, 19 de junho de 2014
NEGAR A VIDA DA ALMA PARA CUIDAR DAS PESSOAS
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 4 - QUINTA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 12: As verdades na linha da vida [1] – (Mt 3:11)
Leitura bíblica: Ez 47:3-5; Jo 21:1-23
Ler com oração: Em verdade, em verdade te digo que, quando eras mais moço, tu te cingias a ti mesmo e andavas por onde querias; quando, porém, fores velho, estenderás as mãos, e outro te cingirá e te levará para onde não queres (Jo 21:18).
NEGAR A VIDA DA ALMA PARA CUIDAR DAS PESSOAS
Em João 21 lemos que após a morte e ressurreição do Senhor Jesus, Pedro decidiu voltar a pescar, e levou seis discípulos com ele. Durante a noite, nada apanharam (v. 3). Ao amanhecer, Jesus veio ao encontro deles, chamando-os para comer. Após terem comido, o Senhor perguntou a Pedro: “Simão, filho de João, amas-me mais do que estes outros?” (v. 15). Provavelmente Jesus também estava se referindo a coisas como o barco e as redes, que consistiam no seu meio de sustento. Aplicando a nós, será que temos amado mais as coisas à nossa volta ou o Senhor? Dito de outro modo, temos nos importado mais com o nosso trabalho ou com o progresso do evangelho e o cuidado com as pessoas? Pedro respondeu: “Senhor, tu sabes que te amo”. Jesus perguntou-lhe pela segunda vez: “Tu me amas?”. E ele respondeu: “Tu sabes que te amo”. Então, pela terceira vez o Senhor fez a mesma pergunta e Pedro se entristeceu, talvez por ter percebido o quanto ele ainda se precipitava na sua vida da alma. Por um lado, ele realmente amava o Senhor, mas, quando já não tinha Sua presença física, havia voltado a buscar seu sustento e cuidar de suas próprias coisas.
Em seguida o Senhor lhe disse: “Em verdade, em verdade te digo que quando eras mais moço, tu te cingias a ti mesmo e andavas por onde querias” (v. 18). Era como se Jesus dissesse: “Pedro, quando você era imaturo na vida de Deus, você fazia o que bem entendia, mas agora você está crescendo em vida. Você já declarou que me ama mais do que seu meio de sustento, mas isso não é suficiente. Daqui para frente você não terá mais tanta liberdade para agir porque outro o cingirá e o levará para onde você não quer”. Quando somos imaturos, não gostamos de ninguém nos dizendo o que fazer nem para onde ir, mas, conforme crescemos em vida, aprendemos a ser conduzidos pelos demais irmãos e a servirmos ao Senhor em coordenação com outros.
Pedro, então, questionou o Senhor acerca de João: “E quanto a este?” (vs. 20-21). Jesus, então, respondeu: “Se eu quero que ele permaneça até que eu venha, que te importa? Quanto a ti, segue-me” (v. 22). Com a resposta do Senhor, se tornou corrente entre os irmãos o dito de que João não morreria. Contudo não foi isso que o Senhor quis dizer, conforme o próprio João esclareceu (v. 23). Hoje, ao considerarmos essa palavra, sabemos que não seria possível João continuar vivo até a volta do Senhor, mas cremos que o seu ministério permanecerá até que o Senhor volte. E esse ministério tem como ênfase a prática da verdade pelo exercício do espírito e o cuidado para com as pessoas, suprindo-as com a vida de Deus. Louvado seja o Senhor!
Ponto-chave: Servir em coordenação com outros ao cuidar das pessoas.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 12: As verdades na linha da vida [1] – (Mt 3:11)
Leitura bíblica: Ez 47:3-5; Jo 21:1-23
Ler com oração: Em verdade, em verdade te digo que, quando eras mais moço, tu te cingias a ti mesmo e andavas por onde querias; quando, porém, fores velho, estenderás as mãos, e outro te cingirá e te levará para onde não queres (Jo 21:18).
NEGAR A VIDA DA ALMA PARA CUIDAR DAS PESSOAS
Em João 21 lemos que após a morte e ressurreição do Senhor Jesus, Pedro decidiu voltar a pescar, e levou seis discípulos com ele. Durante a noite, nada apanharam (v. 3). Ao amanhecer, Jesus veio ao encontro deles, chamando-os para comer. Após terem comido, o Senhor perguntou a Pedro: “Simão, filho de João, amas-me mais do que estes outros?” (v. 15). Provavelmente Jesus também estava se referindo a coisas como o barco e as redes, que consistiam no seu meio de sustento. Aplicando a nós, será que temos amado mais as coisas à nossa volta ou o Senhor? Dito de outro modo, temos nos importado mais com o nosso trabalho ou com o progresso do evangelho e o cuidado com as pessoas? Pedro respondeu: “Senhor, tu sabes que te amo”. Jesus perguntou-lhe pela segunda vez: “Tu me amas?”. E ele respondeu: “Tu sabes que te amo”. Então, pela terceira vez o Senhor fez a mesma pergunta e Pedro se entristeceu, talvez por ter percebido o quanto ele ainda se precipitava na sua vida da alma. Por um lado, ele realmente amava o Senhor, mas, quando já não tinha Sua presença física, havia voltado a buscar seu sustento e cuidar de suas próprias coisas.
Em seguida o Senhor lhe disse: “Em verdade, em verdade te digo que quando eras mais moço, tu te cingias a ti mesmo e andavas por onde querias” (v. 18). Era como se Jesus dissesse: “Pedro, quando você era imaturo na vida de Deus, você fazia o que bem entendia, mas agora você está crescendo em vida. Você já declarou que me ama mais do que seu meio de sustento, mas isso não é suficiente. Daqui para frente você não terá mais tanta liberdade para agir porque outro o cingirá e o levará para onde você não quer”. Quando somos imaturos, não gostamos de ninguém nos dizendo o que fazer nem para onde ir, mas, conforme crescemos em vida, aprendemos a ser conduzidos pelos demais irmãos e a servirmos ao Senhor em coordenação com outros.
Pedro, então, questionou o Senhor acerca de João: “E quanto a este?” (vs. 20-21). Jesus, então, respondeu: “Se eu quero que ele permaneça até que eu venha, que te importa? Quanto a ti, segue-me” (v. 22). Com a resposta do Senhor, se tornou corrente entre os irmãos o dito de que João não morreria. Contudo não foi isso que o Senhor quis dizer, conforme o próprio João esclareceu (v. 23). Hoje, ao considerarmos essa palavra, sabemos que não seria possível João continuar vivo até a volta do Senhor, mas cremos que o seu ministério permanecerá até que o Senhor volte. E esse ministério tem como ênfase a prática da verdade pelo exercício do espírito e o cuidado para com as pessoas, suprindo-as com a vida de Deus. Louvado seja o Senhor!
Ponto-chave: Servir em coordenação com outros ao cuidar das pessoas.
terça-feira, 17 de junho de 2014
AS EXPERIÊNCIAS DE PEDRO (2)
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 4 - QUARTA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 12: As verdades na linha da vida [1] – (Mt 3:11)
Leitura bíblica: Mt 17:24-27; Jo 18:10-11
Ler com oração: O que, porém, vos digo, digo a todos: vigiai! (Mc 13:37).
AS EXPERIÊNCIAS DE PEDRO (2)
Ainda em Mateus 17, há outra situação que nos mostra como a vida da alma de Pedro era forte e impulsiva. Quando eles chegaram a Cafarnaum, os cobradores de impostos perguntaram a Pedro se Jesus pagava o imposto das duas dracmas. Sem sequer consultar o Senhor, ele rapidamente respondeu que sim (v. 25a). Em seguida, ao entrar na casa onde o Senhor estava, Jesus lhe perguntou: “De quem cobram os reis da terra impostos ou tributo: dos seus filhos ou dos estranhos? Respondendo Pedro: Dos estranhos, Jesus lhe disse: Logo, estão isentos os filhos. Mas, para que não os escandalizemos, vai ao mar, lança o anzol, e o primeiro peixe que fisgar, tira-o; e, abrindo-lhe a boca, acharás um estáter. Toma-o e entrega-lhes por mim e por ti” (vs. 25b-27).
Nesse momento, Pedro deve ter se entristecido ao ver como fora precipitado e era influenciado pela sua vida da alma. Então ele foi pescar e provavelmente se arrependeu de ter tomado tal atitude de maneira tão rápida e impulsiva. Semelhantemente, muitas vezes somos rápidos em manifestar nossa própria opinião. A experiência de Pedro, contudo, nos mostra que esse tipo de atitude pode trazer problemas não apenas para nós, mas prejudicar outros irmãos que servem conosco na igreja.
Por fim, em João 18, quando os soldados se aproximaram para prender Jesus, Pedro rapidamente sacou sua espada e feriu o servo do sumo sacerdote, decepando sua orelha (v. 10). É fácil perceber que Pedro fez isso por amor a Jesus e em Sua defesa, mas isso não estava correto, tanto que ele foi novamente repreendido pelo Senhor (v. 11). O próprio Jesus já havia dito que Lhe era necessário ir a Jerusalém, ser morto e ressuscitar ao terceiro dia. Esse fato mostra mais uma vez o lado bom da alma de Pedro sendo um tropeço para o Senhor.
Essas experiências foram relatadas na Bíblia não para condenarmos o apóstolo Pedro, pois ele retrata exatamente como nós somos quando vivemos em nós mesmos, sem depender do Senhor, e também nos mostram como é difícil negar nossa vida da alma. Por esse motivo nós, os que queremos seguir o Senhor hoje, se exercitarmos o espírito invocando o nome do Senhor, evitaremos as manifestações de nossa vida da alma, seremos úteis ao Senhor e cooperaremos com Sua vontade na terra.
Ponto-chave: Ao permanecer no espírito somos guardados de agir precipitadamente.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 12: As verdades na linha da vida [1] – (Mt 3:11)
Leitura bíblica: Mt 17:24-27; Jo 18:10-11
Ler com oração: O que, porém, vos digo, digo a todos: vigiai! (Mc 13:37).
AS EXPERIÊNCIAS DE PEDRO (2)
Ainda em Mateus 17, há outra situação que nos mostra como a vida da alma de Pedro era forte e impulsiva. Quando eles chegaram a Cafarnaum, os cobradores de impostos perguntaram a Pedro se Jesus pagava o imposto das duas dracmas. Sem sequer consultar o Senhor, ele rapidamente respondeu que sim (v. 25a). Em seguida, ao entrar na casa onde o Senhor estava, Jesus lhe perguntou: “De quem cobram os reis da terra impostos ou tributo: dos seus filhos ou dos estranhos? Respondendo Pedro: Dos estranhos, Jesus lhe disse: Logo, estão isentos os filhos. Mas, para que não os escandalizemos, vai ao mar, lança o anzol, e o primeiro peixe que fisgar, tira-o; e, abrindo-lhe a boca, acharás um estáter. Toma-o e entrega-lhes por mim e por ti” (vs. 25b-27).
Nesse momento, Pedro deve ter se entristecido ao ver como fora precipitado e era influenciado pela sua vida da alma. Então ele foi pescar e provavelmente se arrependeu de ter tomado tal atitude de maneira tão rápida e impulsiva. Semelhantemente, muitas vezes somos rápidos em manifestar nossa própria opinião. A experiência de Pedro, contudo, nos mostra que esse tipo de atitude pode trazer problemas não apenas para nós, mas prejudicar outros irmãos que servem conosco na igreja.
Por fim, em João 18, quando os soldados se aproximaram para prender Jesus, Pedro rapidamente sacou sua espada e feriu o servo do sumo sacerdote, decepando sua orelha (v. 10). É fácil perceber que Pedro fez isso por amor a Jesus e em Sua defesa, mas isso não estava correto, tanto que ele foi novamente repreendido pelo Senhor (v. 11). O próprio Jesus já havia dito que Lhe era necessário ir a Jerusalém, ser morto e ressuscitar ao terceiro dia. Esse fato mostra mais uma vez o lado bom da alma de Pedro sendo um tropeço para o Senhor.
Essas experiências foram relatadas na Bíblia não para condenarmos o apóstolo Pedro, pois ele retrata exatamente como nós somos quando vivemos em nós mesmos, sem depender do Senhor, e também nos mostram como é difícil negar nossa vida da alma. Por esse motivo nós, os que queremos seguir o Senhor hoje, se exercitarmos o espírito invocando o nome do Senhor, evitaremos as manifestações de nossa vida da alma, seremos úteis ao Senhor e cooperaremos com Sua vontade na terra.
Ponto-chave: Ao permanecer no espírito somos guardados de agir precipitadamente.
segunda-feira, 16 de junho de 2014
AS EXPERIÊNCIAS DE PEDRO (1)
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 4 - TERÇA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 12: As verdades na linha da vida [1] – (Mt 3:11)
Leitura bíblica: Mt 16:21-25; 17:1-8
Ler com oração: Quem quiser, pois, salvar a sua vida perdê-la-á; e quem perder a vida por causa de mim e do evangelho salvá-la-á (Mc 8:35).
AS EXPERIÊNCIAS DE PEDRO (1)
Enquanto acompanhou o Senhor Jesus em Seu ministério terreno, Pedro foi por diversas vezes exposto em relação à sua vida da alma. Pela leitura dos evangelhos, podemos ver que ele tinha um caráter muito forte e também era precipitado no seu falar. Alguns dentre nós ainda podem ser muito parecidos com ele, especialmente quando preservam suas vontades, sua maneira própria, no serviço ao Senhor.
Em Mateus 16:21, o Senhor Jesus mostrou aos discípulos que Ele deveria ir a Jerusalém, onde seria morto e ressuscitaria ao terceiro dia. No ímpeto de preservar Jesus de qualquer sofrimento, Pedro chamou o Senhor à parte e começou a reprová-Lo (v. 22). No entanto Jesus o repreendeu severamente, dizendo que ele não cogitava das coisas de Deus e, sim, das dos homens (v. 23). Em seguida, no versículo 24, o Senhor ensina que, se quisermos segui-Lo, precisamos renunciar a nós mesmos. Naquele momento, aquela palavra foi endereçada principalmente a Pedro, mas podemos dizer que se aplica igualmente a nós hoje. Se quisermos salvar nossa vida (psiquê=alma), precisamos renunciá-la. Mesmo o lado bom da nossa alma, como no caso de Pedro tentando livrar o Senhor do sofrimento, pode ser uma pedra de tropeço para Deus e Sua obra.
Em seguida, no capítulo 17, Jesus levou três dos Seus discípulos – Pedro, João e Tiago – ao monte, onde foi transfigurado diante deles. Ao lado do Senhor, os discípulos viram Moisés e Elias, os quais foram muito usados por Deus no Antigo Testamento para conduzir o povo de Israel. Pedro, tomando a palavra, sugeriu que se fizessem três tendas, uma para Jesus, outra para Moisés, e uma terceira para Elias. Novamente Pedro foi exposto em seu ser natural, dessa vez diretamente pelo Pai celestial que disse: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo; a ele ouvi” (v. 5). Naquele instante, Pedro percebeu que, embora Elias e Moisés tivessem sido importantes no passado, a ordem de Deus para aquele momento era ouvir unicamente ao Seu Filho, Jesus.
Essas experiências que expuseram a Pedro nos mostram que podemos ser facilmente enganados quando confiamos em nós mesmos, usando o lado bom da nossa alma e sendo precipitados no falar. Hoje não temos o Senhor Jesus em carne conosco, mas, pelo Espírito que habita em nosso interior, podemos ser expostos em nossas atitudes. Assim, podemos nos arrepender e voltar ao Senhor. Pedro, com certeza, aprendeu as lições na caminhada com Jesus e pôde escrever epístolas cheias de experiências. Essa foi a maneira de o fogo do Espírito trabalhar nele no passado e de trabalhar em nós hoje.
Ponto-chave: Não confiar em nós mesmos.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 12: As verdades na linha da vida [1] – (Mt 3:11)
Leitura bíblica: Mt 16:21-25; 17:1-8
Ler com oração: Quem quiser, pois, salvar a sua vida perdê-la-á; e quem perder a vida por causa de mim e do evangelho salvá-la-á (Mc 8:35).
AS EXPERIÊNCIAS DE PEDRO (1)
Enquanto acompanhou o Senhor Jesus em Seu ministério terreno, Pedro foi por diversas vezes exposto em relação à sua vida da alma. Pela leitura dos evangelhos, podemos ver que ele tinha um caráter muito forte e também era precipitado no seu falar. Alguns dentre nós ainda podem ser muito parecidos com ele, especialmente quando preservam suas vontades, sua maneira própria, no serviço ao Senhor.
Em Mateus 16:21, o Senhor Jesus mostrou aos discípulos que Ele deveria ir a Jerusalém, onde seria morto e ressuscitaria ao terceiro dia. No ímpeto de preservar Jesus de qualquer sofrimento, Pedro chamou o Senhor à parte e começou a reprová-Lo (v. 22). No entanto Jesus o repreendeu severamente, dizendo que ele não cogitava das coisas de Deus e, sim, das dos homens (v. 23). Em seguida, no versículo 24, o Senhor ensina que, se quisermos segui-Lo, precisamos renunciar a nós mesmos. Naquele momento, aquela palavra foi endereçada principalmente a Pedro, mas podemos dizer que se aplica igualmente a nós hoje. Se quisermos salvar nossa vida (psiquê=alma), precisamos renunciá-la. Mesmo o lado bom da nossa alma, como no caso de Pedro tentando livrar o Senhor do sofrimento, pode ser uma pedra de tropeço para Deus e Sua obra.
Em seguida, no capítulo 17, Jesus levou três dos Seus discípulos – Pedro, João e Tiago – ao monte, onde foi transfigurado diante deles. Ao lado do Senhor, os discípulos viram Moisés e Elias, os quais foram muito usados por Deus no Antigo Testamento para conduzir o povo de Israel. Pedro, tomando a palavra, sugeriu que se fizessem três tendas, uma para Jesus, outra para Moisés, e uma terceira para Elias. Novamente Pedro foi exposto em seu ser natural, dessa vez diretamente pelo Pai celestial que disse: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo; a ele ouvi” (v. 5). Naquele instante, Pedro percebeu que, embora Elias e Moisés tivessem sido importantes no passado, a ordem de Deus para aquele momento era ouvir unicamente ao Seu Filho, Jesus.
Essas experiências que expuseram a Pedro nos mostram que podemos ser facilmente enganados quando confiamos em nós mesmos, usando o lado bom da nossa alma e sendo precipitados no falar. Hoje não temos o Senhor Jesus em carne conosco, mas, pelo Espírito que habita em nosso interior, podemos ser expostos em nossas atitudes. Assim, podemos nos arrepender e voltar ao Senhor. Pedro, com certeza, aprendeu as lições na caminhada com Jesus e pôde escrever epístolas cheias de experiências. Essa foi a maneira de o fogo do Espírito trabalhar nele no passado e de trabalhar em nós hoje.
Ponto-chave: Não confiar em nós mesmos.
O RESULTADO DAS EXPERIÊNCIAS DOS APÓSTOLOS
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 4 - SEGUNDA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 12: As verdades na linha da vida [1] – (Mt 3:11)
Leitura bíblica: Mt 3:11; Tg 1:22-25; 1 Pe 1:6-9
Ler com oração: Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos (Tg 1:22).
O RESULTADO DAS EXPERIÊNCIAS DOS APÓSTOLOS
As epístolas de Paulo foram escritas com base na revelação que ele obteve quando esteve na Arábia, muito provavelmente quando fora arrebatado ao terceiro céu. Essas verdades estão registradas na forma de letra em suas epístolas, e o próprio apóstolo Paulo faz um alerta para que, ao lermos suas cartas, o façamos no espírito porque somos ministros de uma nova aliança, que não é da letra, mas do espírito (2 Co 3:6). Com isso, não estamos fazendo qualquer crítica aos escritos de Paulo, apenas ressaltamos qual deve ser a nossa atitude quando lemos a Palavra. Precisamos sempre invocar o nome do Senhor a fim de ganhar vida na Palavra, e não apenas obter mais conhecimento bíblico.
A partir desta semana nosso encargo é falar sobre as verdades na linha da vida. Sabemos que, enquanto esteve na terra, o Senhor Jesus transmitiu pessoalmente aos doze apóstolos importantes lições, que se tornaram verdades aprendidas por eles por meio das experiências de vida. Portanto, diferentemente das verdades escritas por Paulo, as epístolas de Pedro e João, especificamente, baseiam-se nessas experiências que tiveram com o Senhor antes de Sua morte e mesmo após Sua ressurreição.
Como exemplo, podemos citar Mateus 3:11, onde lemos que João Batista batizava com água, mas Jesus, que viria após ele, batizaria com o Espírito Santo e com fogo. De que maneira os discípulos experimentaram essa palavra? Qual o significado de fogo nesses versículos? Antes interpretávamos que os sofrimentos poderiam nos ajudar a conhecer o Senhor e nos levar a crescer espiritualmente. No entanto vemos que muitas vezes os sofrimentos não são suficientes para nos levar a negar nossa vida da alma. Constatamos que, após um período de sofrimento, nosso orgulho pode voltar a aparecer muitas vezes, e ficar ainda mais forte.
Ao lermos os escritos de Pedro é-nos mostrada a necessidade de sermos provados pelo fogo do Espírito em nosso interior, sendo purificados como o ouro e, assim, obter a salvação da nossa alma (1 Pe 1:6-9).
Os escritos de Pedro nos mostram que as verdades, além de serem conhecidas por nós, podem ser experimentadas no nosso viver diário. Aleluia! Esse deve ser o nosso desejo quando recebemos do Senhor a Sua Palavra todos os dias.
Ponto-chave: As verdades são para serem praticadas.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 12: As verdades na linha da vida [1] – (Mt 3:11)
Leitura bíblica: Mt 3:11; Tg 1:22-25; 1 Pe 1:6-9
Ler com oração: Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos (Tg 1:22).
O RESULTADO DAS EXPERIÊNCIAS DOS APÓSTOLOS
As epístolas de Paulo foram escritas com base na revelação que ele obteve quando esteve na Arábia, muito provavelmente quando fora arrebatado ao terceiro céu. Essas verdades estão registradas na forma de letra em suas epístolas, e o próprio apóstolo Paulo faz um alerta para que, ao lermos suas cartas, o façamos no espírito porque somos ministros de uma nova aliança, que não é da letra, mas do espírito (2 Co 3:6). Com isso, não estamos fazendo qualquer crítica aos escritos de Paulo, apenas ressaltamos qual deve ser a nossa atitude quando lemos a Palavra. Precisamos sempre invocar o nome do Senhor a fim de ganhar vida na Palavra, e não apenas obter mais conhecimento bíblico.
A partir desta semana nosso encargo é falar sobre as verdades na linha da vida. Sabemos que, enquanto esteve na terra, o Senhor Jesus transmitiu pessoalmente aos doze apóstolos importantes lições, que se tornaram verdades aprendidas por eles por meio das experiências de vida. Portanto, diferentemente das verdades escritas por Paulo, as epístolas de Pedro e João, especificamente, baseiam-se nessas experiências que tiveram com o Senhor antes de Sua morte e mesmo após Sua ressurreição.
Como exemplo, podemos citar Mateus 3:11, onde lemos que João Batista batizava com água, mas Jesus, que viria após ele, batizaria com o Espírito Santo e com fogo. De que maneira os discípulos experimentaram essa palavra? Qual o significado de fogo nesses versículos? Antes interpretávamos que os sofrimentos poderiam nos ajudar a conhecer o Senhor e nos levar a crescer espiritualmente. No entanto vemos que muitas vezes os sofrimentos não são suficientes para nos levar a negar nossa vida da alma. Constatamos que, após um período de sofrimento, nosso orgulho pode voltar a aparecer muitas vezes, e ficar ainda mais forte.
Ao lermos os escritos de Pedro é-nos mostrada a necessidade de sermos provados pelo fogo do Espírito em nosso interior, sendo purificados como o ouro e, assim, obter a salvação da nossa alma (1 Pe 1:6-9).
Os escritos de Pedro nos mostram que as verdades, além de serem conhecidas por nós, podem ser experimentadas no nosso viver diário. Aleluia! Esse deve ser o nosso desejo quando recebemos do Senhor a Sua Palavra todos os dias.
Ponto-chave: As verdades são para serem praticadas.
domingo, 15 de junho de 2014
A ATITUDE DE UM MINISTRO DA NOVA ALIANÇA PARA COM A PALAVRA
ALIMENTO DIÁRIO- SEMANA 3 - DOMINGO
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 11: As verdades na forma da letra [5] – (1 Co 12:1-6)
Leitura bíblica: Jo 6:63; 10:11; Rm 8:6; Ef 6:17-18; Ap 10:8-10
Ler com oração: Achadas as tuas palavras, logo as comi; as tuas palavras me foram gozo e alegria para o coração, pois pelo teu nome sou chamado, ó SENHOR, Deus dos Exércitos (Jr 15:16).
A ATITUDE DE UM MINISTRO DA NOVA ALIANÇA PARA COM A PALAVRA
O Senhor Jesus nos compara a ovelhas (Jo 10:11). Dentre as características de uma ovelha, está a capacidade de ruminar o alimento até que se torna leite. Nós, como ovelhas do Senhor, não somos diferentes. Precisamos ter também essa habilidade de ruminar a Palavra de Deus no espírito a fim de extrair vida de seu conteúdo.
A atitude de tomar a Palavra de Deus no espírito é característica de um ministro da nova aliança. Em 2 Coríntios 3:6 vimos que as palavras registradas por Paulo estão na forma da letra, isto é, foram escritas em papel, mas ele nos alertou a tomá-las no espírito e pelo Espírito a fim de que ganhemos vida. Do contrário, a letra preta no papel branco será apenas uma doutrina morta e viveremos como se houvesse um véu entre nós e o Senhor (vs. 14-15).
Um ministro da nova aliança, porém, recebe a Palavra de Deus, que é Espírito, em seu espírito (Jo 6:63; Ef 6:17-18). Ele volta seu coração ao Senhor, invocando o Seu nome e, orando, coloca sua mente no espírito (Rm 8:6). Dessa maneira, os “véus” dos conceitos, tradições e entendimento natural são retirados. Assim, no espírito, ele contempla o Senhor e Sua glória como um espelho, compreende Sua vontade e é por Ele transformado (12:2; 2 Co 3:16-18).
O ministério da nova aliança é o ministério do Espírito (v. 8). Nesse ministério o Deus Triúno – Pai, Filho e Espírito – está disponível a nós; basta invocar o nome do Senhor Jesus (1 Co 12:3). Além disso, por estar no espírito, Seus ministros transformam as palavras na forma da letra em Espírito e vida. Por isso os ministros da nova aliança não têm medo de repetição, mas ruminam o que leem e ouvem para que a Palavra de Deus se torne sua realidade e seja praticada em seu viver diário.
Que as Palavras do Senhor sejam sempre gozo e alegria para nós (Jr 15:16; Ap 10:8-10) e nos transformem para que sejamos tais ministros com quem o Senhor pode contar para Sua obra.
Ponto-chave: Ruminar a Palavra no espírito até se tornar realidade em seu viver.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 11: As verdades na forma da letra [5] – (1 Co 12:1-6)
Leitura bíblica: Jo 6:63; 10:11; Rm 8:6; Ef 6:17-18; Ap 10:8-10
Ler com oração: Achadas as tuas palavras, logo as comi; as tuas palavras me foram gozo e alegria para o coração, pois pelo teu nome sou chamado, ó SENHOR, Deus dos Exércitos (Jr 15:16).
A ATITUDE DE UM MINISTRO DA NOVA ALIANÇA PARA COM A PALAVRA
O Senhor Jesus nos compara a ovelhas (Jo 10:11). Dentre as características de uma ovelha, está a capacidade de ruminar o alimento até que se torna leite. Nós, como ovelhas do Senhor, não somos diferentes. Precisamos ter também essa habilidade de ruminar a Palavra de Deus no espírito a fim de extrair vida de seu conteúdo.
A atitude de tomar a Palavra de Deus no espírito é característica de um ministro da nova aliança. Em 2 Coríntios 3:6 vimos que as palavras registradas por Paulo estão na forma da letra, isto é, foram escritas em papel, mas ele nos alertou a tomá-las no espírito e pelo Espírito a fim de que ganhemos vida. Do contrário, a letra preta no papel branco será apenas uma doutrina morta e viveremos como se houvesse um véu entre nós e o Senhor (vs. 14-15).
Um ministro da nova aliança, porém, recebe a Palavra de Deus, que é Espírito, em seu espírito (Jo 6:63; Ef 6:17-18). Ele volta seu coração ao Senhor, invocando o Seu nome e, orando, coloca sua mente no espírito (Rm 8:6). Dessa maneira, os “véus” dos conceitos, tradições e entendimento natural são retirados. Assim, no espírito, ele contempla o Senhor e Sua glória como um espelho, compreende Sua vontade e é por Ele transformado (12:2; 2 Co 3:16-18).
O ministério da nova aliança é o ministério do Espírito (v. 8). Nesse ministério o Deus Triúno – Pai, Filho e Espírito – está disponível a nós; basta invocar o nome do Senhor Jesus (1 Co 12:3). Além disso, por estar no espírito, Seus ministros transformam as palavras na forma da letra em Espírito e vida. Por isso os ministros da nova aliança não têm medo de repetição, mas ruminam o que leem e ouvem para que a Palavra de Deus se torne sua realidade e seja praticada em seu viver diário.
Que as Palavras do Senhor sejam sempre gozo e alegria para nós (Jr 15:16; Ap 10:8-10) e nos transformem para que sejamos tais ministros com quem o Senhor pode contar para Sua obra.
Ponto-chave: Ruminar a Palavra no espírito até se tornar realidade em seu viver.
sexta-feira, 13 de junho de 2014
ESTAR NO ESPÍRITO PARA COMPREENDER A PALAVRA
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 3 - SÁBADO
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 11: As verdades na forma da letra [5] – (1 Co 12:1-6)
Leitura bíblica: 1 Co 2:9-16
Ler com oração: Como está escrito: Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em coração humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam. Mas Deus no-lo revelou pelo Espírito; porque o Espírito a todas as coisas perscruta, até mesmo as profundezas de Deus (1 Co 2:9-10). Tomai [...] a espada do Espírito, que é a palavra de Deus; com toda oração e súplica, orando em todo tempo no espírito (Ef 6:17-18a).
ESTAR NO ESPÍRITO PARA COMPREENDER A PALAVRA
Os escritos do apóstolo Paulo foram registrados no papel, em forma de letra. Estes precisam ser desfrutados e praticados no Espírito. Devemos usar nosso espírito para ganhar vida e ser transformados em verdadeiros ministros da nova aliança. Caso contrário, como Paulo mesmo disse, se ficarmos apenas na letra, ou seja, no mero conhecimento doutrinário, o resultado será morte (2 Co 3:6).
Quando lemos 1 Coríntios 12 à luz do ministério do Espírito e da vida vemos quão rico é esse trecho da Palavra! O apóstolo Paulo usou os três primeiros versículos para nos mostrar a importância de estarmos no Espírito por meio de invocar o nome do Senhor! Nos três versículos seguintes, vemos a sua prática. Enquanto alguns membros do Corpo de Cristo têm apenas dons, outros já possuem ministérios e outros já são úteis para as operações de Deus.
Independentemente de que nível você esteja, o mais importante é estar no espírito. Invocar o nome do Senhor é essencial para isso. Jamais iremos nos “diplomar” nessa questão. Pelo contrário, nossa prática de invocar o nome do Senhor deveria ser tão frequente quanto nossa respiração. Que cada vez que invocarmos o nome do Senhor seja como se O estivéssemos respirando profundamente: Ó Senhor Jesus! Ó Senhor Jesus! Ó Senhor Jesus! Essa prática nos fará um ministro da nova aliança, um bom ministro de Cristo, alguém que vive no espírito, que digere a Palavra e a pratica.
Ponto-chave: Ó Senhor Jesus! Ó Senhor Jesus! Ó Senhor Jesus!
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 11: As verdades na forma da letra [5] – (1 Co 12:1-6)
Leitura bíblica: 1 Co 2:9-16
Ler com oração: Como está escrito: Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em coração humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam. Mas Deus no-lo revelou pelo Espírito; porque o Espírito a todas as coisas perscruta, até mesmo as profundezas de Deus (1 Co 2:9-10). Tomai [...] a espada do Espírito, que é a palavra de Deus; com toda oração e súplica, orando em todo tempo no espírito (Ef 6:17-18a).
ESTAR NO ESPÍRITO PARA COMPREENDER A PALAVRA
Os escritos do apóstolo Paulo foram registrados no papel, em forma de letra. Estes precisam ser desfrutados e praticados no Espírito. Devemos usar nosso espírito para ganhar vida e ser transformados em verdadeiros ministros da nova aliança. Caso contrário, como Paulo mesmo disse, se ficarmos apenas na letra, ou seja, no mero conhecimento doutrinário, o resultado será morte (2 Co 3:6).
Quando lemos 1 Coríntios 12 à luz do ministério do Espírito e da vida vemos quão rico é esse trecho da Palavra! O apóstolo Paulo usou os três primeiros versículos para nos mostrar a importância de estarmos no Espírito por meio de invocar o nome do Senhor! Nos três versículos seguintes, vemos a sua prática. Enquanto alguns membros do Corpo de Cristo têm apenas dons, outros já possuem ministérios e outros já são úteis para as operações de Deus.
Independentemente de que nível você esteja, o mais importante é estar no espírito. Invocar o nome do Senhor é essencial para isso. Jamais iremos nos “diplomar” nessa questão. Pelo contrário, nossa prática de invocar o nome do Senhor deveria ser tão frequente quanto nossa respiração. Que cada vez que invocarmos o nome do Senhor seja como se O estivéssemos respirando profundamente: Ó Senhor Jesus! Ó Senhor Jesus! Ó Senhor Jesus! Essa prática nos fará um ministro da nova aliança, um bom ministro de Cristo, alguém que vive no espírito, que digere a Palavra e a pratica.
Ponto-chave: Ó Senhor Jesus! Ó Senhor Jesus! Ó Senhor Jesus!
OS TRÊS ASPECTOS PRINCIPAIS DO MINISTÉRIO
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 3 - SEXTA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 11: As verdades na forma da letra [5] – (1 Co 12:1-6)
Leitura bíblica: 1 Co 16:15-16; 2 Co 8:1-5; 9:12-15; Ef 4:11-12; Fp 1:5; 4:15-16
Ler com oração: Assim, pois, importa que os homens nos considerem como ministros de Cristo e despenseiros dos mistérios de Deus (1 Co 4:1).
OS TRÊS ASPECTOS PRINCIPAIS DO MINISTÉRIO
Todos os filhos de Deus têm dons que precisam se tornar ministérios. Nos dias anteriores, vimos que, ao invocar o nome do Senhor, estamos no Espírito. Dele provém os dons que, quando exercitados, são supridos com mais graça e, dessa maneira, se tornam ministérios. Como ministros, somos membros de um Corpo; e assim todos, segundo sua função e importância, têm o desejo espontâneo de cooperar com Cristo na edificação de Seu Corpo.
O ministério tem três aspectos principais – da Palavra, dos serviços e das ofertas de riquezas materiais. Quanto ao ministério da Palavra, temos os apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres (Ef 4:11-12). Todos esses homens-dons estão relacionados à Palavra, indicando que o ministério da Palavra é o mais importante.
O segundo aspecto mencionado se refere ao ministério dos serviços (1 Co 16:15-16). Esse ministério é, principalmente, desempenhado em nosso viver normal da igreja. Sem esse ministério as questões práticas relacionadas com as reuniões, o cuidado dos irmãos, bem como as questões administrativas da igreja seriam difíceis de serem exercidas.
O terceiro e último aspecto é o ministério das ofertas de riquezas materiais. Quando um filho de Deus participa das necessidades da obra do Senhor somente por meio dos dízimos, podemos chamar isso de dom. Contudo, quando surge uma necessidade extra e nos dispomos a ofertar, estamos abrindo caminho para nosso dom se tornar ministério. Nesse momento, uma coisa é certa: ganhamos mais graça. Exercitando assim, pouco a pouco, nos tornamos ministros de ofertas de riquezas materiais. É importante notar que esse ministério não está vinculado ao valor que você oferta, mas à graça de participar de tudo que está relacionado à obra do Senhor. As igrejas na Macedônia eram pobres, mas estavam cheias de graça e quiseram participar da assistência aos santos e também do suprimento do apóstolo Paulo (2 Co 8:1-5; Fp 4:15-16).
Em nossa experiência vimos isso na construção de nosso auditório para dez mil pessoas na Estância Árvore da Vida. Essa obra foi resultado da oferta de cada irmão e irmã, de cada “grão de areia” trazido e entregue ao Senhor. Hoje, se nos sentamos confortavelmente nas cadeiras daquele lugar, é consequência do exercício desse ministério. E não paramos aí; ainda continuamos a ofertar para realizar as constantes manutenções nele.
Também temos sido encorajados a suprir as necessidades de qualquer outra frente da obra. Por exemplo, quando surgem necessidades na obra do Senhor na América do Norte, na Europa ou na África, em nós é criado um desejo de agarrar a graça de participar, pois quanto mais exercitamos esse dom, mais o ministério de ofertar se consolida em nós. O resultado é um gozo inefável!
Portanto, no que tange ao ministério das ofertas de riquezas materiais, lancemos mão da graça para que as necessidades da igreja e da obra do Senhor sejam atendidas, pois o serviço dessa assistência não só supre a necessidade dos santos, mas também redunda em muitas graças a Deus (2 Co 9:12). Exercitando-o dessa maneira, seremos bons ministros de Cristo e fiéis cooperadores do evangelho (1 Co 4:1; Fp 1:5). Graças a Deus pelo Seu dom inefável! (2 Co 9:15).
Ponto-chave: Ser um bom ministro de Cristo.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 11: As verdades na forma da letra [5] – (1 Co 12:1-6)
Leitura bíblica: 1 Co 16:15-16; 2 Co 8:1-5; 9:12-15; Ef 4:11-12; Fp 1:5; 4:15-16
Ler com oração: Assim, pois, importa que os homens nos considerem como ministros de Cristo e despenseiros dos mistérios de Deus (1 Co 4:1).
OS TRÊS ASPECTOS PRINCIPAIS DO MINISTÉRIO
Todos os filhos de Deus têm dons que precisam se tornar ministérios. Nos dias anteriores, vimos que, ao invocar o nome do Senhor, estamos no Espírito. Dele provém os dons que, quando exercitados, são supridos com mais graça e, dessa maneira, se tornam ministérios. Como ministros, somos membros de um Corpo; e assim todos, segundo sua função e importância, têm o desejo espontâneo de cooperar com Cristo na edificação de Seu Corpo.
O ministério tem três aspectos principais – da Palavra, dos serviços e das ofertas de riquezas materiais. Quanto ao ministério da Palavra, temos os apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres (Ef 4:11-12). Todos esses homens-dons estão relacionados à Palavra, indicando que o ministério da Palavra é o mais importante.
O segundo aspecto mencionado se refere ao ministério dos serviços (1 Co 16:15-16). Esse ministério é, principalmente, desempenhado em nosso viver normal da igreja. Sem esse ministério as questões práticas relacionadas com as reuniões, o cuidado dos irmãos, bem como as questões administrativas da igreja seriam difíceis de serem exercidas.
O terceiro e último aspecto é o ministério das ofertas de riquezas materiais. Quando um filho de Deus participa das necessidades da obra do Senhor somente por meio dos dízimos, podemos chamar isso de dom. Contudo, quando surge uma necessidade extra e nos dispomos a ofertar, estamos abrindo caminho para nosso dom se tornar ministério. Nesse momento, uma coisa é certa: ganhamos mais graça. Exercitando assim, pouco a pouco, nos tornamos ministros de ofertas de riquezas materiais. É importante notar que esse ministério não está vinculado ao valor que você oferta, mas à graça de participar de tudo que está relacionado à obra do Senhor. As igrejas na Macedônia eram pobres, mas estavam cheias de graça e quiseram participar da assistência aos santos e também do suprimento do apóstolo Paulo (2 Co 8:1-5; Fp 4:15-16).
Em nossa experiência vimos isso na construção de nosso auditório para dez mil pessoas na Estância Árvore da Vida. Essa obra foi resultado da oferta de cada irmão e irmã, de cada “grão de areia” trazido e entregue ao Senhor. Hoje, se nos sentamos confortavelmente nas cadeiras daquele lugar, é consequência do exercício desse ministério. E não paramos aí; ainda continuamos a ofertar para realizar as constantes manutenções nele.
Também temos sido encorajados a suprir as necessidades de qualquer outra frente da obra. Por exemplo, quando surgem necessidades na obra do Senhor na América do Norte, na Europa ou na África, em nós é criado um desejo de agarrar a graça de participar, pois quanto mais exercitamos esse dom, mais o ministério de ofertar se consolida em nós. O resultado é um gozo inefável!
Portanto, no que tange ao ministério das ofertas de riquezas materiais, lancemos mão da graça para que as necessidades da igreja e da obra do Senhor sejam atendidas, pois o serviço dessa assistência não só supre a necessidade dos santos, mas também redunda em muitas graças a Deus (2 Co 9:12). Exercitando-o dessa maneira, seremos bons ministros de Cristo e fiéis cooperadores do evangelho (1 Co 4:1; Fp 1:5). Graças a Deus pelo Seu dom inefável! (2 Co 9:15).
Ponto-chave: Ser um bom ministro de Cristo.
quinta-feira, 12 de junho de 2014
A IMPORTÂNCIA DE CADA MEMBRO NO CORPO DE CRISTO
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 3 - QUINTA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 11: As verdades na forma da letra [5] – (1 Co 12:1-6)
Leitura bíblica: 1 Co 12:13-20; Ef 4:15-16
Ler com oração: Assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, constituem um só corpo, assim também com respeito a Cristo. Não podem os olhos dizer à mão: Não precisamos de ti; nem ainda a cabeça, aos pés: Não preciso de vós (1 Co 12:12, 21).
A IMPORTÂNCIA DE CADA MEMBRO NO CORPO DE CRISTO
Hoje veremos a relação entre os ministérios e o Corpo de Cristo, conforme foi descrito pelo apóstolo Paulo em 1 Coríntios 12:12. Paulo faz uma analogia entre o corpo humano e o Corpo de Cristo. Assim como no corpo há muitos membros, assim também nós, depois de regenerados, em um só Espírito fomos batizados em um Corpo e nos tornamos os muitos membros do Corpo de Cristo (v. 13).
Seguindo essa analogia, nos versículos seguintes, o apóstolo mostra que cada membro do Corpo tem uma função, tem a sua utilidade e importância, por isso “não podem os olhos dizer à mão: Não precisamos de ti; nem ainda a cabeça, aos pés: Não preciso de vós” (v. 21). No corpo, nenhum membro é autossuficiente. Na verdade, cada um de nós deveria dizer para o outro membro: “Eu preciso de você!”. Ou seja, os olhos precisam da mão, e a cabeça dos pés. O fato de não sermos determinado membro não significa que não precisamos de quem exerce aquela função. Pelo contrário, a mútua dependência entre os membros revela uma situação normal, na qual nós nos complementamos e necessitamos uns dos outros.
Desde criança, sempre gostei de fazer muitos exercícios físicos. Por isso meus músculos eram fortes. Contudo, por causa de minha idade avançada, tive problemas de saúde, falta de sódio, e meus músculos se debilitaram. Os médicos, entretanto, me recomendaram fisioterapia a fim de sustentar meu corpo. Depois de muitos exercícios, meus músculos se fortaleceram e me recuperei. Se me recusasse a exercitar meus músculos, todo meu corpo ficaria debilitado. Assim, ainda que cada membro seja diferente, todos são importantes, e cada um depende do outro.
Pelo exercício de cada membro, percebemos que cada um tem seu ministério. Não devemos desprezar ninguém nem precisamos competir um com o outro; o que deve haver entre nós é a cooperação de cada parte, uma vez que cada membro tem sua utilidade, e juntos edificamos em amor o Corpo de Cristo (Ef 4:16).
Ponto-chave: Somos diferentes, mas cada um é importante.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 11: As verdades na forma da letra [5] – (1 Co 12:1-6)
Leitura bíblica: 1 Co 12:13-20; Ef 4:15-16
Ler com oração: Assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, constituem um só corpo, assim também com respeito a Cristo. Não podem os olhos dizer à mão: Não precisamos de ti; nem ainda a cabeça, aos pés: Não preciso de vós (1 Co 12:12, 21).
A IMPORTÂNCIA DE CADA MEMBRO NO CORPO DE CRISTO
Hoje veremos a relação entre os ministérios e o Corpo de Cristo, conforme foi descrito pelo apóstolo Paulo em 1 Coríntios 12:12. Paulo faz uma analogia entre o corpo humano e o Corpo de Cristo. Assim como no corpo há muitos membros, assim também nós, depois de regenerados, em um só Espírito fomos batizados em um Corpo e nos tornamos os muitos membros do Corpo de Cristo (v. 13).
Seguindo essa analogia, nos versículos seguintes, o apóstolo mostra que cada membro do Corpo tem uma função, tem a sua utilidade e importância, por isso “não podem os olhos dizer à mão: Não precisamos de ti; nem ainda a cabeça, aos pés: Não preciso de vós” (v. 21). No corpo, nenhum membro é autossuficiente. Na verdade, cada um de nós deveria dizer para o outro membro: “Eu preciso de você!”. Ou seja, os olhos precisam da mão, e a cabeça dos pés. O fato de não sermos determinado membro não significa que não precisamos de quem exerce aquela função. Pelo contrário, a mútua dependência entre os membros revela uma situação normal, na qual nós nos complementamos e necessitamos uns dos outros.
Desde criança, sempre gostei de fazer muitos exercícios físicos. Por isso meus músculos eram fortes. Contudo, por causa de minha idade avançada, tive problemas de saúde, falta de sódio, e meus músculos se debilitaram. Os médicos, entretanto, me recomendaram fisioterapia a fim de sustentar meu corpo. Depois de muitos exercícios, meus músculos se fortaleceram e me recuperei. Se me recusasse a exercitar meus músculos, todo meu corpo ficaria debilitado. Assim, ainda que cada membro seja diferente, todos são importantes, e cada um depende do outro.
Pelo exercício de cada membro, percebemos que cada um tem seu ministério. Não devemos desprezar ninguém nem precisamos competir um com o outro; o que deve haver entre nós é a cooperação de cada parte, uma vez que cada membro tem sua utilidade, e juntos edificamos em amor o Corpo de Cristo (Ef 4:16).
Ponto-chave: Somos diferentes, mas cada um é importante.
terça-feira, 10 de junho de 2014
EXTRAIR VIDA DAS VERDADES NA FORMA DA LETRA
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 3 - TERÇA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 11: As verdades na forma da letra [5] – (1 Co 12:1-6)
Leitura bíblica: Jo 5:39-40; At 15:21; 23:6-8
Ler com oração: O espírito é o que vivifica; a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos tenho dito são espírito e são vida (Jo 6:63).
EXTRAIR VIDA DAS VERDADES NA FORMA DA LETRA
O ministério da nova aliança não é da letra, mas do Espírito (2 Co 3:6a). Embora a Bíblia seja um livro composto por letras, para obter o Espírito e a vida que nela há, precisamos usar o nosso espírito. O Senhor Jesus já havia advertido os fariseus sobre isso: “Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e são elas mesmas que testificam de mim. Contudo, não quereis vir a mim para terdes vida” (Jo 5:39-40). Apenas analisar e estudar as Escrituras não nos permitirá extrair o suprimento de vida que Deus tem para nós. Somente quando usamos o espírito é que Deus tem caminho para trabalhar Sua vida em nosso interior (6:63). Fortalecidos pela vida divina, facilmente negamos a nós mesmos e, de fato, nos tornamos ministros da nova aliança.
Preocupado com a possibilidade de apenas se usar a mente para explorar o conteúdo do que foi escrito na Palavra de Deus, o apóstolo Paulo advertiu, dizendo: “A letra mata, mas o Espírito vivifica” (2 Co 3:6b). Na época de Paulo, era muito comum os seguidores de Moisés apenas estudarem e explanarem sobre a lei, provocando debates (cf. At 15:21; 23:6-8). Em nossos dias, isso não é diferente. Não são poucos aqueles que apreciam os escritos de Paulo e os tomam apenas para discutir. Dessa maneira, aquilo que era para dar vida, pelo mau uso, pode “matar”. Quem assim procede a si mesmo se desqualifica como ministro da nova aliança.
Falando de sua própria experiência, o apóstolo Paulo disse: “Conheço um homem em Cristo que, há catorze anos, foi arrebatado até ao terceiro céu (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) e sei que o tal homem (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) foi arrebatado ao paraíso e ouviu palavras inefáveis, as quais não é lícito ao homem referir” (2 Co 12:2-4). Essas visões e revelações que Paulo recebeu, foram registradas por ele na forma de letra para compartilhar conosco o plano de Deus para Seu povo. Essas palavras foram escritas para que as tomemos em nosso espírito a fim de que sejam vida para nós e, ao mesmo tempo, por meio de nós, supram outros com vida. Se assim praticarmos, teremos muito desfrute e conseguiremos aplicar à nossa vida o que Paulo transmitiu.
Graças ao Senhor, como ministros da nova aliança temos tudo para extrair vida da Palavra. Por meio de invocar o nome do Senhor, podemos nos achegar a Ele e, no espírito, ganhar vida em nossa leitura e estudo das Escrituras e usá-la para suprir as pessoas de vida!
Ponto-chave: A letra mata, mas o Espírito dá vida.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 11: As verdades na forma da letra [5] – (1 Co 12:1-6)
Leitura bíblica: Jo 5:39-40; At 15:21; 23:6-8
Ler com oração: O espírito é o que vivifica; a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos tenho dito são espírito e são vida (Jo 6:63).
EXTRAIR VIDA DAS VERDADES NA FORMA DA LETRA
O ministério da nova aliança não é da letra, mas do Espírito (2 Co 3:6a). Embora a Bíblia seja um livro composto por letras, para obter o Espírito e a vida que nela há, precisamos usar o nosso espírito. O Senhor Jesus já havia advertido os fariseus sobre isso: “Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e são elas mesmas que testificam de mim. Contudo, não quereis vir a mim para terdes vida” (Jo 5:39-40). Apenas analisar e estudar as Escrituras não nos permitirá extrair o suprimento de vida que Deus tem para nós. Somente quando usamos o espírito é que Deus tem caminho para trabalhar Sua vida em nosso interior (6:63). Fortalecidos pela vida divina, facilmente negamos a nós mesmos e, de fato, nos tornamos ministros da nova aliança.
Preocupado com a possibilidade de apenas se usar a mente para explorar o conteúdo do que foi escrito na Palavra de Deus, o apóstolo Paulo advertiu, dizendo: “A letra mata, mas o Espírito vivifica” (2 Co 3:6b). Na época de Paulo, era muito comum os seguidores de Moisés apenas estudarem e explanarem sobre a lei, provocando debates (cf. At 15:21; 23:6-8). Em nossos dias, isso não é diferente. Não são poucos aqueles que apreciam os escritos de Paulo e os tomam apenas para discutir. Dessa maneira, aquilo que era para dar vida, pelo mau uso, pode “matar”. Quem assim procede a si mesmo se desqualifica como ministro da nova aliança.
Falando de sua própria experiência, o apóstolo Paulo disse: “Conheço um homem em Cristo que, há catorze anos, foi arrebatado até ao terceiro céu (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) e sei que o tal homem (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) foi arrebatado ao paraíso e ouviu palavras inefáveis, as quais não é lícito ao homem referir” (2 Co 12:2-4). Essas visões e revelações que Paulo recebeu, foram registradas por ele na forma de letra para compartilhar conosco o plano de Deus para Seu povo. Essas palavras foram escritas para que as tomemos em nosso espírito a fim de que sejam vida para nós e, ao mesmo tempo, por meio de nós, supram outros com vida. Se assim praticarmos, teremos muito desfrute e conseguiremos aplicar à nossa vida o que Paulo transmitiu.
Graças ao Senhor, como ministros da nova aliança temos tudo para extrair vida da Palavra. Por meio de invocar o nome do Senhor, podemos nos achegar a Ele e, no espírito, ganhar vida em nossa leitura e estudo das Escrituras e usá-la para suprir as pessoas de vida!
Ponto-chave: A letra mata, mas o Espírito dá vida.
segunda-feira, 9 de junho de 2014
O ÓLEO DA UNÇÃO REPRESENTA O ESPÍRITO
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 3 - SEGUNDA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 11: As verdades na forma da letra [5] – (1 Co 12:1-6)
Leitura bíblica: Êx 30:22-25; Jo 4:24; Rm 8:10-13; 2 Co 3:6; Gl 5:25
Ler com oração: Ora, o Senhor é o Espírito; e, onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade (2 Co 3:17).
O ÓLEO DA UNÇÃO REPRESENTA O ESPÍRITO
Na semana anterior vimos que, como ministros da nova aliança, precisamos invocar o nome do Senhor para estar no espírito. Se vivermos no espírito, teremos mais facilidade de negar a nós mesmos (Gl 5:25). Dessa maneira, a vida de Deus irá crescer em nós, e seremos um canal para o Espírito e a vida divina alcançarem os que estão ao nosso redor.
Em Êxodo 30 vemos como era feito o óleo da unção. Esse óleo era usado para ungir não somente as mobílias do tabernáculo, mas principalmente os sacerdotes (v. 30). Somente após serem ungidos é que estes podiam exercer seu ofício sacerdotal. Do mesmo modo, hoje, todo ministro da nova aliança precisa ser ungido com O Espírito, sendo assim habilitado para exercer seu ministério, ou seja, precisa andar e viver no espírito (Jo 4:24; Gl 5:25).
Quanto à questão da unção do Espírito, não podemos confundir a empolgação natural, que é proveniente de uma euforia da alma, com o viver no espírito. Alguém que é controlado pelos impulsos da alma não está qualificado para ser um ministro da nova aliança. Esse ministério requer que exercitemos nosso espírito constantemente, para que nos tornemos ministros do Espírito e da vida de Deus. Quanto mais no espírito permanecermos, mais deixaremos de lado a empolgação exterior e os próprios sentimentos da alma.
No Novo Testamento, os ministros da nova aliança devem estar cheios do Espírito. O óleo da unção representa O Espírito, que inclui o Pai, o Filho e o Espírito Santo, bem como toda a obra que o Senhor Jesus realizou como homem. Enquanto o Espírito Santo é representado pelo him de azeite de oliva misturado às demais especiarias, O Espírito é simbolizado pelo óleo composto com todos os seus ingredientes.
O Espírito é todo-inclusivo. Seu conteúdo é extremamente rico! Assim como o óleo da unção era o resultado do him de azeite acrescido de quinhentos siclos de mirra fluida, duzentos e cinquenta siclos de cinamomo odoroso, duzentos e cinquenta siclos de cálamo aromático e quinhentos siclos de cássia, O Espírito é o resultado do acréscimo de toda obra de Cristo ao Espírito Santo. Cada especiaria representa, respectivamente, a morte de Cristo, sua eficácia, a ressurreição e sua eficácia. Diante disso, ter O Espírito em nosso espírito é ter o próprio Deus Triúno em nosso interior, bem como tudo o que Ele fez, realizou e alcançou como homem. Essa é a razão de afirmarmos que O Espírito é todo-inclusivo. Por isso, ao exercitar nosso espírito, tomamos posse de tudo o que há Nele!
Se há questões em nosso viver que desagradam ao Senhor, temos em O Espírito a morte para eliminar as coisas naturais! Se nossa condição espiritual for de morte e estivermos abatidos, temos em O Espírito o poder da ressurreição! Quando somos intimidados pelas acusações do inimigo de Deus, temos em O Espírito tanto a eficácia da morte de Cristo como o poder de Sua ressurreição para resistir ao diabo. Em O Espírito temos tudo à nossa disposição! Isso é um grande encorajamento para avançarmos em nossa experiência pessoal com Deus. Aleluia! O Senhor é O Espírito (2 Co 3:17) e está em nós (Rm 8:10-13)!
Ponto-chave: O Espírito é completo e Nele há tudo que precisamos.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 11: As verdades na forma da letra [5] – (1 Co 12:1-6)
Leitura bíblica: Êx 30:22-25; Jo 4:24; Rm 8:10-13; 2 Co 3:6; Gl 5:25
Ler com oração: Ora, o Senhor é o Espírito; e, onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade (2 Co 3:17).
O ÓLEO DA UNÇÃO REPRESENTA O ESPÍRITO
Na semana anterior vimos que, como ministros da nova aliança, precisamos invocar o nome do Senhor para estar no espírito. Se vivermos no espírito, teremos mais facilidade de negar a nós mesmos (Gl 5:25). Dessa maneira, a vida de Deus irá crescer em nós, e seremos um canal para o Espírito e a vida divina alcançarem os que estão ao nosso redor.
Em Êxodo 30 vemos como era feito o óleo da unção. Esse óleo era usado para ungir não somente as mobílias do tabernáculo, mas principalmente os sacerdotes (v. 30). Somente após serem ungidos é que estes podiam exercer seu ofício sacerdotal. Do mesmo modo, hoje, todo ministro da nova aliança precisa ser ungido com O Espírito, sendo assim habilitado para exercer seu ministério, ou seja, precisa andar e viver no espírito (Jo 4:24; Gl 5:25).
Quanto à questão da unção do Espírito, não podemos confundir a empolgação natural, que é proveniente de uma euforia da alma, com o viver no espírito. Alguém que é controlado pelos impulsos da alma não está qualificado para ser um ministro da nova aliança. Esse ministério requer que exercitemos nosso espírito constantemente, para que nos tornemos ministros do Espírito e da vida de Deus. Quanto mais no espírito permanecermos, mais deixaremos de lado a empolgação exterior e os próprios sentimentos da alma.
No Novo Testamento, os ministros da nova aliança devem estar cheios do Espírito. O óleo da unção representa O Espírito, que inclui o Pai, o Filho e o Espírito Santo, bem como toda a obra que o Senhor Jesus realizou como homem. Enquanto o Espírito Santo é representado pelo him de azeite de oliva misturado às demais especiarias, O Espírito é simbolizado pelo óleo composto com todos os seus ingredientes.
O Espírito é todo-inclusivo. Seu conteúdo é extremamente rico! Assim como o óleo da unção era o resultado do him de azeite acrescido de quinhentos siclos de mirra fluida, duzentos e cinquenta siclos de cinamomo odoroso, duzentos e cinquenta siclos de cálamo aromático e quinhentos siclos de cássia, O Espírito é o resultado do acréscimo de toda obra de Cristo ao Espírito Santo. Cada especiaria representa, respectivamente, a morte de Cristo, sua eficácia, a ressurreição e sua eficácia. Diante disso, ter O Espírito em nosso espírito é ter o próprio Deus Triúno em nosso interior, bem como tudo o que Ele fez, realizou e alcançou como homem. Essa é a razão de afirmarmos que O Espírito é todo-inclusivo. Por isso, ao exercitar nosso espírito, tomamos posse de tudo o que há Nele!
Se há questões em nosso viver que desagradam ao Senhor, temos em O Espírito a morte para eliminar as coisas naturais! Se nossa condição espiritual for de morte e estivermos abatidos, temos em O Espírito o poder da ressurreição! Quando somos intimidados pelas acusações do inimigo de Deus, temos em O Espírito tanto a eficácia da morte de Cristo como o poder de Sua ressurreição para resistir ao diabo. Em O Espírito temos tudo à nossa disposição! Isso é um grande encorajamento para avançarmos em nossa experiência pessoal com Deus. Aleluia! O Senhor é O Espírito (2 Co 3:17) e está em nós (Rm 8:10-13)!
Ponto-chave: O Espírito é completo e Nele há tudo que precisamos.
domingo, 8 de junho de 2014
UM MINISTRO DA NOVA ALIANÇA SERVE EM NOVIDADE DE ESPÍRITO
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 2 - DOMINGO
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Gl 1:17; 2 Pe 3:16
Ler com oração: Se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, se revestiu de glória, [...] como não será de maior glória o ministério do Espírito! (2 Co 3:7-8).
UM MINISTRO DA NOVA ALIANÇA SERVE EM NOVIDADE DE ESPÍRITO
Nessa semana vimos quão importantes são os escritos de Paulo para nossa compreensão acerca da economia neotestamentária de Deus. Essas verdades foram confiadas a ele pelo próprio Senhor. Embora Paulo não tenha convivido com Jesus durante Seu ministério terreno, recebeu essas palavras ao ser arrebatado ao terceiro céu.
O apóstolo Paulo escreveu: “Conheço um homem em Cristo que, há catorze anos, foi arrebatado até ao terceiro céu (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) e sei que o tal homem (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) foi arrebatado ao paraíso e ouviu palavras inefáveis, as quais não é lícito ao homem referir” (2 Co 12:2-4). Possivelmente ele viveu essa experiência quando estava nas regiões da Arábia (Gl 1:17).
Desde esse tempo Paulo buscava ser fiel à visão que havia recebido, tornando-se um ministro do Espírito. Ele também se esforçava para que todos aqueles que o Senhor lhe confiara fossem ministros de uma nova aliança. Em 2 Coríntios 3:4-6 lemos: “E é por intermédio de Cristo que temos tal confiança em Deus; não que, por nós mesmos, sejamos capazes de pensar alguma coisa, como se partisse de nós; pelo contrário, a nossa suficiência vem de Deus, o qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica”. Por esse motivo, quando pregava o evangelho, Paulo levava as pessoas a receberem o Espírito, invocando o nome do Senhor.
Infelizmente, mesmo no tempo dos apóstolos, muitos deturpavam suas palavras, por não compreenderem o que ele dizia (2 Pe 3:16). Estas eram pessoas que buscavam apenas o conhecimento. Ainda hoje muitos não compreendem o conteúdo de suas epístolas; outros se limitam a analisá-las e estudá-las de modo meramente doutrinário, ficando impedidos de receber luz e vida na Palavra.
Somos ministros da nova aliança, que é do Espírito. Em Romanos 7:8 vemos que: “Agora, porém, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de espírito e não na caducidade da letra”.
Ao considerarmos a Palavra de Deus, devemos voltar nossa mente para o Espírito, invocando o nome do Senhor Jesus, a fim de sermos iluminados. Nosso objetivo não é receber mero conhecimento através da letra, mas buscar receber vida por meio do Espírito que está na Palavra. Amém, aleluia!
Ponto-chave: Invocar o nome do Senhor para receber a vida que está na Palavra.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Gl 1:17; 2 Pe 3:16
Ler com oração: Se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, se revestiu de glória, [...] como não será de maior glória o ministério do Espírito! (2 Co 3:7-8).
UM MINISTRO DA NOVA ALIANÇA SERVE EM NOVIDADE DE ESPÍRITO
Nessa semana vimos quão importantes são os escritos de Paulo para nossa compreensão acerca da economia neotestamentária de Deus. Essas verdades foram confiadas a ele pelo próprio Senhor. Embora Paulo não tenha convivido com Jesus durante Seu ministério terreno, recebeu essas palavras ao ser arrebatado ao terceiro céu.
O apóstolo Paulo escreveu: “Conheço um homem em Cristo que, há catorze anos, foi arrebatado até ao terceiro céu (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) e sei que o tal homem (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) foi arrebatado ao paraíso e ouviu palavras inefáveis, as quais não é lícito ao homem referir” (2 Co 12:2-4). Possivelmente ele viveu essa experiência quando estava nas regiões da Arábia (Gl 1:17).
Desde esse tempo Paulo buscava ser fiel à visão que havia recebido, tornando-se um ministro do Espírito. Ele também se esforçava para que todos aqueles que o Senhor lhe confiara fossem ministros de uma nova aliança. Em 2 Coríntios 3:4-6 lemos: “E é por intermédio de Cristo que temos tal confiança em Deus; não que, por nós mesmos, sejamos capazes de pensar alguma coisa, como se partisse de nós; pelo contrário, a nossa suficiência vem de Deus, o qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica”. Por esse motivo, quando pregava o evangelho, Paulo levava as pessoas a receberem o Espírito, invocando o nome do Senhor.
Infelizmente, mesmo no tempo dos apóstolos, muitos deturpavam suas palavras, por não compreenderem o que ele dizia (2 Pe 3:16). Estas eram pessoas que buscavam apenas o conhecimento. Ainda hoje muitos não compreendem o conteúdo de suas epístolas; outros se limitam a analisá-las e estudá-las de modo meramente doutrinário, ficando impedidos de receber luz e vida na Palavra.
Somos ministros da nova aliança, que é do Espírito. Em Romanos 7:8 vemos que: “Agora, porém, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de espírito e não na caducidade da letra”.
Ao considerarmos a Palavra de Deus, devemos voltar nossa mente para o Espírito, invocando o nome do Senhor Jesus, a fim de sermos iluminados. Nosso objetivo não é receber mero conhecimento através da letra, mas buscar receber vida por meio do Espírito que está na Palavra. Amém, aleluia!
Ponto-chave: Invocar o nome do Senhor para receber a vida que está na Palavra.
sábado, 7 de junho de 2014
PREPARADOS NO MUNDO PRESENTE PARA O MUNDO QUE HÁ DE VIR
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 2 - SÁBADO
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Gn 1:2, 27-28; 3:4, 7, 17; Is 45:18; 2 Tm 2:12; Ap 11:15
Ler com oração: O sétimo anjo tocou a trombeta, e houve no céu grandes vozes, dizendo: o reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos (Ap 11:15).
PREPARADOS NO MUNDO PRESENTE PARA O MUNDO QUE HÁ DE VIR
Ontem vimos que a primeira criação foi julgada por Deus, após ter sido corrompida com a queda de Lúcifer. Podemos constatar isso pelo que está escrito no início de Gênesis, que mostra que a terra estava sem forma e vazia (Gn 1:2). Todavia Deus não criou a terra para ser um caos, mas para ser habitada (Is 45:18). Ele, então, criou o homem segundo Sua imagem e semelhança, e entregou-lhe o mundo presente para que o governasse (Gn 1:27-28). No entanto o homem também falhou, pois foi enganado por Satanás, caindo em pecado (3:4-7). Toda a criação foi afetada negativamente com a queda de Adão (v. 17). Deus, porém, não desistiu do homem, e o resgatou de volta para Si por meio da obra redentora de Seu Filho, Jesus Cristo. Agora todo aquele que Nele crê torna-se herdeiro de Suas promessas.
Vimos que o mundo que há de vir não será entregue a anjos, mas a Cristo e Seus santos vencedores (Ap 11:15; 2 Tm 2:12). Agora, porém, ainda não vemos todas as coisas a Ele sujeitas, pois ainda vivemos neste mundo tenebroso.
No mundo presente estamos sendo preparados para esse momento, em que o reino dos céus se manifestará. Por essa razão o Senhor hoje preparou para nós um ambiente adequado, a vida da igreja, para que Sua vida possa crescer e amadurecer em nós e para que sejamos treinados a segui-Lo por onde Ele for. Para isso precisamos negar a nós mesmos e tomar Sua cruz.
Somos gratos ao Senhor por Sua obra redentora que nos deu livre acesso à presença de Deus e nos introduziu na vida da igreja. Com efeito, Hebreus 10:19-20 nos diz: “Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne”. Antes da obra de Cristo, somente o sumo sacerdote podia entrar no Santo dos Santos, uma vez a cada ano. Mas agora podemos ter intrepidez para ter comunhão com o Senhor a qualquer tempo e em qualquer lugar, pois fomos purificados pelo Seu precioso sangue. Aleluia!
Ponto-chave: Deus não desiste de nós e está nos preparando para a vinda de Seu reino.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Gn 1:2, 27-28; 3:4, 7, 17; Is 45:18; 2 Tm 2:12; Ap 11:15
Ler com oração: O sétimo anjo tocou a trombeta, e houve no céu grandes vozes, dizendo: o reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos (Ap 11:15).
PREPARADOS NO MUNDO PRESENTE PARA O MUNDO QUE HÁ DE VIR
Ontem vimos que a primeira criação foi julgada por Deus, após ter sido corrompida com a queda de Lúcifer. Podemos constatar isso pelo que está escrito no início de Gênesis, que mostra que a terra estava sem forma e vazia (Gn 1:2). Todavia Deus não criou a terra para ser um caos, mas para ser habitada (Is 45:18). Ele, então, criou o homem segundo Sua imagem e semelhança, e entregou-lhe o mundo presente para que o governasse (Gn 1:27-28). No entanto o homem também falhou, pois foi enganado por Satanás, caindo em pecado (3:4-7). Toda a criação foi afetada negativamente com a queda de Adão (v. 17). Deus, porém, não desistiu do homem, e o resgatou de volta para Si por meio da obra redentora de Seu Filho, Jesus Cristo. Agora todo aquele que Nele crê torna-se herdeiro de Suas promessas.
Vimos que o mundo que há de vir não será entregue a anjos, mas a Cristo e Seus santos vencedores (Ap 11:15; 2 Tm 2:12). Agora, porém, ainda não vemos todas as coisas a Ele sujeitas, pois ainda vivemos neste mundo tenebroso.
No mundo presente estamos sendo preparados para esse momento, em que o reino dos céus se manifestará. Por essa razão o Senhor hoje preparou para nós um ambiente adequado, a vida da igreja, para que Sua vida possa crescer e amadurecer em nós e para que sejamos treinados a segui-Lo por onde Ele for. Para isso precisamos negar a nós mesmos e tomar Sua cruz.
Somos gratos ao Senhor por Sua obra redentora que nos deu livre acesso à presença de Deus e nos introduziu na vida da igreja. Com efeito, Hebreus 10:19-20 nos diz: “Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne”. Antes da obra de Cristo, somente o sumo sacerdote podia entrar no Santo dos Santos, uma vez a cada ano. Mas agora podemos ter intrepidez para ter comunhão com o Senhor a qualquer tempo e em qualquer lugar, pois fomos purificados pelo Seu precioso sangue. Aleluia!
Ponto-chave: Deus não desiste de nós e está nos preparando para a vinda de Seu reino.
sexta-feira, 6 de junho de 2014
A REVELAÇÃO DO MUNDO QUE HÁ DE VIR
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 2 - SEXTA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Jó 38:7; Is 14:12; Ez 28:14, 17
Ler com oração: Humilhai-vos, portanto, sob a poderosa mão de Deus, para que ele, em tempo oportuno, vos exalte, lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós (1 Pe 5:6-7).
A REVELAÇÃO DO MUNDO QUE HÁ DE VIR
Todas as epístolas escritas por Paulo versam sobre algum aspecto da economia neotestamentária de Deus. Embora existam controvérsias, a autoria da Epístola aos Hebreus também pode ser atribuída a Paulo, pois seu conteúdo possui profunda relação com as verdades apresentadas nas demais epístolas escritas por ele. Diante disso, podemos afirmar que Paulo escreveu catorze epístolas, incluindo Hebreus, que nos mostra uma visão universal do plano de Deus.
Em Hebreus 2:5-8 lemos: “Pois não foi a anjos que sujeitou o mundo que há de vir, sobre o qual estamos falando; antes, alguém, em certo lugar, deu pleno testemunho, dizendo: Que é o homem, que dele te lembres? Ou o filho do homem, que o visites? Fizeste-o, por um pouco, menor que os anjos, de glória e de honra o coroaste e o constituíste sobre as obras das tuas mãos. Todas as coisas sujeitaste debaixo dos seus pés. Ora, desde que lhe sujeitou todas as coisas, nada deixou fora do seu domínio. Agora, porém, ainda não vemos todas as coisas a ele sujeitas”.
Esses versículos nos remetem à manifestação do reino dos céus, anunciado pelo próprio Senhor Jesus, durante Seu ministério terreno. O reino dos céus, em sua manifestação, portanto, é o mundo que há de vir, descrito nesses versículos. Essa é a esfera onde o Senhor Jesus e Seus vencedores exercerão plenamente a autoridade e governo divinos sobre toda a terra na época do reino milenar.
Podemos concluir com base em toda a Bíblia que, antes da criação do homem, o mundo de outrora foi governado por anjos (Jó 38:7; Is 14:12). Dentre eles um arcanjo, Lúcifer, representava a autoridade de Deus na terra (Ez 28:14), tendo sido dotado com muitas habilidades. Todavia Lúcifer se rebelou em seu coração contra Deus, pelo que foi julgado e lançado por terra (v. 17). Em seguida ele corrompeu o mundo de outrora com sua natureza pecaminosa, de tal modo que a primeira criação precisou ser julgada, e toda a criação existente na terra naquela época foi destruída. Sendo assim, o governo dos anjos falhou, pois não foram capazes de exercer o governo divino, por causa do orgulho e ambição que permeavam a alma de Lúcifer.
O Senhor constantemente nos adverte acerca dos perigos de vivermos em nós mesmos, pois desse modo inevitavelmente sucumbiremos ao orgulho e ambição. Isso porque fomos contaminados com a natureza pecaminosa e caída de Satanás em nossa carne (Rm 7:20), e, como consequência, a nossa alma é cheia de coisas negativas (v. 15). Somente quando nos enchemos da vida de Deus a nossa alma pode ser esvaziada dessas coisas (8:6). Que o Senhor nos guarde de todo orgulho e ambição, bem como de todas as coisas que nos impedem de herdarmos Suas promessas.
Ponto-chave: O Senhor deseja que sejamos participantes de Seu reino.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Jó 38:7; Is 14:12; Ez 28:14, 17
Ler com oração: Humilhai-vos, portanto, sob a poderosa mão de Deus, para que ele, em tempo oportuno, vos exalte, lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós (1 Pe 5:6-7).
A REVELAÇÃO DO MUNDO QUE HÁ DE VIR
Todas as epístolas escritas por Paulo versam sobre algum aspecto da economia neotestamentária de Deus. Embora existam controvérsias, a autoria da Epístola aos Hebreus também pode ser atribuída a Paulo, pois seu conteúdo possui profunda relação com as verdades apresentadas nas demais epístolas escritas por ele. Diante disso, podemos afirmar que Paulo escreveu catorze epístolas, incluindo Hebreus, que nos mostra uma visão universal do plano de Deus.
Em Hebreus 2:5-8 lemos: “Pois não foi a anjos que sujeitou o mundo que há de vir, sobre o qual estamos falando; antes, alguém, em certo lugar, deu pleno testemunho, dizendo: Que é o homem, que dele te lembres? Ou o filho do homem, que o visites? Fizeste-o, por um pouco, menor que os anjos, de glória e de honra o coroaste e o constituíste sobre as obras das tuas mãos. Todas as coisas sujeitaste debaixo dos seus pés. Ora, desde que lhe sujeitou todas as coisas, nada deixou fora do seu domínio. Agora, porém, ainda não vemos todas as coisas a ele sujeitas”.
Esses versículos nos remetem à manifestação do reino dos céus, anunciado pelo próprio Senhor Jesus, durante Seu ministério terreno. O reino dos céus, em sua manifestação, portanto, é o mundo que há de vir, descrito nesses versículos. Essa é a esfera onde o Senhor Jesus e Seus vencedores exercerão plenamente a autoridade e governo divinos sobre toda a terra na época do reino milenar.
Podemos concluir com base em toda a Bíblia que, antes da criação do homem, o mundo de outrora foi governado por anjos (Jó 38:7; Is 14:12). Dentre eles um arcanjo, Lúcifer, representava a autoridade de Deus na terra (Ez 28:14), tendo sido dotado com muitas habilidades. Todavia Lúcifer se rebelou em seu coração contra Deus, pelo que foi julgado e lançado por terra (v. 17). Em seguida ele corrompeu o mundo de outrora com sua natureza pecaminosa, de tal modo que a primeira criação precisou ser julgada, e toda a criação existente na terra naquela época foi destruída. Sendo assim, o governo dos anjos falhou, pois não foram capazes de exercer o governo divino, por causa do orgulho e ambição que permeavam a alma de Lúcifer.
O Senhor constantemente nos adverte acerca dos perigos de vivermos em nós mesmos, pois desse modo inevitavelmente sucumbiremos ao orgulho e ambição. Isso porque fomos contaminados com a natureza pecaminosa e caída de Satanás em nossa carne (Rm 7:20), e, como consequência, a nossa alma é cheia de coisas negativas (v. 15). Somente quando nos enchemos da vida de Deus a nossa alma pode ser esvaziada dessas coisas (8:6). Que o Senhor nos guarde de todo orgulho e ambição, bem como de todas as coisas que nos impedem de herdarmos Suas promessas.
Ponto-chave: O Senhor deseja que sejamos participantes de Seu reino.
quarta-feira, 4 de junho de 2014
A ECONOMIA NEOTESTAMENTÁRIA DE DEUS NAS EPÍSTOLAS DE PAULO (2)
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 2 - QUINTA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Gl 1:1-7, 15; Ef 3:4-10; Fp 2:12; Cl 1:15-19; 2:2
Ler com oração: Não que eu o tenha já recebido ou tenha já obtido a perfeição; mas prossigo para conquistar aquilo para o que também fui conquistado por Cristo Jesus (Fp 3:12).
A ECONOMIA NEOTESTAMENTÁRIA DE DEUS NAS EPÍSTOLAS DE PAULO (2)
Ao estudarmos as epístolas de Paulo, percebemos que existe uma perfeita conexão entre elas, pois foram escritas com base na visão celestial da economia neotestamentária que ele recebeu. Podemos ilustrar essa conexão utilizando a figura de um avião, considerando suas principais partes integrantes, bem como os meios necessários para seu voo. Faremos isso destacando o conteúdo de algumas de suas epístolas.
Iniciamos com a Epístola aos Gálatas, que, ao discorrer basicamente sobre a economia neotestamentária de Deus, é comparada à fuselagem do avião. Nessa carta Paulo descreve a base do plano de Deus ao nos predestinar, resgatando-nos do mundo (1:4, 15), nutrindo-nos com Sua vida e fazendo-nos crescer e amadurecer (4:1-5), a fim de nos tornar herdeiros de Sua promessa (vs. 6-7).
Efésios e Colossenses podem ser comparados respectivamente às asas deste avião. Aos efésios, Paulo escreveu acerca do mistério de Cristo, a igreja (Ef 3:4-10). Nessa carta, a igreja é descrita de várias formas, como: o Corpo de Cristo (1:22-23); Sua obra-prima (2:10); o novo homem (v. 15); a família de Deus (v. 19); o edifício e habitação de Deus (vs. 20-22); e a noiva de Cristo (5:25-32). Nessa epístola Paulo também apresentou princípios do viver cristão (4:17-32), abrangendo o viver da igreja tanto na esfera da comunhão entre os santos, como no viver familiar, social e na batalha espiritual. Essas verdades descrevem como deve ser a prática de nosso viver cristão, apontando todas as áreas que estão abrangidas.
Colossenses, por sua vez, expõe o mistério de Deus, Cristo (Cl 2:2). O enfoque nessa epístola é apresentar Cristo como a plenitude de Deus, o princípio e o primogênito de todas as coisas (1:15-19), o cabeça da igreja (v. 18). Logo, da mesma forma como um avião necessita de duas asas para alçar voo, essas duas epístolas, Efésios e Colossenses, são indispensáveis para compreendermos a economia neotestamentária de Deus, ou seja, a execução do plano divino no Novo Testamento.
Assim como a fuselagem e as asas são indispensáveis, um avião também necessita de uma pista de decolagem adequada. Nesse caso, essa pista pode ser ilustrada pela carta escrita a Filemom, na qual fica evidente a prática do amor entre os irmãos. O amor é a base para que possamos avançar, “levantando voo”. Essa base precisa ser nivelada, sólida e iluminada.
Por fim, temos o livro de Filipenses, que revela Cristo como sendo nossa meta, nosso destino final. Devemos rejeitar todas as coisas que nos desviem de nossa meta, deixando para trás nosso passado, temores, experiências boas e ruins, e avançar para nossa pátria celestial (3:20-21). Essa é a nossa meta e destino, e hoje nos esforçamos para desenvolver nossa salvação (2:12), para ganhar a Cristo (3:8). Louvado seja o Senhor!
Ponto-chave: A visão da economia neotestamentária nos conduz para o reino.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Gl 1:1-7, 15; Ef 3:4-10; Fp 2:12; Cl 1:15-19; 2:2
Ler com oração: Não que eu o tenha já recebido ou tenha já obtido a perfeição; mas prossigo para conquistar aquilo para o que também fui conquistado por Cristo Jesus (Fp 3:12).
A ECONOMIA NEOTESTAMENTÁRIA DE DEUS NAS EPÍSTOLAS DE PAULO (2)
Ao estudarmos as epístolas de Paulo, percebemos que existe uma perfeita conexão entre elas, pois foram escritas com base na visão celestial da economia neotestamentária que ele recebeu. Podemos ilustrar essa conexão utilizando a figura de um avião, considerando suas principais partes integrantes, bem como os meios necessários para seu voo. Faremos isso destacando o conteúdo de algumas de suas epístolas.
Iniciamos com a Epístola aos Gálatas, que, ao discorrer basicamente sobre a economia neotestamentária de Deus, é comparada à fuselagem do avião. Nessa carta Paulo descreve a base do plano de Deus ao nos predestinar, resgatando-nos do mundo (1:4, 15), nutrindo-nos com Sua vida e fazendo-nos crescer e amadurecer (4:1-5), a fim de nos tornar herdeiros de Sua promessa (vs. 6-7).
Efésios e Colossenses podem ser comparados respectivamente às asas deste avião. Aos efésios, Paulo escreveu acerca do mistério de Cristo, a igreja (Ef 3:4-10). Nessa carta, a igreja é descrita de várias formas, como: o Corpo de Cristo (1:22-23); Sua obra-prima (2:10); o novo homem (v. 15); a família de Deus (v. 19); o edifício e habitação de Deus (vs. 20-22); e a noiva de Cristo (5:25-32). Nessa epístola Paulo também apresentou princípios do viver cristão (4:17-32), abrangendo o viver da igreja tanto na esfera da comunhão entre os santos, como no viver familiar, social e na batalha espiritual. Essas verdades descrevem como deve ser a prática de nosso viver cristão, apontando todas as áreas que estão abrangidas.
Colossenses, por sua vez, expõe o mistério de Deus, Cristo (Cl 2:2). O enfoque nessa epístola é apresentar Cristo como a plenitude de Deus, o princípio e o primogênito de todas as coisas (1:15-19), o cabeça da igreja (v. 18). Logo, da mesma forma como um avião necessita de duas asas para alçar voo, essas duas epístolas, Efésios e Colossenses, são indispensáveis para compreendermos a economia neotestamentária de Deus, ou seja, a execução do plano divino no Novo Testamento.
Assim como a fuselagem e as asas são indispensáveis, um avião também necessita de uma pista de decolagem adequada. Nesse caso, essa pista pode ser ilustrada pela carta escrita a Filemom, na qual fica evidente a prática do amor entre os irmãos. O amor é a base para que possamos avançar, “levantando voo”. Essa base precisa ser nivelada, sólida e iluminada.
Por fim, temos o livro de Filipenses, que revela Cristo como sendo nossa meta, nosso destino final. Devemos rejeitar todas as coisas que nos desviem de nossa meta, deixando para trás nosso passado, temores, experiências boas e ruins, e avançar para nossa pátria celestial (3:20-21). Essa é a nossa meta e destino, e hoje nos esforçamos para desenvolver nossa salvação (2:12), para ganhar a Cristo (3:8). Louvado seja o Senhor!
Ponto-chave: A visão da economia neotestamentária nos conduz para o reino.
A ECONOMIA NEOTESTAMENTÁRIA DE DEUS NAS EPÍSTOLAS DE PAULO (1)
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 2 - QUARTA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Ef 1:1-4; 3:4-10; Fp 1:2; 3:14; Cl 2:2, 9; 4:9; Fm 12
Ler com oração: E preencho o que resta das aflições de Cristo, na minha carne, a favor do seu corpo, que é a igreja (Cl 1:24b).
A ECONOMIA NEOTESTAMENTÁRIA DE DEUS NAS EPÍSTOLAS DE PAULO (1)
Na prisão em Roma, Paulo conheceu Onésimo, um escravo que havia fugido da cidade de Colossos após furtar Filemom, que era seu senhor (Cl 4:9; Fm 9-10).
Paulo, então, escreveu uma carta para Filemom em favor de Onésimo, filho este que havia gerado entre algemas: “Ele, antes, te foi inútil; atualmente, porém, é útil, a ti e a mim. Eu to envio de volta em pessoa, quero dizer, o meu próprio coração. [...] Pois acredito que ele veio a ser afastado de ti temporariamente, a fim de que o recebas para sempre, não como escravo; antes, muito acima de escravo, como irmão caríssimo, especialmente de mim e, com maior razão, de ti, quer na carne, quer no Senhor. Se, portanto, me consideras companheiro, recebe-o, como se fosse a mim mesmo. E, se algum dano te fez ou se te deve alguma coisa, lança tudo em minha conta” (vs. 10-18).
Paulo não somente possuía o conhecimento das verdades, mas também amava verdadeiramente as pessoas. Desse modo, ele pôde ajudar Onésimo, uma pessoa inútil, que, depois de ter crido no Senhor, foi transformado pela vida de Deus em uma pessoa útil. Esse fato mostra o cuidado amoroso de Paulo para com as pessoas.
Além da carta a Filemom, enquanto esteve preso em Roma, Paulo escreveu outras epístolas para as igrejas em Éfeso, Colossos e Filipos. Essas quatro epístolas, Efésios, Colossenses, Filipenses e Filemom, são essenciais para a compreensão das verdades neotestamentárias.
A Epístola aos Efésios revela a economia de Deus, ou seja, Seu plano de salvação para o homem. No capítulo 1 vemos a obra do Pai em sua predestinação, nos escolhendo para a filiação (vs. 4-5); a obra do Filho nos redimindo (vs. 6-7) e a obra do Espírito nos selando (vs. 13-14). Mais adiante, destaca o mistério de Cristo, a igreja (Ef 3:4-10) e o viver prático da vida cristã (caps. 4-5).
A carta aos Colossenses nos fala acerca do mistério de Deus, Cristo (Cl 2:2), em quem habita corporalmente toda a plenitude divina (v. 9).
Ao escrever para os Filipenses, o apóstolo destaca a importância de perseverarmos em nossa carreira, lutando pela fé evangélica (1:27), avançando para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus (3:14). A ordem é avançar! O Senhor está à nossa espera, sempre nos chamando e nos encorajando a perseverar. Ele jamais desistirá de nós. Glória a Deus!
Passados alguns anos após sua prisão em Roma, Paulo recebeu autorização para visitar algumas igrejas. Nesse período, enquanto viajava, escreveu mais quatro cartas, que foram: 1ª e 2ª Timóteo; Tito; e, provavelmente, Hebreus. Essas são suas últimas epístolas, nas quais ele busca corrigir a situação anormal das igrejas naqueles tempos, pois haviam se desviado das verdades por darem atenção à filosofia e tradições religiosas.
Ponto-chave: Manifestar o amor de Deus cuidando dos irmãos.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Ef 1:1-4; 3:4-10; Fp 1:2; 3:14; Cl 2:2, 9; 4:9; Fm 12
Ler com oração: E preencho o que resta das aflições de Cristo, na minha carne, a favor do seu corpo, que é a igreja (Cl 1:24b).
A ECONOMIA NEOTESTAMENTÁRIA DE DEUS NAS EPÍSTOLAS DE PAULO (1)
Na prisão em Roma, Paulo conheceu Onésimo, um escravo que havia fugido da cidade de Colossos após furtar Filemom, que era seu senhor (Cl 4:9; Fm 9-10).
Paulo, então, escreveu uma carta para Filemom em favor de Onésimo, filho este que havia gerado entre algemas: “Ele, antes, te foi inútil; atualmente, porém, é útil, a ti e a mim. Eu to envio de volta em pessoa, quero dizer, o meu próprio coração. [...] Pois acredito que ele veio a ser afastado de ti temporariamente, a fim de que o recebas para sempre, não como escravo; antes, muito acima de escravo, como irmão caríssimo, especialmente de mim e, com maior razão, de ti, quer na carne, quer no Senhor. Se, portanto, me consideras companheiro, recebe-o, como se fosse a mim mesmo. E, se algum dano te fez ou se te deve alguma coisa, lança tudo em minha conta” (vs. 10-18).
Paulo não somente possuía o conhecimento das verdades, mas também amava verdadeiramente as pessoas. Desse modo, ele pôde ajudar Onésimo, uma pessoa inútil, que, depois de ter crido no Senhor, foi transformado pela vida de Deus em uma pessoa útil. Esse fato mostra o cuidado amoroso de Paulo para com as pessoas.
Além da carta a Filemom, enquanto esteve preso em Roma, Paulo escreveu outras epístolas para as igrejas em Éfeso, Colossos e Filipos. Essas quatro epístolas, Efésios, Colossenses, Filipenses e Filemom, são essenciais para a compreensão das verdades neotestamentárias.
A Epístola aos Efésios revela a economia de Deus, ou seja, Seu plano de salvação para o homem. No capítulo 1 vemos a obra do Pai em sua predestinação, nos escolhendo para a filiação (vs. 4-5); a obra do Filho nos redimindo (vs. 6-7) e a obra do Espírito nos selando (vs. 13-14). Mais adiante, destaca o mistério de Cristo, a igreja (Ef 3:4-10) e o viver prático da vida cristã (caps. 4-5).
A carta aos Colossenses nos fala acerca do mistério de Deus, Cristo (Cl 2:2), em quem habita corporalmente toda a plenitude divina (v. 9).
Ao escrever para os Filipenses, o apóstolo destaca a importância de perseverarmos em nossa carreira, lutando pela fé evangélica (1:27), avançando para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus (3:14). A ordem é avançar! O Senhor está à nossa espera, sempre nos chamando e nos encorajando a perseverar. Ele jamais desistirá de nós. Glória a Deus!
Passados alguns anos após sua prisão em Roma, Paulo recebeu autorização para visitar algumas igrejas. Nesse período, enquanto viajava, escreveu mais quatro cartas, que foram: 1ª e 2ª Timóteo; Tito; e, provavelmente, Hebreus. Essas são suas últimas epístolas, nas quais ele busca corrigir a situação anormal das igrejas naqueles tempos, pois haviam se desviado das verdades por darem atenção à filosofia e tradições religiosas.
Ponto-chave: Manifestar o amor de Deus cuidando dos irmãos.
terça-feira, 3 de junho de 2014
O INÍCIO DO MINISTÉRIO EPISTOLAR DE PAULO
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 2 - TERÇA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: At 21:17-27, 31; 24:27; 25:9; 27:1, 13-26; 28:1-6, 10, 16
Ler com oração: Eu, porém, cantarei a tua força; pela manhã louvarei com alegria a tua misericórdia; pois tu me tens sido alto refúgio e proteção no dia da minha angústia (Sl 59:16).
O INÍCIO DO MINISTÉRIO EPISTOLAR DE PAULO
Durante suas viagens ministeriais, Paulo levantou diversas igrejas pelas cidades por onde passou. Ao contatar as pessoas, pregava-lhes o evangelho, levando-as a invocar o nome do Senhor Jesus. Desse modo, ele desempenhou seu ministério edificador de igrejas. No final de sua terceira viagem, Paulo foi para Jerusalém levando consigo as ofertas das igrejas da Macedônia e Acaia para suprir as necessidades da igreja ali (At 21:17-26).
Depois disso, tendo passado alguns dias em Jerusalém, foi reconhecido no templo pelos judeus da Ásia, que se indignaram com sua presença (v. 27), a ponto de quererem matá-lo (v. 31). Paulo, então, foi preso pelos romanos em Jerusalém, mas, por possuir cidadania romana, foi transferido para Cesareia, onde se apresentou ao governador Félix para expor sua defesa. Passados dois anos de sua prisão (24:27), Paulo apresentou-se a Festo, substituto de Félix, que pretendia deixar que ele fosse julgado pelos judeus (25:9). Diante disso, Paulo resolveu apelar para ser julgado por César, imperador de Roma.
Pouco tempo depois, partiu para Roma juntamente com outros presos (27:1). No entanto, em certo momento da viagem, a embarcação na qual estavam foi apanhada por uma tempestade. A tripulação e os demais prisioneiros temiam um naufrágio, pois a força do vento era muito forte (vs. 13-20). Contudo Paulo os acalmava, afirmando-lhes que não temessem por suas vidas (vs. 21-26). Ficaram à deriva por mais de catorze dias, quando o barco encalhou próximo a uma enseada. Finalmente todos conseguiram se salvar. Em terra, logo descobriram que estavam em uma ilha chamada Malta, onde foram acolhidos pelos habitantes nativos (28:1-2).
O Senhor de fato é maravilhoso e grande em misericórdia, pois em meio a tamanha tempestade guardou não somente a Paulo, como também todos os que estavam com ele no navio. Ainda em Atos 28:3-6, vemos o cuidado permanente do Senhor, quando livrou Paulo de morrer após uma víbora ter-se prendido em sua mão. Todos ao seu redor imaginavam que a qualquer momento ele fosse morrer, todavia isso não aconteceu. Louvado seja o Senhor, pois todas as adversidades pelas quais passamos são oportunidades para o poder de Deus se manifestar por meio de nós.
Enquanto esteve em Malta, ele ainda realizou curas e certamente pregou o evangelho aos habitantes locais. Por causa de seu testemunho, Paulo, que era considerado um simples prisioneiro, naquele momento era honrado por aquelas pessoas e, até mesmo, pela guarda romana (v. 10).
Após conseguirem embarcar em outro navio, depois de mais alguns dias chegaram a Roma, onde Paulo recebeu autorização para aguardar seu julgamento em uma casa alugada por ele (v. 16). Mesmo estando em prisão domiciliar, Paulo pregava o evangelho para as pessoas que o visitavam, bem como para os soldados pretorianos que o guarneciam, e muitos foram salvos. Esse é o poder da vida divina, que se manifesta em todo lugar, independentemente da situação. Aleluia!
Ponto-chave: As adversidades são oportunidades para a manifestação do poder de Deus.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: At 21:17-27, 31; 24:27; 25:9; 27:1, 13-26; 28:1-6, 10, 16
Ler com oração: Eu, porém, cantarei a tua força; pela manhã louvarei com alegria a tua misericórdia; pois tu me tens sido alto refúgio e proteção no dia da minha angústia (Sl 59:16).
O INÍCIO DO MINISTÉRIO EPISTOLAR DE PAULO
Durante suas viagens ministeriais, Paulo levantou diversas igrejas pelas cidades por onde passou. Ao contatar as pessoas, pregava-lhes o evangelho, levando-as a invocar o nome do Senhor Jesus. Desse modo, ele desempenhou seu ministério edificador de igrejas. No final de sua terceira viagem, Paulo foi para Jerusalém levando consigo as ofertas das igrejas da Macedônia e Acaia para suprir as necessidades da igreja ali (At 21:17-26).
Depois disso, tendo passado alguns dias em Jerusalém, foi reconhecido no templo pelos judeus da Ásia, que se indignaram com sua presença (v. 27), a ponto de quererem matá-lo (v. 31). Paulo, então, foi preso pelos romanos em Jerusalém, mas, por possuir cidadania romana, foi transferido para Cesareia, onde se apresentou ao governador Félix para expor sua defesa. Passados dois anos de sua prisão (24:27), Paulo apresentou-se a Festo, substituto de Félix, que pretendia deixar que ele fosse julgado pelos judeus (25:9). Diante disso, Paulo resolveu apelar para ser julgado por César, imperador de Roma.
Pouco tempo depois, partiu para Roma juntamente com outros presos (27:1). No entanto, em certo momento da viagem, a embarcação na qual estavam foi apanhada por uma tempestade. A tripulação e os demais prisioneiros temiam um naufrágio, pois a força do vento era muito forte (vs. 13-20). Contudo Paulo os acalmava, afirmando-lhes que não temessem por suas vidas (vs. 21-26). Ficaram à deriva por mais de catorze dias, quando o barco encalhou próximo a uma enseada. Finalmente todos conseguiram se salvar. Em terra, logo descobriram que estavam em uma ilha chamada Malta, onde foram acolhidos pelos habitantes nativos (28:1-2).
O Senhor de fato é maravilhoso e grande em misericórdia, pois em meio a tamanha tempestade guardou não somente a Paulo, como também todos os que estavam com ele no navio. Ainda em Atos 28:3-6, vemos o cuidado permanente do Senhor, quando livrou Paulo de morrer após uma víbora ter-se prendido em sua mão. Todos ao seu redor imaginavam que a qualquer momento ele fosse morrer, todavia isso não aconteceu. Louvado seja o Senhor, pois todas as adversidades pelas quais passamos são oportunidades para o poder de Deus se manifestar por meio de nós.
Enquanto esteve em Malta, ele ainda realizou curas e certamente pregou o evangelho aos habitantes locais. Por causa de seu testemunho, Paulo, que era considerado um simples prisioneiro, naquele momento era honrado por aquelas pessoas e, até mesmo, pela guarda romana (v. 10).
Após conseguirem embarcar em outro navio, depois de mais alguns dias chegaram a Roma, onde Paulo recebeu autorização para aguardar seu julgamento em uma casa alugada por ele (v. 16). Mesmo estando em prisão domiciliar, Paulo pregava o evangelho para as pessoas que o visitavam, bem como para os soldados pretorianos que o guarneciam, e muitos foram salvos. Esse é o poder da vida divina, que se manifesta em todo lugar, independentemente da situação. Aleluia!
Ponto-chave: As adversidades são oportunidades para a manifestação do poder de Deus.
segunda-feira, 2 de junho de 2014
A IMPORTÂNCIA DO MINISTÉRIO DO APÓSTOLO PAULO
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 2 - SEGUNDA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: At 19:11; 20:31; 21:27-35
Ler com oração: Segundo uma revelação, me foi dado conhecer o mistério, conforme escrevi há pouco, resumidamente; pelo que, quando ledes, podeis compreender o meu discernimento do mistério de Cristo (Ef 3:3-4).
A IMPORTÂNCIA DO MINISTÉRIO DO APÓSTOLO PAULO
Nesta semana nos aprofundaremos no conteúdo das verdades neotestamentárias. Louvamos ao Senhor pela revelação dessas verdades nas epístolas do apóstolo Paulo. Podemos afirmar que a maior parte de todas as verdades neotestamentárias, relacionadas às visões que ele recebeu, foi registrada em suas epístolas.
Em 2 Coríntios 3:6 lemos que o Senhor “nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica”. Ao dizer que fomos habilitados por Deus para sermos ministros de uma nova aliança, do espírito, e não da letra, o apóstolo nos adverte acerca do perigo de analisarmos a Palavra de maneira superficial, enfatizando a letra.
Alguns estudiosos possuem um conceito errôneo acerca das verdades neotestamentárias. Eles enfatizam as epístolas de Paulo por considerarem que estas merecem mais atenção que as demais por possuírem maior conteúdo e profundidade. De fato, as epístolas de Paulo perfazem mais da metade do Novo Testamento, uma vez que, dos vinte e sete livros, catorze são de sua autoria.
O seu conteúdo possui importância imensurável, pois está baseado nas visões que ele recebeu diretamente de Deus. Nesses últimos tempos, pela misericórdia e graça divinas, percebemos que o Novo Testamento possui duas linhas ministeriais, sendo a primeira relacionada ao ministério dos discípulos que estiveram com o Senhor Jesus e a segunda, ao ministério de Paulo.
Nesta semana iremos adentrar mais no conteúdo das cartas de Paulo. Suas primeiras seis epístolas, antes de sua prisão em Jerusalém (At 21:27-35), foram: Romanos; Gálatas; 1ª e 2ª Coríntios; e 1ª e 2ª Tessalonicenses. Essas epístolas foram escritas durante suas três primeiras viagens. Em sua terceira viagem Paulo chegou até Éfeso, onde permaneceu por três anos (20:31), fazendo a obra do Espírito. Ali realizou muitos milagres diante das pessoas, de forma que elas eram curadas de suas enfermidades e libertas da opressão de espíritos malignos (19:11). Esse também foi o período em que Paulo dedicou mais tempo ensinando as verdades neotestamentárias (vs. 9-10).
Graças ao Senhor por todas as experiências vividas por Paulo em suas três primeiras viagens, que o inspiraram a escrever suas seis primeiras epístolas. Ele foi fiel à visão que recebeu e registrou em cartas o que recebeu do Senhor. Nesse período, mesmo tendo passado por várias tribulações, Paulo ainda tinha liberdade para realizar suas viagens, levando a cabo seu ministério de edificar igrejas.
Ponto-chave: Deus nos habilitou para sermos ministros do Espírito.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: At 19:11; 20:31; 21:27-35
Ler com oração: Segundo uma revelação, me foi dado conhecer o mistério, conforme escrevi há pouco, resumidamente; pelo que, quando ledes, podeis compreender o meu discernimento do mistério de Cristo (Ef 3:3-4).
A IMPORTÂNCIA DO MINISTÉRIO DO APÓSTOLO PAULO
Nesta semana nos aprofundaremos no conteúdo das verdades neotestamentárias. Louvamos ao Senhor pela revelação dessas verdades nas epístolas do apóstolo Paulo. Podemos afirmar que a maior parte de todas as verdades neotestamentárias, relacionadas às visões que ele recebeu, foi registrada em suas epístolas.
Em 2 Coríntios 3:6 lemos que o Senhor “nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica”. Ao dizer que fomos habilitados por Deus para sermos ministros de uma nova aliança, do espírito, e não da letra, o apóstolo nos adverte acerca do perigo de analisarmos a Palavra de maneira superficial, enfatizando a letra.
Alguns estudiosos possuem um conceito errôneo acerca das verdades neotestamentárias. Eles enfatizam as epístolas de Paulo por considerarem que estas merecem mais atenção que as demais por possuírem maior conteúdo e profundidade. De fato, as epístolas de Paulo perfazem mais da metade do Novo Testamento, uma vez que, dos vinte e sete livros, catorze são de sua autoria.
O seu conteúdo possui importância imensurável, pois está baseado nas visões que ele recebeu diretamente de Deus. Nesses últimos tempos, pela misericórdia e graça divinas, percebemos que o Novo Testamento possui duas linhas ministeriais, sendo a primeira relacionada ao ministério dos discípulos que estiveram com o Senhor Jesus e a segunda, ao ministério de Paulo.
Nesta semana iremos adentrar mais no conteúdo das cartas de Paulo. Suas primeiras seis epístolas, antes de sua prisão em Jerusalém (At 21:27-35), foram: Romanos; Gálatas; 1ª e 2ª Coríntios; e 1ª e 2ª Tessalonicenses. Essas epístolas foram escritas durante suas três primeiras viagens. Em sua terceira viagem Paulo chegou até Éfeso, onde permaneceu por três anos (20:31), fazendo a obra do Espírito. Ali realizou muitos milagres diante das pessoas, de forma que elas eram curadas de suas enfermidades e libertas da opressão de espíritos malignos (19:11). Esse também foi o período em que Paulo dedicou mais tempo ensinando as verdades neotestamentárias (vs. 9-10).
Graças ao Senhor por todas as experiências vividas por Paulo em suas três primeiras viagens, que o inspiraram a escrever suas seis primeiras epístolas. Ele foi fiel à visão que recebeu e registrou em cartas o que recebeu do Senhor. Nesse período, mesmo tendo passado por várias tribulações, Paulo ainda tinha liberdade para realizar suas viagens, levando a cabo seu ministério de edificar igrejas.
Ponto-chave: Deus nos habilitou para sermos ministros do Espírito.
domingo, 1 de junho de 2014
MINISTROS DA NOVA ALIANÇA
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 1 - DOMINGO
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 9: As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: 1 Co 15:45; Cl 1:15, 19
Ler com oração: Aquele que nos confirma convosco em Cristo e nos ungiu é Deus, que também nos selou e nos deu o penhor do Espírito em nosso coração (2 Co 1:21-22). Não há distinção entre judeu e grego, uma vez que o mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam (Rm 10:12).
MINISTROS DA NOVA ALIANÇA
Como ministros da nova aliança, fomos ungidos pelo Espírito. No Antigo Testamento, os sacerdotes eram consagrados e comissionados para exercer seu ofício com o óleo sagrado da unção. No Novo Testamento, trata-se de O Espírito, que é o Espírito que dá vida (1 Co 15:45). Ele é todo-inclusivo, pois inclui o Pai, o Filho e o Espírito Santo, mas não se limita a isso. Ele também contém os elementos da obra do Senhor Jesus como homem. No Espírito há o viver humano do Senhor, Sua morte e ressurreição, bem como o poder que elas têm sobre o inimigo.
Como as medidas do óleo sagrado da unção envolvem os números três e quatro, no Espírito está o Deus Triúno e também a criação. Podemos dizer, então, que em O Espírito temos a divindade de Cristo e Sua humanidade, pois Ele é antes de todas as coisas e Nele habita toda a plenitude da divindade; Ele é o primogênito de toda a criação (Cl 1:15, 19).
Fomos feitos ministros da nova aliança. Quando temos contato com a Palavra de Deus, desejamos que essa Palavra se torne viva e abundante em nós. Não somos ministros da letra, isto é, não queremos apenas saber o que está escrito na letra. Queremos a realidade do Espírito e extrair vida da Palavra para sermos fortalecidos e praticarmos o que há nela em nosso viver diário. Dessa maneira seremos transformados. Essa deve ser nossa atitude diante das verdades bíblicas. Esse é o sentido prático de sermos ministros do Espírito.
A obra do Deus Triúno foi consumada em O Espírito. Deus Pai criou o universo e tudo o que nele há. Ele também nos predestinou para a filiação. O Filho, por Sua vez, passou pelo processo de morte e ressurreição, realizando a obra redentora em nosso favor. Em Sua morte, Ele eliminou o problema do pecado e destruiu aquele que tem o poder da morte; em Sua ressurreição, fomos ressuscitados juntamente com Ele. Não podemos mensurar quão rico é O Espírito. Ainda assim, podemos desfrutar todas Suas riquezas simplesmente invocando o nome do Senhor Jesus e tomando a Palavra em oração, no espírito.
Ponto-chave: O Espírito nos traz vida em abundância.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 9: As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: 1 Co 15:45; Cl 1:15, 19
Ler com oração: Aquele que nos confirma convosco em Cristo e nos ungiu é Deus, que também nos selou e nos deu o penhor do Espírito em nosso coração (2 Co 1:21-22). Não há distinção entre judeu e grego, uma vez que o mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam (Rm 10:12).
MINISTROS DA NOVA ALIANÇA
Como ministros da nova aliança, fomos ungidos pelo Espírito. No Antigo Testamento, os sacerdotes eram consagrados e comissionados para exercer seu ofício com o óleo sagrado da unção. No Novo Testamento, trata-se de O Espírito, que é o Espírito que dá vida (1 Co 15:45). Ele é todo-inclusivo, pois inclui o Pai, o Filho e o Espírito Santo, mas não se limita a isso. Ele também contém os elementos da obra do Senhor Jesus como homem. No Espírito há o viver humano do Senhor, Sua morte e ressurreição, bem como o poder que elas têm sobre o inimigo.
Como as medidas do óleo sagrado da unção envolvem os números três e quatro, no Espírito está o Deus Triúno e também a criação. Podemos dizer, então, que em O Espírito temos a divindade de Cristo e Sua humanidade, pois Ele é antes de todas as coisas e Nele habita toda a plenitude da divindade; Ele é o primogênito de toda a criação (Cl 1:15, 19).
Fomos feitos ministros da nova aliança. Quando temos contato com a Palavra de Deus, desejamos que essa Palavra se torne viva e abundante em nós. Não somos ministros da letra, isto é, não queremos apenas saber o que está escrito na letra. Queremos a realidade do Espírito e extrair vida da Palavra para sermos fortalecidos e praticarmos o que há nela em nosso viver diário. Dessa maneira seremos transformados. Essa deve ser nossa atitude diante das verdades bíblicas. Esse é o sentido prático de sermos ministros do Espírito.
A obra do Deus Triúno foi consumada em O Espírito. Deus Pai criou o universo e tudo o que nele há. Ele também nos predestinou para a filiação. O Filho, por Sua vez, passou pelo processo de morte e ressurreição, realizando a obra redentora em nosso favor. Em Sua morte, Ele eliminou o problema do pecado e destruiu aquele que tem o poder da morte; em Sua ressurreição, fomos ressuscitados juntamente com Ele. Não podemos mensurar quão rico é O Espírito. Ainda assim, podemos desfrutar todas Suas riquezas simplesmente invocando o nome do Senhor Jesus e tomando a Palavra em oração, no espírito.
Ponto-chave: O Espírito nos traz vida em abundância.
sábado, 31 de maio de 2014
TUDO O QUE PRECISAMOS ESTÁ EM O ESPÍRITO
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 1 - SÁBADO
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 9: As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Gl 5:22-25
Ler com oração: Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificará também o vosso corpo mortal, por meio do seu Espírito, que em vós habita. [...] Porque, se viverdes segundo a carne, caminhais para a morte; mas, se, pelo Espírito, mortificardes os feitos do corpo, certamente, vivereis. [...] O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus (Rm 8:11, 13, 16).
TUDO O QUE PRECISAMOS ESTÁ EM O ESPÍRITO
Poucos cristãos possuem o entendimento da distinção entre o Espírito Santo e O Espírito, mostrada e simbolizada pelo óleo sagrado da unção. Enquanto o azeite puro de oliveira representa o Espírito Santo, o óleo composto da unção representa O Espírito, que é todo-inclusivo, incluindo o Deus Triúno – Pai, Filho e Espírito Santo – com Sua divindade, bem como a humanidade do Senhor Jesus, agregando Suas experiências humanas e Suas virtudes. Nele também há a morte e ressurreição de Cristo e o poder e a eficácia de Sua obra sobre o inimigo. Todas essas experiências estão incluídas em O Espírito.
Isso significa que tudo o que precisamos está em O Espírito. Se, por exemplo, clamamos a Deus como nosso Pai, temos acesso a Ele mediante o Espírito (Rm 8:15; Ef 2:18). Quando negamos a nós mesmos, nos humilhando, experimentamos, pelo Espírito, a morte de Cristo operando em nós (Rm 8:13). Quando estamos no espírito, o Senhor Espírito tem liberdade para nos transformar mediante Sua vida (2 Co 3:17-18). Em resumo, o Espírito não nos foi dado de maneira restrita, apenas para manifestações exteriores, como dons espirituais ou falar em línguas; antes, ele tem como principal função nos transmitir a vida de Deus para que frutifiquemos em nosso viver cotidiano (Gl 5:22-25).
Se vivermos no espírito, onde habita O Espírito, a vida de Deus alcançará todo nosso ser e transformará cada aspecto de nosso viver (Rm 8:6, 9-11). É nesse contexto que nos tornamos verdadeiros ministros do Espírito, ministros da nova aliança. Não somos ministros da letra, mas ministros do Espírito que dá vida (2 Co 3:6). Nele temos tudo o que precisamos para praticar a Palavra em nosso viver diário e, desse modo, agradar a Deus.
Ponto-chave: Todas as riquezas do Deus Triúno estão em O Espírito.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 9: As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Gl 5:22-25
Ler com oração: Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificará também o vosso corpo mortal, por meio do seu Espírito, que em vós habita. [...] Porque, se viverdes segundo a carne, caminhais para a morte; mas, se, pelo Espírito, mortificardes os feitos do corpo, certamente, vivereis. [...] O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus (Rm 8:11, 13, 16).
TUDO O QUE PRECISAMOS ESTÁ EM O ESPÍRITO
Poucos cristãos possuem o entendimento da distinção entre o Espírito Santo e O Espírito, mostrada e simbolizada pelo óleo sagrado da unção. Enquanto o azeite puro de oliveira representa o Espírito Santo, o óleo composto da unção representa O Espírito, que é todo-inclusivo, incluindo o Deus Triúno – Pai, Filho e Espírito Santo – com Sua divindade, bem como a humanidade do Senhor Jesus, agregando Suas experiências humanas e Suas virtudes. Nele também há a morte e ressurreição de Cristo e o poder e a eficácia de Sua obra sobre o inimigo. Todas essas experiências estão incluídas em O Espírito.
Isso significa que tudo o que precisamos está em O Espírito. Se, por exemplo, clamamos a Deus como nosso Pai, temos acesso a Ele mediante o Espírito (Rm 8:15; Ef 2:18). Quando negamos a nós mesmos, nos humilhando, experimentamos, pelo Espírito, a morte de Cristo operando em nós (Rm 8:13). Quando estamos no espírito, o Senhor Espírito tem liberdade para nos transformar mediante Sua vida (2 Co 3:17-18). Em resumo, o Espírito não nos foi dado de maneira restrita, apenas para manifestações exteriores, como dons espirituais ou falar em línguas; antes, ele tem como principal função nos transmitir a vida de Deus para que frutifiquemos em nosso viver cotidiano (Gl 5:22-25).
Se vivermos no espírito, onde habita O Espírito, a vida de Deus alcançará todo nosso ser e transformará cada aspecto de nosso viver (Rm 8:6, 9-11). É nesse contexto que nos tornamos verdadeiros ministros do Espírito, ministros da nova aliança. Não somos ministros da letra, mas ministros do Espírito que dá vida (2 Co 3:6). Nele temos tudo o que precisamos para praticar a Palavra em nosso viver diário e, desse modo, agradar a Deus.
Ponto-chave: Todas as riquezas do Deus Triúno estão em O Espírito.
sexta-feira, 30 de maio de 2014
UNGIDOS PARA PROCLAMAR O EVANGELHO
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 1 - SEXTA-FEIRA
SÉRIE: NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 9: As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Sl 133; 1 Jo 2:27
Ler com oração: Amaste a justiça e odiaste a iniquidade; por isso, Deus, o teu Deus, te ungiu com o óleo de alegria como a nenhum dos teus companheiros (Hb 1:9). Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz (1 Pe 2:9).
UNGIDOS PARA PROCLAMAR O EVANGELHO
A base do óleo sagrado da unção era um him de azeite de oliveira. Esse azeite permite a mistura das especiarias, formando o óleo composto da unção. Os estudiosos da Bíblia afirmam que o azeite de oliveira se refere ao Espírito de Deus. Notamos, então, que o óleo sagrado da unção não era azeite puro, somente líquido, mas sim o azeite mesclado a quatro especiarias, formando um unguento complexo e intenso. Isso significa que O Espírito hoje dispensado a nós não é apenas o Espírito Santo, pois também contém as riquezas espirituais de todo processo pelo qual o Deus Triúno passou, desde tornar-se homem, Seu viver humano, Sua morte e ressurreição. Nele temos a divindade de Cristo e também Sua humanidade. Temos o poder de Sua morte e o poder de Sua ressurreição. Temos tudo em O Espírito!
Quando o SENHOR ordenou a Moisés que comissionasse Arão com a função de sumo sacerdote, Ele o orientou a ungi-lo com o óleo sagrado da unção (Êx 30:30). Ao receber a unção, Arão foi consagrado para ministrar diante do SENHOR em favor do povo de Israel, fazendo as ofertas e servindo a Deus no santuário.
No salmo 133 vemos a forma como a unção foi derramada sobre o sacerdote para consagrá-lo: “Oh! Como é bom e agradável viverem unidos os irmãos! É como o óleo precioso sobre a cabeça, o qual desce para a barba, a barba de Arão, e desce para a gola de suas vestes” (vs. 1-2). Esse óleo, como um unguento, desce lentamente desde a cabeça, passando pela barba de Arão, até alcançar a orla de suas vestes, isto é, toda extensão de seu corpo.
No Novo Testamento, o Senhor Jesus nos é apresentado como nosso Sumo Sacerdote misericordioso (Hb 2:17-18; 3:1). Enquanto Arão recebeu o sacerdócio terreno, o Senhor Jesus foi comissionado com o sacerdócio celestial e superior. O óleo da unção sobre a cabeça de Arão tipifica a unção de Cristo, nosso Cabeça; além disso, o óleo sagrado descendo gradualmente para a barba de Arão e alcançando as extremidades de sua veste indica que a unção é para todo o Corpo de Cristo, isto é, para todos nós que cremos em Cristo (1 Jo 2:27).
Ao recebermos o Espírito, somos consagrados a Deus para exercer a função de sacerdotes e reis. Como sacerdotes, nós O servimos, levando os homens a Deus. Para sermos reis e cooperarmos com o Senhor, necessitamos dia a dia obedecer a unção do Espírito, levando a vida de Deus até as pessoas. Esse Espírito é todo-inclusivo, pois Nele está a natureza divina mesclada às virtudes humanas elevadas do Senhor Jesus. O Espírito nos capacita a ministrar diante de Deus e dos homens. Por meio do Espírito, todos somos ungidos para sermos sacerdotes neotestamentários a fim de proclamar às pessoas o evangelho, as virtudes e riquezas do Senhor Jesus (1 Pe 2:9).
Ponto-chave: Ungidos pelo Espírito.
SÉRIE: NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 9: As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Sl 133; 1 Jo 2:27
Ler com oração: Amaste a justiça e odiaste a iniquidade; por isso, Deus, o teu Deus, te ungiu com o óleo de alegria como a nenhum dos teus companheiros (Hb 1:9). Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz (1 Pe 2:9).
UNGIDOS PARA PROCLAMAR O EVANGELHO
A base do óleo sagrado da unção era um him de azeite de oliveira. Esse azeite permite a mistura das especiarias, formando o óleo composto da unção. Os estudiosos da Bíblia afirmam que o azeite de oliveira se refere ao Espírito de Deus. Notamos, então, que o óleo sagrado da unção não era azeite puro, somente líquido, mas sim o azeite mesclado a quatro especiarias, formando um unguento complexo e intenso. Isso significa que O Espírito hoje dispensado a nós não é apenas o Espírito Santo, pois também contém as riquezas espirituais de todo processo pelo qual o Deus Triúno passou, desde tornar-se homem, Seu viver humano, Sua morte e ressurreição. Nele temos a divindade de Cristo e também Sua humanidade. Temos o poder de Sua morte e o poder de Sua ressurreição. Temos tudo em O Espírito!
Quando o SENHOR ordenou a Moisés que comissionasse Arão com a função de sumo sacerdote, Ele o orientou a ungi-lo com o óleo sagrado da unção (Êx 30:30). Ao receber a unção, Arão foi consagrado para ministrar diante do SENHOR em favor do povo de Israel, fazendo as ofertas e servindo a Deus no santuário.
No salmo 133 vemos a forma como a unção foi derramada sobre o sacerdote para consagrá-lo: “Oh! Como é bom e agradável viverem unidos os irmãos! É como o óleo precioso sobre a cabeça, o qual desce para a barba, a barba de Arão, e desce para a gola de suas vestes” (vs. 1-2). Esse óleo, como um unguento, desce lentamente desde a cabeça, passando pela barba de Arão, até alcançar a orla de suas vestes, isto é, toda extensão de seu corpo.
No Novo Testamento, o Senhor Jesus nos é apresentado como nosso Sumo Sacerdote misericordioso (Hb 2:17-18; 3:1). Enquanto Arão recebeu o sacerdócio terreno, o Senhor Jesus foi comissionado com o sacerdócio celestial e superior. O óleo da unção sobre a cabeça de Arão tipifica a unção de Cristo, nosso Cabeça; além disso, o óleo sagrado descendo gradualmente para a barba de Arão e alcançando as extremidades de sua veste indica que a unção é para todo o Corpo de Cristo, isto é, para todos nós que cremos em Cristo (1 Jo 2:27).
Ao recebermos o Espírito, somos consagrados a Deus para exercer a função de sacerdotes e reis. Como sacerdotes, nós O servimos, levando os homens a Deus. Para sermos reis e cooperarmos com o Senhor, necessitamos dia a dia obedecer a unção do Espírito, levando a vida de Deus até as pessoas. Esse Espírito é todo-inclusivo, pois Nele está a natureza divina mesclada às virtudes humanas elevadas do Senhor Jesus. O Espírito nos capacita a ministrar diante de Deus e dos homens. Por meio do Espírito, todos somos ungidos para sermos sacerdotes neotestamentários a fim de proclamar às pessoas o evangelho, as virtudes e riquezas do Senhor Jesus (1 Pe 2:9).
Ponto-chave: Ungidos pelo Espírito.
quinta-feira, 29 de maio de 2014
FACE A FACE COM O SENHOR
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 1 - QUINTA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 9: As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Êx 26:31-33
Ler com oração: Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne (Hb 10:19-20). E todos nós, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glória do Senhor, somos transformados, de glória em glória, na sua própria imagem, como pelo Senhor, o Espírito (2 Co 3:18).
FACE A FACE COM O SENHOR
No óleo sagrado da unção há especiarias medidas em três grupos de quinhentos siclos cada. A primeira representa Deus Pai; a segunda, o Filho; e a terceira, o Espírito Santo, pois o número três na Bíblia simboliza o Deus Triúno. Como vimos anteriormente, a segunda unidade de quinhentos siclos, dividida em duas de duzentos e cinquenta siclos, se refere ao Filho de Deus, que foi partido por nossa causa.
Sobre essa repartição e seu significado para nós, podemos fazer um paralelo com o véu que separava o Santo Lugar do Santo dos Santos no tabernáculo no Antigo Testamento. Dentro do santuário, havia quatro colunas para sustentar esse véu (Êx 26:31-33). Essas colunas formavam três entradas, que simbolizam o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Segundo a Epístola aos Hebreus, o véu representa a carne do Senhor Jesus (10:19-20).
Quando o Senhor morreu na cruz, algo extraordinário ocorreu no santuário: “E Jesus, clamando outra vez com grande voz, entregou o espírito. Eis que o véu do santuário se rasgou em duas partes de alto a baixo; tremeu a terra, fenderam-se as rochas; abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos, que dormiam, ressuscitaram; e, saindo dos sepulcros depois da ressurreição de Jesus, entraram na cidade santa e apareceram a muitos. O centurião e os que com ele guardavam a Jesus, vendo o terremoto e tudo o que se passava, ficaram possuídos de grande temor e disseram: Verdadeiramente este era Filho de Deus” (Mt 27:50-54). Na ocasião em que o Senhor morreu, o véu se rasgou de alto a baixo. Podemos inferir que, nesse momento, abriu-se a entrada do meio do Santo dos Santos, que se refere ao Filho, cujo corpo foi partido na cruz por amor a nós.
A morte do Senhor Jesus nos abriu um novo e vivo caminho para termos acesso direto à presença de Deus. Antes, para se encontrar com Deus, era necessário que o sumo sacerdote da casa de Arão adentrasse o véu do santuário cumprindo uma série de requisitos do serviço levítico no Antigo Testamento. Era a antiga aliança, segundo a qual o homem se relacionava com Deus baseado nas leis e ordenanças dadas pelo SENHOR a Moisés. Mas hoje podemos ter intrepidez para entrar no Santo dos Santos, indo à presença de Deus em nosso espírito, pois o véu já foi rasgado e o sangue de Cristo foi derramado em nosso favor. Em Cristo, Deus e o homem se mesclaram para nos abrir um novo e vivo caminho, para estarmos face a face com a glória do Senhor (2 Co 3:18). Aleluia!
Ponto-chave: Em Cristo temos um novo e vivo caminho.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 9: As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Êx 26:31-33
Ler com oração: Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne (Hb 10:19-20). E todos nós, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glória do Senhor, somos transformados, de glória em glória, na sua própria imagem, como pelo Senhor, o Espírito (2 Co 3:18).
No óleo sagrado da unção há especiarias medidas em três grupos de quinhentos siclos cada. A primeira representa Deus Pai; a segunda, o Filho; e a terceira, o Espírito Santo, pois o número três na Bíblia simboliza o Deus Triúno. Como vimos anteriormente, a segunda unidade de quinhentos siclos, dividida em duas de duzentos e cinquenta siclos, se refere ao Filho de Deus, que foi partido por nossa causa.
Sobre essa repartição e seu significado para nós, podemos fazer um paralelo com o véu que separava o Santo Lugar do Santo dos Santos no tabernáculo no Antigo Testamento. Dentro do santuário, havia quatro colunas para sustentar esse véu (Êx 26:31-33). Essas colunas formavam três entradas, que simbolizam o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Segundo a Epístola aos Hebreus, o véu representa a carne do Senhor Jesus (10:19-20).
Quando o Senhor morreu na cruz, algo extraordinário ocorreu no santuário: “E Jesus, clamando outra vez com grande voz, entregou o espírito. Eis que o véu do santuário se rasgou em duas partes de alto a baixo; tremeu a terra, fenderam-se as rochas; abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos, que dormiam, ressuscitaram; e, saindo dos sepulcros depois da ressurreição de Jesus, entraram na cidade santa e apareceram a muitos. O centurião e os que com ele guardavam a Jesus, vendo o terremoto e tudo o que se passava, ficaram possuídos de grande temor e disseram: Verdadeiramente este era Filho de Deus” (Mt 27:50-54). Na ocasião em que o Senhor morreu, o véu se rasgou de alto a baixo. Podemos inferir que, nesse momento, abriu-se a entrada do meio do Santo dos Santos, que se refere ao Filho, cujo corpo foi partido na cruz por amor a nós.
A morte do Senhor Jesus nos abriu um novo e vivo caminho para termos acesso direto à presença de Deus. Antes, para se encontrar com Deus, era necessário que o sumo sacerdote da casa de Arão adentrasse o véu do santuário cumprindo uma série de requisitos do serviço levítico no Antigo Testamento. Era a antiga aliança, segundo a qual o homem se relacionava com Deus baseado nas leis e ordenanças dadas pelo SENHOR a Moisés. Mas hoje podemos ter intrepidez para entrar no Santo dos Santos, indo à presença de Deus em nosso espírito, pois o véu já foi rasgado e o sangue de Cristo foi derramado em nosso favor. Em Cristo, Deus e o homem se mesclaram para nos abrir um novo e vivo caminho, para estarmos face a face com a glória do Senhor (2 Co 3:18). Aleluia!
Ponto-chave: Em Cristo temos um novo e vivo caminho.
quarta-feira, 28 de maio de 2014
O SIGNIFICADO DAS QUATRO ESPECIARIAS
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 1 - QUARTA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 9: As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Mt 26:39, 42; Jo 19:39; Fp 3:10; Hb 2:14
Ler com oração: Iluminados os olhos do vosso coração, para saberdes [...] qual a suprema grandeza do seu poder para com os que cremos, segundo a eficácia da força do seu poder; o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos (Ef 1:18a-20a). Graças a Deus, que nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo (1 Co 15:57).
O SIGNIFICADO DAS QUATRO ESPECIARIAS
Vejamos hoje o significado das quatro especiarias que compõe o óleo sagrado da unção. A primeira é a mirra fluida. Nos tempos antigos, essa substância era utilizada para embalsamar os mortos (Jo 19:39). Por ser essencialmente amarga, tinha como efeito evitar a ação de micróbios e outros agentes causadores de deterioração. Espiritualmente, podemos dizer que a mirra se refere à morte de Cristo. Ao ser crucificado, o Senhor tomou o cálice da amargura em nosso favor (Mt 26:39, 42).
A segunda especiaria é o cinamomo odoroso, oriundo da casca de uma árvore. Por ser facilmente percebido devido ao seu perfume, esse elemento tipifica a eficácia da morte do Senhor (Hb 2:14).
O terceiro componente é o cálamo aromático, uma planta que cresce em regiões pantanosas e tem uma haste longa. Por se desenvolver em um ambiente assim, podemos dizer que espiritualmente ela representa a ressurreição do Senhor. As águas paradas do pântano representam a morte. Assim como a planta sobressai à água parada para crescer, o Senhor venceu a morte, mediante a vida de ressurreição (1 Co 15:55-57). Aleluia!
O quarto ingrediente é a cássia que, como o cinamomo, também tem origem na casca de uma árvore e possui um perfume intenso. Essa especiaria era usada como repelente de insetos e serpentes, e representa a eficácia e o poder da ressurreição do Senhor (Ef 1:19-20; Fp 3:10).
Como vimos no dia anterior, o número quatro simboliza todos os seres criados. A Palavra de Deus afirma que o Senhor Jesus é o primogênito de toda criação (Cl 1:15). Como homem, Ele nasceu do ventre de Maria, viveu uma vida humana perfeita, sem pecado e por nossa causa foi à cruz para que, por Sua morte, destruísse aquele que tem o poder da morte. Todavia, no terceiro dia, o Senhor Jesus ressuscitou, sendo o primogênito de entre os mortos (v. 18). Por isso essas quatro especiarias se referem à humanidade de Cristo e, de maneira mais específica, à Sua morte e ressurreição e ao poder que elas têm sobre o inimigo de Deus.
Ponto-chave: O poder da morte e da ressurreição de Cristo.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 9: As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Mt 26:39, 42; Jo 19:39; Fp 3:10; Hb 2:14
Ler com oração: Iluminados os olhos do vosso coração, para saberdes [...] qual a suprema grandeza do seu poder para com os que cremos, segundo a eficácia da força do seu poder; o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos (Ef 1:18a-20a). Graças a Deus, que nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo (1 Co 15:57).
Vejamos hoje o significado das quatro especiarias que compõe o óleo sagrado da unção. A primeira é a mirra fluida. Nos tempos antigos, essa substância era utilizada para embalsamar os mortos (Jo 19:39). Por ser essencialmente amarga, tinha como efeito evitar a ação de micróbios e outros agentes causadores de deterioração. Espiritualmente, podemos dizer que a mirra se refere à morte de Cristo. Ao ser crucificado, o Senhor tomou o cálice da amargura em nosso favor (Mt 26:39, 42).
A segunda especiaria é o cinamomo odoroso, oriundo da casca de uma árvore. Por ser facilmente percebido devido ao seu perfume, esse elemento tipifica a eficácia da morte do Senhor (Hb 2:14).
O terceiro componente é o cálamo aromático, uma planta que cresce em regiões pantanosas e tem uma haste longa. Por se desenvolver em um ambiente assim, podemos dizer que espiritualmente ela representa a ressurreição do Senhor. As águas paradas do pântano representam a morte. Assim como a planta sobressai à água parada para crescer, o Senhor venceu a morte, mediante a vida de ressurreição (1 Co 15:55-57). Aleluia!
O quarto ingrediente é a cássia que, como o cinamomo, também tem origem na casca de uma árvore e possui um perfume intenso. Essa especiaria era usada como repelente de insetos e serpentes, e representa a eficácia e o poder da ressurreição do Senhor (Ef 1:19-20; Fp 3:10).
Como vimos no dia anterior, o número quatro simboliza todos os seres criados. A Palavra de Deus afirma que o Senhor Jesus é o primogênito de toda criação (Cl 1:15). Como homem, Ele nasceu do ventre de Maria, viveu uma vida humana perfeita, sem pecado e por nossa causa foi à cruz para que, por Sua morte, destruísse aquele que tem o poder da morte. Todavia, no terceiro dia, o Senhor Jesus ressuscitou, sendo o primogênito de entre os mortos (v. 18). Por isso essas quatro especiarias se referem à humanidade de Cristo e, de maneira mais específica, à Sua morte e ressurreição e ao poder que elas têm sobre o inimigo de Deus.
Ponto-chave: O poder da morte e da ressurreição de Cristo.
terça-feira, 27 de maio de 2014
O ESPÍRITO E O ÓLEO SAGRADO DA UNÇÃO
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 1 - TERÇA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 9: As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Êx 30:22-33; Dt 4:35; 1 Sm 16:13; Mt 27:50-51; Hb 10:19
Ler com oração: O Verbo se fez carne e habitou entre nós (Jo 1:14a). O último Adão tornou-se o Espírito que dá vida (1 Co 15:45b – lit.). O Senhor é o Espírito; e, onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade (2 Co 3:17). Aquele que se une ao Senhor é um espírito com ele (1 Co 6:17).
O ESPÍRITO E O ÓLEO SAGRADO DA UNÇÃO
Conforme a revelação bíblica, o Espírito Santo é representado, no Antigo Testamento, pelo azeite de oliva, enquanto O Espírito tem como tipologia o óleo sagrado da unção, um unguento composto que inclui o azeite de oliva mais outras especiarias. Cada componente do óleo da unção possui um significado próprio, que não devemos apenas conhecer na letra, mas desfrutar com realidade em nosso espírito.
A composição desse óleo se origina no próprio Deus: “Disse mais o SENHOR a Moisés: Tu, pois, toma das mais excelentes especiarias: de mirra fluida quinhentos siclos, de cinamomo odoroso a metade, a saber, duzentos e cinquenta siclos, e de cálamo aromático duzentos e cinquenta siclos, e de cássia quinhentos siclos, segundo o siclo do santuário, e de azeite de oliveira um him” (Êx 30:22-24).
De acordo com a tipologia bíblica, o azeite de oliveira representa o Espírito de Deus como a base do unguento (Gn 1:2; 1 Sm 16:13). Um him desse azeite simboliza que há um só Deus (Dt 4:35; 1 Tm 2:5). A ele foram acrescentadas quatro especiarias, a saber: mirra fluida, cinamomo odoroso, cálamo aromático e cássia. As medidas da primeira e da última especiarias, ou seja, de mirra fluida e de cássia, são de quinhentos siclos cada. As medidas da segunda e terceira especiarias, respectivamente, cinamomo odoroso e cálamo, eram de duzentos e cinquenta siclos cada, que, somadas, formam uma unidade de quinhentos siclos.
Segundo a tipologia, o número três se refere ao Deus Triúno – Pai, Filho e Espírito Santo. Dessa maneira, a primeira medida de quinhentos siclos tipifica Deus Pai; a terceira medida representa o Espírito Santo; enquanto a segunda medida (dividida em duas partes) representa o Filho. A repartição dos quinhentos siclos em porções de duzentos e cinquenta siclos para as duas especiarias do meio (cinamono e cálamo) aponta para a morte do Senhor Jesus na cruz, em que Ele foi partido por amor a nós. Quando o Senhor Jesus morreu, o véu do santuário se rasgou de alto a baixo, indicando que, por meio da obra redentora de Cristo, ganhamos livre acesso à presença de Deus no Santo dos Santos (Mt 27:50-51; Hb 10:19).
Quando a Bíblia, por sua vez, se refere ao número quatro, este simboliza o ser humano, que é a parte líder dos seres criados (Ez 1:5). Além disso, aos olhos de Deus, o Senhor Jesus, como homem, é o primogênito da criação (Cl 1:15). Podemos, então, dizer que o número quatro na composição do óleo da unção se refere à humanidade de Cristo.
Portanto as medidas do óleo sagrado da unção e o número de seus componentes indicam que, em Cristo, a divindade se mesclou com a humanidade criada resultando em um unguento composto maravilhoso que é O Espírito (Mt 1:18; Jo 1:14; 14:16-17). Em Cristo, Deus se uniu ao homem. Então, depois que se tornou Homem, Jesus viveu segundo a vontade do Pai, morreu na cruz e ressuscitou ao terceiro dia. Agora o Senhor é o Espírito (2 Co 3:17), o Espírito que dá vida, para transmitir a vida de Deus a todo homem que Nele crê, e mesclar Sua natureza divina com a natureza humana (1 Co 15:45b). Por meio do Espírito o homem pode se unir a Deus (6:17).
Ponto-chave: Em Cristo, Deus se uniu ao homem! Pelo Espírito, o homem se une a Deus!
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 9: As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Êx 30:22-33; Dt 4:35; 1 Sm 16:13; Mt 27:50-51; Hb 10:19
Ler com oração: O Verbo se fez carne e habitou entre nós (Jo 1:14a). O último Adão tornou-se o Espírito que dá vida (1 Co 15:45b – lit.). O Senhor é o Espírito; e, onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade (2 Co 3:17). Aquele que se une ao Senhor é um espírito com ele (1 Co 6:17).
Conforme a revelação bíblica, o Espírito Santo é representado, no Antigo Testamento, pelo azeite de oliva, enquanto O Espírito tem como tipologia o óleo sagrado da unção, um unguento composto que inclui o azeite de oliva mais outras especiarias. Cada componente do óleo da unção possui um significado próprio, que não devemos apenas conhecer na letra, mas desfrutar com realidade em nosso espírito.
A composição desse óleo se origina no próprio Deus: “Disse mais o SENHOR a Moisés: Tu, pois, toma das mais excelentes especiarias: de mirra fluida quinhentos siclos, de cinamomo odoroso a metade, a saber, duzentos e cinquenta siclos, e de cálamo aromático duzentos e cinquenta siclos, e de cássia quinhentos siclos, segundo o siclo do santuário, e de azeite de oliveira um him” (Êx 30:22-24).
De acordo com a tipologia bíblica, o azeite de oliveira representa o Espírito de Deus como a base do unguento (Gn 1:2; 1 Sm 16:13). Um him desse azeite simboliza que há um só Deus (Dt 4:35; 1 Tm 2:5). A ele foram acrescentadas quatro especiarias, a saber: mirra fluida, cinamomo odoroso, cálamo aromático e cássia. As medidas da primeira e da última especiarias, ou seja, de mirra fluida e de cássia, são de quinhentos siclos cada. As medidas da segunda e terceira especiarias, respectivamente, cinamomo odoroso e cálamo, eram de duzentos e cinquenta siclos cada, que, somadas, formam uma unidade de quinhentos siclos.
Segundo a tipologia, o número três se refere ao Deus Triúno – Pai, Filho e Espírito Santo. Dessa maneira, a primeira medida de quinhentos siclos tipifica Deus Pai; a terceira medida representa o Espírito Santo; enquanto a segunda medida (dividida em duas partes) representa o Filho. A repartição dos quinhentos siclos em porções de duzentos e cinquenta siclos para as duas especiarias do meio (cinamono e cálamo) aponta para a morte do Senhor Jesus na cruz, em que Ele foi partido por amor a nós. Quando o Senhor Jesus morreu, o véu do santuário se rasgou de alto a baixo, indicando que, por meio da obra redentora de Cristo, ganhamos livre acesso à presença de Deus no Santo dos Santos (Mt 27:50-51; Hb 10:19).
Quando a Bíblia, por sua vez, se refere ao número quatro, este simboliza o ser humano, que é a parte líder dos seres criados (Ez 1:5). Além disso, aos olhos de Deus, o Senhor Jesus, como homem, é o primogênito da criação (Cl 1:15). Podemos, então, dizer que o número quatro na composição do óleo da unção se refere à humanidade de Cristo.
Portanto as medidas do óleo sagrado da unção e o número de seus componentes indicam que, em Cristo, a divindade se mesclou com a humanidade criada resultando em um unguento composto maravilhoso que é O Espírito (Mt 1:18; Jo 1:14; 14:16-17). Em Cristo, Deus se uniu ao homem. Então, depois que se tornou Homem, Jesus viveu segundo a vontade do Pai, morreu na cruz e ressuscitou ao terceiro dia. Agora o Senhor é o Espírito (2 Co 3:17), o Espírito que dá vida, para transmitir a vida de Deus a todo homem que Nele crê, e mesclar Sua natureza divina com a natureza humana (1 Co 15:45b). Por meio do Espírito o homem pode se unir a Deus (6:17).
Ponto-chave: Em Cristo, Deus se uniu ao homem! Pelo Espírito, o homem se une a Deus!
segunda-feira, 26 de maio de 2014
NOSSA ATITUDE DIANTE DA PALAVRA DE DEUS
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 1 - SEGUNDA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Mt 1:18, 20; Jo 6:63; 7:39; 2 Co 3:6b; Ef 3:3; Ap 22:17
Ler com oração: Quanto ao mais, irmãos meus, alegrai-vos no Senhor. A mim, não me desgosta e é segurança para vós outros que eu escreva as mesmas coisas (Fp 3:1). Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as praticardes (Jo 13:17).
NOSSA ATITUDE DIANTE DA PALAVRA DE DEUS
O tema desta série do Alimento Diário é “Nossa atitude para com as verdades”. Nesse contexto, nosso foco ao ter contato com a Palavra de Deus não é apenas conhecer as verdades bíblicas, mas principalmente praticá-las em nosso viver.
De fato, quanto mais temos contato com a Palavra de Deus no espírito, ruminando-a e nela meditando, mais ganhamos da vida de Deus. Porém, se nossa atitude diante das verdades bíblicas for apenas de obter o conhecimento da letra, deixamos de receber o acréscimo da vida divina em nosso espírito. Por isso a atitude de um ministro da nova aliança, um ministro do Espírito, deve ser de buscar extrair vida da Palavra e, no espírito, praticá-la, mesmo que já tenha ouvido várias vezes uma mensagem ministrada sobre determinado assunto.
O apóstolo Paulo escreveu, em uma de suas epístolas, que era segurança para os destinatários que ele lhes escrevesse as mesmas coisas (Fp 3:1). Essas coisas são, na verdade, o registro da revelação divina que ele recebeu, isto é, da economia neotestamentária de Deus (2 Co 12:1-4; Ef 3:3). Somos gratos ao Senhor pelas catorze epístolas de Paulo, pois, por meio delas, a revelação do eterno plano de Deus chegou até nós em forma escrita.
Agora, essa Palavra em forma escrita, isto é, na forma de letra, precisa se tornar vida para nós. Para isso, ao lermos as epístolas de Paulo, bem como toda a Bíblia, devemos fazê-lo no espírito e pelo Espírito, invocando o nome do Senhor e lendo-orando o conteúdo dos versículos a fim de extrair vida das Escrituras; do contrário, permaneceremos apenas com o mero conhecimento da letra, que mata (2 Co 3:6).
Nesta semana, procuraremos desenvolver o significado e aplicação dos termos “o Espírito Santo” e “O Espírito”, usados no Novo Testamento.
O Novo Testamento começa fazendo menção ao “Espírito Santo” quando fala sobre a concepção do Senhor Jesus no ventre da virgem Maria (Mt 1:18, 20). Mais tarde, vemos a menção do termo “O Espírito” referido pelo próprio Senhor Jesus (Jo 6:63; 7:39; Ap 2:17; 22:17). Não se trata de dois Espíritos, mas sim da inclusão, ao Espírito Santo, de itens da obra do Senhor Jesus, como tornar-se um homem, viver a vida humana segundo a vontade do Pai, morrer e ressuscitar. O resultado desse processo pelo qual o Senhor Jesus passou, a Bíblia chama de O Espírito, que também é chamado de o Espírito que dá vida ou Espírito da verdade (1 Co 15:45b; Jo 14:16-17). Por meio de O Espírito ganhamos a vida de Deus, e tudo o que o Senhor é, fez, realizou e alcançou se torna real para nós. Graças ao Senhor!
Ponto-chave: O Espírito.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Mt 1:18, 20; Jo 6:63; 7:39; 2 Co 3:6b; Ef 3:3; Ap 22:17
Ler com oração: Quanto ao mais, irmãos meus, alegrai-vos no Senhor. A mim, não me desgosta e é segurança para vós outros que eu escreva as mesmas coisas (Fp 3:1). Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as praticardes (Jo 13:17).
O tema desta série do Alimento Diário é “Nossa atitude para com as verdades”. Nesse contexto, nosso foco ao ter contato com a Palavra de Deus não é apenas conhecer as verdades bíblicas, mas principalmente praticá-las em nosso viver.
De fato, quanto mais temos contato com a Palavra de Deus no espírito, ruminando-a e nela meditando, mais ganhamos da vida de Deus. Porém, se nossa atitude diante das verdades bíblicas for apenas de obter o conhecimento da letra, deixamos de receber o acréscimo da vida divina em nosso espírito. Por isso a atitude de um ministro da nova aliança, um ministro do Espírito, deve ser de buscar extrair vida da Palavra e, no espírito, praticá-la, mesmo que já tenha ouvido várias vezes uma mensagem ministrada sobre determinado assunto.
O apóstolo Paulo escreveu, em uma de suas epístolas, que era segurança para os destinatários que ele lhes escrevesse as mesmas coisas (Fp 3:1). Essas coisas são, na verdade, o registro da revelação divina que ele recebeu, isto é, da economia neotestamentária de Deus (2 Co 12:1-4; Ef 3:3). Somos gratos ao Senhor pelas catorze epístolas de Paulo, pois, por meio delas, a revelação do eterno plano de Deus chegou até nós em forma escrita.
Agora, essa Palavra em forma escrita, isto é, na forma de letra, precisa se tornar vida para nós. Para isso, ao lermos as epístolas de Paulo, bem como toda a Bíblia, devemos fazê-lo no espírito e pelo Espírito, invocando o nome do Senhor e lendo-orando o conteúdo dos versículos a fim de extrair vida das Escrituras; do contrário, permaneceremos apenas com o mero conhecimento da letra, que mata (2 Co 3:6).
Nesta semana, procuraremos desenvolver o significado e aplicação dos termos “o Espírito Santo” e “O Espírito”, usados no Novo Testamento.
O Novo Testamento começa fazendo menção ao “Espírito Santo” quando fala sobre a concepção do Senhor Jesus no ventre da virgem Maria (Mt 1:18, 20). Mais tarde, vemos a menção do termo “O Espírito” referido pelo próprio Senhor Jesus (Jo 6:63; 7:39; Ap 2:17; 22:17). Não se trata de dois Espíritos, mas sim da inclusão, ao Espírito Santo, de itens da obra do Senhor Jesus, como tornar-se um homem, viver a vida humana segundo a vontade do Pai, morrer e ressuscitar. O resultado desse processo pelo qual o Senhor Jesus passou, a Bíblia chama de O Espírito, que também é chamado de o Espírito que dá vida ou Espírito da verdade (1 Co 15:45b; Jo 14:16-17). Por meio de O Espírito ganhamos a vida de Deus, e tudo o que o Senhor é, fez, realizou e alcançou se torna real para nós. Graças ao Senhor!
Ponto-chave: O Espírito.
domingo, 25 de maio de 2014
UMA TRANSFORMAÇÃO MARAVILHOSA!
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 8 - DOMINGO
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
As verdades na forma da letra [2] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: At 9:1-16; 22:6-16
Ler com oração: Fiel é a palavra e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal. Mas, por esta mesma razão, me foi concedida misericórdia, para que, em mim, o principal, evidenciasse Jesus Cristo a sua completa longanimidade, e servisse eu de modelo a quantos hão de crer nele para a vida eterna (1 Tm 1:15-16).
UMA TRANSFORMAÇÃO MARAVILHOSA!
Depois que o Senhor apareceu a Saulo no caminho para Damasco, ele ficou cego, e as pessoas o tomaram pela mão e o introduziram na cidade. A notícia da chegada de Saulo, o principal perseguidor dos que invocavam o nome do Senhor, certamente já havia chegado a Damasco, e os irmãos ali deveriam estar apreensivos. Quando o Senhor em visão disse a Ananias que fosse ver Saulo na casa onde estava hospedado, ele Lhe respondeu: “Senhor, de muitos tenho ouvido a respeito desse homem, quantos males tem feito aos teus santos em Jerusalém; e para aqui trouxe autorização dos principais sacerdotes para prender a todos os que invocam o teu nome” (At 9:13-14).
Ananias, sabedor da fama de Saulo, retrucou. Todavia o Senhor lhe disse que fosse assim mesmo, pois Paulo era um instrumento escolhido para levar o Seu nome, não somente aos judeus, mas também aos gentios (vs. 15-16). Ao chegar aonde Saulo estava e expor-lhe a visão que recebera do Senhor, Ananias lhe disse: “Saulo, irmão, o Senhor me enviou, a saber, o próprio Jesus que te apareceu no caminho por onde vinhas, para que recuperes a vista e fiques cheio do Espírito Santo” (v. 17). Nesse momento, seus olhos se abriram, e Saulo voltou a ver. Depois Ananias afirmou: “E agora, por que te demoras? Levanta-te, recebe o batismo e lava os teus pecados, invocando o nome dele” (22:16). Logo Paulo se dispôs e, em Damasco, começou a pregar a Jesus como o Cristo.
Desse modo, aquele que prendia os que invocavam o nome do Senhor tornou-se mais um para propagar esse nome maravilhoso. Não tardou para que se iniciasse uma perseguição dos judeus contra ele. Que transformação maravilhosa houve na vida de Paulo!
Aquele que antes perseguia os cristãos, naquele momento dizia que, por ele mesmo, não era capaz de pensar alguma coisa, como se partisse dele; pelo contrário, sua suficiência vinha de Deus. Ele que, antes, era um ministro da letra foi habilitado para ser ministro de uma nova aliança, do espírito. Antes, como ministro da velha aliança, da letra, o resultado era só morte; agora, como ministro do Espírito, seu encargo era suprir a vida de Deus aos outros (2 Co 3:5-6).
Os ministros da nova aliança devem sempre exercitar o espírito, pois a letra mata, mas o Espírito dá vida. Uma maneira simples de voltar ao espírito e exercitá-lo é invocar o nome do Senhor. Podemos dizer que invocar o nome do Senhor e levar outros a fazê-lo é um ministério. Os doze apóstolos aparentemente foram forçados a parar esse ministério em Jerusalém por causa da perseguição dos judeus. O Senhor, contudo, levantou Paulo para dar prosseguimento e ajudar muitos outros a invocar o Seu nome. Em outras palavras, esse serviço, ou ministério, não podia parar.
Hoje também devemos ser ministros da nova aliança, voltando-nos sempre ao espírito, onde habita o Espírito que dá vida. Quanto mais invocarmos o nome do Senhor, mais salvos seremos e mais da vida divina provaremos. Aleluia!
Ponto-chave: De perseguidor a perseguido, por causa do nome do Senhor.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
As verdades na forma da letra [2] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: At 9:1-16; 22:6-16
Ler com oração: Fiel é a palavra e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal. Mas, por esta mesma razão, me foi concedida misericórdia, para que, em mim, o principal, evidenciasse Jesus Cristo a sua completa longanimidade, e servisse eu de modelo a quantos hão de crer nele para a vida eterna (1 Tm 1:15-16).
Depois que o Senhor apareceu a Saulo no caminho para Damasco, ele ficou cego, e as pessoas o tomaram pela mão e o introduziram na cidade. A notícia da chegada de Saulo, o principal perseguidor dos que invocavam o nome do Senhor, certamente já havia chegado a Damasco, e os irmãos ali deveriam estar apreensivos. Quando o Senhor em visão disse a Ananias que fosse ver Saulo na casa onde estava hospedado, ele Lhe respondeu: “Senhor, de muitos tenho ouvido a respeito desse homem, quantos males tem feito aos teus santos em Jerusalém; e para aqui trouxe autorização dos principais sacerdotes para prender a todos os que invocam o teu nome” (At 9:13-14).
Ananias, sabedor da fama de Saulo, retrucou. Todavia o Senhor lhe disse que fosse assim mesmo, pois Paulo era um instrumento escolhido para levar o Seu nome, não somente aos judeus, mas também aos gentios (vs. 15-16). Ao chegar aonde Saulo estava e expor-lhe a visão que recebera do Senhor, Ananias lhe disse: “Saulo, irmão, o Senhor me enviou, a saber, o próprio Jesus que te apareceu no caminho por onde vinhas, para que recuperes a vista e fiques cheio do Espírito Santo” (v. 17). Nesse momento, seus olhos se abriram, e Saulo voltou a ver. Depois Ananias afirmou: “E agora, por que te demoras? Levanta-te, recebe o batismo e lava os teus pecados, invocando o nome dele” (22:16). Logo Paulo se dispôs e, em Damasco, começou a pregar a Jesus como o Cristo.
Desse modo, aquele que prendia os que invocavam o nome do Senhor tornou-se mais um para propagar esse nome maravilhoso. Não tardou para que se iniciasse uma perseguição dos judeus contra ele. Que transformação maravilhosa houve na vida de Paulo!
Aquele que antes perseguia os cristãos, naquele momento dizia que, por ele mesmo, não era capaz de pensar alguma coisa, como se partisse dele; pelo contrário, sua suficiência vinha de Deus. Ele que, antes, era um ministro da letra foi habilitado para ser ministro de uma nova aliança, do espírito. Antes, como ministro da velha aliança, da letra, o resultado era só morte; agora, como ministro do Espírito, seu encargo era suprir a vida de Deus aos outros (2 Co 3:5-6).
Os ministros da nova aliança devem sempre exercitar o espírito, pois a letra mata, mas o Espírito dá vida. Uma maneira simples de voltar ao espírito e exercitá-lo é invocar o nome do Senhor. Podemos dizer que invocar o nome do Senhor e levar outros a fazê-lo é um ministério. Os doze apóstolos aparentemente foram forçados a parar esse ministério em Jerusalém por causa da perseguição dos judeus. O Senhor, contudo, levantou Paulo para dar prosseguimento e ajudar muitos outros a invocar o Seu nome. Em outras palavras, esse serviço, ou ministério, não podia parar.
Hoje também devemos ser ministros da nova aliança, voltando-nos sempre ao espírito, onde habita o Espírito que dá vida. Quanto mais invocarmos o nome do Senhor, mais salvos seremos e mais da vida divina provaremos. Aleluia!
Ponto-chave: De perseguidor a perseguido, por causa do nome do Senhor.
PREPARAR O DESERTO, PREGANDO O EVANGELHO DO REINO
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 8 - SÁBADO
Leitura bíblica: Ap 12:14-16
Ler com oração: "Estai vós de sobreaviso, porque vos entregarão aos tribunais e às sinagogas; sereis açoitados, e vos farão comparecer à presença de governadores e reis, por minha causa, para lhes servir de testemunho. Mas é necessário que primeiro o evangelho seja pregado a todas as nações" (Mc 13:9-10).
PREPARAR O DESERTO, PREGANDO O EVANGELHO DO REINO
Vimos ontem que, embora almeje que todos os Seus filhos cresçam em vida e se tornem vencedores, o Senhor também se preocupa com o restante de Seu povo, por isso providenciou um lugar para que seja guardado da grande tribulação.
Se atentarmos para o desenho do continente norte-americano, veremos uma águia que não se encontra em pleno voo, mas está em posição de pouso, tal qual um avião se preparando para a aterrissagem. Se olharmos atentamente para o mapa-múndi, perceberemos que a águia, representada pelo continente norte-americano, está pousando em direção à América do Sul. Com isso, podemos inferir que o continente sul-americano é o deserto preparado por Deus para receber Seu povo durante os três anos e meio da grande tribulação.
Cremos, então, que o continente sul-americano será o lugar onde o povo de Deus poderá se abrigar da fúria do grande dragão vermelho. No entanto apenas ter esse conhecimento não é suficiente. Devemos, ainda, ter uma reação a essa palavra. Mesmo sendo nosso desejo fazer parte do filho varão, ainda precisamos lembrar que o Senhor está preparando a América do Sul para receber a mulher universal, o remanescente do povo de Deus.
De posse dessa visão, precisamos renovar nosso encargo pela pregação do evangelho da graça aos incrédulos e do evangelho do reino ao povo de Deus, ajudando-os a se preparar para o Dia da vinda do Senhor. Se tivermos essa disposição, o Senhor terá caminho para produzir mais vencedores entre nós e semear nas pessoas o temor a Deus pelo evangelho. Assim, quando chegar a época da grande tribulação, os que amadurecerem na vida divina já terão sido arrebatados, e os que estiverem aqui temerão a Deus e serão refúgio para o remanescente do povo de Deus.
Ponto-chave: Crescer em vida e se tornar vencedor antes da grande tribulação.
Leitura bíblica: Ap 12:14-16
Ler com oração: "Estai vós de sobreaviso, porque vos entregarão aos tribunais e às sinagogas; sereis açoitados, e vos farão comparecer à presença de governadores e reis, por minha causa, para lhes servir de testemunho. Mas é necessário que primeiro o evangelho seja pregado a todas as nações" (Mc 13:9-10).
Vimos ontem que, embora almeje que todos os Seus filhos cresçam em vida e se tornem vencedores, o Senhor também se preocupa com o restante de Seu povo, por isso providenciou um lugar para que seja guardado da grande tribulação.
Se atentarmos para o desenho do continente norte-americano, veremos uma águia que não se encontra em pleno voo, mas está em posição de pouso, tal qual um avião se preparando para a aterrissagem. Se olharmos atentamente para o mapa-múndi, perceberemos que a águia, representada pelo continente norte-americano, está pousando em direção à América do Sul. Com isso, podemos inferir que o continente sul-americano é o deserto preparado por Deus para receber Seu povo durante os três anos e meio da grande tribulação.
Cremos, então, que o continente sul-americano será o lugar onde o povo de Deus poderá se abrigar da fúria do grande dragão vermelho. No entanto apenas ter esse conhecimento não é suficiente. Devemos, ainda, ter uma reação a essa palavra. Mesmo sendo nosso desejo fazer parte do filho varão, ainda precisamos lembrar que o Senhor está preparando a América do Sul para receber a mulher universal, o remanescente do povo de Deus.
De posse dessa visão, precisamos renovar nosso encargo pela pregação do evangelho da graça aos incrédulos e do evangelho do reino ao povo de Deus, ajudando-os a se preparar para o Dia da vinda do Senhor. Se tivermos essa disposição, o Senhor terá caminho para produzir mais vencedores entre nós e semear nas pessoas o temor a Deus pelo evangelho. Assim, quando chegar a época da grande tribulação, os que amadurecerem na vida divina já terão sido arrebatados, e os que estiverem aqui temerão a Deus e serão refúgio para o remanescente do povo de Deus.
Ponto-chave: Crescer em vida e se tornar vencedor antes da grande tribulação.
sexta-feira, 23 de maio de 2014
UM INÍCIO INTENSO, A PERSEGUIÇÃO E UM APARENTE FRACASSO
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 8 - SEXTA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 8: As verdades na forma da letra [2] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: At 2:42-47; 8:1, 4; 11:9; 12:1-17
Ler com oração: No dia em que eu te invocar, baterão em retirada os meus inimigos; bem sei isto: que Deus é por mim (Sl 56:9). Amo o SENHOR, porque ele ouve a minha voz e as minhas súplicas. Porque inclinou para mim os seus ouvidos, invocá-lo-ei enquanto eu viver (116:1-2).
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UM INÍCIO INTENSO, A PERSEGUIÇÃO E UM APARENTE FRACASSO
O início da vida da igreja em Jerusalém foi muito intenso, pois os que invocavam o nome do Senhor estavam juntos. Espontaneamente, começaram a se reunir no templo e de casa em casa. Quer publicamente, quer em particular, eles invocavam o nome do Senhor. Atos 2:42-47 descreve o viver inicial dos santos em Jerusalém assim: “E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações. Em cada alma havia temor; e muitos prodígios e sinais eram feitos por intermédio dos apóstolos. Todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em comum. Vendiam as suas propriedades e bens, distribuindo o produto entre todos, à medida que alguém tinha necessidade. Diariamente perseveravam unânimes no templo, partiam pão de casa em casa e tomavam as suas refeições com alegria e singeleza de coração, louvando a Deus e contando com a simpatia de todo o povo. Enquanto isso, acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos”. Que vida da igreja! Um viver familiar, cheio de simplicidade e amor fraternal, resultante daqueles que invocam o nome do Senhor.
Todavia, depois da morte de Estêvão e da perseguição que se levantou contra os santos em Jerusalém, muitos se dispersaram. Além disso, é bem provável que os que ficaram não conseguiam mais invocar o nome do Senhor publicamente como antes.
Vemos isso quando Pedro também foi preso após Tiago ser martirizado. Ao ser liberto da prisão pelo anjo do Senhor, ele dirigiu-se para a casa de Maria, mãe de João Marcos, onde muitas pessoas estavam congregadas, orando por ele. Ao chegar ali, porém, encontrou a porta trancada. Pedro até mesmo ficou de fora da casa por um tempo, batendo à porta, pois não criam que fosse ele (At 12:5, 12-16). É bem possível que essa reunião de oração fosse às ocultas, num pavimento inferior, como um porão ou subterrâneo, por isso a porta estava trancada e eles demoraram a vir atender.
Alguns podem pensar que essa perseguição no início da igreja resultou num fracasso. No entanto, ao contrário, foi uma grande vitória, pois o nome do Senhor foi propagado em outros lugares. Os que foram dispersos, porque não podiam mais invocar publicamente o nome do Senhor em Jerusalém, levavam o evangelho pelas cidades por onde passavam. O resultado é que nas cidades ao derredor de Jerusalém muitos começaram a invocar o nome do Senhor.
Quando invocamos o nome do Senhor, voltamo-nos ao nosso espírito, onde habita o Espírito de Deus, que nos dá vida (Rm 8:9, 11). Essa vida é a vida divina, que nos traz paz e alegria. Por isso eles preferiram sair de Jerusalém e invocar o nome do Senhor em outros lugares. Louvamos o Senhor por viver nesta era em que podemos invocar o Seu nome livremente e ainda levar outros a fazer o mesmo. Desse modo, não apenas nós somos vivificados, mas podemos levar a vida de Deus para todos.
Ponto-chave:
Um viver de invocar o nome do Senhor.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 8: As verdades na forma da letra [2] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: At 2:42-47; 8:1, 4; 11:9; 12:1-17
Ler com oração: No dia em que eu te invocar, baterão em retirada os meus inimigos; bem sei isto: que Deus é por mim (Sl 56:9). Amo o SENHOR, porque ele ouve a minha voz e as minhas súplicas. Porque inclinou para mim os seus ouvidos, invocá-lo-ei enquanto eu viver (116:1-2).
O início da vida da igreja em Jerusalém foi muito intenso, pois os que invocavam o nome do Senhor estavam juntos. Espontaneamente, começaram a se reunir no templo e de casa em casa. Quer publicamente, quer em particular, eles invocavam o nome do Senhor. Atos 2:42-47 descreve o viver inicial dos santos em Jerusalém assim: “E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações. Em cada alma havia temor; e muitos prodígios e sinais eram feitos por intermédio dos apóstolos. Todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em comum. Vendiam as suas propriedades e bens, distribuindo o produto entre todos, à medida que alguém tinha necessidade. Diariamente perseveravam unânimes no templo, partiam pão de casa em casa e tomavam as suas refeições com alegria e singeleza de coração, louvando a Deus e contando com a simpatia de todo o povo. Enquanto isso, acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos”. Que vida da igreja! Um viver familiar, cheio de simplicidade e amor fraternal, resultante daqueles que invocam o nome do Senhor.
Todavia, depois da morte de Estêvão e da perseguição que se levantou contra os santos em Jerusalém, muitos se dispersaram. Além disso, é bem provável que os que ficaram não conseguiam mais invocar o nome do Senhor publicamente como antes.
Vemos isso quando Pedro também foi preso após Tiago ser martirizado. Ao ser liberto da prisão pelo anjo do Senhor, ele dirigiu-se para a casa de Maria, mãe de João Marcos, onde muitas pessoas estavam congregadas, orando por ele. Ao chegar ali, porém, encontrou a porta trancada. Pedro até mesmo ficou de fora da casa por um tempo, batendo à porta, pois não criam que fosse ele (At 12:5, 12-16). É bem possível que essa reunião de oração fosse às ocultas, num pavimento inferior, como um porão ou subterrâneo, por isso a porta estava trancada e eles demoraram a vir atender.
Alguns podem pensar que essa perseguição no início da igreja resultou num fracasso. No entanto, ao contrário, foi uma grande vitória, pois o nome do Senhor foi propagado em outros lugares. Os que foram dispersos, porque não podiam mais invocar publicamente o nome do Senhor em Jerusalém, levavam o evangelho pelas cidades por onde passavam. O resultado é que nas cidades ao derredor de Jerusalém muitos começaram a invocar o nome do Senhor.
Quando invocamos o nome do Senhor, voltamo-nos ao nosso espírito, onde habita o Espírito de Deus, que nos dá vida (Rm 8:9, 11). Essa vida é a vida divina, que nos traz paz e alegria. Por isso eles preferiram sair de Jerusalém e invocar o nome do Senhor em outros lugares. Louvamos o Senhor por viver nesta era em que podemos invocar o Seu nome livremente e ainda levar outros a fazer o mesmo. Desse modo, não apenas nós somos vivificados, mas podemos levar a vida de Deus para todos.
Ponto-chave:
Um viver de invocar o nome do Senhor.
quinta-feira, 22 de maio de 2014
OS ANTECEDENTES DA CONVERSÃO DE SAULO
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 8 - QUINTA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 8: As verdades na forma da letra [2] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: At 7:58-59; 8:1a, 3; 9:14, 21; 22:3; Gl 1:14; Fp 3:5-6
Ler com oração: Sou grato para com aquele que me fortaleceu, Cristo Jesus, nosso Senhor, que me considerou fiel, designando-me para o ministério, a mim, que, noutro tempo, era blasfemo, e perseguidor, e insolente. Mas obtive misericórdia, pois o fiz na ignorância, na incredulidade (1 Tm 1:12-13).
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OS ANTECEDENTES DA CONVERSÃO DE SAULO
Vimos ontem que os discípulos tiveram intrepidez para falar aos cultos habitantes de Jerusalém e aos judeus de todas as partes do mundo. Após orarem de maneira unânime e se esvaziarem de suas próprias coisas e pontos de vista, aqueles simples galileus ficaram cheios do Espírito. Com toda ousadia, Pedro se levantou e mencionou a profecia de Joel com respeito ao derramamento do Espírito nos últimos dias. Ao citá-la, porém, ele mostrou o ponto mais importante dessa profecia: “E acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo” (2:17-21).
Vimos também que a partir de então, os que creram, começaram a invocar o nome do Senhor. Mais tarde Estêvão e alguns dos discípulos foram escolhidos para servir na igreja em Jerusalém. Eles eram pessoas cheias do Espírito, pois, certamente, também invocavam o nome do Senhor. Se, por um lado, isso nos dá gozo e intrepidez na fé, por outro, essa prática também incomoda o inimigo de Deus. Por isso logo começou a perseguição aos que invocavam o nome do Senhor, sendo que Saulo tornou-se um dos principais perseguidores.
Saulo aparece pela primeira vez no relato de Lucas por ocasião da morte de Estêvão. Ele ainda era jovem, por isso, talvez, não tinha idade para participar de um apedrejamento (At 7:58). O livro de Atos, porém, enfatiza que ele consentia na sua morte (8:1a).
Saulo avantajava-se a muitos da sua idade quanto ao judaísmo (Gl 1:14). Ele fora instruído aos pés de Gamaliel (At 22:3), conhecido mestre da lei, e se tornou fariseu, isto é, membro da seita mais ortodoxa de sua época. Saulo fora circuncidado ao oitavo dia; era da linhagem de Israel, hebreu de hebreus, da tribo de Benjamim. Além de tudo isso, por causa de seu zelo, sua devoção ao judaísmo e a tradição de seus pais, ele perseguia a igreja (Fp 3:5-6).
Então, após a morte de Estêvão, levantou-se grande perseguição contra a igreja em Jerusalém, e todos, exceto os apóstolos, foram dispersos pelas regiões da Judeia e Samaria. Enquanto isso, Saulo assolava a igreja, entrando pelas casas; e, arrastando homens e mulheres, encerrava-os no cárcere (At 8:1b, 3). Assim, ele se tornou conhecido por perseguir e prender em Jerusalém os que invocavam o nome do Senhor (9:14, 21). Apesar disso, o Senhor já o havia escolhido para ser um instrumento para levar o Seu nome perante os gentios e reis, bem como perante os filhos de Israel, e também para sofrer por esse nome. Que misericórdia e sabedoria!
Ponto-chave:
Misericórdia e sabedoria de Deus.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 8: As verdades na forma da letra [2] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: At 7:58-59; 8:1a, 3; 9:14, 21; 22:3; Gl 1:14; Fp 3:5-6
Ler com oração: Sou grato para com aquele que me fortaleceu, Cristo Jesus, nosso Senhor, que me considerou fiel, designando-me para o ministério, a mim, que, noutro tempo, era blasfemo, e perseguidor, e insolente. Mas obtive misericórdia, pois o fiz na ignorância, na incredulidade (1 Tm 1:12-13).
Vimos ontem que os discípulos tiveram intrepidez para falar aos cultos habitantes de Jerusalém e aos judeus de todas as partes do mundo. Após orarem de maneira unânime e se esvaziarem de suas próprias coisas e pontos de vista, aqueles simples galileus ficaram cheios do Espírito. Com toda ousadia, Pedro se levantou e mencionou a profecia de Joel com respeito ao derramamento do Espírito nos últimos dias. Ao citá-la, porém, ele mostrou o ponto mais importante dessa profecia: “E acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo” (2:17-21).
Vimos também que a partir de então, os que creram, começaram a invocar o nome do Senhor. Mais tarde Estêvão e alguns dos discípulos foram escolhidos para servir na igreja em Jerusalém. Eles eram pessoas cheias do Espírito, pois, certamente, também invocavam o nome do Senhor. Se, por um lado, isso nos dá gozo e intrepidez na fé, por outro, essa prática também incomoda o inimigo de Deus. Por isso logo começou a perseguição aos que invocavam o nome do Senhor, sendo que Saulo tornou-se um dos principais perseguidores.
Saulo aparece pela primeira vez no relato de Lucas por ocasião da morte de Estêvão. Ele ainda era jovem, por isso, talvez, não tinha idade para participar de um apedrejamento (At 7:58). O livro de Atos, porém, enfatiza que ele consentia na sua morte (8:1a).
Saulo avantajava-se a muitos da sua idade quanto ao judaísmo (Gl 1:14). Ele fora instruído aos pés de Gamaliel (At 22:3), conhecido mestre da lei, e se tornou fariseu, isto é, membro da seita mais ortodoxa de sua época. Saulo fora circuncidado ao oitavo dia; era da linhagem de Israel, hebreu de hebreus, da tribo de Benjamim. Além de tudo isso, por causa de seu zelo, sua devoção ao judaísmo e a tradição de seus pais, ele perseguia a igreja (Fp 3:5-6).
Então, após a morte de Estêvão, levantou-se grande perseguição contra a igreja em Jerusalém, e todos, exceto os apóstolos, foram dispersos pelas regiões da Judeia e Samaria. Enquanto isso, Saulo assolava a igreja, entrando pelas casas; e, arrastando homens e mulheres, encerrava-os no cárcere (At 8:1b, 3). Assim, ele se tornou conhecido por perseguir e prender em Jerusalém os que invocavam o nome do Senhor (9:14, 21). Apesar disso, o Senhor já o havia escolhido para ser um instrumento para levar o Seu nome perante os gentios e reis, bem como perante os filhos de Israel, e também para sofrer por esse nome. Que misericórdia e sabedoria!
Ponto-chave:
Misericórdia e sabedoria de Deus.
quarta-feira, 21 de maio de 2014
GALILEUS CHEIOS DO ESPÍRITO
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 8 - QUARTA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 8: As verdades na forma da letra [2] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: At 1:2-3, 14; 2:1-4, 14-21
Ler com oração: Recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra (At 1:8).
GALILEUS CHEIOS DO ESPÍRITO
Antes de Sua ascensão, o Senhor apareceu aos Seus discípulos durante quarenta dias, falando-lhes das coisas relativas ao reino (At 1:3). Ele também lhes disse que permanecessem em Jerusalém até que o Pai cumprisse Sua promessa e lhes enviasse o Espírito (v. 4). Eles obedeceram à palavra do Senhor e perseveraram unânimes em oração por dez dias (v. 14). Não era fácil para esses cento e vinte galileus ficarem juntos e orarem por tanto tempo – poucos dias antes, alguns estavam discutindo quem seria o maior (Mc 9:34). Quando se cumpriu o dia de Pentecostes, porém, eles, que já haviam recebido o Espírito Santo dentro deles (Jo 20:22) e, por meio da oração, se esvaziado de si mesmos, estavam prontos para receber o derramento do Espírito exteriormente.
Naquele dia, a promessa do Pai foi cumprida, e todos ficaram cheios do Espírito Santo, passando a falar em outras línguas (At 2:1-4). Esse foi o derramamento exterior do Espírito para revesti-los de poder. Foi por isso que esses galileus tiveram tanta coragem para falar do Senhor Jesus diante das pessoas em Jerusalém. A Galileia era uma região desprezada, e Jerusalém era a capital e a maior cidade de Israel. Eles precisavam ser revestidos de poder para falar num ambiente onde o público tinha uma cultura tão elevada.
Ao pregar para aqueles judeus vindos de várias partes do mundo, Pedro e os onze estavam cheios do Espírito por dentro e por fora, a ponto de terem a ousadia de dizer: “Esteja absolutamente certa, pois, toda a casa de Israel de que a este Jesus, que vós crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo” (v. 36). O Espírito Santo, derramado sobre eles, deu-lhes o poder para falar o evangelho aos moradores de Jerusalém, os mesmos que quarenta dias antes estavam diante de Pilatos, gritando: “Crucifica-o! crucifica-o!” (Lc 23:21).
O que atraiu a atenção desses judeus vindos de diversas nações e os deixou admirados foi que eles ouviam, cada um em sua língua, o que os discípulos falavam (At 2:9-11). Alguns, porém, zombando, falavam que os discípulos deviam estar embriagados (v. 13). Foi nesse momento que Pedro se levantou com os onze e começou a pregar-lhes o evangelho.
Pedro lhes afirmou que eles não estavam embriagados, e sim cheios do Espírito (vs. 14-18), e que ali estava se cumprindo a profecia dita por Joel, segundo a qual nos últimos dias o Espírito de Deus seria derramado e haveria várias manifestações. Porém a profecia também mostrava que, para ser salvo e ganhar a vida divina, aquelas manifestações não eram suficientes. Se alguém quisesse ser salvo, precisava tão somente fazer uma coisa: invocar o nome do Senhor (v. 21).
A partir daquele momento, bem no início da vida da igreja em Jerusalém, muitos começaram a invocar o nome do Senhor. No mesmo dia, quase três mil pessoas foram batizadas. Mais tarde o número dos homens que creram, chegou a quase cinco mil (4:4). Com esse acontecimento, os líderes do judaísmo não estavam nada contentes. Em seu zelo e, não sabendo o que fazer com os que criam no nome de Jesus, começaram a persegui-los. O Senhor, no entanto, já havia predito que eles seriam perseguidos, e, baseados nisso, os discípulos permaneceram firmes. Além disso, essa perseguição demonstrou a providência do Senhor para ganhar um vaso que seria muito útil em Suas mãos: o apóstolo Paulo.
Podemos ver a partir desses fatos que, ao nos esvaziar, somos cheios do Espírito e ganhamos intrepidez para testemunhar a palavra do Senhor em qualquer circunstância. Também vemos que, quando invocamos o nome do Senhor, até mesmo as perseguições serão usadas para o Senhor cumprir Seu propósito.
Ponto-chave:
Esvaziar-nos de nós mesmos para ser enchidos pelo Espírito.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 8: As verdades na forma da letra [2] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: At 1:2-3, 14; 2:1-4, 14-21
Ler com oração: Recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra (At 1:8).
Antes de Sua ascensão, o Senhor apareceu aos Seus discípulos durante quarenta dias, falando-lhes das coisas relativas ao reino (At 1:3). Ele também lhes disse que permanecessem em Jerusalém até que o Pai cumprisse Sua promessa e lhes enviasse o Espírito (v. 4). Eles obedeceram à palavra do Senhor e perseveraram unânimes em oração por dez dias (v. 14). Não era fácil para esses cento e vinte galileus ficarem juntos e orarem por tanto tempo – poucos dias antes, alguns estavam discutindo quem seria o maior (Mc 9:34). Quando se cumpriu o dia de Pentecostes, porém, eles, que já haviam recebido o Espírito Santo dentro deles (Jo 20:22) e, por meio da oração, se esvaziado de si mesmos, estavam prontos para receber o derramento do Espírito exteriormente.
Naquele dia, a promessa do Pai foi cumprida, e todos ficaram cheios do Espírito Santo, passando a falar em outras línguas (At 2:1-4). Esse foi o derramamento exterior do Espírito para revesti-los de poder. Foi por isso que esses galileus tiveram tanta coragem para falar do Senhor Jesus diante das pessoas em Jerusalém. A Galileia era uma região desprezada, e Jerusalém era a capital e a maior cidade de Israel. Eles precisavam ser revestidos de poder para falar num ambiente onde o público tinha uma cultura tão elevada.
Ao pregar para aqueles judeus vindos de várias partes do mundo, Pedro e os onze estavam cheios do Espírito por dentro e por fora, a ponto de terem a ousadia de dizer: “Esteja absolutamente certa, pois, toda a casa de Israel de que a este Jesus, que vós crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo” (v. 36). O Espírito Santo, derramado sobre eles, deu-lhes o poder para falar o evangelho aos moradores de Jerusalém, os mesmos que quarenta dias antes estavam diante de Pilatos, gritando: “Crucifica-o! crucifica-o!” (Lc 23:21).
O que atraiu a atenção desses judeus vindos de diversas nações e os deixou admirados foi que eles ouviam, cada um em sua língua, o que os discípulos falavam (At 2:9-11). Alguns, porém, zombando, falavam que os discípulos deviam estar embriagados (v. 13). Foi nesse momento que Pedro se levantou com os onze e começou a pregar-lhes o evangelho.
Pedro lhes afirmou que eles não estavam embriagados, e sim cheios do Espírito (vs. 14-18), e que ali estava se cumprindo a profecia dita por Joel, segundo a qual nos últimos dias o Espírito de Deus seria derramado e haveria várias manifestações. Porém a profecia também mostrava que, para ser salvo e ganhar a vida divina, aquelas manifestações não eram suficientes. Se alguém quisesse ser salvo, precisava tão somente fazer uma coisa: invocar o nome do Senhor (v. 21).
A partir daquele momento, bem no início da vida da igreja em Jerusalém, muitos começaram a invocar o nome do Senhor. No mesmo dia, quase três mil pessoas foram batizadas. Mais tarde o número dos homens que creram, chegou a quase cinco mil (4:4). Com esse acontecimento, os líderes do judaísmo não estavam nada contentes. Em seu zelo e, não sabendo o que fazer com os que criam no nome de Jesus, começaram a persegui-los. O Senhor, no entanto, já havia predito que eles seriam perseguidos, e, baseados nisso, os discípulos permaneceram firmes. Além disso, essa perseguição demonstrou a providência do Senhor para ganhar um vaso que seria muito útil em Suas mãos: o apóstolo Paulo.
Podemos ver a partir desses fatos que, ao nos esvaziar, somos cheios do Espírito e ganhamos intrepidez para testemunhar a palavra do Senhor em qualquer circunstância. Também vemos que, quando invocamos o nome do Senhor, até mesmo as perseguições serão usadas para o Senhor cumprir Seu propósito.
Ponto-chave:
Esvaziar-nos de nós mesmos para ser enchidos pelo Espírito.
terça-feira, 20 de maio de 2014
DIÁCONOS CHEIOS DO ESPÍRITO E DA PALAVRA
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 8 - TERÇA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 8: As verdades na forma da letra [2] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: At 6:1-14; Fp 1:1; 1 Tm 3:1, 8
Ler com oração: Irmãos, escolhei dentre vós sete homens de boa reputação, cheios do Espírito e de sabedoria, aos quais encarregaremos deste serviço (At 6:3).
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DIÁCONOS CHEIOS DO ESPÍRITO E DA PALAVRA
Na igreja temos o desempenho de dois ofícios: os presbíteros, que são os irmãos responsáveis e exercem a liderança, ministram a Palavra e administram a igreja; e também os diáconos, que são designados para auxiliar no cuidado da igreja e exercer os demais tipos de serviço (Fp 1:1; 1 Tm 3:1, 8; Tt 1:5; 1 Pe 5:1-3). O livro de Atos relata como surgiram esses dois ofícios no Novo Testamento.
No dia de Pentecostes, quando Pedro e os onze se levantaram para falar acerca do Senhor Jesus e Sua redenção, quase três mil foram salvos e passaram a se reunir. Dentre tantas pessoas, muitos precisavam de maiores cuidados, como as viúvas, que necessitavam ser alimentadas. Aparentemente, no início, eram os apóstolos que distribuíam a comida entre elas. Como aumentou o número de fiéis, os apóstolos ficaram sobrecarregados, pois, por um lado, precisavam ir à Palavra, preparando os ensinamentos; por outro, tinham de se preocupar com a distribuição de alimentos (At 6:1-3).
Diante daquelas dificuldades, foram escolhidos diáconos para substituí-los naquele serviço. Os apóstolos puderam, então, dedicar-se à oração e ao ministério da Palavra (v. 4). Naquele momento foram escolhidos sete diáconos para cuidar dos serviços de distribuição de alimentos. Eles, porém, não apenas cuidavam de coisas práticas, mas também eram cheios do Espírito e de sabedoria (vs. 5-6).
Mesmo para cuidar de serviços mais simples na igreja, os apóstolos exigiram que fossem homens de boa reputação, cheios do Espírito e de sabedoria. Dentre eles, havia um chamado Estêvão, que falava com muita intrepidez e supria as pessoas com seu falar.
Aparentemente Estêvão era um simples diácono, que cuidava apenas das questões práticas, mas o livro de Atos nos mostra que seu falar era tão prevalecente que suscitou inveja por parte dos judeus, os quais armaram uma estratégia para matá-lo (vs. 9-14).
Em Atos 7 encontramos Estêvão falando ao Sinédrio. Suas palavras apresentaram um resumo da história de seu povo desde Abraão, passando por Moisés, Davi, os profetas, e chegando até o Justo, que é o Senhor Jesus. Por causa de suas palavras francas, os que compunham aquele Sinédrio o condenaram ao apedrejamento. Ao ser apedrejado, porém, Estêvão, cheio do Espírito Santo, invocava e dizia: “Senhor Jesus, recebe o meu espírito!” (v. 59). Depois, ajoelhado, clamou em alta voz: “Senhor, não lhes imputes este pecado!” (v. 60), e adormeceu. O sentimento de Estêvão era o mesmo do Senhor ao ser crucificado: orar pelos inimigos. Isso nos mostra que aqueles que invocam o nome do Senhor expressam o amor de Deus até mesmo pelos inimigos.
Entre os que assistiam ao apedrejamento, havia um jovem chamado Saulo, aos pés de quem as testemunhas deixaram suas vestes. Esse Saulo que consentia com a morte de Estêvão mais tarde tornou-se o apóstolo Paulo (At 22:20).
Estêvão foi o primeiro mártir no livro de Atos. Um pouco antes de morrer ele fez uma declaração muito especial: “Eis que vejo os céus abertos e o Filho do Homem, em pé à destra de Deus” (7:56). Sua declaração é única em todo o Novo Testamento. Várias passagens mencionam que o Senhor assentou-se à destra do trono de Deus (Mc 16:19; Hb 8:1; 10:12; 12:2). No episódio do apedrejamento de Estêvão, todavia, o Senhor estava em pé, mostrando Seu amor, cuidado e interesse pelos que sofrem pelo nome Dele.
Por vezes, ao passar por sofrimentos e tribulações, pensamos que o Senhor não está atento à nossa situação; estamos enganados: o Senhor se preocupa conosco todo o tempo, especialmente quando sofremos pelo Seu nome!
Ponto-chave:
Servir cheios do Espírito.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 8: As verdades na forma da letra [2] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: At 6:1-14; Fp 1:1; 1 Tm 3:1, 8
Ler com oração: Irmãos, escolhei dentre vós sete homens de boa reputação, cheios do Espírito e de sabedoria, aos quais encarregaremos deste serviço (At 6:3).
Na igreja temos o desempenho de dois ofícios: os presbíteros, que são os irmãos responsáveis e exercem a liderança, ministram a Palavra e administram a igreja; e também os diáconos, que são designados para auxiliar no cuidado da igreja e exercer os demais tipos de serviço (Fp 1:1; 1 Tm 3:1, 8; Tt 1:5; 1 Pe 5:1-3). O livro de Atos relata como surgiram esses dois ofícios no Novo Testamento.
No dia de Pentecostes, quando Pedro e os onze se levantaram para falar acerca do Senhor Jesus e Sua redenção, quase três mil foram salvos e passaram a se reunir. Dentre tantas pessoas, muitos precisavam de maiores cuidados, como as viúvas, que necessitavam ser alimentadas. Aparentemente, no início, eram os apóstolos que distribuíam a comida entre elas. Como aumentou o número de fiéis, os apóstolos ficaram sobrecarregados, pois, por um lado, precisavam ir à Palavra, preparando os ensinamentos; por outro, tinham de se preocupar com a distribuição de alimentos (At 6:1-3).
Diante daquelas dificuldades, foram escolhidos diáconos para substituí-los naquele serviço. Os apóstolos puderam, então, dedicar-se à oração e ao ministério da Palavra (v. 4). Naquele momento foram escolhidos sete diáconos para cuidar dos serviços de distribuição de alimentos. Eles, porém, não apenas cuidavam de coisas práticas, mas também eram cheios do Espírito e de sabedoria (vs. 5-6).
Mesmo para cuidar de serviços mais simples na igreja, os apóstolos exigiram que fossem homens de boa reputação, cheios do Espírito e de sabedoria. Dentre eles, havia um chamado Estêvão, que falava com muita intrepidez e supria as pessoas com seu falar.
Aparentemente Estêvão era um simples diácono, que cuidava apenas das questões práticas, mas o livro de Atos nos mostra que seu falar era tão prevalecente que suscitou inveja por parte dos judeus, os quais armaram uma estratégia para matá-lo (vs. 9-14).
Em Atos 7 encontramos Estêvão falando ao Sinédrio. Suas palavras apresentaram um resumo da história de seu povo desde Abraão, passando por Moisés, Davi, os profetas, e chegando até o Justo, que é o Senhor Jesus. Por causa de suas palavras francas, os que compunham aquele Sinédrio o condenaram ao apedrejamento. Ao ser apedrejado, porém, Estêvão, cheio do Espírito Santo, invocava e dizia: “Senhor Jesus, recebe o meu espírito!” (v. 59). Depois, ajoelhado, clamou em alta voz: “Senhor, não lhes imputes este pecado!” (v. 60), e adormeceu. O sentimento de Estêvão era o mesmo do Senhor ao ser crucificado: orar pelos inimigos. Isso nos mostra que aqueles que invocam o nome do Senhor expressam o amor de Deus até mesmo pelos inimigos.
Entre os que assistiam ao apedrejamento, havia um jovem chamado Saulo, aos pés de quem as testemunhas deixaram suas vestes. Esse Saulo que consentia com a morte de Estêvão mais tarde tornou-se o apóstolo Paulo (At 22:20).
Estêvão foi o primeiro mártir no livro de Atos. Um pouco antes de morrer ele fez uma declaração muito especial: “Eis que vejo os céus abertos e o Filho do Homem, em pé à destra de Deus” (7:56). Sua declaração é única em todo o Novo Testamento. Várias passagens mencionam que o Senhor assentou-se à destra do trono de Deus (Mc 16:19; Hb 8:1; 10:12; 12:2). No episódio do apedrejamento de Estêvão, todavia, o Senhor estava em pé, mostrando Seu amor, cuidado e interesse pelos que sofrem pelo nome Dele.
Por vezes, ao passar por sofrimentos e tribulações, pensamos que o Senhor não está atento à nossa situação; estamos enganados: o Senhor se preocupa conosco todo o tempo, especialmente quando sofremos pelo Seu nome!
Ponto-chave:
Servir cheios do Espírito.
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