DEPENDER DO SENHOR PARA FALAR

ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 3 - SEXTA-FEIRA

 NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES 

MENSAGEM 19: Ministros de uma nova aliança – (2 Co 3:6)

Leitura bíblica: Êx 4:10-11; Ap 1:9

Ler com oração:  Vai, pois, agora, e eu serei com a tua boca e te ensinarei o que hás de falar (Êx 4:12).

DEPENDER DO SENHOR PARA FALAR

Invocar o nome do Senhor significa que dependemos do Senhor para tudo. Quando fui convidado pela primeira vez para ministrar a Palavra de Deus em uma conferência, precisei depender muito Dele.

Naquela época, a obra do Senhor entre nós era coordenada por três irmãos, dos quais apenas dois ministravam conferências. Então um dia recebi um convite para ministrar aos irmãos em Belo Horizonte. Uma vez que os dois irmãos que davam mensagens não estavam disponíveis, e eu nunca tinha dado uma conferência, rejeitei o convite. Todavia os irmãos insistiram que eu fosse. Por causa da insistência deles não tive alternativa.

Então busquei ajuda do irmão Samuel Ma, meu companheiro espiritual (Ap 1:9). Depois de apresentar-lhe o assunto do convite, ele me encorajou que fosse; além disso, ele se dispôs a ir comigo e a me ajudar em oração. Passamos três dias orando pela conferência. A partir dessa experiência de oração e dependência do Senhor, minha boca foi aberta. Naquela ocasião, falei sobre rios de água viva, a partir do que surgiu o hino: Água viva.

Ter um companheiro espiritual não significa ter opiniões iguais. Eu e o irmão Samuel Ma, por vezes, tínhamos opiniões divergentes. Em certa feita, na Estância Árvore da Vida, ao abordarmos determinado assunto; começamos no início da noite e fomos terminar somente ao alvorecer. O irmão Samuel Ma sabia apresentar muito bem seus pontos de vista. Então, na noite seguinte, continuamos a conversar sobre o assunto e fomos novamente até o amanhecer; então fui movido a ajoelhar-me e concluir a comunhão.

Recebi de meu companheiro espiritual muita ajuda. Em especial nas questões administrativas e ofertas materiais, mas também nas questões espirituais, como quando oramos por três dias seguidos.

Ponto-chave: Depender do Senhor para falar por Ele.

DAÍ COMEÇAMOS A INVOCAR O NOME DO SENHOR

ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 3 - QUINTA-FEIRA

 NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES 

MENSAGEM 19: Ministros de uma nova aliança – (2 Co 3:6)

Leitura bíblica:  Sl 75:1; 86:5; 99:6

Ler com oração:  A Sete nasceu-lhe também um filho, ao qual pôs o nome de Enos; daí se começou a invocar o nome do SENHOR (Gn 4:26).

DAÍ COMEÇAMOS A INVOCAR O NOME DO SENHOR

Um início intenso acerca de invocar o nome do Senhor Jesus se deu em meados dos anos 70 em Ribeirão Preto, no estado de São Paulo. Naquela época, eu não tinha nenhuma experiência em pregar a Palavra, apenas compartilhava alguns testemunhos. Mesmo assim, convidaram-me para visitar um grupo de jovens naquela cidade.

Temeroso, fui ao encontro desses jovens sem saber o que faria. No lugar da casa onde se reuniam não havia cadeiras; eles se sentavam no chão e, em silêncio, tinham suas cabeças baixas, sob a orientação de buscarem uma experiência interior com Deus. Por não conseguir ver seus rostos e, uma vez que todos usavam cabelos longos, era difícil distinguir entre homem e mulher. Diante daquela situação, eu não tive escolha senão me assentar com eles no chão e aguardar a direção do Senhor.

Depois de certo tempo o Espírito me levou a compartilhar sobre invocar o nome do Senhor. Então eu comecei a invocar o nome do Senhor. Eles, por sua vez, pouco a pouco foram levantando suas cabeças e, pondo-se de pé, passaram a fazer o mesmo em voz alta. Dessa maneira, a prática de invocar o nome do Senhor começou naquela cidade.

Não muito tempo depois, fomos convidados para visitar a congregação de um pastor menonita, americano, em Ribeirão Preto. Naquela oportunidade, chamei aqueles jovens para irem comigo. Depois do louvor, foi-nos dada a palavra. Após falar um pouco, convidei os jovens para invocar o nome do Senhor, o que ocorreu por cerca de três, cinco, sete minutos sem parar. Preocupado com o que estava acontecendo, sinalizei para a banda daquela congregação que tocasse seus instrumentos, o que eles fizeram prontamente. Somente assim aqueles jovens pararam de invocar!

Desde então, e até hoje, nós invocamos o Senhor e o fazemos em toda parte! Através de invocar o nome do Senhor, milhares de pessoas foram salvas, a vida de muitos jovens foi transformada, e igrejas, uma após outra, foram levantadas em todo o continente sul-americano.

Ponto-chave: Invocar o nome do Senhor salva e transforma vidas.

INVOCAR O NOME DO SENHOR É ESSENCIAL

ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 3 - QUARTA-FEIRA

NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES 

MENSAGEM 19: Ministros de uma nova aliança – (2 Co 3:6)

Leitura bíblica: 1 Co 1:2; 12:3; Rm 10:9-13; Fp 2:9-11; 2 Tm 2:22

 Ler com oração:  Amo o SENHOR, porque ele ouve a minha voz e as minhas súplicas. Porque inclinou para mim os seus ouvidos, invocá-lo-ei enquanto eu viver (Sl 116:1-2).

INVOCAR O NOME DO SENHOR É ESSENCIAL

Um servo de Deus percebeu a importância de invocar o nome do Senhor em meados dos anos 60. A partir de então, ele passou a compartilhar com os filhos de Deus seu sentimento acerca disso. No início, entretanto, invocar o nome do Senhor Jesus não era tão espontâneo e orgânico como hoje. Antes, era algo semelhante ao que se pratica nos exercícios físicos ou em uma marcha militar: Ó Senhor Jesus! Amém! Aleluia!

Naquela época, um de seus cooperadores questionou essa maneira “mecânica” de invocar o nome do Senhor Jesus. Aquele servo de Deus, no entanto, lhe disse que continuasse a praticar mesmo assim, pois isso iria levá-lo a estar no Espírito (1 Co 12:3).

Tempos depois, aquele servo de Deus nos visitou no Brasil. Em uma das reuniões que tivemos, novamente ele nos falou sobre a importância de invocar o nome do Senhor Jesus. Nós, entretanto, não reagimos como ele esperava. Foi então que, a caminho do refeitório, ao ver alguns jovens que serviam refrigerantes, ele lhes pediu que invocassem o nome do Senhor. Esses jovens, prontamente, se dispuseram a praticar: “Ó Senhor Jesus! Ó Senhor Jesus! Ó Senhor Jesus!”. A reação imediata deles foi uma grande lição para nós, os mais velhos! Isso nos fez levar mais a sério esse assunto. Arrependidos, passamos também a invocar o nome do Senhor e experimentamos sua eficácia.

Outros, porém, tomaram essa prática somente como um mero movimento e depois deixaram de praticá-la. Um movimento tende a ter seu apogeu e depois seu declínio. Foi o que aconteceu no País de Gales, onde houve um grande reavivamento espiritual no início do século passado, convertendo milhares de pessoas à fé em Jesus, de tal forma que até os prostíbulos foram fechados. Isso, contudo, durou apenas nove meses.

Invocar o nome do Senhor Jesus, contudo, não é um movimento. Antes, é algo essencial à nossa vida espiritual. Assim como é vital que respiremos, invocar o nome do Senhor é imprescindível ao nosso crescimento de vida. Por saber disso, o apóstolo Paulo ensinava as pessoas a invocar o nome do Senhor Jesus por onde quer que passava (1 Co 1:2; Rm 10:9-13; Fp 2:9-11; 2 Tm 2:22).

Ponto-chave:  Invocar o nome do Senhor é como respirar.

INVOCAR O NOME DO SENHOR É O COMEÇO DE TUDO

ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 3 - TERÇA-FEIRA

 NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 19: Ministros de uma nova aliança – (2 Co 3:6)

Leitura bíblica:  Jo 1:12-13; At 4:12; Rm 10:9-13; 1 Co 12:1-3

Ler com oração:  Então, me invocareis, passareis a orar a mim, e eu vos ouvirei (Jr 29:12). E não há salvação em nenhum outro; porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos (At 4:12).

INVOCAR O NOME DO SENHOR É O COMEÇO DE TUDO

A primeira condição para sermos ministros da nova aliança é estar no Espírito. Uma maneira bem simples para alcançarmos essa condição é invocar o nome do Senhor Jesus. Isso ficou evidente para nós ao lermos 1 Coríntios 12:3, em que Paulo afirma que ninguém pode dizer: “Senhor Jesus!” se não pelo Espírito Santo. Em outras palavras, só conseguimos invocar o nome do Senhor Jesus em realidade se estivermos no Espírito.
Antes de crermos genuinamente no Senhor, éramos guiados por ídolos mudos (v. 2). Por isso, não invocávamos o nome do Senhor Jesus. Quando, entretanto, cremos em nosso coração no Deus vivo e invocamos Seu nome, recebemos Sua salvação e vida (Rm 10:9-11; At 4:12; Jo 1:12; 20:31). Essa foi a experiência que marcou o nosso novo nascimento e nos livrou da perdição eterna (Jo 1:13; 5:24).
Invocar o nome do Senhor Jesus é o começo de tudo! E isso não é somente para o início da nossa salvação (Rm 10:13), mas também para desfrutarmos continuamente as riquezas do Senhor (v. 12). Por meio desse simples ato de declarar que Jesus é o Senhor, iniciamos a nossa comunhão com Deus, somos introduzidos no Espírito, e assim desenvolvemos nossos dons até que se tornem ministérios e sirvam às operações de Deus. Ó Senhor Jesus!


Ponto-chave:  Um ministro da nova aliança vive no espírito.

AS CARACTERÍSTICAS DOS MINISTROS DA NOVA ALIANÇA

ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 3 - SEGUNDA-FEIRA

 NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES

MENSAGEM 19: Ministros de uma nova aliança – (2 Co 3:6)

Leitura bíblica:  At 6:3; Rm 12:6-8, 11; 1 Co 12:4-6; 1 Pe 5:1-4

Ler com oração:  Atendei por vós e por todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu próprio sangue (At 20:28).

AS CARACTERÍSTICAS DOS MINISTROS DA NOVA ALIANÇA

O tema desta semana é “Ministros de uma nova aliança”. A palavra ministro em grego significa diácono que, em português, equivale a aquele que serve, isto é, um ministro é alguém que serve. Na vida da igreja há dois tipos de irmãos que servem como ministros; são eles os presbíteros e os diáconos.
Os ministros da nova aliança, ou ministros neotestamentários, devem desenvolver os três aspectos do ministério: a Palavra, os serviços e a oferta de riquezas materiais. À medida que têm experiências com esses aspectos do ministério, mais úteis eles serão em suas funções. Ao contatar as palavras que foram registradas nas Escrituras, eles devem usar seu espírito para extrair delas o Espírito e transformar a letra em vida para suprir os irmãos. Ao servir, precisam fazê-lo no espírito e com um espírito fervoroso; ao ofertar, devem contribuir com liberalidade (Rm 1:9; 12:8, 11).
Os presbíteros têm como função pastorear a igreja de Deus (At 20:28; 1 Pe 5:1-4); eles são responsáveis pela sua administração e também são a autoridade representativa de Deus. Os diáconos, por sua vez, são aqueles que cooperam nos serviços gerais da igreja (At 6:3; 1 Tm 3:8-10); eles assistem os presbíteros em sua administração. Quando uma igreja é levantada, os presbíteros necessitam da ajuda dos diáconos para cuidar dos irmãos, conduzir a igreja e executar os diversos serviços. Assim, tanto um como outro são os que servem os santos na igreja.
Os ministros da nova aliança foram habilitados pelo Espírito (2 Co 3:6). Seu ministério não é da letra, mas do Espírito. Assim como um sumo sacerdote no Antigo Testamento precisava ser ungido com o óleo da unção para exercer suas funções no serviço ao Senhor, os ministros do Novo Testamento são habilitados, são ungidos com o Espírito a fim de exercerem suas funções (1:21).
Outro item importante do ministro da nova aliança é que ele está envolvido com o Deus Triúno. Em 1 Coríntios 12:4-6 o apóstolo Paulo diz que os dons provêm do Espírito; os ministérios do Filho, ou Senhor; e as operações do Pai. Quando fomos salvos, recebemos o Espírito que trouxe Consigo os dons (Jo 7:39; Rm 12:6). Mas é preciso exercitá-los e desenvolvê-los até que se tornem ministérios e, assim, possamos servir ao Senhor em coordenação com os membros de Seu Corpo (1 Co 12:12-27). À medida que servimos, nosso ministério propiciará a Deus realizar Suas operações (vs. 28-31).


Ponto-chave:  Os ministros de Deus servem no espírito.

DONS, MINISTÉRIOS E OPERAÇÕES

ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 2 - DOMINGO

 NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 18: As verdades no ministério de Paulo [2] – (2 Co 3:6)

Leitura bíblica:  1 Co 12:4-6; 13:1-8

Ler com oração:  Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três; porém o maior destes é o amor (1 Co 13:13).

DONS, MINISTÉRIOS E OPERAÇÕES

No tocante ao ministério, talvez você não seja um irmão com o mesmo grau do ministério da Palavra dos irmãos mais maduros. Mas, em pequenos grupos você pode profetizar. Ademais, você pode ser um ministro de riquezas materiais, pronto a ofertar quando é anunciada uma necessidade especial. Agindo assim, virá mais graça sobre seu dom.
Que abundante alegria temos quando ofertamos em ocasiões especiais! Sei que a maioria dos irmãos participa do ministério dos serviços. Sei, também, que o Senhor separa alguns irmãos para pregarem o evangelho do reino em outros países ou continentes, vivendo para Ele em tempo integral. Por outro lado, quanto às ofertas de riquezas materiais, todos os irmãos podem participar. Quando você toca no amor de Deus, ofertar para Sua obra é uma expressão desse amor. É por essa razão que o dom mais excelente é o amor (1 Co 12:31; 13:1-13).
Para realizar Sua obra, o Senhor concede-nos dons, ministérios e operações (1 Co 12:4-6). No versículo 4, vemos sobre os dons advindos do Espírito, que nos fazem funcionar. O versículo 5 fala de ministérios ou serviços, que vêm da parte do Senhor. Já o versículo 6 revela-nos as operações, as realizações, que vêm da parte de Deus. Os dons são pelo Espírito, os serviços para o Senhor, e as operações, de Deus. É o Espírito que nos capacita a executar os ministérios por meio do exercitar contínuo dos dons, acrescentados de graça.
Para receber dons, ministérios e operações, é necessário estar no espírito. Não basta saber muitas coisas espirituais, ser inteligente e dedicado; é necessário invocar o nome do Senhor para estar no espírito (1 Co 12:3). Os versículos de 4 a 6 são antecedidos pelos três primeiros versículos de 1 Coríntios 12, os quais falam que não adoramos ídolos mudos, mas adoramos ao Deus vivo e verdadeiro.
Ao invocarmos “Ó Senhor Jesus!”, confessamos que Jesus é o Senhor e entramos na esfera do espírito. Invocando Seu rico nome, experimentamos o amor do Senhor e o espalhamos para as pessoas! Enfim seremos capazes de amar inclusive os que não são amáveis.
Como ministros da nova aliança, necessitamos estar no Espírito, por meio de invocar Seu nome, a fim de que a Palavra seja útil a nós, transformando cada uma das verdades em nossa realidade. Para desfrutar das palavras dadas por Deus a nós mediante Seus ministros e termos graça para praticá-las, também precisamos estar no espírito!


Ponto-chave:  Quando estamos no espírito nos enchemos do amor de Deus!

OS TRÊS ASPECTOS DO MINISTÉRIO

ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 2 - SÁBADO

NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES 

MENSAGEM 18: As verdades no ministério de Paulo [2] – (2 Co 3:6)

Leitura bíblica: At 6:3-4; 1 Co 12:3-7

Ler com oração: A graça foi concedida a cada um de nós segundo a proporção do dom de Cristo (Ef 4:7).

OS TRÊS ASPECTOS DO MINISTÉRIO

Nesta semana vimos sobre a experiência de Paulo a caminho de Damasco e seu processo de aperfeiçoamento. Hoje, daremos mais ênfase ao ministério do Novo Testamento. O Senhor nos colocou na vida da igreja para sermos aperfeiçoados pelo menos em três aspectos da obra do ministério: na Palavra, nos serviços e nas ofertas de riquezas materiais. O ministério da nova aliança é um só, mas há muitos ministros que têm parte nele.

Ministério é o resultado do trabalhar do Senhor em nós, fazendo-nos funcionar no Corpo de Cristo, por meio do exercício contínuo dos nossos dons. Desempenhando nossos dons, teremos um ministério.

O primeiro aspecto do ministério neotestamentário é a Palavra. Sabemos que o Senhor levanta irmãos para profetizar nas reuniões da igreja, e, assim, edificar Seu Corpo. Falar por Deus é um dom que, quanto mais exercido, torna-se ministério. Quanto a esse primeiro aspecto, é necessário esclarecer que as irmãs também podem ser úteis para o Senhor. Quando as irmãs estiverem em grupos menores, sem a intenção de ensinar exercendo autoridade, podem falar pelo Senhor e expressá-Lo. As irmãs também podem tornar-se ministras da nova aliança.

O segundo aspecto do ministério diz respeito aos serviços. Servir aos santos também é um dom concedido pelo Espírito. O versículo 5 de 1 Coríntios 12 diz que também há diversidade nos serviços, mas o Senhor é o mesmo. Quando os dons funcionam, temos os serviços, que são do Senhor e para o Senhor.

O terceiro aspecto do ministério refere-se às riquezas materiais. Se você participa e entrega sua oferta normalmente, significa que está exercitando seu dom, e Deus pode operar por meio de você. Mas, eventualmente, existem necessidades especiais na obra do Senhor. Quando participamos, ofertando para essas necessidades, exercemos o ministério das ofertas de riquezas materiais. Cabe ressaltar que todos podem ofertar, não apenas os irmãos que possuem considerável recurso financeiro, mas aqueles que têm poucos recursos também podem ofertar.

Todo irmão reserva dez por cento de seus ganhos para o Senhor: é o dízimo. Isso é devido e devemos praticar, pois é um dom que nos foi dado. O dízimo é voltado para as necessidades básicas da igreja. Mas, no momento em que são apresentadas outras necessidades, também podemos participar ofertando. Essa prática contínua faz com que nosso dom de ofertar se torne um ministério de oferta de riquezas materiais.

Hoje, a obra do Senhor tem muita necessidade financeira: a África, por exemplo, é uma delas. No intuito de acelerarmos o surgimento do filho varão, conforme revelação que nos foi dada em Apocalipse 12, o encargo de ofertar para essa necessidade especial deve arder em nossos corações.

O início do ministério é o dom. Ofertar, primeiramente, é um dom. Efésios 4:7 diz: “E a graça foi dada a cada um de nós segundo a proporção do dom de Cristo”. Os dons são distribuídos segundo o Espírito, visando a um fim proveitoso (1 Co 12:7). Graça é Deus concedendo Seu Filho a nós gratuitamente. Quanto mais exercitamos os dons, mais graça nos será acrescentada! Assim, o que era dom se torna ministério! Aleluia!

Ponto-chave: Exercitar meu dom até tornar-se ministério.

INVOCAR O NOME DO SENHOR PARA VIVER NO ESPÍRITO

ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 2 - SEXTA-FEIRA

 NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES 

MENSAGEM 18: As verdades no ministério de Paulo [2] – (2 Co 3:6)

Leitura bíblica: At 9:19-20; 11:22-26; 2 Co 12:4

Ler com oração: A fim de que o preceito da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito (Rm 8:4).

INVOCAR O NOME DO SENHOR PARA VIVER NO ESPÍRITO

Sabemos que depois de ter passado pela experiência de salvação, Paulo permaneceu em Damasco por alguns dias com os discípulos (At 9:19). Tão logo fora salvo, Paulo passou a pregar nas sinagogas, afirmando ser Jesus o Filho de Deus (v. 20). Ali, ele começou a ser aperfeiçoado no seu ministério. Mas, pelo fato dos judeus planejarem tirar-lhe a vida, ele precisou fugir (vs. 23-25), indo para as regiões da Arábia, onde permaneceu algum tempo antes de voltar a Damasco (Gl 1:17). Mais tarde, foi a Jerusalém, quando conheceu Barnabé, que o levou aos apóstolos, tendo permanecido com Pedro por quinze dias (v. 18). Mas, por envolver-se em discussões, ele foi levado ao porto de Cesareia, de onde embarcou para Tarso, sua cidade natal (At 9:29-30). Mais tarde, Barnabé lembrou-se de Paulo, foi procurá-lo em Tarso e o trouxe para Antioquia, onde ele passou a viver a vida da igreja e foi aperfeiçoado nos serviços durante um ano (11:22-26). Ali o Espírito falou aos irmãos para separar a Barnabé e a Saulo para a obra, e eles foram enviados (13:2-3). Em sua primeira viagem ele estava aprendendo como servir as igrejas.

Paulo, por ser uma pessoa que constantemente invocava o nome do Senhor, passou a viver no espírito e pelo Espírito. E é esse Espírito, mesclado com o nosso espírito, que deve nos governar, controlar, dirigir e guiar nosso andar cristão (Rm 8:4).

Por estar no espírito, Paulo recebeu de Deus a função de apóstolo, ou seja, ser enviado para ministrar Cristo aos pecadores, a fim de que estes se tornem filhos de Deus e membros do Corpo de Cristo, e, então, sejam amadurecidos na vida da igreja. O apóstolo não é alguém poderoso, que exerce a posição de controlar e dominar outros; mas é enviado por Deus para levá-Lo às pessoas, ajudando-as a crescer na vida divina.

Para ser um apóstolo entre os gentios, Paulo precisava estar bem equipado, por isso ele invocava o nome do Senhor, aprendendo a viver no espírito. Por estar no espírito, Ele foi arrebatado ao terceiro céu onde recebeu visões e revelações da parte de Deus. Ele ouviu palavras inefáveis, as quais não é lícito ao homem referir. Como precisava transmiti-las para os ministros da nova aliança, Deus o incumbiu de escrever as verdades que havia recebido, em forma de letras, ou seja, em epístolas.

E, assim, Paulo nos deixou muitas coisas práticas para serem aplicadas no viver da igreja hoje! Graças ao Senhor! Se quisermos ser usados por Deus, úteis ao Senhor, precisamos, também, tornar-nos ministros da nova aliança, habilitados a extrair a vida divina das verdades!

Ponto-chave: Como ministros da nova aliança, extraímos vida das verdades.

A EXPERIÊNCIA DO QUEBRANTAMENTO DE PAULO

ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 2 - QUINTA-FEIRA

 NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES 

MENSAGEM 18: As verdades no ministério de Paulo [2] – (2 Co 3:6)

Leitura bíblica: At 13:9; 22:16

Ler com oração: Saulo, Saulo, por que me persegues? [...] Quem és tu, Senhor? [...] Eu sou Jesus, a quem tu persegues (At 9:4-5).

A EXPERIÊNCIA DO QUEBRANTAMENTO DE PAULO

Havia em Damasco um grupo de pessoas, que invocava o nome do Senhor. Naquele tempo, Saulo obteve autorização para que fosse a Damasco a fim de continuar seu trabalho de aprisionar os que invocassem o nome do Senhor. Todavia, no caminho, Saulo encontrou tão grande luz; suficiente para cegar-lhe os olhos. No meio dessa grande luz, ao ser indagado pelo Senhor sobre tamanha perseguição contra Ele mesmo, Saulo percebeu que, ao perseguir aqueles que invocavam o nome de Jesus, perseguia, na verdade, o próprio Jesus (At 9:5). Os perseguidos invocavam Aquele que, naquele momento, falava com Saulo. Ele, então, reconheceu que a voz que lhe falava era a voz de Deus.

Saulo se tornou depois disso, um que invocava o nome do Senhor. Por conseguinte, Saulo, que significa o grande, humilhou-se, vindo a ser conhecido como Paulo, o pequeno, nome pelo qual começou a ser chamado, conforme lemos em Atos 13:9. Dessa maneira, o Senhor transformou Seu grande opositor num instrumento útil em Suas mãos, um apóstolo entre os gentios (9:15-16).

O Senhor soberanamente enviou Ananias, um membro do Seu Corpo, para procurar Saulo e falar-lhe a respeito da vontade divina: “E agora, por que te demoras? Levanta-te, recebe o batismo e lava os teus pecados, invocando o nome dele” (22:16). Daquele momento em diante, Saulo não somente passou a invocar o nome do Senhor, como também saiu para pregar o evangelho e levantar igrejas, ensinando as pessoas a invocar o nome do Senhor.

 

Ponto-chave: Invocar nos faz um com o Corpo de Cristo.

O NOME DO SENHOR É O PRINCÍPIO DO MINISTÉRIO DA NOVA ALIANÇA

ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 2 - QUARTA-FEIRA

 NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 18: As verdades no ministério de Paulo [2] – (2 Co 3:6)

Leitura bíblica: At 9:1-5, 13-21

Ler com oração: O Senhor lhe disse: Vai, porque este é para mim um instrumento escolhido para levar meu nome perante os gentios e reis, bem como perante os filhos de Israel (At 9:15).

O NOME DO SENHOR É O PRINCÍPIO DO MINISTÉRIO DA NOVA ALIANÇA

O Senhor levantou o apóstolo Paulo exatamente num período em que os outros doze apóstolos não podiam exercer seus ministérios em plenitude, e de maneira pública, por conta da perseguição que assolava a igreja em Jerusalém (At 8:1-2).
Após a morte de Estêvão, a perseguição se tornou mais intensa. Saulo assolava a igreja e, arrastando homens e mulheres, encerrava-os no cárcere (v. 3). Por causa de tamanha perseguição, muitos cristãos, exceto os apóstolos, foram dispersos de Jerusalém para as regiões da Judeia e Samaria. Creio que os apóstolos permaneceram em Jerusalém por amor, para cuidar dos irmãos que não haviam saído para outras cidades. Entretanto, se eles continuassem invocando o nome do Senhor publicamente, certamente seriam aprisionados pelos fariseus, especialmente por Saulo, um jovem fariseu, perseguidor dos cristãos.
Os cristãos não se reuniam em um lugar especial e não tinham nenhum sinal exterior que os identificassem, senão que invocavam o nome do Senhor (At 9:13-14, 21). Alguns irmãos, porém, buscaram refúgio nas cavernas secretas dos túneis subterrâneos ou nas catacumbas e, ali, viviam escondidos. Outros ainda decidiram invocar o nome do Senhor abertamente, correndo o risco de serem presos. Diante da forte perseguição contra eles em Jerusalém, a maneira mais segura era retirar-se de lá e espalhar-se por outras cidades da Judeia, por toda a terra gentia ou até mesmo seguir aos confins da terra.
Não havendo mais a quem prender em Jerusalém, Saulo dirigiu-se ao sumo sacerdote e pediu-lhe cartas de permissão para ir a outras cidades com o intuito de prender os discípulos do Senhor, aqueles que invocavam Seu nome (vs. 1-2). Não obstante, a caminho de Damasco, subitamente uma luz do céu brilhou ao redor de Saulo, e, após esse episódio, houve uma profunda transformação na vida dele.
Assim, o Senhor levantou o apóstolo Paulo para restaurar o ministério de invocar o nome do Senhor e prosseguir com o ministério da nova aliança. Isso deve servir de encorajamento e advertência para nós. Jamais devemos deixar de invocar o nome do Senhor, pois esse é o primeiro e importante passo para o Senhor confirmar nosso ministério e fazê-lo avançar até que Deus, por meio de nós, realize Suas operações!

Ponto-chave: Deixar a luz de Deus me iluminar.

CHAMADO E EQUIPADO PARA O MINISTÉRIO DA NOVA ALIANÇA

ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 2 - TERÇA-FEIRA

 NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 18: As verdades no ministério de Paulo [2] – (2 Co 3:6)

Leitura bíblica: 1 Co 12:28; 2 Co 12:2-4; Gl 1:1; Ef 4:11-12

Ler com oração: Quando, porém, ao que me separou antes de eu nascer e me chamou pela sua graça, aprouve revelar seu Filho em mim, para que eu o pregasse entre os gentios (Gl 1:15-16a).

CHAMADO E EQUIPADO PARA O MINISTÉRIO DA NOVA ALIANÇA

Um ministro da nova aliança vive no espírito. Por meio desse viver, ele pratica as palavras de Deus, a fim de fazer Sua vontade. E, uma vez aperfeiçoado, coopera com os santos, para que edifiquem o Corpo de Cristo, a igreja (Ef 4:11-12).
Para que o aperfeiçoamento dos santos aconteça, o Senhor estabelece, primeiramente, na igreja, os apóstolos (v. 11; cf. 1 Co 12:28). A palavra apóstolo vem do grego e significa enviado. É uma pessoa que está sob a autoridade de quem a enviou, assumindo toda a responsabilidade. No ministério da nova aliança, o “enviar” é da parte de Deus (Gl 1:1).
Paulo foi chamado após a ascensão do Senhor para exercer Seu apostolado. Antes, como perseguidor dos cristãos, Saulo, como era chamado, teve uma visão de Jesus a caminho de Damasco. Ele viu grande luz cujo fulgor o deixou cego. Após três dias, encontrou-se com Ananias, ainda em Damasco. Nesse encontro, Ananias impôs sobre Saulo as mãos, recuperou-lhe a vista e confirmou a comissão do Senhor Jesus para ele, na qual o havia separado para ser apóstolo entre os gentios (At 9:1-19; 22:11-13 cf. Gl 2:7-8). Assim, Paulo se tornou ministro da nova aliança!
Quando ele começou a servir em Damasco, já havia certo preparo de Deus na pessoa dele. No entanto, embora Ele o tenha feito ministro da nova aliança, ainda lhe faltava muito aperfeiçoamento no âmbito da vida da igreja. Então Paulo começou a exercitar seu serviço entre os irmãos em Damasco.
Já que o Senhor desejava que Paulo se tornasse o apóstolo entre os gentios, Ele teria que usar muitas circunstâncias e situações para equipá-lo e prepará-lo. Mas, como ele receberia as palavras de aperfeiçoamento se o Senhor já havia ascendido aos céus e os discípulos que se tornaram apóstolos estavam exercendo seus ministérios?
Podemos compreender melhor essa questão ao lermos 2 Co 12:2: “Conheço um homem em Cristo que, há catorze anos, foi arrebatado até ao terceiro céu (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe)”. Entendemos que “este homem”, “se no corpo ou fora do corpo”, refere-se ao próprio Paulo. Ele estava no espírito quando foi arrebatado até o terceiro céu. Ao lermos esse trecho, inferimos que Paulo estava numa esfera espiritual.
Em seguida, ele nos mostra que também foi arrebatado ao paraíso, onde ouviu palavras inefáveis (v. 4). E foi nessa experiência de ter sido arrebatado ao terceiro céu e ao paraíso que o apóstolo aprendeu a viver no espírito. Foi um momento utilizado pelo Senhor para aperfeiçoá-lo.
A intenção do Senhor, portanto, ao arrebatar Paulo ao terceiro céu e ao paraíso, era equipá-lo com as palavras da nova aliança a fim de que ele pudesse exercer seu ministério, a exemplo dos doze que já estavam exercitando a incumbência dada a eles.
Tomando esse modelo, nós, hoje, devemos também ser equipados, tomando as palavras do Senhor no espírito a fim de que a vontade de Deus seja feita, e o Corpo de Cristo, a igreja, seja edificado.


Ponto-chave: Estar no espírito para receber as palavras inefáveis!

USAR O ESPÍRITO PARA EXTRAIR VIDA DA PALAVRA

ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 2 - SEGUNDA-FEIRA

 NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 18: As verdades no ministério de Paulo [2] – (2 Co 3:6)

Leitura bíblica: Jr 31:31-34; Rm 7:9-11; 2 Co 12:1-4; Gl 3:21

Ler com oração: O qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica (2 Co 3:6).

USAR O ESPÍRITO PARA EXTRAIR VIDA DA PALAVRA

Recebemos muita ajuda espiritual através das palavras contidas nas epístolas de Paulo. Ele registrou as visões e revelações que lhe foram dadas por Deus, a fim de que os ministros da nova aliança usem o espírito, sejam iluminados e pratiquem as verdades apresentadas em seus escritos. Os ministros da nova aliança devem estar no espírito para ler as Escrituras, sob pena de que, ao tomarem a Palavra de Deus apenas na letra, morrerão espiritualmente (2 Co 3:6).
Nenhum outro trecho da Bíblia apresenta a questão do ministério de maneira tão clara como 2 Coríntios 3 e 4. Nesses capítulos, percebemos que sem a aliança de Deus não há como ter ministério. Jeremias 31:31-34 nos ensina que Deus firmaria uma nova aliança com o Seu povo. Ele faria nova aliança não com o Israel do Antigo Testamento – que obedecia às leis externas –, mas com o Seu povo do Novo Testamento, os crentes em Cristo. Portanto, com base nessa nova aliança, a do Novo Testamento, foi estabelecido o ministério da nova aliança (2 Co 3:6).
As visões e revelações que Paulo ouviu do Senhor, quando foi arrebatado ao paraíso, são palavras inefáveis as quais não é lícito ao homem referir. Mas, graças o Senhor, ele as registrou na forma escrita para nosso desfrute (12:4).
Na época da lei havia exigências para o homem, mas a letra era incapaz de lhe dar vida (Gl 3:21). Nos dias de hoje vemos quadro semelhante quando usamos nossa mente desprovida do espírito, não conseguindo tocar a vida que está na Palavra (Jo 6:63). Se enveredarmos por esse caminho, isto é, tomando a Palavra como letra morta, jamais teremos a graça divina para praticá-la (Rm 7:9-11).
O apóstolo Paulo, como um ministro da nova aliança, certamente tinha um vasto conhecimento e visão do plano divino por meio das palavras inefáveis recebidas, as quais não fora lícito ao homem referir. Mas era a vontade de Deus que ele registrasse em suas epístolas as palavras que recebera no terceiro céu, com a intenção de que, hoje, as tomemos como vida, usando o espírito, e assim possamos ganhar mais da vida de Deus.


Ponto-chave: O ministério da nova aliança consiste em Espírito e vida.

O MINISTÉRIO QUE EDIFICA O CORPO DE CRISTO

ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 1 - DOMINGO

 NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 17: As verdades no ministério de Paulo [1] – (2 Co 3:6)

Leitura bíblica: 1 Co 12:4-6; 2 Co 8:1-5; Ef 4:11-12; Cl 4:15; 3 Jo 5-8

Ler com oração: Assim, também vós, visto que desejais dons espirituais, procurai progredir, para a edificação da igreja (1 Co 14:12).

O MINISTÉRIO QUE EDIFICA O CORPO DE CRISTO

O ministério neotestamentário para a edificação do Corpo de Cristo inclui três aspectos: o ministério da Palavra, o ministério dos serviços e o ministério das ofertas de riquezas materiais. Além disso, Paulo menciona em 1 Coríntios 12:4-6 os dons, ministérios e operações. Isso nos encoraja a desenvolver tudo aquilo que o Senhor nos deu.
O ministério da Palavra está descrito em Efésios 4:11, sendo desempenhado na igreja pelos apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres. Essas pessoas exercem a função de ministros da Palavra, para a edificação do Corpo de Cristo (v. 12).
Embora o ministério da Palavra seja o mais importante, não podemos nos esquecer do ministério dos serviços, nem do ministério das ofertas de riquezas materiais. Quanto ao ministério dos serviços, o apóstolo João menciona um irmão chamado Gaio, que tinha o ministério de hospedar os irmãos (3 Jo 5-8). Vemos ainda Paulo mencionando uma irmã que hospedava a igreja em sua casa (Cl 4:15). Quem desempenha esse ministério de hospedagem sabe que não se trata apenas de acolher e alimentar os irmãos, mas também de ofertar para aqueles que são enviados para a obra e atentar para suas necessidades. Certamente precisamos seguir esse exemplo ao desempenhar o ministério dos serviços.
Quanto ao ministério de riquezas materiais, vemos que nosso dom de ofertar pode ser tornar um ministério, e este, por sua vez, resultar em operações. Isso significa que nossa oferta pode ser tornar uma maneira de Deus operar, agir em nós e através de nós, em favor da edificação do Corpo de Cristo. Em outras palavras, as ofertas de riquezas materiais dão suporte ao ministério da Palavra e também ao ministério dos serviços, possibilitando que o Corpo de Cristo seja edificado por intermédio de cada um de nós. Por isso cada um pode e deve desenvolver os três aspectos do ministério: da Palavra, dos serviços e das ofertas de riquezas materiais.
Que o Senhor nos conceda a oportunidade de ofertar a Ele nossos bens, não somente de acordo com necessidade apresentada pela igreja, mas também além dessa necessidade, com generosidade e alegria (2 Co 8:1-5). Isso depende de uma reação rápida e positiva de nossa parte. Quando ouvimos acerca de alguma necessidade da igreja ou da obra, na pregação do evangelho, vamos participar. Agindo assim, certamente estaremos cooperando para o avanço do evangelho do reino e apressando a vinda do Senhor. Aleluia!


Ponto-chave: Desenvolver os três aspectos do ministério.

SEMPRE INVOCAR O NOME DO SENHOR

ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 1 - SÁBADO

 NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 17: As verdades no ministério de Paulo [1] – (2 Co 3:6)

Leitura bíblica: Is 12:1-4; Jo 20:31; Rm 8:16; 1 Co 12:3

Ler com oração: O firme fundamento de Deus permanece, tendo este selo: O Senhor conhece os que lhe pertencem. E mais: Aparte-se da injustiça todo aquele que professa o nome do Senhor (2 Tm 2:19).

SEMPRE INVOCAR O NOME DO SENHOR

Os escritos de Paulo nos apresentam a economia neotestamentária de Deus. Nesse contexto, podemos relacionar o livro de Gálatas à fuselagem de um avião, sendo as epístolas de Colossenses e Efésios as duas asas desse avião. Filipenses, por sua vez, é a meta, o alvo; e o livro de Filemom, por fim, é a pista que seguimos para que esse avião possa decolar.
Uma maneira simples de colocar essa revelação em prática é invocar o nome do Senhor Jesus, pois, ao invocarmos o Seu nome, somos levados ao espírito, no qual habita o Espírito de Deus (Rm 8:11, 16; 1 Co 12:3). No Espírito, desfrutamos da alegria das fontes da salvação (Is 12:3-4). Além disso, quanto mais invocamos, mais recebemos da vida de Deus (Jo 20:31). Quando essa vida se expressa em nós, espontaneamente amamos as pessoas com o amor de Deus. Por causa desse amor é que pregamos o evangelho.
Portanto, para desempenharmos o ministério do Espírito, devemos permanecer invocando o nome do Senhor, pois, se não estivermos no espírito, podemos até conhecer a Palavra de Deus e todas as epístolas de Paulo, contudo estaremos apenas exercendo o ministério da letra e nos faltará o mais importante: vida e amor.
Assim como o apóstolo Paulo, o Senhor nos escolheu para levar o Seu nome às pessoas que estão ao nosso redor. Que possamos sempre invocá-Lo e manifestar o amor de Deus ao próximo!


Ponto-chave: Levar o nome do Senhor a todas as pessoas.

O EXCELENTE CAMINHO DO AMOR FRATERNAL

ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 1 - SEXTA-FEIRA

NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 17: As verdades no ministério de Paulo [1] – (2 Co 3:6)

Leitura bíblica: Fm 1, 8-14; 1 Jo 3:16-18

Ler com oração: Dou graças ao meu Deus, lembrando-me, sempre, de ti nas minhas orações, estando ciente do teu amor e da fé que tens para com o Senhor Jesus e todos os santos, para que a comunhão da tua fé se torne eficiente no pleno conhecimento de todo bem que há em nós, para com Cristo. [...] Solicito-te em favor de meu filho Onésimo, que gerei entre algemas. [...] Pois acredito que ele veio a ser afastado de ti temporariamente, a fim de que o recebas para sempre, não como escravo; antes, muito acima de escravo, como irmão caríssimo, especialmente de mim e, com maior razão, de ti, quer na carne, quer no Senhor (Fm 4-6, 10, 15-16).

O EXCELENTE CAMINHO DO AMOR FRATERNAL

Na epístola de Paulo a Filemom, ele narra o que viveu com Onésimo, um escravo de Filemom que havia fugido após subtrair-lhe os bens. Ele conheceu Onésimo na prisão, onde lhe deu testemunho do evangelho de Cristo. Onésimo se arrependeu e creu no Senhor Jesus, o que produziu uma grande mudança em seu viver. Ali mesmo, na prisão, ele recebeu o aperfeiçoamento, em amor, da parte de Paulo.
Dessa maneira, Onésimo passou a ser útil a Paulo, provavelmente cooperando na propagação do evangelho. Quando Onésimo foi solto, Paulo percebeu que seu caráter havia mudado e que ele poderia voltar para seu senhor, Filemom, que era um irmão da igreja em Colossos, pois lhe seria muito útil.
O teor da carta de Paulo a Filemom é basicamente um pedido do apóstolo para que ele recebesse Onésimo de volta, não apenas como um escravo, mas como um irmão amado e restaurado. Antes, Onésimo era alguém inútil, de má índole; mas, por ter recebido o evangelho e o acolhimento e aperfeiçoamento amoroso de Paulo, ele tinha se tornado útil e amável.
Certamente em Roma Paulo deve ter despendido algum tempo e paciência com Onésimo, ensinando-lhe os princípios do evangelho do reino e o aperfeiçoando na prática da vida cristã. Esse relato é um excelente exemplo para cada um de nós. Devemos, por amor aos irmãos, deixar-nos gastar em favor deles, para que tenham a oportunidade de receber luz por meio da Palavra e se arrepender de qualquer procedimento fútil. Essa é a prática do amor fraternal: não somente falarmos o evangelho, como também acolhermos as pessoas que o recebem, para que sejam ajudadas e aperfeiçoadas no amor de Cristo a fim de serem úteis ao seu Senhor, não amando somente de palavra ou de língua, mas de fato e de verdade (1 Jo 3:16-18).


Ponto-chave: Praticar o amor fraternal.

RECEBER A FÉ OBJETIVA E PRATICÁ-LA

ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 1 - QUINTA-FEIRA

NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 17: As verdades no ministério de Paulo [1] – (2 Co 3:6)

Leitura bíblica: 2 Co 4:18; Ef 3:4-6, 10; Cl 1:16-17; 3:11; Fp 3:13-14; Hb 12:2

Ler com oração: Visto que a justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé, como está escrito: O justo viverá por fé (Rm 1:17).

RECEBER A FÉ OBJETIVA E PRATICÁ-LA

A intenção de Paulo ao escrever suas epístolas era que seus leitores recebessem a Fé, isto é, a revelação da vontade de Deus, pelo Espírito – essa revelação, em seu aspecto objetivo, é a economia neotestamentária de Deus. Se eles a recebessem e passassem a colocar em prática a vontade de Deus, essa Fé objetiva se tornaria a fé subjetiva, ou seja, algo real na vida dos filhos de Deus. Esse era o desejo e o encargo de Paulo.
Na Epístola aos Efésios Paulo registrou as palavras inefáveis que ouviu de Deus. Por isso o livro de Efésios pode ser considerado o cerne, o coração do Novo Testamento. Além da revelação da economia neotestamentária, o livro de Efésios também apresenta a prática da igreja, como deve ser o nosso andar, em seus capítulos 4, 5 e 6.
O livro de Colossenses, por sua vez, apresenta o mistério de Deus, que é Cristo. Em Cristo, Deus se revelou ao homem. Tudo foi criado por meio Dele e para Ele. Cristo é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste (Cl 1:16-17). Por isso Cristo é tudo em todos (3:11). Efésios complementa essa revelação ao mostrar que o mistério de Cristo é a igreja (Ef 3:4-6, 10). Assim, ambas as epístolas se complementam, como se fossem as duas asas de um avião.
Ao escrever a Epístola aos Filipenses, Paulo menciona a meta que estamos buscando alcançar: o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus. Para alcançá-la, prosseguimos esquecendo as coisas que ficam para trás (Fp 3:13-14). Em nossa experiência cristã, temos um caminho a trilhar, e o Senhor está nos chamando para prosseguir. Por isso não olhemos para os lados nem para as coisas do passado. O Senhor está à nossa frente nos encorajando: “Vem!”. Só alcançaremos esse prêmio se dependermos unicamente do Senhor e, ao andarmos por esse caminho, não atentarmos para o que vemos, mas para as coisas que não vemos. Devemos avançar para o que está adiante de nós, fixando os olhos em Jesus, o Autor e Consumador da fé! (2 Co 4:18; Hb 12:2).


Ponto-chave: Encorajados a prosseguir pela fé.

SEPARADO PARA O EVANGELHO DE DEUS

ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 1 - QUARTA-FEIRA

NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 17: As verdades no ministério de Paulo [1] – (2 Co 3:6)

Leitura bíblica: At 28:30-31; Gl 1:15-16; Fp 1:3-4; 4:22, Cl 1:3-4, 9; Fm 4

Ler com oração: Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus (Rm 1:1).

SEPARADO PARA O EVANGELHO DE DEUS

Em Roma, Paulo ficou preso a fim de aguardar julgamento. Ele não foi aprisionado como um criminoso condenado, porque, na condição de cidadão romano, havia feito um apelo a César, de modo que permaneceu em uma casa, uma prisão domiciliar (At 25:11; 28:30). Como Paulo era um evangelista, ele não podia deixar de falar das coisas que havia visto e ouvido da parte de Deus. Dessa forma, embora não pudesse empreender suas viagens missionárias como antes, ele passou grande parte do tempo escrevendo epístolas às igrejas que havia visitado e a alguns de seus cooperadores na obra do ministério.
Mesmo estando preso e sendo vigiado por um guarda romano, Paulo não cessou de dar testemunho de sua fé, pregando o evangelho. A história registra que muitos dos guardas romanos encarregados de vigiar Paulo receberam o evangelho e vieram a se converter (Fp 4:22). Isso porque Paulo havia sido separado para o evangelho de Deus e foi fiel a esse comissionamento. Além disso, ele também recebia naquela casa todos os que o procuravam, aos quais pregava o evangelho do reino e ensinava coisas referentes a Jesus Cristo (At 28:31).
Quando Paulo estava em prisão domiciliar, frequentemente se lembrava das igrejas de que cuidara no início de seu ministério e intercedia por elas. Nessa ocasião, ele escreveu suas mais importantes epístolas: Efésios, Colossenses, Filipenses e Filemom, nas quais registrou de maneira mais detalhada a revelação que recebera do plano de Deus, de Sua economia neotestamentária (Cl 1:3-4, 9; Fp 1:3-4; Fm 4). Esses escritos são extremamente importantes, não somente para as pessoas a quem as cartas foram destinadas, mas também a nós, os ministros da nova aliança, para que pratiquemos essas palavras a fim de nos preparar para reinar com Cristo no mundo que há de vir (Hb 2:5-8).


Ponto-chave: Não deixar de falar das coisas que vimos e ouvimos.

APERFEIÇOADOS NO MINISTÉRIO DO ESPÍRITO

Alimento diário - Semana 1 - terça-feira

NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 17: As verdades no ministério de Paulo [1] – (2 Co 3:6)

Leitura bíblica: Gl 1:17; 3:2-3; 2 Co 12:1-4

Ler com oração: Faço-vos, porém, saber, irmãos, que o evangelho por mim anunciado não é segundo o homem, porque eu não o recebi, nem o aprendi de homem algum, mas mediante revelação de Jesus Cristo (Gl 1:11-12).

APERFEIÇOADOS NO MINISTÉRIO DO ESPÍRITO

Paulo, antes de partir para Jerusalém e se encontrar com os demais apóstolos, passou um tempo nas regiões do deserto da Arábia (Gl 1:17). Como judeu zeloso da lei, Paulo já era conhecedor de toda a revelação das Escrituras no Antigo Testamento. Desde jovem, ele havia sido instruído aos pés de Gamaliel, um importante mestre entre os fariseus. Mas, para ser um apóstolo entre os gentios, Paulo precisava ser equipado com a revelação da Palavra de Deus no Novo Testamento. Então, em determinado momento após sua conversão, ele foi arrebatado em espírito até o terceiro céu, onde obteve visões e revelações, e ouviu palavras inefáveis da parte de Deus (2 Co 12:1-4).
A intenção de Deus ao lhe revelar essas palavras era que Paulo as registrasse, para que fossem transmitidas a outros ministros. Todavia as palavras que Paulo ouviu eram inefáveis, muito elevadas, difíceis de se exprimir em linguagem humana, ou seja, divinas, totalmente espirituais, pois se originaram diretamente de Deus; não eram palavras aprendidas por homem. Para isso, ele precisou de catorze epístolas, que escreveu ao longo de seu ministério, para revelar o conteúdo dessas visões e revelações, que nós chamamos de a economia neotestamentária de Deus.
As primeiras epístolas escritas por Paulo foram Romanos, Gálatas, 1 e 2 Coríntios, 1 e 2 Tessalonicenses. Ele as escreveu durante suas viagens com Silas pela região da Europa. Nelas Paulo já apresenta algumas importantes revelações, bem como orientações gerais para as igrejas que estavam debaixo de seu cuidado.
Enquanto na Epístola aos Romanos, Paulo fala do evangelho de Deus (incluindo o que Cristo fez por nós e o que o Espírito está fazendo em nós a fim de edificar Seu Corpo), na Epístola aos Gálatas ele dá especial ênfase ao ministério do Espírito, em contraposição ao ministério da lei. Os gálatas tinham sido introduzidos na graça de Cristo, pois haviam recebido o evangelho pela pregação da fé (Gl 3:2-3). Segundo Paulo, eles haviam começado bem, no Espírito, provavelmente invocando o nome do Senhor. Porém, posteriormente, devido à influência dos judaizantes, decaíram dessa graça para se justificar nas obras da lei (2:16). Tornaram-se insensatos, retrocedendo às práticas do Antigo Testamento, tentando se aperfeiçoar na carne (3:3).
A advertência de Paulo aos gálatas serve também para nós. Como iniciamos nossa vida com Deus por meio do Espírito, invocando o nome do Senhor, devemos permanecer no ministério do Espírito, e não da lei nem da letra.

Ponto-chave: Permanecer invocando o nome do Senhor para ser aperfeiçoado no espírito.

MINISTROS DA NOVA ALIANÇA

Alimento diário - Semana 1 - segunda-feira

NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 17: As verdades no ministério de Paulo [1] – (2 Co 3:6)

Leitura bíblica: At 9:15, 18-25; 22:14-16; 1 Co 6:17

Ler com oração: A mim, o menor de todos os santos, me foi dada esta graça de pregar aos gentios o evangelho das insondáveis riquezas de Cristo (Ef 3:8).

MINISTROS DA NOVA ALIANÇA

Nesta série do Alimento Diário, temos visto detalhadamente que o Senhor nos encarregou de sermos ministros da nova aliança. O apóstolo Paulo foi um dos ministros da nova aliança mais usados pelo Senhor. Em seu ministério, ele escreveu catorze epístolas, que compõem mais da metade dos livros do Novo Testamento.
Paulo, antes, se chamava Saulo; ele era um fariseu, judeu zeloso da lei e havia recebido autorização dos principais sacerdotes para perseguir e encerrar no cárcere aqueles que invocavam o nome do Senhor Jesus. Mesmo quando ainda estava nessa condição, o Senhor já havia escolhido Paulo para levar o Seu nome perante os gentios e reis (At 9:15; 22:14-15). Então, no momento certo, o Senhor lhe apareceu e o chamou.
Quando estava no caminho para Damasco, Saulo deparou-se com uma grande luz, que o atemorizou e o cegou. Além disso, ele ouviu uma voz que dizia: “Saulo, Saulo, por que me persegues?”. Até então, ele não sabia a quem a voz se referia, por isso perguntou: “Quem és tu, Senhor?”. Ao que lhe respondeu: “Eu sou Jesus, a quem tu persegues”. Foi nesse momento que Saulo se deu conta de que, ao perseguir os que invocavam o nome de Jesus, ele estava perseguindo Jesus, o Senhor. Isso indica que, quando invocamos o nome do Senhor Jesus, nos unimos a Ele (1 Co 6:17) e nos identificamos com a própria pessoa de Jesus. Por causa da grande luz, Saulo ficou temporariamente cego; mas pela primeira vez seus olhos espirituais haviam sido abertos para conhecer o Senhor Jesus.
Nesse meio tempo, Deus enviou Ananias para se encontrar com Saulo. Ananias era um irmão da igreja em Damasco e já tinha ouvido falar da fama de Saulo como perseguidor dos cristãos. Porém o Senhor lhe disse que fosse até onde Saulo estava. Ananias obedeceu ao Senhor, encontrou-se com Saulo e orou por ele, impondo-lhe as mãos. Nesse momento Saulo recuperou a visão, caindo-lhe dos olhos como que umas escamas (At 9:18). A seguir, foi batizado, invocando o nome do Senhor (22:16). E logo pregava nas sinagogas de Damasco, afirmando que Jesus é o Filho de Deus, que Ele é o Cristo (9:19-22). Nisso, ele confundiu os judeus que, atônitos, passaram a deliberar como tirar sua vida. Por fim, auxiliado pelos irmãos, Saulo saiu de Damasco, de noite, colocado num cesto, no qual o desceram pela muralha da cidade (v. 25). Deus preservou sua vida, pois queria enviá-lo como apóstolo aos gentios, mas, para isso, antes, Saulo precisava ser aperfeiçoado a servir em coordenação com os irmãos, segundo a maneira neotestamentária.
Da mesma forma, nós que cremos no Senhor Jesus fomos designados para ser ministros da nova aliança, ministros do espírito. Que possamos também ser aperfeiçoados e estar prontos para ser enviados pelo Senhor a fim de anunciar o evangelho às pessoas.

Ponto-chave: Preparar-se para ser um ministro da nova aliança.

O OURO NÃO PERECÍVEL É PARA A EDIFICAÇÃO DE DEUS

ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 8 - DOMINGO

 NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 16: O evangelho de Deus – (Rm 1:1)

Leitura bíblica: Gn 2:10-12; 1 Co 3:10; Ap 21:18-21

Ler com oração: Se o que alguém edifica sobre o fundamento é ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, manifesta se tornará a obra de cada um; pois o Dia a demonstrará, porque está sendo revelada pelo fogo; e qual seja a obra de cada um o próprio fogo o provará (1 Co 3:12-13).

O OURO NÃO PERECÍVEL É PARA A EDIFICAÇÃO DE DEUS

No capítulo 2 de Gênesis lemos que “saía um rio do Éden para regar o jardim e dali se dividia, repartindo-se em quatro braços. O primeiro chama-se Pisom; é o que rodeia a terra de Havilá, onde há ouro. O ouro dessa terra é bom; também se encontram lá o bdélio e a pedra de ônix”. Esse rio é um símbolo do rio da vida que flui por toda a Bíblia até a nova Jerusalém descrita em Apocalipse 22, produzindo materiais preciosos para a edificação de Deus.
O rio Pisom é um dos braços do rio do Éden e rodeia a terra de Havilá. Nessa terra temos o ouro, o bdélio e a pedra de ônix. O ouro tipifica o Pai; o bdélio, que é uma goma aromática comum no Oriente, simboliza o Filho, e a pedra de ônix representa o Espírito. O texto bíblico diz que “o ouro dessa terra é bom”. Certamente isso quer dizer que esse ouro é puro, de grande valor.
Em 1 Coríntios 3:12-13 Paulo afirma: “Contudo, se o que alguém edifica sobre o fundamento é ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, manifesta se tornará a obra de cada um; pois o Dia a demonstrará, porque está sendo revelada pelo fogo; e qual seja a obra de cada um o próprio fogo o provará”. Aqui novamente temos três elementos: o ouro, que prefigura o Pai, a prata, que representa a obra redentora do Filho, e as pedras preciosas, que simbolizam a obra transformadora do Espírito.
Em nosso serviço ao Senhor podemos edificar com madeira, feno e palha, que são de origem vegetal e representam a natureza humana, ou podemos edificar com ouro, prata e pedras preciosas, que simbolizam o Deus Triúno. Toda a nossa obra será provada pelo fogo: se permanecer, isto é, se edificarmos com o Deus Triúno, receberemos galardão (v. 14). Porém, se nossa obra for consumida pelo fogo por ser de madeira, feno ou palha, sofreremos dano. Na edificação da igreja tudo o que fizermos para o Senhor deve ser por meio Dele mesmo, e não por nossa força.
Quando lemos Apocalipse 21 vemos na nova Jerusalém o rio da água da vida, que vem fluindo desde Gênesis: “A cidade é de ouro puro, semelhante a vidro límpido. Os fundamentos da muralha da cidade estão adornados de toda espécie de pedras preciosas. [...] As doze portas são doze pérolas, e cada uma dessas portas, de uma só pérola. A praça da cidade é de ouro puro, como vidro transparente” (vs. 18b-21). Aqui novamente temos três elementos: ouro, pérola e pedras preciosas. Em Gênesis, o segundo elemento era o bdélio, pois ainda não havia a necessidade da redenção, visto que o homem não havia caído. Em 1 Coríntios o bdélio é substituído pela prata, que simboliza a redenção de Cristo. Em Apocalipse temos a pérola, como segundo elemento, ela é resultado do sofrimento da ostra ferida pelo grão de areia, que também representa a redenção de Cristo, ferido por nós na cruz.
Uma vez que o Senhor termine Sua obra purificadora em nós, seremos a nova Jerusalém, uma cidade de ouro transparente, que expressará a glória de Deus e do Cordeiro por toda a eternidade. Esse ouro transparente é o “ouro bom” que vemos em Gênesis 2, muito mais precioso do que ouro perecível. Pedro nos mostra que, mesmo tendo tantas impurezas na alma, o fogo que está no espírito as queimará até restar apenas a natureza divina em nós. Aleluia!


Ponto-chave: Edificar a igreja com o Deus Triúno.