ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 3 - SÁBADO
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 11: As verdades na forma da letra [5] – (1 Co 12:1-6)
Leitura bíblica: 1 Co 2:9-16
Ler com oração: Como está escrito: Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em coração humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam. Mas Deus no-lo revelou pelo Espírito; porque o Espírito a todas as coisas perscruta, até mesmo as profundezas de Deus (1 Co 2:9-10). Tomai [...] a espada do Espírito, que é a palavra de Deus; com toda oração e súplica, orando em todo tempo no espírito (Ef 6:17-18a).
ESTAR NO ESPÍRITO PARA COMPREENDER A PALAVRA
Os escritos do apóstolo Paulo foram registrados no papel, em forma de letra. Estes precisam ser desfrutados e praticados no Espírito. Devemos usar nosso espírito para ganhar vida e ser transformados em verdadeiros ministros da nova aliança. Caso contrário, como Paulo mesmo disse, se ficarmos apenas na letra, ou seja, no mero conhecimento doutrinário, o resultado será morte (2 Co 3:6).
Quando lemos 1 Coríntios 12 à luz do ministério do Espírito e da vida vemos quão rico é esse trecho da Palavra! O apóstolo Paulo usou os três primeiros versículos para nos mostrar a importância de estarmos no Espírito por meio de invocar o nome do Senhor! Nos três versículos seguintes, vemos a sua prática. Enquanto alguns membros do Corpo de Cristo têm apenas dons, outros já possuem ministérios e outros já são úteis para as operações de Deus.
Independentemente de que nível você esteja, o mais importante é estar no espírito. Invocar o nome do Senhor é essencial para isso. Jamais iremos nos “diplomar” nessa questão. Pelo contrário, nossa prática de invocar o nome do Senhor deveria ser tão frequente quanto nossa respiração. Que cada vez que invocarmos o nome do Senhor seja como se O estivéssemos respirando profundamente: Ó Senhor Jesus! Ó Senhor Jesus! Ó Senhor Jesus! Essa prática nos fará um ministro da nova aliança, um bom ministro de Cristo, alguém que vive no espírito, que digere a Palavra e a pratica.
Ponto-chave: Ó Senhor Jesus! Ó Senhor Jesus! Ó Senhor Jesus!
sexta-feira, 13 de junho de 2014
OS TRÊS ASPECTOS PRINCIPAIS DO MINISTÉRIO
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 3 - SEXTA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 11: As verdades na forma da letra [5] – (1 Co 12:1-6)
Leitura bíblica: 1 Co 16:15-16; 2 Co 8:1-5; 9:12-15; Ef 4:11-12; Fp 1:5; 4:15-16
Ler com oração: Assim, pois, importa que os homens nos considerem como ministros de Cristo e despenseiros dos mistérios de Deus (1 Co 4:1).
OS TRÊS ASPECTOS PRINCIPAIS DO MINISTÉRIO
Todos os filhos de Deus têm dons que precisam se tornar ministérios. Nos dias anteriores, vimos que, ao invocar o nome do Senhor, estamos no Espírito. Dele provém os dons que, quando exercitados, são supridos com mais graça e, dessa maneira, se tornam ministérios. Como ministros, somos membros de um Corpo; e assim todos, segundo sua função e importância, têm o desejo espontâneo de cooperar com Cristo na edificação de Seu Corpo.
O ministério tem três aspectos principais – da Palavra, dos serviços e das ofertas de riquezas materiais. Quanto ao ministério da Palavra, temos os apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres (Ef 4:11-12). Todos esses homens-dons estão relacionados à Palavra, indicando que o ministério da Palavra é o mais importante.
O segundo aspecto mencionado se refere ao ministério dos serviços (1 Co 16:15-16). Esse ministério é, principalmente, desempenhado em nosso viver normal da igreja. Sem esse ministério as questões práticas relacionadas com as reuniões, o cuidado dos irmãos, bem como as questões administrativas da igreja seriam difíceis de serem exercidas.
O terceiro e último aspecto é o ministério das ofertas de riquezas materiais. Quando um filho de Deus participa das necessidades da obra do Senhor somente por meio dos dízimos, podemos chamar isso de dom. Contudo, quando surge uma necessidade extra e nos dispomos a ofertar, estamos abrindo caminho para nosso dom se tornar ministério. Nesse momento, uma coisa é certa: ganhamos mais graça. Exercitando assim, pouco a pouco, nos tornamos ministros de ofertas de riquezas materiais. É importante notar que esse ministério não está vinculado ao valor que você oferta, mas à graça de participar de tudo que está relacionado à obra do Senhor. As igrejas na Macedônia eram pobres, mas estavam cheias de graça e quiseram participar da assistência aos santos e também do suprimento do apóstolo Paulo (2 Co 8:1-5; Fp 4:15-16).
Em nossa experiência vimos isso na construção de nosso auditório para dez mil pessoas na Estância Árvore da Vida. Essa obra foi resultado da oferta de cada irmão e irmã, de cada “grão de areia” trazido e entregue ao Senhor. Hoje, se nos sentamos confortavelmente nas cadeiras daquele lugar, é consequência do exercício desse ministério. E não paramos aí; ainda continuamos a ofertar para realizar as constantes manutenções nele.
Também temos sido encorajados a suprir as necessidades de qualquer outra frente da obra. Por exemplo, quando surgem necessidades na obra do Senhor na América do Norte, na Europa ou na África, em nós é criado um desejo de agarrar a graça de participar, pois quanto mais exercitamos esse dom, mais o ministério de ofertar se consolida em nós. O resultado é um gozo inefável!
Portanto, no que tange ao ministério das ofertas de riquezas materiais, lancemos mão da graça para que as necessidades da igreja e da obra do Senhor sejam atendidas, pois o serviço dessa assistência não só supre a necessidade dos santos, mas também redunda em muitas graças a Deus (2 Co 9:12). Exercitando-o dessa maneira, seremos bons ministros de Cristo e fiéis cooperadores do evangelho (1 Co 4:1; Fp 1:5). Graças a Deus pelo Seu dom inefável! (2 Co 9:15).
Ponto-chave: Ser um bom ministro de Cristo.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 11: As verdades na forma da letra [5] – (1 Co 12:1-6)
Leitura bíblica: 1 Co 16:15-16; 2 Co 8:1-5; 9:12-15; Ef 4:11-12; Fp 1:5; 4:15-16
Ler com oração: Assim, pois, importa que os homens nos considerem como ministros de Cristo e despenseiros dos mistérios de Deus (1 Co 4:1).
OS TRÊS ASPECTOS PRINCIPAIS DO MINISTÉRIO
Todos os filhos de Deus têm dons que precisam se tornar ministérios. Nos dias anteriores, vimos que, ao invocar o nome do Senhor, estamos no Espírito. Dele provém os dons que, quando exercitados, são supridos com mais graça e, dessa maneira, se tornam ministérios. Como ministros, somos membros de um Corpo; e assim todos, segundo sua função e importância, têm o desejo espontâneo de cooperar com Cristo na edificação de Seu Corpo.
O ministério tem três aspectos principais – da Palavra, dos serviços e das ofertas de riquezas materiais. Quanto ao ministério da Palavra, temos os apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres (Ef 4:11-12). Todos esses homens-dons estão relacionados à Palavra, indicando que o ministério da Palavra é o mais importante.
O segundo aspecto mencionado se refere ao ministério dos serviços (1 Co 16:15-16). Esse ministério é, principalmente, desempenhado em nosso viver normal da igreja. Sem esse ministério as questões práticas relacionadas com as reuniões, o cuidado dos irmãos, bem como as questões administrativas da igreja seriam difíceis de serem exercidas.
O terceiro e último aspecto é o ministério das ofertas de riquezas materiais. Quando um filho de Deus participa das necessidades da obra do Senhor somente por meio dos dízimos, podemos chamar isso de dom. Contudo, quando surge uma necessidade extra e nos dispomos a ofertar, estamos abrindo caminho para nosso dom se tornar ministério. Nesse momento, uma coisa é certa: ganhamos mais graça. Exercitando assim, pouco a pouco, nos tornamos ministros de ofertas de riquezas materiais. É importante notar que esse ministério não está vinculado ao valor que você oferta, mas à graça de participar de tudo que está relacionado à obra do Senhor. As igrejas na Macedônia eram pobres, mas estavam cheias de graça e quiseram participar da assistência aos santos e também do suprimento do apóstolo Paulo (2 Co 8:1-5; Fp 4:15-16).
Em nossa experiência vimos isso na construção de nosso auditório para dez mil pessoas na Estância Árvore da Vida. Essa obra foi resultado da oferta de cada irmão e irmã, de cada “grão de areia” trazido e entregue ao Senhor. Hoje, se nos sentamos confortavelmente nas cadeiras daquele lugar, é consequência do exercício desse ministério. E não paramos aí; ainda continuamos a ofertar para realizar as constantes manutenções nele.
Também temos sido encorajados a suprir as necessidades de qualquer outra frente da obra. Por exemplo, quando surgem necessidades na obra do Senhor na América do Norte, na Europa ou na África, em nós é criado um desejo de agarrar a graça de participar, pois quanto mais exercitamos esse dom, mais o ministério de ofertar se consolida em nós. O resultado é um gozo inefável!
Portanto, no que tange ao ministério das ofertas de riquezas materiais, lancemos mão da graça para que as necessidades da igreja e da obra do Senhor sejam atendidas, pois o serviço dessa assistência não só supre a necessidade dos santos, mas também redunda em muitas graças a Deus (2 Co 9:12). Exercitando-o dessa maneira, seremos bons ministros de Cristo e fiéis cooperadores do evangelho (1 Co 4:1; Fp 1:5). Graças a Deus pelo Seu dom inefável! (2 Co 9:15).
Ponto-chave: Ser um bom ministro de Cristo.
quinta-feira, 12 de junho de 2014
A IMPORTÂNCIA DE CADA MEMBRO NO CORPO DE CRISTO
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 3 - QUINTA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 11: As verdades na forma da letra [5] – (1 Co 12:1-6)
Leitura bíblica: 1 Co 12:13-20; Ef 4:15-16
Ler com oração: Assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, constituem um só corpo, assim também com respeito a Cristo. Não podem os olhos dizer à mão: Não precisamos de ti; nem ainda a cabeça, aos pés: Não preciso de vós (1 Co 12:12, 21).
A IMPORTÂNCIA DE CADA MEMBRO NO CORPO DE CRISTO
Hoje veremos a relação entre os ministérios e o Corpo de Cristo, conforme foi descrito pelo apóstolo Paulo em 1 Coríntios 12:12. Paulo faz uma analogia entre o corpo humano e o Corpo de Cristo. Assim como no corpo há muitos membros, assim também nós, depois de regenerados, em um só Espírito fomos batizados em um Corpo e nos tornamos os muitos membros do Corpo de Cristo (v. 13).
Seguindo essa analogia, nos versículos seguintes, o apóstolo mostra que cada membro do Corpo tem uma função, tem a sua utilidade e importância, por isso “não podem os olhos dizer à mão: Não precisamos de ti; nem ainda a cabeça, aos pés: Não preciso de vós” (v. 21). No corpo, nenhum membro é autossuficiente. Na verdade, cada um de nós deveria dizer para o outro membro: “Eu preciso de você!”. Ou seja, os olhos precisam da mão, e a cabeça dos pés. O fato de não sermos determinado membro não significa que não precisamos de quem exerce aquela função. Pelo contrário, a mútua dependência entre os membros revela uma situação normal, na qual nós nos complementamos e necessitamos uns dos outros.
Desde criança, sempre gostei de fazer muitos exercícios físicos. Por isso meus músculos eram fortes. Contudo, por causa de minha idade avançada, tive problemas de saúde, falta de sódio, e meus músculos se debilitaram. Os médicos, entretanto, me recomendaram fisioterapia a fim de sustentar meu corpo. Depois de muitos exercícios, meus músculos se fortaleceram e me recuperei. Se me recusasse a exercitar meus músculos, todo meu corpo ficaria debilitado. Assim, ainda que cada membro seja diferente, todos são importantes, e cada um depende do outro.
Pelo exercício de cada membro, percebemos que cada um tem seu ministério. Não devemos desprezar ninguém nem precisamos competir um com o outro; o que deve haver entre nós é a cooperação de cada parte, uma vez que cada membro tem sua utilidade, e juntos edificamos em amor o Corpo de Cristo (Ef 4:16).
Ponto-chave: Somos diferentes, mas cada um é importante.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 11: As verdades na forma da letra [5] – (1 Co 12:1-6)
Leitura bíblica: 1 Co 12:13-20; Ef 4:15-16
Ler com oração: Assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, constituem um só corpo, assim também com respeito a Cristo. Não podem os olhos dizer à mão: Não precisamos de ti; nem ainda a cabeça, aos pés: Não preciso de vós (1 Co 12:12, 21).
A IMPORTÂNCIA DE CADA MEMBRO NO CORPO DE CRISTO
Hoje veremos a relação entre os ministérios e o Corpo de Cristo, conforme foi descrito pelo apóstolo Paulo em 1 Coríntios 12:12. Paulo faz uma analogia entre o corpo humano e o Corpo de Cristo. Assim como no corpo há muitos membros, assim também nós, depois de regenerados, em um só Espírito fomos batizados em um Corpo e nos tornamos os muitos membros do Corpo de Cristo (v. 13).
Seguindo essa analogia, nos versículos seguintes, o apóstolo mostra que cada membro do Corpo tem uma função, tem a sua utilidade e importância, por isso “não podem os olhos dizer à mão: Não precisamos de ti; nem ainda a cabeça, aos pés: Não preciso de vós” (v. 21). No corpo, nenhum membro é autossuficiente. Na verdade, cada um de nós deveria dizer para o outro membro: “Eu preciso de você!”. Ou seja, os olhos precisam da mão, e a cabeça dos pés. O fato de não sermos determinado membro não significa que não precisamos de quem exerce aquela função. Pelo contrário, a mútua dependência entre os membros revela uma situação normal, na qual nós nos complementamos e necessitamos uns dos outros.
Desde criança, sempre gostei de fazer muitos exercícios físicos. Por isso meus músculos eram fortes. Contudo, por causa de minha idade avançada, tive problemas de saúde, falta de sódio, e meus músculos se debilitaram. Os médicos, entretanto, me recomendaram fisioterapia a fim de sustentar meu corpo. Depois de muitos exercícios, meus músculos se fortaleceram e me recuperei. Se me recusasse a exercitar meus músculos, todo meu corpo ficaria debilitado. Assim, ainda que cada membro seja diferente, todos são importantes, e cada um depende do outro.
Pelo exercício de cada membro, percebemos que cada um tem seu ministério. Não devemos desprezar ninguém nem precisamos competir um com o outro; o que deve haver entre nós é a cooperação de cada parte, uma vez que cada membro tem sua utilidade, e juntos edificamos em amor o Corpo de Cristo (Ef 4:16).
Ponto-chave: Somos diferentes, mas cada um é importante.
terça-feira, 10 de junho de 2014
EXTRAIR VIDA DAS VERDADES NA FORMA DA LETRA
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 3 - TERÇA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 11: As verdades na forma da letra [5] – (1 Co 12:1-6)
Leitura bíblica: Jo 5:39-40; At 15:21; 23:6-8
Ler com oração: O espírito é o que vivifica; a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos tenho dito são espírito e são vida (Jo 6:63).
EXTRAIR VIDA DAS VERDADES NA FORMA DA LETRA
O ministério da nova aliança não é da letra, mas do Espírito (2 Co 3:6a). Embora a Bíblia seja um livro composto por letras, para obter o Espírito e a vida que nela há, precisamos usar o nosso espírito. O Senhor Jesus já havia advertido os fariseus sobre isso: “Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e são elas mesmas que testificam de mim. Contudo, não quereis vir a mim para terdes vida” (Jo 5:39-40). Apenas analisar e estudar as Escrituras não nos permitirá extrair o suprimento de vida que Deus tem para nós. Somente quando usamos o espírito é que Deus tem caminho para trabalhar Sua vida em nosso interior (6:63). Fortalecidos pela vida divina, facilmente negamos a nós mesmos e, de fato, nos tornamos ministros da nova aliança.
Preocupado com a possibilidade de apenas se usar a mente para explorar o conteúdo do que foi escrito na Palavra de Deus, o apóstolo Paulo advertiu, dizendo: “A letra mata, mas o Espírito vivifica” (2 Co 3:6b). Na época de Paulo, era muito comum os seguidores de Moisés apenas estudarem e explanarem sobre a lei, provocando debates (cf. At 15:21; 23:6-8). Em nossos dias, isso não é diferente. Não são poucos aqueles que apreciam os escritos de Paulo e os tomam apenas para discutir. Dessa maneira, aquilo que era para dar vida, pelo mau uso, pode “matar”. Quem assim procede a si mesmo se desqualifica como ministro da nova aliança.
Falando de sua própria experiência, o apóstolo Paulo disse: “Conheço um homem em Cristo que, há catorze anos, foi arrebatado até ao terceiro céu (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) e sei que o tal homem (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) foi arrebatado ao paraíso e ouviu palavras inefáveis, as quais não é lícito ao homem referir” (2 Co 12:2-4). Essas visões e revelações que Paulo recebeu, foram registradas por ele na forma de letra para compartilhar conosco o plano de Deus para Seu povo. Essas palavras foram escritas para que as tomemos em nosso espírito a fim de que sejam vida para nós e, ao mesmo tempo, por meio de nós, supram outros com vida. Se assim praticarmos, teremos muito desfrute e conseguiremos aplicar à nossa vida o que Paulo transmitiu.
Graças ao Senhor, como ministros da nova aliança temos tudo para extrair vida da Palavra. Por meio de invocar o nome do Senhor, podemos nos achegar a Ele e, no espírito, ganhar vida em nossa leitura e estudo das Escrituras e usá-la para suprir as pessoas de vida!
Ponto-chave: A letra mata, mas o Espírito dá vida.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 11: As verdades na forma da letra [5] – (1 Co 12:1-6)
Leitura bíblica: Jo 5:39-40; At 15:21; 23:6-8
Ler com oração: O espírito é o que vivifica; a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos tenho dito são espírito e são vida (Jo 6:63).
EXTRAIR VIDA DAS VERDADES NA FORMA DA LETRA
O ministério da nova aliança não é da letra, mas do Espírito (2 Co 3:6a). Embora a Bíblia seja um livro composto por letras, para obter o Espírito e a vida que nela há, precisamos usar o nosso espírito. O Senhor Jesus já havia advertido os fariseus sobre isso: “Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e são elas mesmas que testificam de mim. Contudo, não quereis vir a mim para terdes vida” (Jo 5:39-40). Apenas analisar e estudar as Escrituras não nos permitirá extrair o suprimento de vida que Deus tem para nós. Somente quando usamos o espírito é que Deus tem caminho para trabalhar Sua vida em nosso interior (6:63). Fortalecidos pela vida divina, facilmente negamos a nós mesmos e, de fato, nos tornamos ministros da nova aliança.
Preocupado com a possibilidade de apenas se usar a mente para explorar o conteúdo do que foi escrito na Palavra de Deus, o apóstolo Paulo advertiu, dizendo: “A letra mata, mas o Espírito vivifica” (2 Co 3:6b). Na época de Paulo, era muito comum os seguidores de Moisés apenas estudarem e explanarem sobre a lei, provocando debates (cf. At 15:21; 23:6-8). Em nossos dias, isso não é diferente. Não são poucos aqueles que apreciam os escritos de Paulo e os tomam apenas para discutir. Dessa maneira, aquilo que era para dar vida, pelo mau uso, pode “matar”. Quem assim procede a si mesmo se desqualifica como ministro da nova aliança.
Falando de sua própria experiência, o apóstolo Paulo disse: “Conheço um homem em Cristo que, há catorze anos, foi arrebatado até ao terceiro céu (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) e sei que o tal homem (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) foi arrebatado ao paraíso e ouviu palavras inefáveis, as quais não é lícito ao homem referir” (2 Co 12:2-4). Essas visões e revelações que Paulo recebeu, foram registradas por ele na forma de letra para compartilhar conosco o plano de Deus para Seu povo. Essas palavras foram escritas para que as tomemos em nosso espírito a fim de que sejam vida para nós e, ao mesmo tempo, por meio de nós, supram outros com vida. Se assim praticarmos, teremos muito desfrute e conseguiremos aplicar à nossa vida o que Paulo transmitiu.
Graças ao Senhor, como ministros da nova aliança temos tudo para extrair vida da Palavra. Por meio de invocar o nome do Senhor, podemos nos achegar a Ele e, no espírito, ganhar vida em nossa leitura e estudo das Escrituras e usá-la para suprir as pessoas de vida!
Ponto-chave: A letra mata, mas o Espírito dá vida.
segunda-feira, 9 de junho de 2014
O ÓLEO DA UNÇÃO REPRESENTA O ESPÍRITO
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 3 - SEGUNDA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 11: As verdades na forma da letra [5] – (1 Co 12:1-6)
Leitura bíblica: Êx 30:22-25; Jo 4:24; Rm 8:10-13; 2 Co 3:6; Gl 5:25
Ler com oração: Ora, o Senhor é o Espírito; e, onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade (2 Co 3:17).
O ÓLEO DA UNÇÃO REPRESENTA O ESPÍRITO
Na semana anterior vimos que, como ministros da nova aliança, precisamos invocar o nome do Senhor para estar no espírito. Se vivermos no espírito, teremos mais facilidade de negar a nós mesmos (Gl 5:25). Dessa maneira, a vida de Deus irá crescer em nós, e seremos um canal para o Espírito e a vida divina alcançarem os que estão ao nosso redor.
Em Êxodo 30 vemos como era feito o óleo da unção. Esse óleo era usado para ungir não somente as mobílias do tabernáculo, mas principalmente os sacerdotes (v. 30). Somente após serem ungidos é que estes podiam exercer seu ofício sacerdotal. Do mesmo modo, hoje, todo ministro da nova aliança precisa ser ungido com O Espírito, sendo assim habilitado para exercer seu ministério, ou seja, precisa andar e viver no espírito (Jo 4:24; Gl 5:25).
Quanto à questão da unção do Espírito, não podemos confundir a empolgação natural, que é proveniente de uma euforia da alma, com o viver no espírito. Alguém que é controlado pelos impulsos da alma não está qualificado para ser um ministro da nova aliança. Esse ministério requer que exercitemos nosso espírito constantemente, para que nos tornemos ministros do Espírito e da vida de Deus. Quanto mais no espírito permanecermos, mais deixaremos de lado a empolgação exterior e os próprios sentimentos da alma.
No Novo Testamento, os ministros da nova aliança devem estar cheios do Espírito. O óleo da unção representa O Espírito, que inclui o Pai, o Filho e o Espírito Santo, bem como toda a obra que o Senhor Jesus realizou como homem. Enquanto o Espírito Santo é representado pelo him de azeite de oliva misturado às demais especiarias, O Espírito é simbolizado pelo óleo composto com todos os seus ingredientes.
O Espírito é todo-inclusivo. Seu conteúdo é extremamente rico! Assim como o óleo da unção era o resultado do him de azeite acrescido de quinhentos siclos de mirra fluida, duzentos e cinquenta siclos de cinamomo odoroso, duzentos e cinquenta siclos de cálamo aromático e quinhentos siclos de cássia, O Espírito é o resultado do acréscimo de toda obra de Cristo ao Espírito Santo. Cada especiaria representa, respectivamente, a morte de Cristo, sua eficácia, a ressurreição e sua eficácia. Diante disso, ter O Espírito em nosso espírito é ter o próprio Deus Triúno em nosso interior, bem como tudo o que Ele fez, realizou e alcançou como homem. Essa é a razão de afirmarmos que O Espírito é todo-inclusivo. Por isso, ao exercitar nosso espírito, tomamos posse de tudo o que há Nele!
Se há questões em nosso viver que desagradam ao Senhor, temos em O Espírito a morte para eliminar as coisas naturais! Se nossa condição espiritual for de morte e estivermos abatidos, temos em O Espírito o poder da ressurreição! Quando somos intimidados pelas acusações do inimigo de Deus, temos em O Espírito tanto a eficácia da morte de Cristo como o poder de Sua ressurreição para resistir ao diabo. Em O Espírito temos tudo à nossa disposição! Isso é um grande encorajamento para avançarmos em nossa experiência pessoal com Deus. Aleluia! O Senhor é O Espírito (2 Co 3:17) e está em nós (Rm 8:10-13)!
Ponto-chave: O Espírito é completo e Nele há tudo que precisamos.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 11: As verdades na forma da letra [5] – (1 Co 12:1-6)
Leitura bíblica: Êx 30:22-25; Jo 4:24; Rm 8:10-13; 2 Co 3:6; Gl 5:25
Ler com oração: Ora, o Senhor é o Espírito; e, onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade (2 Co 3:17).
O ÓLEO DA UNÇÃO REPRESENTA O ESPÍRITO
Na semana anterior vimos que, como ministros da nova aliança, precisamos invocar o nome do Senhor para estar no espírito. Se vivermos no espírito, teremos mais facilidade de negar a nós mesmos (Gl 5:25). Dessa maneira, a vida de Deus irá crescer em nós, e seremos um canal para o Espírito e a vida divina alcançarem os que estão ao nosso redor.
Em Êxodo 30 vemos como era feito o óleo da unção. Esse óleo era usado para ungir não somente as mobílias do tabernáculo, mas principalmente os sacerdotes (v. 30). Somente após serem ungidos é que estes podiam exercer seu ofício sacerdotal. Do mesmo modo, hoje, todo ministro da nova aliança precisa ser ungido com O Espírito, sendo assim habilitado para exercer seu ministério, ou seja, precisa andar e viver no espírito (Jo 4:24; Gl 5:25).
Quanto à questão da unção do Espírito, não podemos confundir a empolgação natural, que é proveniente de uma euforia da alma, com o viver no espírito. Alguém que é controlado pelos impulsos da alma não está qualificado para ser um ministro da nova aliança. Esse ministério requer que exercitemos nosso espírito constantemente, para que nos tornemos ministros do Espírito e da vida de Deus. Quanto mais no espírito permanecermos, mais deixaremos de lado a empolgação exterior e os próprios sentimentos da alma.
No Novo Testamento, os ministros da nova aliança devem estar cheios do Espírito. O óleo da unção representa O Espírito, que inclui o Pai, o Filho e o Espírito Santo, bem como toda a obra que o Senhor Jesus realizou como homem. Enquanto o Espírito Santo é representado pelo him de azeite de oliva misturado às demais especiarias, O Espírito é simbolizado pelo óleo composto com todos os seus ingredientes.
O Espírito é todo-inclusivo. Seu conteúdo é extremamente rico! Assim como o óleo da unção era o resultado do him de azeite acrescido de quinhentos siclos de mirra fluida, duzentos e cinquenta siclos de cinamomo odoroso, duzentos e cinquenta siclos de cálamo aromático e quinhentos siclos de cássia, O Espírito é o resultado do acréscimo de toda obra de Cristo ao Espírito Santo. Cada especiaria representa, respectivamente, a morte de Cristo, sua eficácia, a ressurreição e sua eficácia. Diante disso, ter O Espírito em nosso espírito é ter o próprio Deus Triúno em nosso interior, bem como tudo o que Ele fez, realizou e alcançou como homem. Essa é a razão de afirmarmos que O Espírito é todo-inclusivo. Por isso, ao exercitar nosso espírito, tomamos posse de tudo o que há Nele!
Se há questões em nosso viver que desagradam ao Senhor, temos em O Espírito a morte para eliminar as coisas naturais! Se nossa condição espiritual for de morte e estivermos abatidos, temos em O Espírito o poder da ressurreição! Quando somos intimidados pelas acusações do inimigo de Deus, temos em O Espírito tanto a eficácia da morte de Cristo como o poder de Sua ressurreição para resistir ao diabo. Em O Espírito temos tudo à nossa disposição! Isso é um grande encorajamento para avançarmos em nossa experiência pessoal com Deus. Aleluia! O Senhor é O Espírito (2 Co 3:17) e está em nós (Rm 8:10-13)!
Ponto-chave: O Espírito é completo e Nele há tudo que precisamos.
domingo, 8 de junho de 2014
UM MINISTRO DA NOVA ALIANÇA SERVE EM NOVIDADE DE ESPÍRITO
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 2 - DOMINGO
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Gl 1:17; 2 Pe 3:16
Ler com oração: Se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, se revestiu de glória, [...] como não será de maior glória o ministério do Espírito! (2 Co 3:7-8).
UM MINISTRO DA NOVA ALIANÇA SERVE EM NOVIDADE DE ESPÍRITO
Nessa semana vimos quão importantes são os escritos de Paulo para nossa compreensão acerca da economia neotestamentária de Deus. Essas verdades foram confiadas a ele pelo próprio Senhor. Embora Paulo não tenha convivido com Jesus durante Seu ministério terreno, recebeu essas palavras ao ser arrebatado ao terceiro céu.
O apóstolo Paulo escreveu: “Conheço um homem em Cristo que, há catorze anos, foi arrebatado até ao terceiro céu (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) e sei que o tal homem (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) foi arrebatado ao paraíso e ouviu palavras inefáveis, as quais não é lícito ao homem referir” (2 Co 12:2-4). Possivelmente ele viveu essa experiência quando estava nas regiões da Arábia (Gl 1:17).
Desde esse tempo Paulo buscava ser fiel à visão que havia recebido, tornando-se um ministro do Espírito. Ele também se esforçava para que todos aqueles que o Senhor lhe confiara fossem ministros de uma nova aliança. Em 2 Coríntios 3:4-6 lemos: “E é por intermédio de Cristo que temos tal confiança em Deus; não que, por nós mesmos, sejamos capazes de pensar alguma coisa, como se partisse de nós; pelo contrário, a nossa suficiência vem de Deus, o qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica”. Por esse motivo, quando pregava o evangelho, Paulo levava as pessoas a receberem o Espírito, invocando o nome do Senhor.
Infelizmente, mesmo no tempo dos apóstolos, muitos deturpavam suas palavras, por não compreenderem o que ele dizia (2 Pe 3:16). Estas eram pessoas que buscavam apenas o conhecimento. Ainda hoje muitos não compreendem o conteúdo de suas epístolas; outros se limitam a analisá-las e estudá-las de modo meramente doutrinário, ficando impedidos de receber luz e vida na Palavra.
Somos ministros da nova aliança, que é do Espírito. Em Romanos 7:8 vemos que: “Agora, porém, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de espírito e não na caducidade da letra”.
Ao considerarmos a Palavra de Deus, devemos voltar nossa mente para o Espírito, invocando o nome do Senhor Jesus, a fim de sermos iluminados. Nosso objetivo não é receber mero conhecimento através da letra, mas buscar receber vida por meio do Espírito que está na Palavra. Amém, aleluia!
Ponto-chave: Invocar o nome do Senhor para receber a vida que está na Palavra.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Gl 1:17; 2 Pe 3:16
Ler com oração: Se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, se revestiu de glória, [...] como não será de maior glória o ministério do Espírito! (2 Co 3:7-8).
UM MINISTRO DA NOVA ALIANÇA SERVE EM NOVIDADE DE ESPÍRITO
Nessa semana vimos quão importantes são os escritos de Paulo para nossa compreensão acerca da economia neotestamentária de Deus. Essas verdades foram confiadas a ele pelo próprio Senhor. Embora Paulo não tenha convivido com Jesus durante Seu ministério terreno, recebeu essas palavras ao ser arrebatado ao terceiro céu.
O apóstolo Paulo escreveu: “Conheço um homem em Cristo que, há catorze anos, foi arrebatado até ao terceiro céu (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) e sei que o tal homem (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) foi arrebatado ao paraíso e ouviu palavras inefáveis, as quais não é lícito ao homem referir” (2 Co 12:2-4). Possivelmente ele viveu essa experiência quando estava nas regiões da Arábia (Gl 1:17).
Desde esse tempo Paulo buscava ser fiel à visão que havia recebido, tornando-se um ministro do Espírito. Ele também se esforçava para que todos aqueles que o Senhor lhe confiara fossem ministros de uma nova aliança. Em 2 Coríntios 3:4-6 lemos: “E é por intermédio de Cristo que temos tal confiança em Deus; não que, por nós mesmos, sejamos capazes de pensar alguma coisa, como se partisse de nós; pelo contrário, a nossa suficiência vem de Deus, o qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica”. Por esse motivo, quando pregava o evangelho, Paulo levava as pessoas a receberem o Espírito, invocando o nome do Senhor.
Infelizmente, mesmo no tempo dos apóstolos, muitos deturpavam suas palavras, por não compreenderem o que ele dizia (2 Pe 3:16). Estas eram pessoas que buscavam apenas o conhecimento. Ainda hoje muitos não compreendem o conteúdo de suas epístolas; outros se limitam a analisá-las e estudá-las de modo meramente doutrinário, ficando impedidos de receber luz e vida na Palavra.
Somos ministros da nova aliança, que é do Espírito. Em Romanos 7:8 vemos que: “Agora, porém, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de espírito e não na caducidade da letra”.
Ao considerarmos a Palavra de Deus, devemos voltar nossa mente para o Espírito, invocando o nome do Senhor Jesus, a fim de sermos iluminados. Nosso objetivo não é receber mero conhecimento através da letra, mas buscar receber vida por meio do Espírito que está na Palavra. Amém, aleluia!
Ponto-chave: Invocar o nome do Senhor para receber a vida que está na Palavra.
sábado, 7 de junho de 2014
PREPARADOS NO MUNDO PRESENTE PARA O MUNDO QUE HÁ DE VIR
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 2 - SÁBADO
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Gn 1:2, 27-28; 3:4, 7, 17; Is 45:18; 2 Tm 2:12; Ap 11:15
Ler com oração: O sétimo anjo tocou a trombeta, e houve no céu grandes vozes, dizendo: o reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos (Ap 11:15).
PREPARADOS NO MUNDO PRESENTE PARA O MUNDO QUE HÁ DE VIR
Ontem vimos que a primeira criação foi julgada por Deus, após ter sido corrompida com a queda de Lúcifer. Podemos constatar isso pelo que está escrito no início de Gênesis, que mostra que a terra estava sem forma e vazia (Gn 1:2). Todavia Deus não criou a terra para ser um caos, mas para ser habitada (Is 45:18). Ele, então, criou o homem segundo Sua imagem e semelhança, e entregou-lhe o mundo presente para que o governasse (Gn 1:27-28). No entanto o homem também falhou, pois foi enganado por Satanás, caindo em pecado (3:4-7). Toda a criação foi afetada negativamente com a queda de Adão (v. 17). Deus, porém, não desistiu do homem, e o resgatou de volta para Si por meio da obra redentora de Seu Filho, Jesus Cristo. Agora todo aquele que Nele crê torna-se herdeiro de Suas promessas.
Vimos que o mundo que há de vir não será entregue a anjos, mas a Cristo e Seus santos vencedores (Ap 11:15; 2 Tm 2:12). Agora, porém, ainda não vemos todas as coisas a Ele sujeitas, pois ainda vivemos neste mundo tenebroso.
No mundo presente estamos sendo preparados para esse momento, em que o reino dos céus se manifestará. Por essa razão o Senhor hoje preparou para nós um ambiente adequado, a vida da igreja, para que Sua vida possa crescer e amadurecer em nós e para que sejamos treinados a segui-Lo por onde Ele for. Para isso precisamos negar a nós mesmos e tomar Sua cruz.
Somos gratos ao Senhor por Sua obra redentora que nos deu livre acesso à presença de Deus e nos introduziu na vida da igreja. Com efeito, Hebreus 10:19-20 nos diz: “Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne”. Antes da obra de Cristo, somente o sumo sacerdote podia entrar no Santo dos Santos, uma vez a cada ano. Mas agora podemos ter intrepidez para ter comunhão com o Senhor a qualquer tempo e em qualquer lugar, pois fomos purificados pelo Seu precioso sangue. Aleluia!
Ponto-chave: Deus não desiste de nós e está nos preparando para a vinda de Seu reino.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Gn 1:2, 27-28; 3:4, 7, 17; Is 45:18; 2 Tm 2:12; Ap 11:15
Ler com oração: O sétimo anjo tocou a trombeta, e houve no céu grandes vozes, dizendo: o reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos (Ap 11:15).
PREPARADOS NO MUNDO PRESENTE PARA O MUNDO QUE HÁ DE VIR
Ontem vimos que a primeira criação foi julgada por Deus, após ter sido corrompida com a queda de Lúcifer. Podemos constatar isso pelo que está escrito no início de Gênesis, que mostra que a terra estava sem forma e vazia (Gn 1:2). Todavia Deus não criou a terra para ser um caos, mas para ser habitada (Is 45:18). Ele, então, criou o homem segundo Sua imagem e semelhança, e entregou-lhe o mundo presente para que o governasse (Gn 1:27-28). No entanto o homem também falhou, pois foi enganado por Satanás, caindo em pecado (3:4-7). Toda a criação foi afetada negativamente com a queda de Adão (v. 17). Deus, porém, não desistiu do homem, e o resgatou de volta para Si por meio da obra redentora de Seu Filho, Jesus Cristo. Agora todo aquele que Nele crê torna-se herdeiro de Suas promessas.
Vimos que o mundo que há de vir não será entregue a anjos, mas a Cristo e Seus santos vencedores (Ap 11:15; 2 Tm 2:12). Agora, porém, ainda não vemos todas as coisas a Ele sujeitas, pois ainda vivemos neste mundo tenebroso.
No mundo presente estamos sendo preparados para esse momento, em que o reino dos céus se manifestará. Por essa razão o Senhor hoje preparou para nós um ambiente adequado, a vida da igreja, para que Sua vida possa crescer e amadurecer em nós e para que sejamos treinados a segui-Lo por onde Ele for. Para isso precisamos negar a nós mesmos e tomar Sua cruz.
Somos gratos ao Senhor por Sua obra redentora que nos deu livre acesso à presença de Deus e nos introduziu na vida da igreja. Com efeito, Hebreus 10:19-20 nos diz: “Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne”. Antes da obra de Cristo, somente o sumo sacerdote podia entrar no Santo dos Santos, uma vez a cada ano. Mas agora podemos ter intrepidez para ter comunhão com o Senhor a qualquer tempo e em qualquer lugar, pois fomos purificados pelo Seu precioso sangue. Aleluia!
Ponto-chave: Deus não desiste de nós e está nos preparando para a vinda de Seu reino.
sexta-feira, 6 de junho de 2014
A REVELAÇÃO DO MUNDO QUE HÁ DE VIR
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 2 - SEXTA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Jó 38:7; Is 14:12; Ez 28:14, 17
Ler com oração: Humilhai-vos, portanto, sob a poderosa mão de Deus, para que ele, em tempo oportuno, vos exalte, lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós (1 Pe 5:6-7).
A REVELAÇÃO DO MUNDO QUE HÁ DE VIR
Todas as epístolas escritas por Paulo versam sobre algum aspecto da economia neotestamentária de Deus. Embora existam controvérsias, a autoria da Epístola aos Hebreus também pode ser atribuída a Paulo, pois seu conteúdo possui profunda relação com as verdades apresentadas nas demais epístolas escritas por ele. Diante disso, podemos afirmar que Paulo escreveu catorze epístolas, incluindo Hebreus, que nos mostra uma visão universal do plano de Deus.
Em Hebreus 2:5-8 lemos: “Pois não foi a anjos que sujeitou o mundo que há de vir, sobre o qual estamos falando; antes, alguém, em certo lugar, deu pleno testemunho, dizendo: Que é o homem, que dele te lembres? Ou o filho do homem, que o visites? Fizeste-o, por um pouco, menor que os anjos, de glória e de honra o coroaste e o constituíste sobre as obras das tuas mãos. Todas as coisas sujeitaste debaixo dos seus pés. Ora, desde que lhe sujeitou todas as coisas, nada deixou fora do seu domínio. Agora, porém, ainda não vemos todas as coisas a ele sujeitas”.
Esses versículos nos remetem à manifestação do reino dos céus, anunciado pelo próprio Senhor Jesus, durante Seu ministério terreno. O reino dos céus, em sua manifestação, portanto, é o mundo que há de vir, descrito nesses versículos. Essa é a esfera onde o Senhor Jesus e Seus vencedores exercerão plenamente a autoridade e governo divinos sobre toda a terra na época do reino milenar.
Podemos concluir com base em toda a Bíblia que, antes da criação do homem, o mundo de outrora foi governado por anjos (Jó 38:7; Is 14:12). Dentre eles um arcanjo, Lúcifer, representava a autoridade de Deus na terra (Ez 28:14), tendo sido dotado com muitas habilidades. Todavia Lúcifer se rebelou em seu coração contra Deus, pelo que foi julgado e lançado por terra (v. 17). Em seguida ele corrompeu o mundo de outrora com sua natureza pecaminosa, de tal modo que a primeira criação precisou ser julgada, e toda a criação existente na terra naquela época foi destruída. Sendo assim, o governo dos anjos falhou, pois não foram capazes de exercer o governo divino, por causa do orgulho e ambição que permeavam a alma de Lúcifer.
O Senhor constantemente nos adverte acerca dos perigos de vivermos em nós mesmos, pois desse modo inevitavelmente sucumbiremos ao orgulho e ambição. Isso porque fomos contaminados com a natureza pecaminosa e caída de Satanás em nossa carne (Rm 7:20), e, como consequência, a nossa alma é cheia de coisas negativas (v. 15). Somente quando nos enchemos da vida de Deus a nossa alma pode ser esvaziada dessas coisas (8:6). Que o Senhor nos guarde de todo orgulho e ambição, bem como de todas as coisas que nos impedem de herdarmos Suas promessas.
Ponto-chave: O Senhor deseja que sejamos participantes de Seu reino.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Jó 38:7; Is 14:12; Ez 28:14, 17
Ler com oração: Humilhai-vos, portanto, sob a poderosa mão de Deus, para que ele, em tempo oportuno, vos exalte, lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós (1 Pe 5:6-7).
A REVELAÇÃO DO MUNDO QUE HÁ DE VIR
Todas as epístolas escritas por Paulo versam sobre algum aspecto da economia neotestamentária de Deus. Embora existam controvérsias, a autoria da Epístola aos Hebreus também pode ser atribuída a Paulo, pois seu conteúdo possui profunda relação com as verdades apresentadas nas demais epístolas escritas por ele. Diante disso, podemos afirmar que Paulo escreveu catorze epístolas, incluindo Hebreus, que nos mostra uma visão universal do plano de Deus.
Em Hebreus 2:5-8 lemos: “Pois não foi a anjos que sujeitou o mundo que há de vir, sobre o qual estamos falando; antes, alguém, em certo lugar, deu pleno testemunho, dizendo: Que é o homem, que dele te lembres? Ou o filho do homem, que o visites? Fizeste-o, por um pouco, menor que os anjos, de glória e de honra o coroaste e o constituíste sobre as obras das tuas mãos. Todas as coisas sujeitaste debaixo dos seus pés. Ora, desde que lhe sujeitou todas as coisas, nada deixou fora do seu domínio. Agora, porém, ainda não vemos todas as coisas a ele sujeitas”.
Esses versículos nos remetem à manifestação do reino dos céus, anunciado pelo próprio Senhor Jesus, durante Seu ministério terreno. O reino dos céus, em sua manifestação, portanto, é o mundo que há de vir, descrito nesses versículos. Essa é a esfera onde o Senhor Jesus e Seus vencedores exercerão plenamente a autoridade e governo divinos sobre toda a terra na época do reino milenar.
Podemos concluir com base em toda a Bíblia que, antes da criação do homem, o mundo de outrora foi governado por anjos (Jó 38:7; Is 14:12). Dentre eles um arcanjo, Lúcifer, representava a autoridade de Deus na terra (Ez 28:14), tendo sido dotado com muitas habilidades. Todavia Lúcifer se rebelou em seu coração contra Deus, pelo que foi julgado e lançado por terra (v. 17). Em seguida ele corrompeu o mundo de outrora com sua natureza pecaminosa, de tal modo que a primeira criação precisou ser julgada, e toda a criação existente na terra naquela época foi destruída. Sendo assim, o governo dos anjos falhou, pois não foram capazes de exercer o governo divino, por causa do orgulho e ambição que permeavam a alma de Lúcifer.
O Senhor constantemente nos adverte acerca dos perigos de vivermos em nós mesmos, pois desse modo inevitavelmente sucumbiremos ao orgulho e ambição. Isso porque fomos contaminados com a natureza pecaminosa e caída de Satanás em nossa carne (Rm 7:20), e, como consequência, a nossa alma é cheia de coisas negativas (v. 15). Somente quando nos enchemos da vida de Deus a nossa alma pode ser esvaziada dessas coisas (8:6). Que o Senhor nos guarde de todo orgulho e ambição, bem como de todas as coisas que nos impedem de herdarmos Suas promessas.
Ponto-chave: O Senhor deseja que sejamos participantes de Seu reino.
quarta-feira, 4 de junho de 2014
A ECONOMIA NEOTESTAMENTÁRIA DE DEUS NAS EPÍSTOLAS DE PAULO (2)
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 2 - QUINTA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Gl 1:1-7, 15; Ef 3:4-10; Fp 2:12; Cl 1:15-19; 2:2
Ler com oração: Não que eu o tenha já recebido ou tenha já obtido a perfeição; mas prossigo para conquistar aquilo para o que também fui conquistado por Cristo Jesus (Fp 3:12).
A ECONOMIA NEOTESTAMENTÁRIA DE DEUS NAS EPÍSTOLAS DE PAULO (2)
Ao estudarmos as epístolas de Paulo, percebemos que existe uma perfeita conexão entre elas, pois foram escritas com base na visão celestial da economia neotestamentária que ele recebeu. Podemos ilustrar essa conexão utilizando a figura de um avião, considerando suas principais partes integrantes, bem como os meios necessários para seu voo. Faremos isso destacando o conteúdo de algumas de suas epístolas.
Iniciamos com a Epístola aos Gálatas, que, ao discorrer basicamente sobre a economia neotestamentária de Deus, é comparada à fuselagem do avião. Nessa carta Paulo descreve a base do plano de Deus ao nos predestinar, resgatando-nos do mundo (1:4, 15), nutrindo-nos com Sua vida e fazendo-nos crescer e amadurecer (4:1-5), a fim de nos tornar herdeiros de Sua promessa (vs. 6-7).
Efésios e Colossenses podem ser comparados respectivamente às asas deste avião. Aos efésios, Paulo escreveu acerca do mistério de Cristo, a igreja (Ef 3:4-10). Nessa carta, a igreja é descrita de várias formas, como: o Corpo de Cristo (1:22-23); Sua obra-prima (2:10); o novo homem (v. 15); a família de Deus (v. 19); o edifício e habitação de Deus (vs. 20-22); e a noiva de Cristo (5:25-32). Nessa epístola Paulo também apresentou princípios do viver cristão (4:17-32), abrangendo o viver da igreja tanto na esfera da comunhão entre os santos, como no viver familiar, social e na batalha espiritual. Essas verdades descrevem como deve ser a prática de nosso viver cristão, apontando todas as áreas que estão abrangidas.
Colossenses, por sua vez, expõe o mistério de Deus, Cristo (Cl 2:2). O enfoque nessa epístola é apresentar Cristo como a plenitude de Deus, o princípio e o primogênito de todas as coisas (1:15-19), o cabeça da igreja (v. 18). Logo, da mesma forma como um avião necessita de duas asas para alçar voo, essas duas epístolas, Efésios e Colossenses, são indispensáveis para compreendermos a economia neotestamentária de Deus, ou seja, a execução do plano divino no Novo Testamento.
Assim como a fuselagem e as asas são indispensáveis, um avião também necessita de uma pista de decolagem adequada. Nesse caso, essa pista pode ser ilustrada pela carta escrita a Filemom, na qual fica evidente a prática do amor entre os irmãos. O amor é a base para que possamos avançar, “levantando voo”. Essa base precisa ser nivelada, sólida e iluminada.
Por fim, temos o livro de Filipenses, que revela Cristo como sendo nossa meta, nosso destino final. Devemos rejeitar todas as coisas que nos desviem de nossa meta, deixando para trás nosso passado, temores, experiências boas e ruins, e avançar para nossa pátria celestial (3:20-21). Essa é a nossa meta e destino, e hoje nos esforçamos para desenvolver nossa salvação (2:12), para ganhar a Cristo (3:8). Louvado seja o Senhor!
Ponto-chave: A visão da economia neotestamentária nos conduz para o reino.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Gl 1:1-7, 15; Ef 3:4-10; Fp 2:12; Cl 1:15-19; 2:2
Ler com oração: Não que eu o tenha já recebido ou tenha já obtido a perfeição; mas prossigo para conquistar aquilo para o que também fui conquistado por Cristo Jesus (Fp 3:12).
A ECONOMIA NEOTESTAMENTÁRIA DE DEUS NAS EPÍSTOLAS DE PAULO (2)
Ao estudarmos as epístolas de Paulo, percebemos que existe uma perfeita conexão entre elas, pois foram escritas com base na visão celestial da economia neotestamentária que ele recebeu. Podemos ilustrar essa conexão utilizando a figura de um avião, considerando suas principais partes integrantes, bem como os meios necessários para seu voo. Faremos isso destacando o conteúdo de algumas de suas epístolas.
Iniciamos com a Epístola aos Gálatas, que, ao discorrer basicamente sobre a economia neotestamentária de Deus, é comparada à fuselagem do avião. Nessa carta Paulo descreve a base do plano de Deus ao nos predestinar, resgatando-nos do mundo (1:4, 15), nutrindo-nos com Sua vida e fazendo-nos crescer e amadurecer (4:1-5), a fim de nos tornar herdeiros de Sua promessa (vs. 6-7).
Efésios e Colossenses podem ser comparados respectivamente às asas deste avião. Aos efésios, Paulo escreveu acerca do mistério de Cristo, a igreja (Ef 3:4-10). Nessa carta, a igreja é descrita de várias formas, como: o Corpo de Cristo (1:22-23); Sua obra-prima (2:10); o novo homem (v. 15); a família de Deus (v. 19); o edifício e habitação de Deus (vs. 20-22); e a noiva de Cristo (5:25-32). Nessa epístola Paulo também apresentou princípios do viver cristão (4:17-32), abrangendo o viver da igreja tanto na esfera da comunhão entre os santos, como no viver familiar, social e na batalha espiritual. Essas verdades descrevem como deve ser a prática de nosso viver cristão, apontando todas as áreas que estão abrangidas.
Colossenses, por sua vez, expõe o mistério de Deus, Cristo (Cl 2:2). O enfoque nessa epístola é apresentar Cristo como a plenitude de Deus, o princípio e o primogênito de todas as coisas (1:15-19), o cabeça da igreja (v. 18). Logo, da mesma forma como um avião necessita de duas asas para alçar voo, essas duas epístolas, Efésios e Colossenses, são indispensáveis para compreendermos a economia neotestamentária de Deus, ou seja, a execução do plano divino no Novo Testamento.
Assim como a fuselagem e as asas são indispensáveis, um avião também necessita de uma pista de decolagem adequada. Nesse caso, essa pista pode ser ilustrada pela carta escrita a Filemom, na qual fica evidente a prática do amor entre os irmãos. O amor é a base para que possamos avançar, “levantando voo”. Essa base precisa ser nivelada, sólida e iluminada.
Por fim, temos o livro de Filipenses, que revela Cristo como sendo nossa meta, nosso destino final. Devemos rejeitar todas as coisas que nos desviem de nossa meta, deixando para trás nosso passado, temores, experiências boas e ruins, e avançar para nossa pátria celestial (3:20-21). Essa é a nossa meta e destino, e hoje nos esforçamos para desenvolver nossa salvação (2:12), para ganhar a Cristo (3:8). Louvado seja o Senhor!
Ponto-chave: A visão da economia neotestamentária nos conduz para o reino.
A ECONOMIA NEOTESTAMENTÁRIA DE DEUS NAS EPÍSTOLAS DE PAULO (1)
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 2 - QUARTA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Ef 1:1-4; 3:4-10; Fp 1:2; 3:14; Cl 2:2, 9; 4:9; Fm 12
Ler com oração: E preencho o que resta das aflições de Cristo, na minha carne, a favor do seu corpo, que é a igreja (Cl 1:24b).
A ECONOMIA NEOTESTAMENTÁRIA DE DEUS NAS EPÍSTOLAS DE PAULO (1)
Na prisão em Roma, Paulo conheceu Onésimo, um escravo que havia fugido da cidade de Colossos após furtar Filemom, que era seu senhor (Cl 4:9; Fm 9-10).
Paulo, então, escreveu uma carta para Filemom em favor de Onésimo, filho este que havia gerado entre algemas: “Ele, antes, te foi inútil; atualmente, porém, é útil, a ti e a mim. Eu to envio de volta em pessoa, quero dizer, o meu próprio coração. [...] Pois acredito que ele veio a ser afastado de ti temporariamente, a fim de que o recebas para sempre, não como escravo; antes, muito acima de escravo, como irmão caríssimo, especialmente de mim e, com maior razão, de ti, quer na carne, quer no Senhor. Se, portanto, me consideras companheiro, recebe-o, como se fosse a mim mesmo. E, se algum dano te fez ou se te deve alguma coisa, lança tudo em minha conta” (vs. 10-18).
Paulo não somente possuía o conhecimento das verdades, mas também amava verdadeiramente as pessoas. Desse modo, ele pôde ajudar Onésimo, uma pessoa inútil, que, depois de ter crido no Senhor, foi transformado pela vida de Deus em uma pessoa útil. Esse fato mostra o cuidado amoroso de Paulo para com as pessoas.
Além da carta a Filemom, enquanto esteve preso em Roma, Paulo escreveu outras epístolas para as igrejas em Éfeso, Colossos e Filipos. Essas quatro epístolas, Efésios, Colossenses, Filipenses e Filemom, são essenciais para a compreensão das verdades neotestamentárias.
A Epístola aos Efésios revela a economia de Deus, ou seja, Seu plano de salvação para o homem. No capítulo 1 vemos a obra do Pai em sua predestinação, nos escolhendo para a filiação (vs. 4-5); a obra do Filho nos redimindo (vs. 6-7) e a obra do Espírito nos selando (vs. 13-14). Mais adiante, destaca o mistério de Cristo, a igreja (Ef 3:4-10) e o viver prático da vida cristã (caps. 4-5).
A carta aos Colossenses nos fala acerca do mistério de Deus, Cristo (Cl 2:2), em quem habita corporalmente toda a plenitude divina (v. 9).
Ao escrever para os Filipenses, o apóstolo destaca a importância de perseverarmos em nossa carreira, lutando pela fé evangélica (1:27), avançando para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus (3:14). A ordem é avançar! O Senhor está à nossa espera, sempre nos chamando e nos encorajando a perseverar. Ele jamais desistirá de nós. Glória a Deus!
Passados alguns anos após sua prisão em Roma, Paulo recebeu autorização para visitar algumas igrejas. Nesse período, enquanto viajava, escreveu mais quatro cartas, que foram: 1ª e 2ª Timóteo; Tito; e, provavelmente, Hebreus. Essas são suas últimas epístolas, nas quais ele busca corrigir a situação anormal das igrejas naqueles tempos, pois haviam se desviado das verdades por darem atenção à filosofia e tradições religiosas.
Ponto-chave: Manifestar o amor de Deus cuidando dos irmãos.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Ef 1:1-4; 3:4-10; Fp 1:2; 3:14; Cl 2:2, 9; 4:9; Fm 12
Ler com oração: E preencho o que resta das aflições de Cristo, na minha carne, a favor do seu corpo, que é a igreja (Cl 1:24b).
A ECONOMIA NEOTESTAMENTÁRIA DE DEUS NAS EPÍSTOLAS DE PAULO (1)
Na prisão em Roma, Paulo conheceu Onésimo, um escravo que havia fugido da cidade de Colossos após furtar Filemom, que era seu senhor (Cl 4:9; Fm 9-10).
Paulo, então, escreveu uma carta para Filemom em favor de Onésimo, filho este que havia gerado entre algemas: “Ele, antes, te foi inútil; atualmente, porém, é útil, a ti e a mim. Eu to envio de volta em pessoa, quero dizer, o meu próprio coração. [...] Pois acredito que ele veio a ser afastado de ti temporariamente, a fim de que o recebas para sempre, não como escravo; antes, muito acima de escravo, como irmão caríssimo, especialmente de mim e, com maior razão, de ti, quer na carne, quer no Senhor. Se, portanto, me consideras companheiro, recebe-o, como se fosse a mim mesmo. E, se algum dano te fez ou se te deve alguma coisa, lança tudo em minha conta” (vs. 10-18).
Paulo não somente possuía o conhecimento das verdades, mas também amava verdadeiramente as pessoas. Desse modo, ele pôde ajudar Onésimo, uma pessoa inútil, que, depois de ter crido no Senhor, foi transformado pela vida de Deus em uma pessoa útil. Esse fato mostra o cuidado amoroso de Paulo para com as pessoas.
Além da carta a Filemom, enquanto esteve preso em Roma, Paulo escreveu outras epístolas para as igrejas em Éfeso, Colossos e Filipos. Essas quatro epístolas, Efésios, Colossenses, Filipenses e Filemom, são essenciais para a compreensão das verdades neotestamentárias.
A Epístola aos Efésios revela a economia de Deus, ou seja, Seu plano de salvação para o homem. No capítulo 1 vemos a obra do Pai em sua predestinação, nos escolhendo para a filiação (vs. 4-5); a obra do Filho nos redimindo (vs. 6-7) e a obra do Espírito nos selando (vs. 13-14). Mais adiante, destaca o mistério de Cristo, a igreja (Ef 3:4-10) e o viver prático da vida cristã (caps. 4-5).
A carta aos Colossenses nos fala acerca do mistério de Deus, Cristo (Cl 2:2), em quem habita corporalmente toda a plenitude divina (v. 9).
Ao escrever para os Filipenses, o apóstolo destaca a importância de perseverarmos em nossa carreira, lutando pela fé evangélica (1:27), avançando para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus (3:14). A ordem é avançar! O Senhor está à nossa espera, sempre nos chamando e nos encorajando a perseverar. Ele jamais desistirá de nós. Glória a Deus!
Passados alguns anos após sua prisão em Roma, Paulo recebeu autorização para visitar algumas igrejas. Nesse período, enquanto viajava, escreveu mais quatro cartas, que foram: 1ª e 2ª Timóteo; Tito; e, provavelmente, Hebreus. Essas são suas últimas epístolas, nas quais ele busca corrigir a situação anormal das igrejas naqueles tempos, pois haviam se desviado das verdades por darem atenção à filosofia e tradições religiosas.
Ponto-chave: Manifestar o amor de Deus cuidando dos irmãos.
terça-feira, 3 de junho de 2014
O INÍCIO DO MINISTÉRIO EPISTOLAR DE PAULO
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 2 - TERÇA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: At 21:17-27, 31; 24:27; 25:9; 27:1, 13-26; 28:1-6, 10, 16
Ler com oração: Eu, porém, cantarei a tua força; pela manhã louvarei com alegria a tua misericórdia; pois tu me tens sido alto refúgio e proteção no dia da minha angústia (Sl 59:16).
O INÍCIO DO MINISTÉRIO EPISTOLAR DE PAULO
Durante suas viagens ministeriais, Paulo levantou diversas igrejas pelas cidades por onde passou. Ao contatar as pessoas, pregava-lhes o evangelho, levando-as a invocar o nome do Senhor Jesus. Desse modo, ele desempenhou seu ministério edificador de igrejas. No final de sua terceira viagem, Paulo foi para Jerusalém levando consigo as ofertas das igrejas da Macedônia e Acaia para suprir as necessidades da igreja ali (At 21:17-26).
Depois disso, tendo passado alguns dias em Jerusalém, foi reconhecido no templo pelos judeus da Ásia, que se indignaram com sua presença (v. 27), a ponto de quererem matá-lo (v. 31). Paulo, então, foi preso pelos romanos em Jerusalém, mas, por possuir cidadania romana, foi transferido para Cesareia, onde se apresentou ao governador Félix para expor sua defesa. Passados dois anos de sua prisão (24:27), Paulo apresentou-se a Festo, substituto de Félix, que pretendia deixar que ele fosse julgado pelos judeus (25:9). Diante disso, Paulo resolveu apelar para ser julgado por César, imperador de Roma.
Pouco tempo depois, partiu para Roma juntamente com outros presos (27:1). No entanto, em certo momento da viagem, a embarcação na qual estavam foi apanhada por uma tempestade. A tripulação e os demais prisioneiros temiam um naufrágio, pois a força do vento era muito forte (vs. 13-20). Contudo Paulo os acalmava, afirmando-lhes que não temessem por suas vidas (vs. 21-26). Ficaram à deriva por mais de catorze dias, quando o barco encalhou próximo a uma enseada. Finalmente todos conseguiram se salvar. Em terra, logo descobriram que estavam em uma ilha chamada Malta, onde foram acolhidos pelos habitantes nativos (28:1-2).
O Senhor de fato é maravilhoso e grande em misericórdia, pois em meio a tamanha tempestade guardou não somente a Paulo, como também todos os que estavam com ele no navio. Ainda em Atos 28:3-6, vemos o cuidado permanente do Senhor, quando livrou Paulo de morrer após uma víbora ter-se prendido em sua mão. Todos ao seu redor imaginavam que a qualquer momento ele fosse morrer, todavia isso não aconteceu. Louvado seja o Senhor, pois todas as adversidades pelas quais passamos são oportunidades para o poder de Deus se manifestar por meio de nós.
Enquanto esteve em Malta, ele ainda realizou curas e certamente pregou o evangelho aos habitantes locais. Por causa de seu testemunho, Paulo, que era considerado um simples prisioneiro, naquele momento era honrado por aquelas pessoas e, até mesmo, pela guarda romana (v. 10).
Após conseguirem embarcar em outro navio, depois de mais alguns dias chegaram a Roma, onde Paulo recebeu autorização para aguardar seu julgamento em uma casa alugada por ele (v. 16). Mesmo estando em prisão domiciliar, Paulo pregava o evangelho para as pessoas que o visitavam, bem como para os soldados pretorianos que o guarneciam, e muitos foram salvos. Esse é o poder da vida divina, que se manifesta em todo lugar, independentemente da situação. Aleluia!
Ponto-chave: As adversidades são oportunidades para a manifestação do poder de Deus.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: At 21:17-27, 31; 24:27; 25:9; 27:1, 13-26; 28:1-6, 10, 16
Ler com oração: Eu, porém, cantarei a tua força; pela manhã louvarei com alegria a tua misericórdia; pois tu me tens sido alto refúgio e proteção no dia da minha angústia (Sl 59:16).
O INÍCIO DO MINISTÉRIO EPISTOLAR DE PAULO
Durante suas viagens ministeriais, Paulo levantou diversas igrejas pelas cidades por onde passou. Ao contatar as pessoas, pregava-lhes o evangelho, levando-as a invocar o nome do Senhor Jesus. Desse modo, ele desempenhou seu ministério edificador de igrejas. No final de sua terceira viagem, Paulo foi para Jerusalém levando consigo as ofertas das igrejas da Macedônia e Acaia para suprir as necessidades da igreja ali (At 21:17-26).
Depois disso, tendo passado alguns dias em Jerusalém, foi reconhecido no templo pelos judeus da Ásia, que se indignaram com sua presença (v. 27), a ponto de quererem matá-lo (v. 31). Paulo, então, foi preso pelos romanos em Jerusalém, mas, por possuir cidadania romana, foi transferido para Cesareia, onde se apresentou ao governador Félix para expor sua defesa. Passados dois anos de sua prisão (24:27), Paulo apresentou-se a Festo, substituto de Félix, que pretendia deixar que ele fosse julgado pelos judeus (25:9). Diante disso, Paulo resolveu apelar para ser julgado por César, imperador de Roma.
Pouco tempo depois, partiu para Roma juntamente com outros presos (27:1). No entanto, em certo momento da viagem, a embarcação na qual estavam foi apanhada por uma tempestade. A tripulação e os demais prisioneiros temiam um naufrágio, pois a força do vento era muito forte (vs. 13-20). Contudo Paulo os acalmava, afirmando-lhes que não temessem por suas vidas (vs. 21-26). Ficaram à deriva por mais de catorze dias, quando o barco encalhou próximo a uma enseada. Finalmente todos conseguiram se salvar. Em terra, logo descobriram que estavam em uma ilha chamada Malta, onde foram acolhidos pelos habitantes nativos (28:1-2).
O Senhor de fato é maravilhoso e grande em misericórdia, pois em meio a tamanha tempestade guardou não somente a Paulo, como também todos os que estavam com ele no navio. Ainda em Atos 28:3-6, vemos o cuidado permanente do Senhor, quando livrou Paulo de morrer após uma víbora ter-se prendido em sua mão. Todos ao seu redor imaginavam que a qualquer momento ele fosse morrer, todavia isso não aconteceu. Louvado seja o Senhor, pois todas as adversidades pelas quais passamos são oportunidades para o poder de Deus se manifestar por meio de nós.
Enquanto esteve em Malta, ele ainda realizou curas e certamente pregou o evangelho aos habitantes locais. Por causa de seu testemunho, Paulo, que era considerado um simples prisioneiro, naquele momento era honrado por aquelas pessoas e, até mesmo, pela guarda romana (v. 10).
Após conseguirem embarcar em outro navio, depois de mais alguns dias chegaram a Roma, onde Paulo recebeu autorização para aguardar seu julgamento em uma casa alugada por ele (v. 16). Mesmo estando em prisão domiciliar, Paulo pregava o evangelho para as pessoas que o visitavam, bem como para os soldados pretorianos que o guarneciam, e muitos foram salvos. Esse é o poder da vida divina, que se manifesta em todo lugar, independentemente da situação. Aleluia!
Ponto-chave: As adversidades são oportunidades para a manifestação do poder de Deus.
segunda-feira, 2 de junho de 2014
A IMPORTÂNCIA DO MINISTÉRIO DO APÓSTOLO PAULO
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 2 - SEGUNDA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: At 19:11; 20:31; 21:27-35
Ler com oração: Segundo uma revelação, me foi dado conhecer o mistério, conforme escrevi há pouco, resumidamente; pelo que, quando ledes, podeis compreender o meu discernimento do mistério de Cristo (Ef 3:3-4).
A IMPORTÂNCIA DO MINISTÉRIO DO APÓSTOLO PAULO
Nesta semana nos aprofundaremos no conteúdo das verdades neotestamentárias. Louvamos ao Senhor pela revelação dessas verdades nas epístolas do apóstolo Paulo. Podemos afirmar que a maior parte de todas as verdades neotestamentárias, relacionadas às visões que ele recebeu, foi registrada em suas epístolas.
Em 2 Coríntios 3:6 lemos que o Senhor “nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica”. Ao dizer que fomos habilitados por Deus para sermos ministros de uma nova aliança, do espírito, e não da letra, o apóstolo nos adverte acerca do perigo de analisarmos a Palavra de maneira superficial, enfatizando a letra.
Alguns estudiosos possuem um conceito errôneo acerca das verdades neotestamentárias. Eles enfatizam as epístolas de Paulo por considerarem que estas merecem mais atenção que as demais por possuírem maior conteúdo e profundidade. De fato, as epístolas de Paulo perfazem mais da metade do Novo Testamento, uma vez que, dos vinte e sete livros, catorze são de sua autoria.
O seu conteúdo possui importância imensurável, pois está baseado nas visões que ele recebeu diretamente de Deus. Nesses últimos tempos, pela misericórdia e graça divinas, percebemos que o Novo Testamento possui duas linhas ministeriais, sendo a primeira relacionada ao ministério dos discípulos que estiveram com o Senhor Jesus e a segunda, ao ministério de Paulo.
Nesta semana iremos adentrar mais no conteúdo das cartas de Paulo. Suas primeiras seis epístolas, antes de sua prisão em Jerusalém (At 21:27-35), foram: Romanos; Gálatas; 1ª e 2ª Coríntios; e 1ª e 2ª Tessalonicenses. Essas epístolas foram escritas durante suas três primeiras viagens. Em sua terceira viagem Paulo chegou até Éfeso, onde permaneceu por três anos (20:31), fazendo a obra do Espírito. Ali realizou muitos milagres diante das pessoas, de forma que elas eram curadas de suas enfermidades e libertas da opressão de espíritos malignos (19:11). Esse também foi o período em que Paulo dedicou mais tempo ensinando as verdades neotestamentárias (vs. 9-10).
Graças ao Senhor por todas as experiências vividas por Paulo em suas três primeiras viagens, que o inspiraram a escrever suas seis primeiras epístolas. Ele foi fiel à visão que recebeu e registrou em cartas o que recebeu do Senhor. Nesse período, mesmo tendo passado por várias tribulações, Paulo ainda tinha liberdade para realizar suas viagens, levando a cabo seu ministério de edificar igrejas.
Ponto-chave: Deus nos habilitou para sermos ministros do Espírito.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 10: As verdades na forma da letra [4] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: At 19:11; 20:31; 21:27-35
Ler com oração: Segundo uma revelação, me foi dado conhecer o mistério, conforme escrevi há pouco, resumidamente; pelo que, quando ledes, podeis compreender o meu discernimento do mistério de Cristo (Ef 3:3-4).
A IMPORTÂNCIA DO MINISTÉRIO DO APÓSTOLO PAULO
Nesta semana nos aprofundaremos no conteúdo das verdades neotestamentárias. Louvamos ao Senhor pela revelação dessas verdades nas epístolas do apóstolo Paulo. Podemos afirmar que a maior parte de todas as verdades neotestamentárias, relacionadas às visões que ele recebeu, foi registrada em suas epístolas.
Em 2 Coríntios 3:6 lemos que o Senhor “nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica”. Ao dizer que fomos habilitados por Deus para sermos ministros de uma nova aliança, do espírito, e não da letra, o apóstolo nos adverte acerca do perigo de analisarmos a Palavra de maneira superficial, enfatizando a letra.
Alguns estudiosos possuem um conceito errôneo acerca das verdades neotestamentárias. Eles enfatizam as epístolas de Paulo por considerarem que estas merecem mais atenção que as demais por possuírem maior conteúdo e profundidade. De fato, as epístolas de Paulo perfazem mais da metade do Novo Testamento, uma vez que, dos vinte e sete livros, catorze são de sua autoria.
O seu conteúdo possui importância imensurável, pois está baseado nas visões que ele recebeu diretamente de Deus. Nesses últimos tempos, pela misericórdia e graça divinas, percebemos que o Novo Testamento possui duas linhas ministeriais, sendo a primeira relacionada ao ministério dos discípulos que estiveram com o Senhor Jesus e a segunda, ao ministério de Paulo.
Nesta semana iremos adentrar mais no conteúdo das cartas de Paulo. Suas primeiras seis epístolas, antes de sua prisão em Jerusalém (At 21:27-35), foram: Romanos; Gálatas; 1ª e 2ª Coríntios; e 1ª e 2ª Tessalonicenses. Essas epístolas foram escritas durante suas três primeiras viagens. Em sua terceira viagem Paulo chegou até Éfeso, onde permaneceu por três anos (20:31), fazendo a obra do Espírito. Ali realizou muitos milagres diante das pessoas, de forma que elas eram curadas de suas enfermidades e libertas da opressão de espíritos malignos (19:11). Esse também foi o período em que Paulo dedicou mais tempo ensinando as verdades neotestamentárias (vs. 9-10).
Graças ao Senhor por todas as experiências vividas por Paulo em suas três primeiras viagens, que o inspiraram a escrever suas seis primeiras epístolas. Ele foi fiel à visão que recebeu e registrou em cartas o que recebeu do Senhor. Nesse período, mesmo tendo passado por várias tribulações, Paulo ainda tinha liberdade para realizar suas viagens, levando a cabo seu ministério de edificar igrejas.
Ponto-chave: Deus nos habilitou para sermos ministros do Espírito.
domingo, 1 de junho de 2014
MINISTROS DA NOVA ALIANÇA
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 1 - DOMINGO
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 9: As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: 1 Co 15:45; Cl 1:15, 19
Ler com oração: Aquele que nos confirma convosco em Cristo e nos ungiu é Deus, que também nos selou e nos deu o penhor do Espírito em nosso coração (2 Co 1:21-22). Não há distinção entre judeu e grego, uma vez que o mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam (Rm 10:12).
MINISTROS DA NOVA ALIANÇA
Como ministros da nova aliança, fomos ungidos pelo Espírito. No Antigo Testamento, os sacerdotes eram consagrados e comissionados para exercer seu ofício com o óleo sagrado da unção. No Novo Testamento, trata-se de O Espírito, que é o Espírito que dá vida (1 Co 15:45). Ele é todo-inclusivo, pois inclui o Pai, o Filho e o Espírito Santo, mas não se limita a isso. Ele também contém os elementos da obra do Senhor Jesus como homem. No Espírito há o viver humano do Senhor, Sua morte e ressurreição, bem como o poder que elas têm sobre o inimigo.
Como as medidas do óleo sagrado da unção envolvem os números três e quatro, no Espírito está o Deus Triúno e também a criação. Podemos dizer, então, que em O Espírito temos a divindade de Cristo e Sua humanidade, pois Ele é antes de todas as coisas e Nele habita toda a plenitude da divindade; Ele é o primogênito de toda a criação (Cl 1:15, 19).
Fomos feitos ministros da nova aliança. Quando temos contato com a Palavra de Deus, desejamos que essa Palavra se torne viva e abundante em nós. Não somos ministros da letra, isto é, não queremos apenas saber o que está escrito na letra. Queremos a realidade do Espírito e extrair vida da Palavra para sermos fortalecidos e praticarmos o que há nela em nosso viver diário. Dessa maneira seremos transformados. Essa deve ser nossa atitude diante das verdades bíblicas. Esse é o sentido prático de sermos ministros do Espírito.
A obra do Deus Triúno foi consumada em O Espírito. Deus Pai criou o universo e tudo o que nele há. Ele também nos predestinou para a filiação. O Filho, por Sua vez, passou pelo processo de morte e ressurreição, realizando a obra redentora em nosso favor. Em Sua morte, Ele eliminou o problema do pecado e destruiu aquele que tem o poder da morte; em Sua ressurreição, fomos ressuscitados juntamente com Ele. Não podemos mensurar quão rico é O Espírito. Ainda assim, podemos desfrutar todas Suas riquezas simplesmente invocando o nome do Senhor Jesus e tomando a Palavra em oração, no espírito.
Ponto-chave: O Espírito nos traz vida em abundância.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 9: As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: 1 Co 15:45; Cl 1:15, 19
Ler com oração: Aquele que nos confirma convosco em Cristo e nos ungiu é Deus, que também nos selou e nos deu o penhor do Espírito em nosso coração (2 Co 1:21-22). Não há distinção entre judeu e grego, uma vez que o mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam (Rm 10:12).
MINISTROS DA NOVA ALIANÇA
Como ministros da nova aliança, fomos ungidos pelo Espírito. No Antigo Testamento, os sacerdotes eram consagrados e comissionados para exercer seu ofício com o óleo sagrado da unção. No Novo Testamento, trata-se de O Espírito, que é o Espírito que dá vida (1 Co 15:45). Ele é todo-inclusivo, pois inclui o Pai, o Filho e o Espírito Santo, mas não se limita a isso. Ele também contém os elementos da obra do Senhor Jesus como homem. No Espírito há o viver humano do Senhor, Sua morte e ressurreição, bem como o poder que elas têm sobre o inimigo.
Como as medidas do óleo sagrado da unção envolvem os números três e quatro, no Espírito está o Deus Triúno e também a criação. Podemos dizer, então, que em O Espírito temos a divindade de Cristo e Sua humanidade, pois Ele é antes de todas as coisas e Nele habita toda a plenitude da divindade; Ele é o primogênito de toda a criação (Cl 1:15, 19).
Fomos feitos ministros da nova aliança. Quando temos contato com a Palavra de Deus, desejamos que essa Palavra se torne viva e abundante em nós. Não somos ministros da letra, isto é, não queremos apenas saber o que está escrito na letra. Queremos a realidade do Espírito e extrair vida da Palavra para sermos fortalecidos e praticarmos o que há nela em nosso viver diário. Dessa maneira seremos transformados. Essa deve ser nossa atitude diante das verdades bíblicas. Esse é o sentido prático de sermos ministros do Espírito.
A obra do Deus Triúno foi consumada em O Espírito. Deus Pai criou o universo e tudo o que nele há. Ele também nos predestinou para a filiação. O Filho, por Sua vez, passou pelo processo de morte e ressurreição, realizando a obra redentora em nosso favor. Em Sua morte, Ele eliminou o problema do pecado e destruiu aquele que tem o poder da morte; em Sua ressurreição, fomos ressuscitados juntamente com Ele. Não podemos mensurar quão rico é O Espírito. Ainda assim, podemos desfrutar todas Suas riquezas simplesmente invocando o nome do Senhor Jesus e tomando a Palavra em oração, no espírito.
Ponto-chave: O Espírito nos traz vida em abundância.
sábado, 31 de maio de 2014
TUDO O QUE PRECISAMOS ESTÁ EM O ESPÍRITO
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 1 - SÁBADO
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 9: As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Gl 5:22-25
Ler com oração: Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificará também o vosso corpo mortal, por meio do seu Espírito, que em vós habita. [...] Porque, se viverdes segundo a carne, caminhais para a morte; mas, se, pelo Espírito, mortificardes os feitos do corpo, certamente, vivereis. [...] O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus (Rm 8:11, 13, 16).
TUDO O QUE PRECISAMOS ESTÁ EM O ESPÍRITO
Poucos cristãos possuem o entendimento da distinção entre o Espírito Santo e O Espírito, mostrada e simbolizada pelo óleo sagrado da unção. Enquanto o azeite puro de oliveira representa o Espírito Santo, o óleo composto da unção representa O Espírito, que é todo-inclusivo, incluindo o Deus Triúno – Pai, Filho e Espírito Santo – com Sua divindade, bem como a humanidade do Senhor Jesus, agregando Suas experiências humanas e Suas virtudes. Nele também há a morte e ressurreição de Cristo e o poder e a eficácia de Sua obra sobre o inimigo. Todas essas experiências estão incluídas em O Espírito.
Isso significa que tudo o que precisamos está em O Espírito. Se, por exemplo, clamamos a Deus como nosso Pai, temos acesso a Ele mediante o Espírito (Rm 8:15; Ef 2:18). Quando negamos a nós mesmos, nos humilhando, experimentamos, pelo Espírito, a morte de Cristo operando em nós (Rm 8:13). Quando estamos no espírito, o Senhor Espírito tem liberdade para nos transformar mediante Sua vida (2 Co 3:17-18). Em resumo, o Espírito não nos foi dado de maneira restrita, apenas para manifestações exteriores, como dons espirituais ou falar em línguas; antes, ele tem como principal função nos transmitir a vida de Deus para que frutifiquemos em nosso viver cotidiano (Gl 5:22-25).
Se vivermos no espírito, onde habita O Espírito, a vida de Deus alcançará todo nosso ser e transformará cada aspecto de nosso viver (Rm 8:6, 9-11). É nesse contexto que nos tornamos verdadeiros ministros do Espírito, ministros da nova aliança. Não somos ministros da letra, mas ministros do Espírito que dá vida (2 Co 3:6). Nele temos tudo o que precisamos para praticar a Palavra em nosso viver diário e, desse modo, agradar a Deus.
Ponto-chave: Todas as riquezas do Deus Triúno estão em O Espírito.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 9: As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Gl 5:22-25
Ler com oração: Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificará também o vosso corpo mortal, por meio do seu Espírito, que em vós habita. [...] Porque, se viverdes segundo a carne, caminhais para a morte; mas, se, pelo Espírito, mortificardes os feitos do corpo, certamente, vivereis. [...] O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus (Rm 8:11, 13, 16).
TUDO O QUE PRECISAMOS ESTÁ EM O ESPÍRITO
Poucos cristãos possuem o entendimento da distinção entre o Espírito Santo e O Espírito, mostrada e simbolizada pelo óleo sagrado da unção. Enquanto o azeite puro de oliveira representa o Espírito Santo, o óleo composto da unção representa O Espírito, que é todo-inclusivo, incluindo o Deus Triúno – Pai, Filho e Espírito Santo – com Sua divindade, bem como a humanidade do Senhor Jesus, agregando Suas experiências humanas e Suas virtudes. Nele também há a morte e ressurreição de Cristo e o poder e a eficácia de Sua obra sobre o inimigo. Todas essas experiências estão incluídas em O Espírito.
Isso significa que tudo o que precisamos está em O Espírito. Se, por exemplo, clamamos a Deus como nosso Pai, temos acesso a Ele mediante o Espírito (Rm 8:15; Ef 2:18). Quando negamos a nós mesmos, nos humilhando, experimentamos, pelo Espírito, a morte de Cristo operando em nós (Rm 8:13). Quando estamos no espírito, o Senhor Espírito tem liberdade para nos transformar mediante Sua vida (2 Co 3:17-18). Em resumo, o Espírito não nos foi dado de maneira restrita, apenas para manifestações exteriores, como dons espirituais ou falar em línguas; antes, ele tem como principal função nos transmitir a vida de Deus para que frutifiquemos em nosso viver cotidiano (Gl 5:22-25).
Se vivermos no espírito, onde habita O Espírito, a vida de Deus alcançará todo nosso ser e transformará cada aspecto de nosso viver (Rm 8:6, 9-11). É nesse contexto que nos tornamos verdadeiros ministros do Espírito, ministros da nova aliança. Não somos ministros da letra, mas ministros do Espírito que dá vida (2 Co 3:6). Nele temos tudo o que precisamos para praticar a Palavra em nosso viver diário e, desse modo, agradar a Deus.
Ponto-chave: Todas as riquezas do Deus Triúno estão em O Espírito.
sexta-feira, 30 de maio de 2014
UNGIDOS PARA PROCLAMAR O EVANGELHO
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 1 - SEXTA-FEIRA
SÉRIE: NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 9: As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Sl 133; 1 Jo 2:27
Ler com oração: Amaste a justiça e odiaste a iniquidade; por isso, Deus, o teu Deus, te ungiu com o óleo de alegria como a nenhum dos teus companheiros (Hb 1:9). Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz (1 Pe 2:9).
UNGIDOS PARA PROCLAMAR O EVANGELHO
A base do óleo sagrado da unção era um him de azeite de oliveira. Esse azeite permite a mistura das especiarias, formando o óleo composto da unção. Os estudiosos da Bíblia afirmam que o azeite de oliveira se refere ao Espírito de Deus. Notamos, então, que o óleo sagrado da unção não era azeite puro, somente líquido, mas sim o azeite mesclado a quatro especiarias, formando um unguento complexo e intenso. Isso significa que O Espírito hoje dispensado a nós não é apenas o Espírito Santo, pois também contém as riquezas espirituais de todo processo pelo qual o Deus Triúno passou, desde tornar-se homem, Seu viver humano, Sua morte e ressurreição. Nele temos a divindade de Cristo e também Sua humanidade. Temos o poder de Sua morte e o poder de Sua ressurreição. Temos tudo em O Espírito!
Quando o SENHOR ordenou a Moisés que comissionasse Arão com a função de sumo sacerdote, Ele o orientou a ungi-lo com o óleo sagrado da unção (Êx 30:30). Ao receber a unção, Arão foi consagrado para ministrar diante do SENHOR em favor do povo de Israel, fazendo as ofertas e servindo a Deus no santuário.
No salmo 133 vemos a forma como a unção foi derramada sobre o sacerdote para consagrá-lo: “Oh! Como é bom e agradável viverem unidos os irmãos! É como o óleo precioso sobre a cabeça, o qual desce para a barba, a barba de Arão, e desce para a gola de suas vestes” (vs. 1-2). Esse óleo, como um unguento, desce lentamente desde a cabeça, passando pela barba de Arão, até alcançar a orla de suas vestes, isto é, toda extensão de seu corpo.
No Novo Testamento, o Senhor Jesus nos é apresentado como nosso Sumo Sacerdote misericordioso (Hb 2:17-18; 3:1). Enquanto Arão recebeu o sacerdócio terreno, o Senhor Jesus foi comissionado com o sacerdócio celestial e superior. O óleo da unção sobre a cabeça de Arão tipifica a unção de Cristo, nosso Cabeça; além disso, o óleo sagrado descendo gradualmente para a barba de Arão e alcançando as extremidades de sua veste indica que a unção é para todo o Corpo de Cristo, isto é, para todos nós que cremos em Cristo (1 Jo 2:27).
Ao recebermos o Espírito, somos consagrados a Deus para exercer a função de sacerdotes e reis. Como sacerdotes, nós O servimos, levando os homens a Deus. Para sermos reis e cooperarmos com o Senhor, necessitamos dia a dia obedecer a unção do Espírito, levando a vida de Deus até as pessoas. Esse Espírito é todo-inclusivo, pois Nele está a natureza divina mesclada às virtudes humanas elevadas do Senhor Jesus. O Espírito nos capacita a ministrar diante de Deus e dos homens. Por meio do Espírito, todos somos ungidos para sermos sacerdotes neotestamentários a fim de proclamar às pessoas o evangelho, as virtudes e riquezas do Senhor Jesus (1 Pe 2:9).
Ponto-chave: Ungidos pelo Espírito.
SÉRIE: NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 9: As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Sl 133; 1 Jo 2:27
Ler com oração: Amaste a justiça e odiaste a iniquidade; por isso, Deus, o teu Deus, te ungiu com o óleo de alegria como a nenhum dos teus companheiros (Hb 1:9). Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz (1 Pe 2:9).
UNGIDOS PARA PROCLAMAR O EVANGELHO
A base do óleo sagrado da unção era um him de azeite de oliveira. Esse azeite permite a mistura das especiarias, formando o óleo composto da unção. Os estudiosos da Bíblia afirmam que o azeite de oliveira se refere ao Espírito de Deus. Notamos, então, que o óleo sagrado da unção não era azeite puro, somente líquido, mas sim o azeite mesclado a quatro especiarias, formando um unguento complexo e intenso. Isso significa que O Espírito hoje dispensado a nós não é apenas o Espírito Santo, pois também contém as riquezas espirituais de todo processo pelo qual o Deus Triúno passou, desde tornar-se homem, Seu viver humano, Sua morte e ressurreição. Nele temos a divindade de Cristo e também Sua humanidade. Temos o poder de Sua morte e o poder de Sua ressurreição. Temos tudo em O Espírito!
Quando o SENHOR ordenou a Moisés que comissionasse Arão com a função de sumo sacerdote, Ele o orientou a ungi-lo com o óleo sagrado da unção (Êx 30:30). Ao receber a unção, Arão foi consagrado para ministrar diante do SENHOR em favor do povo de Israel, fazendo as ofertas e servindo a Deus no santuário.
No salmo 133 vemos a forma como a unção foi derramada sobre o sacerdote para consagrá-lo: “Oh! Como é bom e agradável viverem unidos os irmãos! É como o óleo precioso sobre a cabeça, o qual desce para a barba, a barba de Arão, e desce para a gola de suas vestes” (vs. 1-2). Esse óleo, como um unguento, desce lentamente desde a cabeça, passando pela barba de Arão, até alcançar a orla de suas vestes, isto é, toda extensão de seu corpo.
No Novo Testamento, o Senhor Jesus nos é apresentado como nosso Sumo Sacerdote misericordioso (Hb 2:17-18; 3:1). Enquanto Arão recebeu o sacerdócio terreno, o Senhor Jesus foi comissionado com o sacerdócio celestial e superior. O óleo da unção sobre a cabeça de Arão tipifica a unção de Cristo, nosso Cabeça; além disso, o óleo sagrado descendo gradualmente para a barba de Arão e alcançando as extremidades de sua veste indica que a unção é para todo o Corpo de Cristo, isto é, para todos nós que cremos em Cristo (1 Jo 2:27).
Ao recebermos o Espírito, somos consagrados a Deus para exercer a função de sacerdotes e reis. Como sacerdotes, nós O servimos, levando os homens a Deus. Para sermos reis e cooperarmos com o Senhor, necessitamos dia a dia obedecer a unção do Espírito, levando a vida de Deus até as pessoas. Esse Espírito é todo-inclusivo, pois Nele está a natureza divina mesclada às virtudes humanas elevadas do Senhor Jesus. O Espírito nos capacita a ministrar diante de Deus e dos homens. Por meio do Espírito, todos somos ungidos para sermos sacerdotes neotestamentários a fim de proclamar às pessoas o evangelho, as virtudes e riquezas do Senhor Jesus (1 Pe 2:9).
Ponto-chave: Ungidos pelo Espírito.
quinta-feira, 29 de maio de 2014
FACE A FACE COM O SENHOR
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 1 - QUINTA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 9: As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Êx 26:31-33
Ler com oração: Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne (Hb 10:19-20). E todos nós, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glória do Senhor, somos transformados, de glória em glória, na sua própria imagem, como pelo Senhor, o Espírito (2 Co 3:18).
FACE A FACE COM O SENHOR
No óleo sagrado da unção há especiarias medidas em três grupos de quinhentos siclos cada. A primeira representa Deus Pai; a segunda, o Filho; e a terceira, o Espírito Santo, pois o número três na Bíblia simboliza o Deus Triúno. Como vimos anteriormente, a segunda unidade de quinhentos siclos, dividida em duas de duzentos e cinquenta siclos, se refere ao Filho de Deus, que foi partido por nossa causa.
Sobre essa repartição e seu significado para nós, podemos fazer um paralelo com o véu que separava o Santo Lugar do Santo dos Santos no tabernáculo no Antigo Testamento. Dentro do santuário, havia quatro colunas para sustentar esse véu (Êx 26:31-33). Essas colunas formavam três entradas, que simbolizam o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Segundo a Epístola aos Hebreus, o véu representa a carne do Senhor Jesus (10:19-20).
Quando o Senhor morreu na cruz, algo extraordinário ocorreu no santuário: “E Jesus, clamando outra vez com grande voz, entregou o espírito. Eis que o véu do santuário se rasgou em duas partes de alto a baixo; tremeu a terra, fenderam-se as rochas; abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos, que dormiam, ressuscitaram; e, saindo dos sepulcros depois da ressurreição de Jesus, entraram na cidade santa e apareceram a muitos. O centurião e os que com ele guardavam a Jesus, vendo o terremoto e tudo o que se passava, ficaram possuídos de grande temor e disseram: Verdadeiramente este era Filho de Deus” (Mt 27:50-54). Na ocasião em que o Senhor morreu, o véu se rasgou de alto a baixo. Podemos inferir que, nesse momento, abriu-se a entrada do meio do Santo dos Santos, que se refere ao Filho, cujo corpo foi partido na cruz por amor a nós.
A morte do Senhor Jesus nos abriu um novo e vivo caminho para termos acesso direto à presença de Deus. Antes, para se encontrar com Deus, era necessário que o sumo sacerdote da casa de Arão adentrasse o véu do santuário cumprindo uma série de requisitos do serviço levítico no Antigo Testamento. Era a antiga aliança, segundo a qual o homem se relacionava com Deus baseado nas leis e ordenanças dadas pelo SENHOR a Moisés. Mas hoje podemos ter intrepidez para entrar no Santo dos Santos, indo à presença de Deus em nosso espírito, pois o véu já foi rasgado e o sangue de Cristo foi derramado em nosso favor. Em Cristo, Deus e o homem se mesclaram para nos abrir um novo e vivo caminho, para estarmos face a face com a glória do Senhor (2 Co 3:18). Aleluia!
Ponto-chave: Em Cristo temos um novo e vivo caminho.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 9: As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Êx 26:31-33
Ler com oração: Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne (Hb 10:19-20). E todos nós, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glória do Senhor, somos transformados, de glória em glória, na sua própria imagem, como pelo Senhor, o Espírito (2 Co 3:18).
No óleo sagrado da unção há especiarias medidas em três grupos de quinhentos siclos cada. A primeira representa Deus Pai; a segunda, o Filho; e a terceira, o Espírito Santo, pois o número três na Bíblia simboliza o Deus Triúno. Como vimos anteriormente, a segunda unidade de quinhentos siclos, dividida em duas de duzentos e cinquenta siclos, se refere ao Filho de Deus, que foi partido por nossa causa.
Sobre essa repartição e seu significado para nós, podemos fazer um paralelo com o véu que separava o Santo Lugar do Santo dos Santos no tabernáculo no Antigo Testamento. Dentro do santuário, havia quatro colunas para sustentar esse véu (Êx 26:31-33). Essas colunas formavam três entradas, que simbolizam o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Segundo a Epístola aos Hebreus, o véu representa a carne do Senhor Jesus (10:19-20).
Quando o Senhor morreu na cruz, algo extraordinário ocorreu no santuário: “E Jesus, clamando outra vez com grande voz, entregou o espírito. Eis que o véu do santuário se rasgou em duas partes de alto a baixo; tremeu a terra, fenderam-se as rochas; abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos, que dormiam, ressuscitaram; e, saindo dos sepulcros depois da ressurreição de Jesus, entraram na cidade santa e apareceram a muitos. O centurião e os que com ele guardavam a Jesus, vendo o terremoto e tudo o que se passava, ficaram possuídos de grande temor e disseram: Verdadeiramente este era Filho de Deus” (Mt 27:50-54). Na ocasião em que o Senhor morreu, o véu se rasgou de alto a baixo. Podemos inferir que, nesse momento, abriu-se a entrada do meio do Santo dos Santos, que se refere ao Filho, cujo corpo foi partido na cruz por amor a nós.
A morte do Senhor Jesus nos abriu um novo e vivo caminho para termos acesso direto à presença de Deus. Antes, para se encontrar com Deus, era necessário que o sumo sacerdote da casa de Arão adentrasse o véu do santuário cumprindo uma série de requisitos do serviço levítico no Antigo Testamento. Era a antiga aliança, segundo a qual o homem se relacionava com Deus baseado nas leis e ordenanças dadas pelo SENHOR a Moisés. Mas hoje podemos ter intrepidez para entrar no Santo dos Santos, indo à presença de Deus em nosso espírito, pois o véu já foi rasgado e o sangue de Cristo foi derramado em nosso favor. Em Cristo, Deus e o homem se mesclaram para nos abrir um novo e vivo caminho, para estarmos face a face com a glória do Senhor (2 Co 3:18). Aleluia!
Ponto-chave: Em Cristo temos um novo e vivo caminho.
quarta-feira, 28 de maio de 2014
O SIGNIFICADO DAS QUATRO ESPECIARIAS
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 1 - QUARTA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 9: As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Mt 26:39, 42; Jo 19:39; Fp 3:10; Hb 2:14
Ler com oração: Iluminados os olhos do vosso coração, para saberdes [...] qual a suprema grandeza do seu poder para com os que cremos, segundo a eficácia da força do seu poder; o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos (Ef 1:18a-20a). Graças a Deus, que nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo (1 Co 15:57).
O SIGNIFICADO DAS QUATRO ESPECIARIAS
Vejamos hoje o significado das quatro especiarias que compõe o óleo sagrado da unção. A primeira é a mirra fluida. Nos tempos antigos, essa substância era utilizada para embalsamar os mortos (Jo 19:39). Por ser essencialmente amarga, tinha como efeito evitar a ação de micróbios e outros agentes causadores de deterioração. Espiritualmente, podemos dizer que a mirra se refere à morte de Cristo. Ao ser crucificado, o Senhor tomou o cálice da amargura em nosso favor (Mt 26:39, 42).
A segunda especiaria é o cinamomo odoroso, oriundo da casca de uma árvore. Por ser facilmente percebido devido ao seu perfume, esse elemento tipifica a eficácia da morte do Senhor (Hb 2:14).
O terceiro componente é o cálamo aromático, uma planta que cresce em regiões pantanosas e tem uma haste longa. Por se desenvolver em um ambiente assim, podemos dizer que espiritualmente ela representa a ressurreição do Senhor. As águas paradas do pântano representam a morte. Assim como a planta sobressai à água parada para crescer, o Senhor venceu a morte, mediante a vida de ressurreição (1 Co 15:55-57). Aleluia!
O quarto ingrediente é a cássia que, como o cinamomo, também tem origem na casca de uma árvore e possui um perfume intenso. Essa especiaria era usada como repelente de insetos e serpentes, e representa a eficácia e o poder da ressurreição do Senhor (Ef 1:19-20; Fp 3:10).
Como vimos no dia anterior, o número quatro simboliza todos os seres criados. A Palavra de Deus afirma que o Senhor Jesus é o primogênito de toda criação (Cl 1:15). Como homem, Ele nasceu do ventre de Maria, viveu uma vida humana perfeita, sem pecado e por nossa causa foi à cruz para que, por Sua morte, destruísse aquele que tem o poder da morte. Todavia, no terceiro dia, o Senhor Jesus ressuscitou, sendo o primogênito de entre os mortos (v. 18). Por isso essas quatro especiarias se referem à humanidade de Cristo e, de maneira mais específica, à Sua morte e ressurreição e ao poder que elas têm sobre o inimigo de Deus.
Ponto-chave: O poder da morte e da ressurreição de Cristo.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 9: As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Mt 26:39, 42; Jo 19:39; Fp 3:10; Hb 2:14
Ler com oração: Iluminados os olhos do vosso coração, para saberdes [...] qual a suprema grandeza do seu poder para com os que cremos, segundo a eficácia da força do seu poder; o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos (Ef 1:18a-20a). Graças a Deus, que nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo (1 Co 15:57).
Vejamos hoje o significado das quatro especiarias que compõe o óleo sagrado da unção. A primeira é a mirra fluida. Nos tempos antigos, essa substância era utilizada para embalsamar os mortos (Jo 19:39). Por ser essencialmente amarga, tinha como efeito evitar a ação de micróbios e outros agentes causadores de deterioração. Espiritualmente, podemos dizer que a mirra se refere à morte de Cristo. Ao ser crucificado, o Senhor tomou o cálice da amargura em nosso favor (Mt 26:39, 42).
A segunda especiaria é o cinamomo odoroso, oriundo da casca de uma árvore. Por ser facilmente percebido devido ao seu perfume, esse elemento tipifica a eficácia da morte do Senhor (Hb 2:14).
O terceiro componente é o cálamo aromático, uma planta que cresce em regiões pantanosas e tem uma haste longa. Por se desenvolver em um ambiente assim, podemos dizer que espiritualmente ela representa a ressurreição do Senhor. As águas paradas do pântano representam a morte. Assim como a planta sobressai à água parada para crescer, o Senhor venceu a morte, mediante a vida de ressurreição (1 Co 15:55-57). Aleluia!
O quarto ingrediente é a cássia que, como o cinamomo, também tem origem na casca de uma árvore e possui um perfume intenso. Essa especiaria era usada como repelente de insetos e serpentes, e representa a eficácia e o poder da ressurreição do Senhor (Ef 1:19-20; Fp 3:10).
Como vimos no dia anterior, o número quatro simboliza todos os seres criados. A Palavra de Deus afirma que o Senhor Jesus é o primogênito de toda criação (Cl 1:15). Como homem, Ele nasceu do ventre de Maria, viveu uma vida humana perfeita, sem pecado e por nossa causa foi à cruz para que, por Sua morte, destruísse aquele que tem o poder da morte. Todavia, no terceiro dia, o Senhor Jesus ressuscitou, sendo o primogênito de entre os mortos (v. 18). Por isso essas quatro especiarias se referem à humanidade de Cristo e, de maneira mais específica, à Sua morte e ressurreição e ao poder que elas têm sobre o inimigo de Deus.
Ponto-chave: O poder da morte e da ressurreição de Cristo.
terça-feira, 27 de maio de 2014
O ESPÍRITO E O ÓLEO SAGRADO DA UNÇÃO
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 1 - TERÇA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 9: As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Êx 30:22-33; Dt 4:35; 1 Sm 16:13; Mt 27:50-51; Hb 10:19
Ler com oração: O Verbo se fez carne e habitou entre nós (Jo 1:14a). O último Adão tornou-se o Espírito que dá vida (1 Co 15:45b – lit.). O Senhor é o Espírito; e, onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade (2 Co 3:17). Aquele que se une ao Senhor é um espírito com ele (1 Co 6:17).
O ESPÍRITO E O ÓLEO SAGRADO DA UNÇÃO
Conforme a revelação bíblica, o Espírito Santo é representado, no Antigo Testamento, pelo azeite de oliva, enquanto O Espírito tem como tipologia o óleo sagrado da unção, um unguento composto que inclui o azeite de oliva mais outras especiarias. Cada componente do óleo da unção possui um significado próprio, que não devemos apenas conhecer na letra, mas desfrutar com realidade em nosso espírito.
A composição desse óleo se origina no próprio Deus: “Disse mais o SENHOR a Moisés: Tu, pois, toma das mais excelentes especiarias: de mirra fluida quinhentos siclos, de cinamomo odoroso a metade, a saber, duzentos e cinquenta siclos, e de cálamo aromático duzentos e cinquenta siclos, e de cássia quinhentos siclos, segundo o siclo do santuário, e de azeite de oliveira um him” (Êx 30:22-24).
De acordo com a tipologia bíblica, o azeite de oliveira representa o Espírito de Deus como a base do unguento (Gn 1:2; 1 Sm 16:13). Um him desse azeite simboliza que há um só Deus (Dt 4:35; 1 Tm 2:5). A ele foram acrescentadas quatro especiarias, a saber: mirra fluida, cinamomo odoroso, cálamo aromático e cássia. As medidas da primeira e da última especiarias, ou seja, de mirra fluida e de cássia, são de quinhentos siclos cada. As medidas da segunda e terceira especiarias, respectivamente, cinamomo odoroso e cálamo, eram de duzentos e cinquenta siclos cada, que, somadas, formam uma unidade de quinhentos siclos.
Segundo a tipologia, o número três se refere ao Deus Triúno – Pai, Filho e Espírito Santo. Dessa maneira, a primeira medida de quinhentos siclos tipifica Deus Pai; a terceira medida representa o Espírito Santo; enquanto a segunda medida (dividida em duas partes) representa o Filho. A repartição dos quinhentos siclos em porções de duzentos e cinquenta siclos para as duas especiarias do meio (cinamono e cálamo) aponta para a morte do Senhor Jesus na cruz, em que Ele foi partido por amor a nós. Quando o Senhor Jesus morreu, o véu do santuário se rasgou de alto a baixo, indicando que, por meio da obra redentora de Cristo, ganhamos livre acesso à presença de Deus no Santo dos Santos (Mt 27:50-51; Hb 10:19).
Quando a Bíblia, por sua vez, se refere ao número quatro, este simboliza o ser humano, que é a parte líder dos seres criados (Ez 1:5). Além disso, aos olhos de Deus, o Senhor Jesus, como homem, é o primogênito da criação (Cl 1:15). Podemos, então, dizer que o número quatro na composição do óleo da unção se refere à humanidade de Cristo.
Portanto as medidas do óleo sagrado da unção e o número de seus componentes indicam que, em Cristo, a divindade se mesclou com a humanidade criada resultando em um unguento composto maravilhoso que é O Espírito (Mt 1:18; Jo 1:14; 14:16-17). Em Cristo, Deus se uniu ao homem. Então, depois que se tornou Homem, Jesus viveu segundo a vontade do Pai, morreu na cruz e ressuscitou ao terceiro dia. Agora o Senhor é o Espírito (2 Co 3:17), o Espírito que dá vida, para transmitir a vida de Deus a todo homem que Nele crê, e mesclar Sua natureza divina com a natureza humana (1 Co 15:45b). Por meio do Espírito o homem pode se unir a Deus (6:17).
Ponto-chave: Em Cristo, Deus se uniu ao homem! Pelo Espírito, o homem se une a Deus!
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
MENSAGEM 9: As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Êx 30:22-33; Dt 4:35; 1 Sm 16:13; Mt 27:50-51; Hb 10:19
Ler com oração: O Verbo se fez carne e habitou entre nós (Jo 1:14a). O último Adão tornou-se o Espírito que dá vida (1 Co 15:45b – lit.). O Senhor é o Espírito; e, onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade (2 Co 3:17). Aquele que se une ao Senhor é um espírito com ele (1 Co 6:17).
Conforme a revelação bíblica, o Espírito Santo é representado, no Antigo Testamento, pelo azeite de oliva, enquanto O Espírito tem como tipologia o óleo sagrado da unção, um unguento composto que inclui o azeite de oliva mais outras especiarias. Cada componente do óleo da unção possui um significado próprio, que não devemos apenas conhecer na letra, mas desfrutar com realidade em nosso espírito.
A composição desse óleo se origina no próprio Deus: “Disse mais o SENHOR a Moisés: Tu, pois, toma das mais excelentes especiarias: de mirra fluida quinhentos siclos, de cinamomo odoroso a metade, a saber, duzentos e cinquenta siclos, e de cálamo aromático duzentos e cinquenta siclos, e de cássia quinhentos siclos, segundo o siclo do santuário, e de azeite de oliveira um him” (Êx 30:22-24).
De acordo com a tipologia bíblica, o azeite de oliveira representa o Espírito de Deus como a base do unguento (Gn 1:2; 1 Sm 16:13). Um him desse azeite simboliza que há um só Deus (Dt 4:35; 1 Tm 2:5). A ele foram acrescentadas quatro especiarias, a saber: mirra fluida, cinamomo odoroso, cálamo aromático e cássia. As medidas da primeira e da última especiarias, ou seja, de mirra fluida e de cássia, são de quinhentos siclos cada. As medidas da segunda e terceira especiarias, respectivamente, cinamomo odoroso e cálamo, eram de duzentos e cinquenta siclos cada, que, somadas, formam uma unidade de quinhentos siclos.
Segundo a tipologia, o número três se refere ao Deus Triúno – Pai, Filho e Espírito Santo. Dessa maneira, a primeira medida de quinhentos siclos tipifica Deus Pai; a terceira medida representa o Espírito Santo; enquanto a segunda medida (dividida em duas partes) representa o Filho. A repartição dos quinhentos siclos em porções de duzentos e cinquenta siclos para as duas especiarias do meio (cinamono e cálamo) aponta para a morte do Senhor Jesus na cruz, em que Ele foi partido por amor a nós. Quando o Senhor Jesus morreu, o véu do santuário se rasgou de alto a baixo, indicando que, por meio da obra redentora de Cristo, ganhamos livre acesso à presença de Deus no Santo dos Santos (Mt 27:50-51; Hb 10:19).
Quando a Bíblia, por sua vez, se refere ao número quatro, este simboliza o ser humano, que é a parte líder dos seres criados (Ez 1:5). Além disso, aos olhos de Deus, o Senhor Jesus, como homem, é o primogênito da criação (Cl 1:15). Podemos, então, dizer que o número quatro na composição do óleo da unção se refere à humanidade de Cristo.
Portanto as medidas do óleo sagrado da unção e o número de seus componentes indicam que, em Cristo, a divindade se mesclou com a humanidade criada resultando em um unguento composto maravilhoso que é O Espírito (Mt 1:18; Jo 1:14; 14:16-17). Em Cristo, Deus se uniu ao homem. Então, depois que se tornou Homem, Jesus viveu segundo a vontade do Pai, morreu na cruz e ressuscitou ao terceiro dia. Agora o Senhor é o Espírito (2 Co 3:17), o Espírito que dá vida, para transmitir a vida de Deus a todo homem que Nele crê, e mesclar Sua natureza divina com a natureza humana (1 Co 15:45b). Por meio do Espírito o homem pode se unir a Deus (6:17).
Ponto-chave: Em Cristo, Deus se uniu ao homem! Pelo Espírito, o homem se une a Deus!
segunda-feira, 26 de maio de 2014
NOSSA ATITUDE DIANTE DA PALAVRA DE DEUS
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 1 - SEGUNDA-FEIRA
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Mt 1:18, 20; Jo 6:63; 7:39; 2 Co 3:6b; Ef 3:3; Ap 22:17
Ler com oração: Quanto ao mais, irmãos meus, alegrai-vos no Senhor. A mim, não me desgosta e é segurança para vós outros que eu escreva as mesmas coisas (Fp 3:1). Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as praticardes (Jo 13:17).
NOSSA ATITUDE DIANTE DA PALAVRA DE DEUS
O tema desta série do Alimento Diário é “Nossa atitude para com as verdades”. Nesse contexto, nosso foco ao ter contato com a Palavra de Deus não é apenas conhecer as verdades bíblicas, mas principalmente praticá-las em nosso viver.
De fato, quanto mais temos contato com a Palavra de Deus no espírito, ruminando-a e nela meditando, mais ganhamos da vida de Deus. Porém, se nossa atitude diante das verdades bíblicas for apenas de obter o conhecimento da letra, deixamos de receber o acréscimo da vida divina em nosso espírito. Por isso a atitude de um ministro da nova aliança, um ministro do Espírito, deve ser de buscar extrair vida da Palavra e, no espírito, praticá-la, mesmo que já tenha ouvido várias vezes uma mensagem ministrada sobre determinado assunto.
O apóstolo Paulo escreveu, em uma de suas epístolas, que era segurança para os destinatários que ele lhes escrevesse as mesmas coisas (Fp 3:1). Essas coisas são, na verdade, o registro da revelação divina que ele recebeu, isto é, da economia neotestamentária de Deus (2 Co 12:1-4; Ef 3:3). Somos gratos ao Senhor pelas catorze epístolas de Paulo, pois, por meio delas, a revelação do eterno plano de Deus chegou até nós em forma escrita.
Agora, essa Palavra em forma escrita, isto é, na forma de letra, precisa se tornar vida para nós. Para isso, ao lermos as epístolas de Paulo, bem como toda a Bíblia, devemos fazê-lo no espírito e pelo Espírito, invocando o nome do Senhor e lendo-orando o conteúdo dos versículos a fim de extrair vida das Escrituras; do contrário, permaneceremos apenas com o mero conhecimento da letra, que mata (2 Co 3:6).
Nesta semana, procuraremos desenvolver o significado e aplicação dos termos “o Espírito Santo” e “O Espírito”, usados no Novo Testamento.
O Novo Testamento começa fazendo menção ao “Espírito Santo” quando fala sobre a concepção do Senhor Jesus no ventre da virgem Maria (Mt 1:18, 20). Mais tarde, vemos a menção do termo “O Espírito” referido pelo próprio Senhor Jesus (Jo 6:63; 7:39; Ap 2:17; 22:17). Não se trata de dois Espíritos, mas sim da inclusão, ao Espírito Santo, de itens da obra do Senhor Jesus, como tornar-se um homem, viver a vida humana segundo a vontade do Pai, morrer e ressuscitar. O resultado desse processo pelo qual o Senhor Jesus passou, a Bíblia chama de O Espírito, que também é chamado de o Espírito que dá vida ou Espírito da verdade (1 Co 15:45b; Jo 14:16-17). Por meio de O Espírito ganhamos a vida de Deus, e tudo o que o Senhor é, fez, realizou e alcançou se torna real para nós. Graças ao Senhor!
Ponto-chave: O Espírito.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
As verdades na forma da letra [3] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: Mt 1:18, 20; Jo 6:63; 7:39; 2 Co 3:6b; Ef 3:3; Ap 22:17
Ler com oração: Quanto ao mais, irmãos meus, alegrai-vos no Senhor. A mim, não me desgosta e é segurança para vós outros que eu escreva as mesmas coisas (Fp 3:1). Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as praticardes (Jo 13:17).
O tema desta série do Alimento Diário é “Nossa atitude para com as verdades”. Nesse contexto, nosso foco ao ter contato com a Palavra de Deus não é apenas conhecer as verdades bíblicas, mas principalmente praticá-las em nosso viver.
De fato, quanto mais temos contato com a Palavra de Deus no espírito, ruminando-a e nela meditando, mais ganhamos da vida de Deus. Porém, se nossa atitude diante das verdades bíblicas for apenas de obter o conhecimento da letra, deixamos de receber o acréscimo da vida divina em nosso espírito. Por isso a atitude de um ministro da nova aliança, um ministro do Espírito, deve ser de buscar extrair vida da Palavra e, no espírito, praticá-la, mesmo que já tenha ouvido várias vezes uma mensagem ministrada sobre determinado assunto.
O apóstolo Paulo escreveu, em uma de suas epístolas, que era segurança para os destinatários que ele lhes escrevesse as mesmas coisas (Fp 3:1). Essas coisas são, na verdade, o registro da revelação divina que ele recebeu, isto é, da economia neotestamentária de Deus (2 Co 12:1-4; Ef 3:3). Somos gratos ao Senhor pelas catorze epístolas de Paulo, pois, por meio delas, a revelação do eterno plano de Deus chegou até nós em forma escrita.
Agora, essa Palavra em forma escrita, isto é, na forma de letra, precisa se tornar vida para nós. Para isso, ao lermos as epístolas de Paulo, bem como toda a Bíblia, devemos fazê-lo no espírito e pelo Espírito, invocando o nome do Senhor e lendo-orando o conteúdo dos versículos a fim de extrair vida das Escrituras; do contrário, permaneceremos apenas com o mero conhecimento da letra, que mata (2 Co 3:6).
Nesta semana, procuraremos desenvolver o significado e aplicação dos termos “o Espírito Santo” e “O Espírito”, usados no Novo Testamento.
O Novo Testamento começa fazendo menção ao “Espírito Santo” quando fala sobre a concepção do Senhor Jesus no ventre da virgem Maria (Mt 1:18, 20). Mais tarde, vemos a menção do termo “O Espírito” referido pelo próprio Senhor Jesus (Jo 6:63; 7:39; Ap 2:17; 22:17). Não se trata de dois Espíritos, mas sim da inclusão, ao Espírito Santo, de itens da obra do Senhor Jesus, como tornar-se um homem, viver a vida humana segundo a vontade do Pai, morrer e ressuscitar. O resultado desse processo pelo qual o Senhor Jesus passou, a Bíblia chama de O Espírito, que também é chamado de o Espírito que dá vida ou Espírito da verdade (1 Co 15:45b; Jo 14:16-17). Por meio de O Espírito ganhamos a vida de Deus, e tudo o que o Senhor é, fez, realizou e alcançou se torna real para nós. Graças ao Senhor!
Ponto-chave: O Espírito.
domingo, 25 de maio de 2014
UMA TRANSFORMAÇÃO MARAVILHOSA!
ALIMENTO DIÁRIO - SEMANA 8 - DOMINGO
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
As verdades na forma da letra [2] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: At 9:1-16; 22:6-16
Ler com oração: Fiel é a palavra e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal. Mas, por esta mesma razão, me foi concedida misericórdia, para que, em mim, o principal, evidenciasse Jesus Cristo a sua completa longanimidade, e servisse eu de modelo a quantos hão de crer nele para a vida eterna (1 Tm 1:15-16).
UMA TRANSFORMAÇÃO MARAVILHOSA!
Depois que o Senhor apareceu a Saulo no caminho para Damasco, ele ficou cego, e as pessoas o tomaram pela mão e o introduziram na cidade. A notícia da chegada de Saulo, o principal perseguidor dos que invocavam o nome do Senhor, certamente já havia chegado a Damasco, e os irmãos ali deveriam estar apreensivos. Quando o Senhor em visão disse a Ananias que fosse ver Saulo na casa onde estava hospedado, ele Lhe respondeu: “Senhor, de muitos tenho ouvido a respeito desse homem, quantos males tem feito aos teus santos em Jerusalém; e para aqui trouxe autorização dos principais sacerdotes para prender a todos os que invocam o teu nome” (At 9:13-14).
Ananias, sabedor da fama de Saulo, retrucou. Todavia o Senhor lhe disse que fosse assim mesmo, pois Paulo era um instrumento escolhido para levar o Seu nome, não somente aos judeus, mas também aos gentios (vs. 15-16). Ao chegar aonde Saulo estava e expor-lhe a visão que recebera do Senhor, Ananias lhe disse: “Saulo, irmão, o Senhor me enviou, a saber, o próprio Jesus que te apareceu no caminho por onde vinhas, para que recuperes a vista e fiques cheio do Espírito Santo” (v. 17). Nesse momento, seus olhos se abriram, e Saulo voltou a ver. Depois Ananias afirmou: “E agora, por que te demoras? Levanta-te, recebe o batismo e lava os teus pecados, invocando o nome dele” (22:16). Logo Paulo se dispôs e, em Damasco, começou a pregar a Jesus como o Cristo.
Desse modo, aquele que prendia os que invocavam o nome do Senhor tornou-se mais um para propagar esse nome maravilhoso. Não tardou para que se iniciasse uma perseguição dos judeus contra ele. Que transformação maravilhosa houve na vida de Paulo!
Aquele que antes perseguia os cristãos, naquele momento dizia que, por ele mesmo, não era capaz de pensar alguma coisa, como se partisse dele; pelo contrário, sua suficiência vinha de Deus. Ele que, antes, era um ministro da letra foi habilitado para ser ministro de uma nova aliança, do espírito. Antes, como ministro da velha aliança, da letra, o resultado era só morte; agora, como ministro do Espírito, seu encargo era suprir a vida de Deus aos outros (2 Co 3:5-6).
Os ministros da nova aliança devem sempre exercitar o espírito, pois a letra mata, mas o Espírito dá vida. Uma maneira simples de voltar ao espírito e exercitá-lo é invocar o nome do Senhor. Podemos dizer que invocar o nome do Senhor e levar outros a fazê-lo é um ministério. Os doze apóstolos aparentemente foram forçados a parar esse ministério em Jerusalém por causa da perseguição dos judeus. O Senhor, contudo, levantou Paulo para dar prosseguimento e ajudar muitos outros a invocar o Seu nome. Em outras palavras, esse serviço, ou ministério, não podia parar.
Hoje também devemos ser ministros da nova aliança, voltando-nos sempre ao espírito, onde habita o Espírito que dá vida. Quanto mais invocarmos o nome do Senhor, mais salvos seremos e mais da vida divina provaremos. Aleluia!
Ponto-chave: De perseguidor a perseguido, por causa do nome do Senhor.
NOSSA ATITUDE PARA COM AS VERDADES
As verdades na forma da letra [2] – (2 Co 3:6)
Leitura bíblica: At 9:1-16; 22:6-16
Ler com oração: Fiel é a palavra e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal. Mas, por esta mesma razão, me foi concedida misericórdia, para que, em mim, o principal, evidenciasse Jesus Cristo a sua completa longanimidade, e servisse eu de modelo a quantos hão de crer nele para a vida eterna (1 Tm 1:15-16).
Depois que o Senhor apareceu a Saulo no caminho para Damasco, ele ficou cego, e as pessoas o tomaram pela mão e o introduziram na cidade. A notícia da chegada de Saulo, o principal perseguidor dos que invocavam o nome do Senhor, certamente já havia chegado a Damasco, e os irmãos ali deveriam estar apreensivos. Quando o Senhor em visão disse a Ananias que fosse ver Saulo na casa onde estava hospedado, ele Lhe respondeu: “Senhor, de muitos tenho ouvido a respeito desse homem, quantos males tem feito aos teus santos em Jerusalém; e para aqui trouxe autorização dos principais sacerdotes para prender a todos os que invocam o teu nome” (At 9:13-14).
Ananias, sabedor da fama de Saulo, retrucou. Todavia o Senhor lhe disse que fosse assim mesmo, pois Paulo era um instrumento escolhido para levar o Seu nome, não somente aos judeus, mas também aos gentios (vs. 15-16). Ao chegar aonde Saulo estava e expor-lhe a visão que recebera do Senhor, Ananias lhe disse: “Saulo, irmão, o Senhor me enviou, a saber, o próprio Jesus que te apareceu no caminho por onde vinhas, para que recuperes a vista e fiques cheio do Espírito Santo” (v. 17). Nesse momento, seus olhos se abriram, e Saulo voltou a ver. Depois Ananias afirmou: “E agora, por que te demoras? Levanta-te, recebe o batismo e lava os teus pecados, invocando o nome dele” (22:16). Logo Paulo se dispôs e, em Damasco, começou a pregar a Jesus como o Cristo.
Desse modo, aquele que prendia os que invocavam o nome do Senhor tornou-se mais um para propagar esse nome maravilhoso. Não tardou para que se iniciasse uma perseguição dos judeus contra ele. Que transformação maravilhosa houve na vida de Paulo!
Aquele que antes perseguia os cristãos, naquele momento dizia que, por ele mesmo, não era capaz de pensar alguma coisa, como se partisse dele; pelo contrário, sua suficiência vinha de Deus. Ele que, antes, era um ministro da letra foi habilitado para ser ministro de uma nova aliança, do espírito. Antes, como ministro da velha aliança, da letra, o resultado era só morte; agora, como ministro do Espírito, seu encargo era suprir a vida de Deus aos outros (2 Co 3:5-6).
Os ministros da nova aliança devem sempre exercitar o espírito, pois a letra mata, mas o Espírito dá vida. Uma maneira simples de voltar ao espírito e exercitá-lo é invocar o nome do Senhor. Podemos dizer que invocar o nome do Senhor e levar outros a fazê-lo é um ministério. Os doze apóstolos aparentemente foram forçados a parar esse ministério em Jerusalém por causa da perseguição dos judeus. O Senhor, contudo, levantou Paulo para dar prosseguimento e ajudar muitos outros a invocar o Seu nome. Em outras palavras, esse serviço, ou ministério, não podia parar.
Hoje também devemos ser ministros da nova aliança, voltando-nos sempre ao espírito, onde habita o Espírito que dá vida. Quanto mais invocarmos o nome do Senhor, mais salvos seremos e mais da vida divina provaremos. Aleluia!
Ponto-chave: De perseguidor a perseguido, por causa do nome do Senhor.
Assinar:
Postagens (Atom)