PRINCÍPIOS IMPORTANTES PARA A OBRA DO SENHOR

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 2 – TERÇA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade *Leitura bíblica:* At 11:25-26; 13:13, 16; 14:1-18 *Ler com oração:* Fortalecendo a alma dos discípulos, exortando-os a permanecer firmes na fé; e mostrando que, através de muitas tribulações, nos importa entrar no reino de Deus (At 14:22). ............................................. *PRINCÍPIOS IMPORTANTES PARA A OBRA DO SENHOR* Leiamos: “Havia na igreja de Antioquia profetas e mestres: Barnabé, Simeão, por sobrenome Níger, Lúcio de Cirene, Manaém, colaço de Herodes, o tetrarca, e Saulo” (At 13:1). O último nome dessa lista é o de Saulo. Barnabé foi buscá-lo em Tarso, e ele serviu em Antioquia durante um ano junto com os irmãos (11:25-26). Entretanto o Espírito tinha pressa, pois precisava realizar uma obra: “Servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Espírito Santo: Separai-me, agora, Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho chamado” (13:2). Como o Espírito Santo falou? O Espírito Santo falou no espírito de cada um desses cinco líderes que tiveram a percepção do que lhes era falado. O Espírito Santo atua em nosso interior, principalmente nos líderes da igreja, que têm mais sensibilidade a Seu falar. Continuando: “Enviados, pois, pelo Espírito Santo, desceram a Selêucia e dali navegaram para Chipre” (At 13:4). Eles foram separados e enviados pelo Espírito Santo! O Espírito mandou separar o primeiro e o último dentre esses cinco da liderança de Antioquia. Eles foram, então, para Chipre e, nesse meio tempo, passaram por muitas dificuldades no mar. Em Perge, João Marcos não aguentou as dificuldades da obra e voltou para Jerusalém (v. 13). A despeito disso, há um princípio importante que precisamos aprender: sempre incluir jovens no serviço ao Senhor, sempre aperfeiçoar alguém mais jovem que nós. Mais tarde João Marcos se tornou útil tanto para Pedro como para Paulo. Mesmo que um jovem não suporte dificuldades, não devemos desistir dele. Ainda na primeira viagem, quando chegaram a Antioquia da Pisídia, Paulo levantou-se para falar aos judeus (At 13:16). Desse momento em diante, o Espírito Santo passou a usar Paulo como canal da palavra profética. Foi a partir daí que a ordem entre os dois foi mudada. No início era Barnabé e Saulo, mas, em Antioquia da Pisídia, o Espírito Santo já estava evidenciando os dons de Paulo. Não vemos, da parte de Barnabé, nenhum ressentimento ou contestação quanto a isso. Ele não disse: “Já que fui colocado em segundo lugar, não vou cooperar com tanto afinco”. Aqui podemos aprender um segundo princípio: na obra do Senhor, não deve haver o conceito de posição. Devemos obedecer à ordem estabelecida pelo Espírito. Assim, seremos abençoados. É simples: se a obra é do Espírito, Ele é o responsável. Não devemos ficar chateados, mas devemos dizer: “Sim e amém!”. O conceito de posição é humano. O importante é sermos todos usados pelo Senhor para fazer a obra segundo a vontade do Pai. Depois de Antioquia da Pisídia, partiram para Icônio, onde enfrentaram perseguição e tumulto. Eles, por isso, fugiram para Listra e Derbe (At 14:1-7). A família de Timóteo era de Listra. Ali Paulo curou um homem aleijado de nascença, e, ao ver isso, o povo queria fazê-los deuses (vs. 8-18). Então: “Sobrevieram, porém, judeus de Antioquia e Icônio e, instigando as multidões e apedrejando a Paulo, arrastaram-no para fora da cidade, dando-o por morto” (v. 19). Aquelas pedras não eram pedrinhas de estilingue; eram bem maiores. Se algumas atingissem determinado lugar na cabeça, resultaria em traumatismo craniano e morte certa. Mas o Senhor guardou a Paulo! O Senhor precisa revestir-nos desse Espírito no fim dos tempos. Somos os trabalhadores da última hora, somos o pequenino rebanho, não temos muita força. Em dificuldade, perseguição, sofrimento, nós nos levantamos e seguimos em frente! Não temos medo, porque essa obra é do Espírito. Estou relatando essas experiências fortes de Paulo em suas passagens por Icônio, Listra e Derbe porque a família de Timóteo foi salva ali. Refiro-me a sua avó Loide, a sua mãe, Eunice e ao próprio Timóteo. Estimamos, pelos relatos históricos, que Timóteo, na época dessa primeira viagem, tivesse cerca de 15 anos de idade. Portanto cuidemos bem de nossas crianças. Desde a infância, vamos implantar a palavra de Deus como semente nelas. Vamos investir também em nossos adolescentes, pois Timóteo se converteu nessa faixa etária. Depois de ter sido apedrejado e dado como morto, Paulo “levantou-se e entrou na cidade. No dia seguinte, partiu, com Barnabé, para Derbe. E, tendo anunciado o evangelho naquela cidade e feito muitos discípulos, voltaram para Listra, e Icônio, e Antioquia, fortalecendo a alma dos discípulos, exortando-os a permanecer firmes na fé; e mostrando que, através de muitas tribulações, nos importa entrar no reino de Deus” (At 14:20-22). Tanto Paulo quanto Barnabé foram modelos, dando exemplo de que não tinham medo das tribulações, uma vez que é por meio de muitas lutas que se consegue entrar no reino de Deus. Isso marcou fortemente Loide, Eunice e o adolescente Timóteo. A educação de Timóteo nas Escrituras foi dada pela mãe e pela avó. Ele cresceu no ambiente da palavra de Deus e da fé. Aqueles que cuidam de adolescentes e jovens têm uma responsabilidade muito grande. Vocês podem ter nas mãos futuros “Timóteos”. Ao preparar as pessoas, primeiramente precisamos levá-las a receber a palavra profética. Timóteo recebeu a palavra tanto de sua família, quanto do apóstolo Paulo, por isso ele foi educado dessa forma e obteve tanta bênção. Aqui está o segredo: se você quer ter uma vida abençoada, fique bem perto da palavra que o Senhor está falando. Se estiver alinhado com a palavra profética, tudo fluirá como um rio do Espírito em sua vida! Até sua profissão secular correrá bem, porque você está debaixo da direção do Espírito, alinhado com a palavra de Deus. Falo isso por experiência própria! Sejamos como um Timóteo em preparação! *Pergunta:* Quais são os princípios vistos no texto de hoje para o serviço na obra do Senhor?

A FUNÇÃO DA PALAVRA PROFÉTICA E A OPERAÇÃO DO ESPÍRITO

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 2 – SEGUNDA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade *Leitura bíblica:* At 1:4; 2:1-4; Ef 1:20-21 *Ler com oração:* Assim será a palavra que sair da minha boca: não voltará para mim vazia, mas fará o que me apraz e prosperará naquilo para que a designei (Is 55:11). ............................................. *A FUNÇÃO DA PALAVRA PROFÉTICA E A OPERAÇÃO DO ESPÍRITO* O título da mensagem desta semana é “Destinatário: Timóteo (2)”. Nela veremos a preparação do jovem Timóteo e suas experiências vividas junto do apóstolo Paulo, bem como a importância da cumplicidade adquirida entre os dois na obra do Senhor. Não é fácil transmitir o encargo das duas epístolas a Timóteo. Seu conteúdo é denso. Nelas o apóstolo Paulo falou sobre a fé objetiva, a economia de Deus e a palavra saudável. Também, em contrapartida, falou das fábulas, genealogias sem fim e ensinamentos diferentes. Deus nos indicou as duas epístolas a Timóteo para o tempo de hoje, pois Seu encargo é nos preparar para o final dos tempos. Isso nos dará uma visão panorâmica do motivo pelo qual essas epístolas foram escritas e também da situação da igreja. Essa contextualização nos ajudará a entender melhor o que há por trás de cada versículo. Não pretendemos fazer uma explanação de cada livro da Bíblia nem somos especialistas em fazer comentários versículo por versículo. Não temos essa intenção! Nosso encargo é expor à igreja a palavra profética, a palavra que o Senhor fala a Sua igreja no presente momento. Querido leitor, você sabe exatamente o que é a palavra profética e qual sua função? Vou dar um exemplo: atualmente estou com um problema em minha mão direita. Ela não consegue se movimentar adequadamente porque perdeu, em parte, o contato com o cérebro, que ocorre por meio do sistema nervoso. Isso nos dá uma ideia de quão importante é a ligação dos membros com a cabeça a fim de receber os impulsos elétricos. Espiritualmente falando, os impulsos espirituais para o Corpo se movimentar vêm da palavra profética. Quando Deus nos dá Sua palavra, não é meramente para aumentar nosso conhecimento bíblico nem para que possamos entender e falar uma boa doutrina. A palavra profética é para Deus operar em favor da igreja. Quando meu corpo precisa de água, o cérebro envia um comando. A mão precisa entender que a cabeça quer que ela pegue o copo e leve a água até a boca para esta beber. Efetua-se, então, uma operação em benefício do corpo. Portanto a palavra profética é para o operar de Deus hoje de acordo com Sua vontade. Essa, em suma, é a função da palavra profética, além de nos fundamentar nas Escrituras e nos trazer o pleno conhecimento da verdade. Outro ponto muito importante é a operação do Espírito Santo. Deus enviou Seu Filho em carne para viver como um homem. Jesus foi obediente ao Pai até o fim, morrendo na cruz e realizando, assim, a redenção pelas pessoas. Cristo foi aprovado por Deus, que confirmou isso ao ressuscitá-Lo. O homem Jesus foi, então, gerado Filho Primogênito de Deus. Deus O exaltou sobremaneira e O colocou acima de todo principado, potestade, domínio, poder e de todo nome que se possa referir em todos os séculos (Ef 1:20-21). Jesus, o Filho de Deus, está assentado à direita do Pai: “Assim declarou o SENHOR ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita e aguarda, enquanto de teus inimigos faço um objeto de descanso para teus pés!” (Sl 110:1 KJA). Nosso Senhor, o segundo da Trindade, Cristo, está objetivamente hoje assentado à direita de Deus, aguardando que o Pai coloque todos os Seus inimigos debaixo de Seus pés. E como o Pai vai fazer isso? Ele precisa da cooperação da igreja. No entanto a igreja sem o Espírito não é nada. Quando o Filho ascendeu à destra de Deus, o Espírito Santo foi enviado. Por isso Jesus disse a Seus discípulos que permanecessem em Jerusalém e aguardassem a promessa do Pai (At 1:4). Essa promessa seria o derramamento do Espírito, que aconteceu no dia de Pentecostes, quando o Espírito, então, desceu sobre os discípulos. Logo após Sua ressurreição, Jesus apareceu aos discípulos, “soprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo” (Jo 20:22). Nós hoje O recebemos no momento em que cremos no Senhor Jesus! No dia de Pentecostes, o Espírito de poder foi derramado sobre cada um deles como língua de fogo, e eles passaram a falar em dialetos que desconheciam (At 2:1-4). Esse foi o início da operação do Espírito. Hoje é o Espírito que opera sobre toda a terra e em todas as circunstâncias. Por exemplo, um colportor dinâmico, movido pelo Espírito Santo, sai à rua e, ao contatar uma pessoa, ouve dela o seguinte: “Hoje tive um pressentimento de que Deus faria algo diferente comigo”. Quem operou isso? O Espírito! O colportor não tem a capacidade de trabalhar na mente e na vida das pessoas. Amado leitor, estamos na era da operação do Espírito. Ele trabalha em todas as pessoas, inclusive em nós! Falamos sobre isso para mostrar que a preparação do jovem Timóteo foi totalmente pela ação do Espírito, assim como pode ocorrer com você ao ler esta mensagem. Entretanto o ser humano precisa consentir, pois tem o livre arbítrio e pode escolher entre a bênção e a maldição. Graças a Deus, nós escolhemos sempre a bênção! *Pergunta:* O que é a palavra profética e qual sua função?

CAMINHO DA BÊNÇÃO

 *ALIMENTO DIÁRIO* DOMINGO 09.05.21 *O CAMINHO DA BÊNÇÃO* *LEITURA BÍBLICA:* (1 Tm 1.5) *LER COM ORAÇÃO:* ______________ _Crede no Senhor, vosso Deus, e estareis seguros; crede nos seus profetas e prosperareis (2 Cr 20.20b)._ ______________ Como temos visto ao longo da mensagem desta semana, o Espirito é o responsável pelos bens que Lhe foram confiados pelo Pai. Tal responsabilidade Lhe dá a autoridade e a liberdade de agir como bem Lhe aprouver, de usar um ou outro de acordo com Sua direção. Entre cristãos não deveria haver disputas, pois elas nos fazem retroceder. Precisamos de pureza no serviço ao Senhor. Somos apenas instrumentos que Deus pode usar, e, se porventura alguém dentre nós vier a partir para o Senhor, o Espirito passará a contar com outro canal, pois a obra do Senhor não pode parar. Por isso mantenhamos nosso coração puro e sem ambição. Tenhamos sensibilidade espiritual para perceber a direção do Espirito e nos sujeitar a ela. Esse é o caminho da bênção. Graças a Deus, na obra do Senhor contamos com preciosos irmãos cooperadores que tem sido unânimes na liderança de Sua obra. Tal condição tem sido essencial para o Espírito agir em nosso meio e promover grandes feitos. Tais irmãos são sinceros e não são aproveitadores. Pelo contrário, são irmãos féis que se entregam em obediência a direção do espirito. Com esse amplo apoio, certamente o Espirito encontrará em nosso meio um caminho para nos abençoar. Tal ambiente de pureza e simplicidade precisa ser mantido para que possamos avançar mais ainda. Por um lado, somos gratos por tudo o que o Senhor tem feito em nosso meio; por outro, sentimos que podemos avançar mais. Não podemos acomodar-nos, não podemos parar. Que possamos, a exemplo de Timóteo, servir ao Senhor com fé sem fingimento, coração puro e boa consciência (1 Tm 1.5). Esperamos que o Senhor continue a preparar Sua igreja como coluna e base da verdade, e evitando que Satanás venha enganar-nos por meio de nosso ego, e assim, abramos brecha para o declínio da igreja. Não! Não queremos retroceder, mas prosseguir até que o Senhor venha; queremos cooperar com Sua vinda. Esse era o fogo que ardia no inteiro de Paulo e que o movia a servir a Deus. Nosso rogo ao Senhor é que esse mesmo fogo também arda em nosso interior e que ele contagie todos na igreja, a fim de que todos sejam despertados a pregar o evangelho e cooperar com a vinda do Senhor. Oremos? *“Senhor Jesus, oramos por todos os irmãos que leem esta mensagem, oramos pela saúde de cada irão e irmã que tem saído para pregar o evangelho. Guarda a vida deles. Lembra-Te dos colportores que diariamente estão nas ruas pregando o evangelho, cuida da saúde de todos eles. Também oramos para que Tu, Senhor, continue usando o exército de jovens santos que despertastes. Que esse exército seja usando por Ti para cooperar com Tua vinda. Dá-nos clareza, um espírito correto, uma fé sem fingimento, uma consciência boa para não sermos degradados e retorceremos. Queremos prosseguir, avançar para teu reino. Guarda cada um de nós. Em nome de Jesus Cristo, nosso querido Senhor. Amém!”* *PERGUNTA* _Qual deve ser nossa atitude para com a direção do Espirito?_ *RESPOSTA:* ............................. *MEU PONTO CHAVE:* .............................

A IMPORTÂNCIA DA CUMPLICIDADE NA OBRA DO SENHOR

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 1 – SÁBADO* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade *Leitura bíblica:* At 15:40; 16:1-3; Gl 2:1-3 *Ler com oração:* Todavia, fizestes bem, associando-vos na minha tribulação (Fp 4:14). ............................................. *A IMPORTÂNCIA DA CUMPLICIDADE NA OBRA DO SENHOR* Seguir o ensinamento dos apóstolos é seguir aquilo que foi determinado pelo Espírito. Portanto é preciso reconhecer quem o Espírito está usando como canal para direcionar as igrejas. Como vimos ontem, embora vivesse em Jerusalém, próximo dos doze apóstolos, Silas teve a sensibilidade de perceber essa mudança de direção. Ao perceber que a direção profética estava com Paulo, Silas resolveu permanecer com ele (At 15:40). O mesmo aconteceu com Timóteo, que fora chamado ainda muito jovem para acompanhar Paulo (16:1-3). Por ser filho de pai grego e mãe judia, quis Paulo que ele fosse circuncidado por causa dos judeus, a fim de que ninguém o discriminasse por isso e impedisse a pregação do evangelho. Em Gálatas, porém, temos outra ocasião em que Tito, outro cooperador de Paulo, não foi constrangido a circuncidar-se (2:1-3). Qual a diferença entre os casos de Timóteo e Tito? Na região onde Timóteo vivia, ele era muito conhecido. Seu pai era grego, e sua mãe e avó, judias e muito tementes a Deus. Se Timóteo não fosse circuncidado, os crentes judeus poderiam fazer resistência à cooperação dele na obra missionária. No caso de Tito, os judaizantes haviam levantado a premissa de que, para alguém ser salvo, deveria ser circuncidado, e Paulo não concordava com isso. Se Paulo tivesse circuncidado Tito, estaria concordando com essa premissa. Com isso percebemos a importância de, antes de tomar qualquer decisão, aprender a fazer a leitura do ambiente e das circunstâncias. Voltando para o contexto que envolve Barnabé e Paulo, podemos perceber que Barnabé era um ótimo companheiro de Paulo. Ele tinha uma qualidade muito importante: sabia aperfeiçoar jovens e não desistia deles. Ele viu um grande potencial em Saulo e foi buscá-lo em Tarso. Quando os dois foram enviados pelo Espírito Santo para realizar a obra, Barnabé estava na liderança, mas depois o mesmo Espírito inverteu a ordem, e não há registro de mágoa ou insatisfação da parte de Barnabé. Isso é um exemplo para nós. Irmãos, o Espírito é quem manda, Ele é quem dá a direção e sabe o que fazer. Lembremo-nos de que Deus entregou ao Espírito a administração de todos os Seus bens. Quando o Espírito define algo de determinada forma, a nós cabe dizer amém. Barnabé foi um exemplo de humildade e aceitação da direção do Espírito. A razão da discussão entre ele e Paulo não foi a liderança da obra, mas se levariam ou não João Marcos. O próprio Barnabé tinha clareza de que Paulo havia sido escolhido como canal da palavra de Deus. Com sua saída, Paulo perdeu a comunhão de Barnabé. Sabendo da necessidade de Paulo de ter um novo companheiro, o Espírito também havia separado, na cidade de Listra, Timóteo, que viria a ser seu cooperador mais fiel até o fim de sua vida. Timóteo seguiu de perto a Paulo, sofreu com ele e o viu sofrer. Ele conheceu o coração do apóstolo e não buscou em momento algum estar em seu lugar. Paulo nunca buscou para si fama, dinheiro ou qualquer benefício por servir ao Senhor, e Timóteo aprendeu a seguir os mesmos passos; ele, de fato, era um jovem cooperador que tinha empatia com Paulo. Podemos dizer que havia uma forte cumplicidade de Timóteo com Paulo. Cumplicidade é empatia, é confiança total. Graças a Deus, hoje entre os cooperadores há muita cumplicidade com a liderança da obra. Tais irmãos são companheiros que possuem o mesmo coração e alma. Paulo, durante seu ministério, teve a seu lado alguns cooperadores oportunistas que o abandonaram nos momentos mais difíceis e tomaram cada um seu próprio caminho, espaço e obra. Isso veremos quando começarmos a ler a segunda carta a Timóteo. Todavia Timóteo era um cooperador que tinha fé sem fingimento e uma boa consciência. Nós, que servimos ao Senhor, precisamos ter uma fé sem fingimento, servir sem segundas intenções e com uma consciência pura. Na igreja só há espaço para o Espírito, só cabem as ações do Espírito. Amém! *Pergunta:* O que significa ter cumplicidade com os apóstolos?

ESTAR SENSÍVEL À DIREÇÃO DO ESPÍRITO

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 1 – SEXTA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade *A CUMPLICIDADE NA OBRA DO SENHOR – PEDRO DONG* *Leitura bíblica:* At 3:1-10; 4:16-23; 14:19; 17:23-24; Gl 1:15-16; Cl 1:25; Ap 10:7 *Ler com oração:* O vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo o que é nascido do Espírito (Jo 3:8). ............................................. *ESTAR SENSÍVEL À DIREÇÃO DO ESPÍRITO* Em Atos 3, vemos que os apóstolos Pedro e João haviam feito um milagre, a ponto de todos glorificarem a Deus pelo que acontecera (vs. 1-10), quando, logo a seguir, foram julgados pelo sinédrio, que queria proibi-los de falar sobre o nome de Jesus (4:17). Não havendo condições de castigá-los, por causa da admiração do povo, Pedro e João foram soltos e procuraram os irmãos para contar-lhes o que havia ocorrido (v. 21). Vejamos qual foi a reação dos irmãos ao ouvi-los: “Ouvindo isto, unânimes, levantaram a voz a Deus e disseram: Tu, Soberano Senhor, que fizeste o céu, a terra, o mar e tudo o que neles há” (v. 24). Amados irmãos, não há um segundo deus que tenha feito o céu, a terra, o mar e tudo que neles existe, não há outro Deus. Só há um Deus verdadeiro! Em outra ocasião registrada no livro de Atos, somos lembrados de que há um único Deus. Paulo estava em Atenas, um lugar bastante idólatra e politeísta, onde, passando, observou vários objetos de culto e dentre eles um altar a um deus desconhecido (17:23). Paulo aproveitou a situação para dizer que aquele Deus desconhecido é, na verdade, o verdadeiro e único Deus(v. 24). Em Apocalipse também lemos: “E jurou por aquele que vive pelos séculos dos séculos, o mesmo que criou o céu, a terra, o mar e tudo quanto neles existe: Já não haverá demora”(10:6). Esse é o anjo cujos pés estão sobre o mar e a terra como sinal de posse, indicando que tudo é do Senhor. Ele também anuncia que o sétimo anjo tocará a trombeta, e se cumprirá o mistério de Deus (v. 7). Em Apocalipse 14:7, vemos a mesma coisa. Amados irmãos, essa é uma palavra parentética, cuja intenção é nos impressionar quanto ao fato de haver apenas um único Deus, responsável por toda a criação. Devemos louvá-Lo e adorá-Lo por isso todos os dias. Voltando ao livro de Atos, lemos sobre quando Paulo esteve em Icônio(14:19). Todavia, quando os discípulos o encontraram, Paulo se levantou, sacudiu o pó e continuou pregando o evangelho. É esse espírito que havia em Paulo que nos deve contagiar também. Não nos deixemos abater pelas circunstâncias, mas vamos levantar-nos e prosseguir sempre. Paulo finalmente chegou à cidade de Listra (At 16:1-3). Antes disso, Paulo e Barnabé tinham tido uma forte discussão por causa de João Marcos, o desertor da primeira viagem. Barnabé, por causa da forte ligação afetiva que tinha com Marcos, queria levá-lo novamente para a segunda viagem, dando-lhe uma nova oportunidade. Paulo, porém, não concordou. Não estamos aqui para fazer algum julgamento sobre quem estava certo ou errado. Pelo contrário, queremos aprender a seguir o que o Espírito está fazendo e estar sensíveis a Sua direção. Paulo, por sua vez, escolheu Silas, um dos irmãos notáveis de Jerusalém, para acompanhá-lo em sua viagem. Silas fora enviado pelos irmãos de Jerusalém para Antioquia, a fim de testemunhar a decisão de uma comunhão que houve entre Paulo, Barnabé e os apóstolos de Jerusalém. Silas, por sua vez, resolveu acompanhar Paulo, pois percebeu a direção e a liderança de Paulo. Embora também houvesse apóstolos em Jerusalém, Silas se deu conta de que a Paulo havia sido confiado o conteúdo da economia de Deus. O ensinamento dos apóstolos, portanto, era ministrado principalmente por meio de Paulo. Em Jerusalém, o Espírito usou fortemente Pedro e João para dar testemunho de que Jesus é o Cristo, que foi morto, mas a quem Deus ressuscitou. Sendo assim, concluímos que a principal ação dos doze apóstolos em Jerusalém foi a de dar testemunho. Por serem judeus, esses apóstolos testemunharam aos judeus que Jesus, a quem eles haviam matado, era o Cristo que Deus lhes enviara, a quem o mesmo Deus ressuscitou. Esse era o encargo dos doze apóstolos. Por fim, em mensagens anteriores, vimos que Paulo completou a palavra de Deus. Ele completou a revelação do mistério que há na Palavra, por isso entendemos que sua palavra completou a revelação que define o ensinamento dos apóstolos. Aprouve a Deus revelar diretamente a Paulo Sua economia, Seu plano, Seus mistérios (Gl 1:15-16; Cl 1:25). Esse é o conteúdo das palavras de Paulo. *Pergunta:* Por que Silas resolveu permanecer com Paulo? *Meu ponto-chave:*

A OBRA DO ESPÍRITO

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 1 – QUINTA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade *Leitura bíblica:* At 13:1-3, 13-16; 14:1, 15 *Ler com oração:* Servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Espírito Santo: Separai-me, agora, Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho chamado (At 13:2). ............................................. *A OBRA DO ESPÍRITO* Tomando como figura a história de Gênesis 24, vemos que o Espírito é como o servo mais antigo da casa de Abraão, responsável por administrar todas as coisas e preparar a noiva para Isaque. De igual modo, o Pai disse ao Filho que aguardasse e, enquanto isso, enviou o Espírito para Lhe preparar a igreja, Sua noiva. Isso significa que tudo o que acontece na igreja procede da operação do Espírito. O livro de Atos conta a história da igreja e a operação do Espírito. O apóstolo Paulo foi um dos instrumentos escolhidos por Deus e usados pelo Espírito para cuidar das igrejas no primeiro século. Saulo, como ainda era chamado, morava em Tarso quando surgiu a igreja em Antioquia, uma igreja composta de gregos. Ali se levantou uma igreja muito saudável, maravilhosa, só de gregos, e, por essa razão, Barnabé, um irmão notável em Jerusalém, foi enviado até lá. Essa foi uma ação do Espírito para um movimento importante que aconteceria naquela cidade. Barnabé foi buscar Saulo em Tarso para cooperar no cuidado dos irmãos gentios em Antioquia. Ali Paulo e Barnabé serviram juntos por um ano, tempo em que Paulo aprendeu a cooperar com os outros. Tudo isso foi obra do Espírito. Após esse período, o evangelho deveria se expandir, e outras igrejas deveriam ser geradas em terras gentias. Foi, então, que mais uma vez o Espírito agiu, separando Barnabé e Saulo para essa missão (At 13:2). Amados irmãos, tudo isso reforça a função do Espírito de administrar a casa de Deus. É como se Ele dissesse: “Eu tenho uma obra e preciso de gente para realizá-la. Vou chamar Barnabé e Saulo”. Àquela altura, Barnabé é quem estava à frente da obra. Barnabé e Saulo formavam uma boa dupla. No entanto, quando chegaram a Chipre, o Espírito deu indicações de que Paulo estava com a palavra, pois lhe fora revelado o conteúdo da economia de Deus. De Chipre foram para Pafos, depois para Perge, e, nesse meio tempo, o jovem João Marcos, um primo de Barnabé convidado por ele para os acompanhar e auxiliar, não aguentou a pressão imposta pelas adversidades e voltou para Jerusalém, onde sua mãe morava (At 13:13-14, 16). Notemos que, a essa altura, o Espírito já indicava que Paulo seria o principal ministro da palavra. Ele seria o canal da palavra profética. No início da missão, o Espírito colocou Paulo sob a liderança de Barnabé, o que foi muito útil para que ele aprendesse lições de submissão. A partir de Antioquia da Pisídia, o Espírito Santo inverte a ordem dos nomes, como podemos ver: “Em Icônio, Paulo e Barnabé entraram juntos na sinagoga judaica e falaram de tal modo, que veio a crer grande multidão, tanto de judeus como de gregos” (At 14:1). Por causa de um tumulto promovido pelos judeus, eles tiveram de deixar a cidade e foram para Listra, onde a família de Timóteo morava. Em Listra, Paulo curou um coxo de nascença, um milagre que deve ter impressionado a mãe e a avó de Timóteo, propiciando que fossem salvas e se convertessem ao Senhor. O aleijado que havia sido curado também foi salvo, e os gregos, que eram muito místicos, passaram a chamar Barnabé de Júpiter e Paulo de Mercúrio, pois este era o principal portador da palavra. Os moradores da cidade até mesmo trouxeram animais para oferecer em sacrifício na frente deles. Paulo e Barnabé, porém, pediram que parassem com aquilo. Vejamos o que Paulo disse: “Senhores, por que fazeis isto? Nós também somos homens como vós, sujeitos aos mesmos sentimentos, e vos anunciamos o evangelho para que destas coisas vãs vos convertais ao Deus vivo, que fez o céu, a terra, o mar e tudo o que há neles” (At 14:15). Irmãos, quando pregarmos o evangelho, não adianta discutir com as pessoas. Alguns podem querer discutir conosco alguma filosofia ou linha doutrinária. Nós, porém, não podemos cair na armadilha das discussões. Ao pregar o evangelho, devemos tão somente apresentar o Deus vivo, criador do céu, da terra e de tudo que nela existe. Devemos falar das maravilhas que Deus fez e pode fazer na vida das pessoas. Nossa função é apenas apresentar o Deus vivo e verdadeiro. Preguemos o evangelho, não discutamos. *Pergunta:* Qual é a função do Espírito na obra do Senhor?

AMAR A VINDA DO SENHOR

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 1 – QUARTA-FEIRA* *Leitura bíblica:* Sl 110:3; Mt 24:45-46; Lc 12:41; 2 Tm 4:6-7; Ap 3:11 *Ler com oração:* Já agora a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, reto juiz, me dará naquele Dia; e não somente a mim, mas também a todos quantos amam a sua vinda (2 Tm 4:8). ............................................. *AMAR A VINDA DO SENHOR* Ao reler a história acerca de Paulo e Timóteo, somos inflamados com a urgência de reavivar o fogo do espírito em nosso interior. Somos animados a nos dedicar à pureza, a nos sacrificar em prol do evangelho e do reino de Deus, a praticar o labor de amor e a oferecer nossa vida como libação. A vida de Paulo, após sua conversão, mudou radicalmente, e ele se tornou uma verdadeira libação. Paulo não mais viveu para si, não buscou seus próprios interesses, fama ou dinheiro. Pelo contrário, dedicou-se a Deus completamente, por amor ao Senhor e aos irmãos. Nosso desejo é ter esse mesmo espírito de Paulo. Sendo esse o desejo de cada um de nós, haverá uma grande virada no viver da igreja. Paulo, podemos dizer, foi um dos pouquíssimos irmãos que alcançaram um estágio bastante elevado de crescimento da vida espiritual. Ele atingiu a maturidade, a perfeição. E foi em tal estado de maturidade que ele declarou que a coroa da justiça não estaria reservada apenas para ele, mas para todos quantos amam a vinda do Senhor (2 Tm 4:6-8). Talvez não alcancemos o estágio de maturidade de Paulo, mas cremos que somos a geração final, os trabalhadores da última hora, o pequenino rebanho a quem o Pai deseja confiar Seu reino. Talvez não haja tempo de alcançarmos o mesmo padrão de Paulo, mas hoje podemos amar a vinda do Senhor, o que nos qualifica para ser vencedores e ser coroados quando Ele vier. Amar a vinda do Senhor se evidencia pela prática de pregar o evangelho. Este é nosso encargo neste ano: pregar o evangelho, não de forma parcial, mas completa. Essa pregação implica não apenas apresentar Jesus como o Salvador das pessoas, mas introduzi-las na igreja a fim de que recebam cuidado, cresçam e amadureçam. Graças a Deus, atualmente podemos dizer que temos um exército de soldados valentes nas ruas lutando em prol do evangelho. Dentre eles, podemos citar a importante atuação dos colportores dinâmicos, que saem diariamente para orar pelas pessoas e apresentar-lhes livros cristãos que promovem a fé e ajudam no crescimento espiritual. Por causa da pandemia que assola o mundo, temos recomendado aos irmãos que saiam para pregar o evangelho tomando as medidas necessárias para resguardar a saúde. Por meio da ação desse exército, temos passado cerca de dois milhões de livros por ano e orado por algo em torno de 22 milhões de pessoas, o que é tremendo. Além da ação dos colportores dinâmicos, ultimamente o Senhor despertou um exército de jovens santos em todo o Brasil, os quais estão envolvidos com o projeto “Avança, Jovem!”. Mesmo vivendo numa época em que os jovens estão tão conectados com o entretenimento mundano, milagrosamente um grupo de jovens tem feito a escolha de ser ativo, de abandonar a apatia e a passividade para ser parte do exército de vencedores que se unirá a Cristo no céu, quando Ele voltar. Isso é o milagre do orvalho emergindo da aurora, próximo ao regresso do Senhor (Sl 110:3). Como a igreja em Filadélfia, devemos conservar o que já alcançamos para que ninguém tome nossa coroa (Ap 3:11). Não percamos o que o Senhor já nos confiou, não retrocedamos. Irmãos, na base correta da unidade, temos recebido a palavra profética e temos a obrigação de replicá-la a todos os filhos de Deus (Lc 12:41). Por um lado, Deus deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade; por outro lado, nossa responsabilidade é para com aqueles que o Senhor nos confiar. A palavra é para todos, porém nem todos virão. Mas nós devemos cuidar de todos os que vierem. Fazendo o quê? Dando a nossos conservos, confiados pelo Senhor, o sustento a seu devido tempo (Mt 24:45-46). *Pergunta:* Que critério, de acordo com 2 Timóteo 4:8, nos qualificará para ser vencedores?

A PALAVRA PROFÉTICA PARA A IGREJA NOS TEMPOS FINAIS

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 1 – TERÇA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade *A CUMPLICIDADE NA OBRA DO SENHOR – PEDRO DONG* *Leitura bíblica:* Gn 24:1-4; 1 Tm 1:3 *Ler com oração:* Zelo por vós com zelo de Deus; visto que vos tenho preparado para vos apresentar como virgem pura a um só esposo, que é Cristo (2 Co 11:2). ............................................. *A PALAVRA PROFÉTICA PARA A IGREJA NOS TEMPOS FINAIS* É fato que Satanás tem agido ao longo das eras propagando o engano mundo afora. Nos tempos finais, porém, temos visto que ele também tem tentado introduzir a mentira na igreja. Ao escrever sua primeira carta a Timóteo, Paulo o orientou a que advertisse alguns que, já naquele tempo, ensinavam diferentemente (1 Tm 1:3). Precisamos ficar atentos às investidas de Satanás, que tenta infiltrar o engano na igreja. Neste momento não nos referimos a ideologias que trazem deterioração moral, mas nos referimos especificamente a ensinamentos diferentes, que são muito sutis. No tempo de Paulo, alguns já questionavam a direção dada às igrejas. O homem natural é ambicioso e procura angariar seguidores. Mesmo que haja boa intenção, devemos sempre tomar cuidado, pois nosso coração é ambicioso e corrupto. Todos nós, até mesmo aqueles que são mais espirituais, devemos limpar nossa consciência todos os dias. Se queremos avançar, fiquemos atentos às ações de Satanás e não permitamos que ensinamentos diferentes entrem na igreja e nos impeçam de avançar. A forma prática de ser imunizado contra os ensinamentos diferentes é seguir de perto a palavra profética. À medida que a ouvimos e praticamos, a realidade de Deus, que é a verdade, nos constitui. Quando fazemos isso com um coração puro, coletivamente, como igreja, nós nos tornamos a coluna e base da verdade. Agora, para alcançar essa condição, devemos saber como funcionam as coisas na casa de Deus, bem como em Sua obra. É sob esse ângulo que falaremos sobre as epístolas a Timóteo. Leiamos Salmos 110: “Disse o Senhor ao meu senhor: Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos debaixo dos teus pés” (v. 1). Como Noivo, o Senhor Jesus já cumpriu a parte que Lhe era devida. Ele se encarnou, habitou entre os homens cheio de graça e de verdade, viveu em total obediência a Deus Pai e, na véspera de Sua morte, disse: “Meu Pai, se possível, passe de mim este cálice! Todavia, não seja como eu quero, e sim como tu queres” (Mt 26:39b). Assim partiu Jesus rumo à cruz, crendo que Deus O ressuscitaria. E, no dia da ressurreição, Deus disse: “Tu és meu Filho, eu, hoje, te gerei” (At 13:33b). Após o Filho, que é o Noivo, cumprir Sua missão, Ele está aguardando que Sua noiva, a igreja, seja preparada. Hoje o Espírito está preparando a noiva para se casar com Cristo. A história do casamento de Isaque, filho de Abraão, ilustra bem o que estamos falando. Abraão pediu a seu servo mais antigo, que administrava todos os bens de sua casa, que preparasse uma noiva para seu filho (Gn 24:1-4). Abraão prefigura Deus Pai, Isaque representa o Filho, e o servo mais antigo, o Espírito, o qual tem trabalhado em nós, preparando-nos para o casamento. Quando desfrutávamos das cartas de Paulo aos tessalonicenses, o Senhor nos despertou sobre a proximidade de Sua vinda, o que mexeu profundamente conosco. A partir desse sentimento, buscamos comunhão com o Senhor, e Ele nos deu indicações de que os livros mais adequados para os próximos estudos seriam 1 e 2 Timóteo. Após esse sentimento ter sido confirmado por outros irmãos que ombreiam conosco a obra do Senhor, concordamos que essa era a direção do Espírito para as igrejas nestes tempos finais. A comissão que o Espírito nos deu é preparar a igreja para se encontrar com o Senhor, é preparar a noiva para se casar com o Noivo, é ajudar os irmãos a ser vencedores. Mas, de maneira prática, o que significa preparar a igreja para a volta do Senhor? É sobre isso que falaremos amanhã. *Pergunta:* Qual é a importância da palavra profética nos tempos finais? *Meu ponto-chave:*

VALORIZAR A VERDADE

 *ALIMENTO DIÁRIO* SEGUNDA FEIRA 03.05.21 *VALORIZAR A VERDADE* *LEITURA BÍBLICA:* (MT 20.6-9; 16; LC 12.32; JO 8.44; AP 3.10-11) *LER COM ORAÇÃO:* ______________ _Por esta razão, importa que nos apeguemos, com mais firmeza, às verdades ouvidas, para que delas jamais nos desviemos (Hb 2.1)._ ______________ Na mensagem desta semana, veremos a importância de valorizar a palavra profética, uma vez que ela nos prepara para viver nos tempos finais e nos ajuda a amar e apressará a vinda do Senhor. Veremos também a ação do Espirito como aquele que administra a casa de Deus, e a necessidade de estarmos sensíveis e nos submetermos a Sua direção praticando empatia e cumplicidade com aqueles que foram colocados na nossa frente, pois esse é o caminho da bênção. Esta mensagem faz parte da nova série do Alimento Diário *“A igreja: coluna e base da verdade”,* e tem por título: *“Destinatário: Timóteo (1)”.* Vamos, porém, considerar o contexto que originou o tema desta nova série. Cremos que, de acordo com a revelação bíblica e os fatos atuais, estamos nos tempos dos trabalhadores da última hora e fazemos parte da geração que trará o Senhor de volta (Mt 20.6-9, 16). Somos o pequenino rebanho a quem o Pai se agradou em dar Seu reino (Lc 12.32). Devemos, pois, buscar em primeiro lugar o reino de Deus e não ficar ansiosos com as preocupações da vida. Esta geração final precisa ser vigilante, cuidar dos interesses do Senhor esse achado alimentando os conservos com a palavra. Quando o Senhor voltar, que sejamos achados fazendo assim. Portanto as palavras que veremos neste semestre estão intimamente ligados com a voltado Senhor e visam preparar-nos para esse dia. A igreja foi-se degradando com o passar do tempo, mais, a partir do século XVIII, com um grupo de irmãos na Morávia, atual República Tcheca, o Senhor começou a restaurá-la, retirando a hierarquia. ou seja, a prática do nicolaísmo. No século seguinte, na Inglaterra, o grupo dos Irmãos Unidos passou a praticar de maneira intensa o amor fraternal e, já no início do século XX, na China, por meio do irmão Watchman Nee, o Senhor restaurou a visão e a prática da unidade da igreja em cada cidade. Em seguida, por meio do irmão Witness Lee, muitas outras verdades foram restauradas. Após esses irmãos, o irmão Dong Yu Lan foi bastante usado para ajudar as igrejas e retornar à simplicidade e a servir ao Senhor, invocando Seu nome, vivendo no espirito e negando o ego. No século XXI, após receber a preciosa contribuição dos irmãos que mencionamos, devemos ter a atitude de conservar o que temos e não retroceder para a situação de onde o Senhor nos tirou. Creio que a condição da igreja em Filadélfia tem sido consolidada (Ap 3.10-11). Podemos dizer que, de alguns anos para cá, o Senhor tem restaurado também o entusiasmo entre nós, e isso pode ser percebido nas reuniões da igreja. Graças a Deus, muitos jovens estão envolvidos em diversos serviços na igreja, o que muito nos alegra. Não apenas o entusiasmo foi restaurado, mas houve também a inclusão de muitos irmãos e irmãs no serviço ao Senhor, o que tem trazido excelência e ordem nesse serviço. No ano de 2017, enquanto estudávamos o livro de Filipenses, fomos bastante iluminados quanto ao esplancno de Cristo, que diz respeito a Seus afetos profundos em relação a nós. Com essa palavra, aprendemos, a exemplo de Cristo, a ter mais empatia, misericórdia e compaixão em lugar de inveja, fofoca, crítica e maledicência. Graças a Deus, hoje temos sido levados a orar, a apoiar uns aos outros e a praticar o amor fraternal. Essa é a condição apropriada para os que amam a vinda do Senhor. Também fomos ajudados ao estudar os capítulos 13 a 17 do Evangelho de João. Vimos nesses capítulos que, se queremos ser vencedores, devemos subir alguns degraus em nosso nível de unidade. Precisamos de mais justiça, realidade, verdade, glória e viver no espirito. Todas essas revelações nos têm sido dadas por meio da palavra profética e nos têm feito avançar espiritualmente. Recentemente uma irmã comentou como agradece a Deus por viver nos dias atuais e receber tantas revelações. E quanto a nós? Estamos gratos por tudo o que o Senhor nos tem revelado! Precisamos valorizar o que temos, não retroceder e dia a dia prosseguir para a perfeição, sendo aperfeiçoados cada vez mais. Nessa nova série baseada nas cartas de Paulo a Timóteo, percebermos o pano de fundo do que estamos falando. Veremos que Satanás é o pai da mentira, e Deus é a única verdade no universo. Deus criou todas as coisas, ele é a realidade. Quando Lúcifer se ensoberbeceu e a iniquidade entrou em seu coração, ele quis ser igual a Deus. Contudo foi precipitado para a terra e se afastou, desconectando-se completamente de Deus, que é a própria verdade. Queridos irmãos, quando nos afastamos de Deus nos afastamos da verdade, então só nos resta a mentira. Satanás, o inimigo de Deus, é o pai da mentira (Jo 8.44). Por fim, não nos deixemos enganar por este mundo colorido, porque, por detrás de tantas cores, há um inimigo cuja intenção é roubar, matar e destruir. Suas ações contra nós são mentirosas, mas ele não costuma deixar isso evidente. A ação de Satanás ocorre por meio do engano, assim como aconteceu com Eva, que foi seduzida por ele e levada a desobedecer a Deus, o que ocorreu também com Caim, que foi induzido a matar Abel. No tempo atual, satanás tem enganado as pessoas por meio da ação da iniquidade, invertendo o valor da coisas. É assim que age o mistério da iniquidade. Até a volta do Senhor, conviveremos neste mundo cheio de enganos, cujo objetivo é a deterioração da verdade. Não há como impedir esse processo, mas podemos ficar livres dele. Como? Apegando-nos com mais firmeza ás verdades ouvidas, para que delas jamais nos desviemos. *LEITURA DE APOIO:” “Andar segundo a vontade de Deus” – caps. 6 e 7 – Dong Yu Lan. “O servo fiel e prudente” – cap. 4 – Dong Yu Lan. “Consagração” – caps. 2 e 3 – Dong Yu Lan. *PERGUNTA* _O que significa apegar-nos com mais firmeza ás verdades ouvidas?_ *RESPOSTA:* ............................. *MEU PONTO CHAVE:* .............................

ASSUMIR A ORAÇÃO DA IGREJA COMO UM MINISTÉRIO

 *ALIMENTO DIÁRIO* DOMINGO 02.05.21 *LEITIRA BÍBLICA:* (Ef 3:20) *LER COM ORAÇÃO:* _Em verdade também vos digo que, se dois dentre vós, sobre a terra, concordarem a respeito de qualquer coisa que, porventura, pedirem, ser-lhes-á concedida por meu Pai, que está nos céus. Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, ali estou no meio deles (Mt 18:19-20)._ *ASSUMIR A ORAÇÃO DA IGREJA COMO UM MINISTÉRIO* Vimos que a igreja precisa mudar a maneira de orar e assumir a oração como um ministério. Precisamos ter uma oração de poder, uma oração que alinhe a vontade na terra com a vontade de Deus no céu. Não devemos esperar passivamente que as coisas simplesmente aconteçam, com uma atitude fatalista, achando que as coisas são como são e não há solução. Coisas mudaram na história humana por causa de orações. Moisés mudou o destino do povo de Israel por causa de sua oração. Varias vezes, ele fez Deus mudar de ideia. Precisamos fazer uma oração de poder. Se há algo de origem satânica, a igreja precisa unir-se e orar para amarrar. Se há algo da vontade de Deus mas está travado por alguma razão, devemos orar para que seja liberado. Por exemplo, se não concordamos com a introdução das ideologias no sistema educacional, não vamos reclamar do governo nem discutir nas redes sociais: vamos orar! Orar para que nossos filhos recebam uma educação adequada, cresçam saudáveis, sejam servos de Deus e façam parte do exército de Deus. Ao tomar conhecimento da vontade de Deus pela Sua palavra, a igreja ora para dar voz a essa vontade. Não é apenas fazer um pedido, é fazer uma declaração. A oração da igreja significa colocar-nos do lado de Deus e declarar que nós, homens na terra, queremos o que Deus quer. O grande problema de Deus hoje é que, além de Sua vontade, existe outra vontade aqui na terra, que interfere com a vontade Dele. É a vontade do homem. Ao criar o homem, Deus lhe deu o livre arbítrio, ou seja, existe a vontade de Deus e a vontade humana. Quando essas duas vontades entram em conflito, Deus não pode fazer nada. Deus respeita o livre arbítrio do homem. Então, a necessidade de Deus hoje é de um grupo de pessoas que alinhe a vontade aqui na terra com a vontade Dele no céu. Hoje, Deus e Seu poder estão limitados à igreja. É como se houvesse uma caixa d’água cheia de água, pronta para fluir, mas o encanamento não tivesse bitola suficiente, estivesse entupido ou a torneira estivesse fechada. Precisamos orar para abrir a torneira. Quanto mais orarmos, maior será a capacidade do cano, e mais água poderá fluir. Nos tribunais de justiça há pilhas e pilhas de processos que esperam ser despachados. Nos céus ocorre algo semelhante. Há muitas coisas que Deus quer fazer, mas estão todas paradas. Por quê? Porque não existe alguém aqui na terra para *“despachar”*. A igreja deve ser o *“despachante”*. Deus quer fazer muitas coisas, e a igreja deve assinalar *“APROVADO”* em cada uma delas por meio da oração. A igreja é o canal de saída da vontade de Deus, por isso sua oração deve ser um ministério. Não pode ser algo temporário, ocasional, fragmentário. Não! Tem de ser algo constante. Vamos aprender a *“orar grande e alto”.* Não sejamos pequeninos nem mesquinhos em nossa oração: *“Ora, àquele que é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos, conforme o seu poder que opera em nós” (Ef 3:20).* Deus pode fazer infinitamente mais. Aleluia! Precisamos atentar para nossas reuniões de oração. Mesmo durante este período de isolamento social, as lideranças devem buscar uma maneira de assegurar a ocorrência das reuniões de oração, mesmo que seja de modo virtual. Lembremo-nos de que a oração da igreja não é só uma questão de frequência, de número de pessoas ou de duração, mas é principalmente uma questão de peso espiritual e de visão. Todos os que estiverem na reunião de oração, devem comprometer-se a orar e não ser meros espectadores. Não são os acontecimentos mundiais que vão ditar a velocidade da volta do Senhor. É o contrário. É a oração da igreja que vai ditar o ritmo de avanço dos eventos mundiais. Amados irmãos, nossa oração pode apressar a volta do Senhor. *PERGUNTA:* _O que significa ter a oração da igreja como um ministério? Qual é o resultado disso?_ *RESPOSTA:* ............................. *MEU PONTO CHAVE:* .............................

HA FINALIDADE DO MINISTÉRIO DE ORAÇÃO DA IGREJA

 *ALIMENTO DIÁRIO* SÁBADO 01.05.21 *LEITURA BÍBLICA:* (Êx 17:9-12; Mt 18:15-17) *LER COM ORAÇÃO:* _Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra terá sido ligado nos céus, e tudo o que desligardes na terra terá sido desligado nos céus (Mt 18:18)._ *A FINALIDADE DO MINISTÉRIO DE ORAÇÃO DA IGREJA* Vivemos hoje tempos de urgência. Nunca estivemos tão cientes da vinda do Senhor, da importância da preparação do exército do Senhor e de Sua Noiva. Nunca estivemos tão cientes da multiplicação da iniquidade e do forte ataque do inimigo. Uma geração inteira está sendo afetada. Hoje, falaremos um pouco a respeito da oração de autoridade da igreja. No capítulo sexto de Mateus, o Senhor nos ensinou a orar: *“Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome; venha o teu reino; faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu” (vs. 9-10).* Essa oração sinaliza que Deus quer trazer Seu reino para a terra, e que a vontade de Deus já é feita no céu. Jesus orou para que a vontade de Deus também fosse feita aqui na terra. Em Mateus 18:15-17, Jesus dá instruções sobre como resolver a questão da ofensa entre os irmãos. O versículo seguinte carrega uma grande revelação: *“Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra terá sido ligado nos céus, e tudo o que desligardes na terra terá sido desligado nos céus” (v. 18).* Nesse trecho, a palavra *“ligado”* seria melhor traduzida por *“amarrado”*, e a palavra *“desligado”*, por *“desamarrado”, “solto”, “liberado”*. A igreja tem autoridade para amarrar e para liberar, amarrar todas as coisas negativas, que nos impedem de avançar, e liberar tudo que é de acordo com a vontade de Deus. O tempo verbal usado no versículo é muito importante para entendermos o papel da igreja na oração: *“Tudo o que amarrardes na terra terá sido amarrado nos céus, e tudo o que liberardes na terra terá sido liberado nos céus”.* Gramaticalmente, o tempo verbal das expressões *“terá sido amarrado” ou “liberado”* é o futuro do presente composto do indicativo na voz passiva. Isso significa que Deus já amarrou ou liberou nos céus e está esperando a igreja orar para que Sua vontade seja efetivada aqui na terra. Esses versículos nos mostram que Deus tem uma vontade a executar, e essa vontade de Deus já foi feita nos céus, Ele só está esperando a igreja orar com poder para liberar ou amarrar aqui na terra. Essa é a função do ministério de oração da igreja. Queremos fazer aqui uma afirmação ousada: o que Deus quer fazer, se o homem não quiser, Ele não fará. Deus está limitado ao homem hoje. Deus quer fazer algo, mas, se o homem não quiser, Deus não pode fazer. Essa é a história do povo de Israel no Antigo Testamento. Não podemos forçar Deus a fazer o que Ele não quer, mas podemos certamente impedir Deus de fazer o que Ele quer. No céu, quem decide é Deus, mas, na terra, quem decide é o homem. Os céus se movem apenas quando a terra se move. Quando nós aqui na terra nos movemos, Deus Se move nos céus. Hoje Deus está preso dentro de nós, no tempo e no espaço, entre as duas eternidades, e no livre arbítrio do homem. Quando a vontade do homem na terra, representada pela igreja, está alinhada com a vontade de Deus nos céus, Ele age. A oração da igreja é alinhar a vontade da terra com a vontade do céu. Por isso Jesus orou assim: *“Faça-se a Tua vontade, assim na terra como no céu”.* O ministério de oração da igreja é dizer a Deus que hoje existe uma vontade na terra que está alinhada com Sua vontade nos céus. O ministério da igreja, irmãos, não é somente pregar o evangelho. Sim, pregar o evangelho é uma grande parte do ministério da igreja, mas hoje o principal ministério da igreja, que inclui o evangelho, é trazer a vontade de Deus, que está nos céus, para a terra. E isso ocorre por meio da oração. Repito, orar é alinhar a vontade da terra com a vontade do céu. É ativar a vontade e a ação de Deus aqui na terra. A oração é um ministério, é uma obra. Não é algo comum, feito de vez em quando, mas deve ser algo constante. A obra mais importante de Deus a ser feita na terra é a oração da igreja. Vamos declarar: *“Deus, nós queremos Tua vontade aqui na terra!”.* *PERGUNTA:* _Qual é a finalidade do ministério de oração da igreja?_ *RESPOSTA:* ............................. *MEU PONTO CHAVE:* .............................

ANTES DE TUDO, ORAÇÃO

 *ALIMENTO DIÁRIO* QUINTA FEIRA 29.04.21 *ANTES DE TUDO, ORAÇÃO* *LEITURA BÍBLICA:* (EF 6.18; FP 4.6) *LER COM ORAÇÃO:* ______________ _Antes de tudo, pois, exorto que se use a prática de súplicas, orações, intercessões, ações de graças, em favor de todos os homens (1 Tm 2.1)._ ______________ Uma vida adequada da igreja requer uma vida de oração, e a liderança da igreja deve tomar a frente nessa questão. A oração sobre a qual falamos e uma oração diferente. Não e somente a oração pessoal, mas é o ministério de oração da igreja. Ao ouvir notícias sobre irmãos, sobre problemas, ou mesmo notícias sobre o mundo secular, o que geralmente fazemos? Normalmente gostamos muito de discutir, criticar e fofocar, e isso tudo está sob o princípio dos falatórios inúteis e profanos. Em vez disso, o que Paulo diz a Timóteo é que devemos orar. Sempre que ouvimos notícias, devemos encher-nos do temor e do tremor do Senhor e orar. Devemos orar diante de toda e qualquer notícia a respeito de pessoas ou fatos. Na verdade, irmãos, para vergonha nossa, muitas vezes falamos demais. Falamos muito, fazemos muito, mas oramos muito pouco. Por exemplo, se ouvimos que um irmão está fraco e foi para o mundo, nossa reação imediata é falar criticar; se temos boa intenção, decidimos visita-lo. Na verdade, queridos irmãos, não devemos falar, nem criticar, nem visitar. Devemos orar em primeiro lugar. Antes de tudo, orar. Por que devemos orar? Para seguir a direção do Senhor; do contrário, vamos cometer o pecado de presunção, tomando o lugar de Deus e achando que podemos resolver os problemas daquele irmão. A iniciativa deve ser do Senhor! Devemos perguntar-nos: o Senhor quer que eu vá ou prefere que outro irmão vá? Quando ouvimos falar de problemas entre irmãos, também somos presunçosos e pensamos: *“Eu tenho a solução! Eu sei resolver o problema”*. Não! Primeiramente vamos orar! A primeira coisa que os líderes deve fazer, quando cuidam da igreja, é orar. Todos nós enfrentamos problemas quando estamos no serviço da igreja. Diante dessas circunstâncias, nosso pensamento imediato é: *“Vamos agir!”*. Não! Vamos orar! Mesmo que tenhamos de agir em caráter de urgência, enquanto agimos, oramos. Não tomemos nenhuma decisão sem orar, porque isso ofende a Deus. Devemos orar cabalmente e não superficialmente. Os ensinamentos são um dos elementos-chaves em 1 Timóteo. Mas, mesmo com os ensinamentos, a oração deve vir primeiro, e não o contrário. Em tudo o que fizermos, a partir de agora, nestes tempos do fim, vamos orar primeiro. É por isso que, ao falar com os discípulos sobre Sua vinda, Jesus os exortou: *“Vigiai e orai”*. A oração deve vir antes de tudo. Paulo apresenta quatro itens relacionados à oração: *“Antes de tudo, pois, exorto que se use a prática de súplicas, orações, intercepções, ações de graças, em favor de todos os homens” (1 Tm 2.1).* As orações são algo mais abrangente, geral, focado em nossa adoração a Deus, em nossa comunhão com Ele. A súplica, ou petição, é algo mais específico, para uma necessidade especial: família, enfermidade, trabalho. Precisamos das orações e súplicas (Ef 5.18; Fp 4.6). E a intercessão, o que é? Em grego, a palavra *“intercessão”* é um termo técnico para indicar uma audiência especial, uma conversa confidencial com o rei. Nosso rei é Deus, e, quando nos dirigimos a Ele de modo pessoal e confidencial para intervir e interferir a favor de outros, fazemos uma intercessão. Para isso, precisamos estar no espírito. E, por último, ação de graças. Ação de graças é agradecer ao Senhor por ter atendido nossa oração, súplica ou intercessão, seja antes ou após termos sido atendidos. *PERGUNTA* _Quais são os diferentes aspectos de oração listados em 1 Timóteo 2.1 e qual é a finalidade de cada um?_ *RESPOSTA* *MEU-CHAVE*

A IMPORTÂNCIA DO MINISTÉRIO DE ORAÇÃO DA IGREJA

 *ALIMENTO DIÁRIO* QUARTA FEIRA 28.04.21 *A IMPORTÂNCIA DO MINISTÉRIO DE ORAÇÃO DA IGREJA* *LEITURA BÍBLICA:* (1 TM 2.1-4; 3.15) *LER COM ORAÇÃO:* ______________ _Esta é a confiança que temos para com ele: que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve (1 Jo 5.14)._ ______________ Após apresentar um resumo de seu encargo a Timóteo no primeiro capítulo de Primeira a Timóteo, Paulo passa a tratar de um assunto vital que deve preceder nosso serviço. Em nosso serviço a Deus, assim que recebemos um encargo, todos gostamos de sair logo por aí fazendo o que achamos que deve ser feito. Mas Paulo nos mostra que, antes de fazer qualquer coisa, antes de tudo, devemos orar: *“Antes de tudo, pois, exorto que se use a prática de súplicas, orações, intercessões, ações de graças, em favor de todos os homens” (1 Tm 2.1)*. Resumindo: antes de tudo, oração. A maioria de nós gosta de ouvir palavras que contenham metodologias, repostas a nossas perguntas: O que fazer? Como fazer? Ao ler essa epistola a Timóteo, supomos que receberemos instruções ou um manual de como se deve proceder na casa de Deus (1 Tm 3.15). Contudo Paulo estava preocupado não apenas com Timóteo, mas também com você e comigo. Ele se preocupava com a possiblidade de suas palavras serem tomada apenas como uma metodologia. Infelizmente, muitas igrejas transformaram-se em centro administrativos, com muitas metodologias e técnicas modernas de administração. Não estou dizendo que isso não seja bom. Isso é bom! Precisamos de administração e gestão na igreja, mas, muitas vezes, vemos igrejas onde há muita organização, onde tudo é muito bonito e se atraem muitas pessoas, mas não vemos a presença do Espirito Santo e da vida. Uma igreja sem vida não tem a vitalidade. Pode ter toda a aparência de piedade, mas falta-lhe o poder, não tem conteúdo. A oração é vida. Não é metodologia. Uma igreja pode fazer tudo certinho, mas, se não estiver vinculada com a vida eterna, que é Deus, se não tiver essa vitalidade, qualquer dano que ela sofra dentro de si pode “parti-la” como um galho seco. Oração é a igreja vinculando-se com Deus, com a vida eterna. Quando oramos, estamos vinculados com Deus, a vida flui para nós e temos comunhão com Ele. Louvado seja o Senhor! Uma vida da igreja adequada, queridos irmãos, requer uma vida de oração. Nos dias atuais, a igreja deve assumir a responsabilidade de uma nova modalidade de oração. Já não podemos mais orar da maneira tradicional, do modo como temos costume de orar. Precisamos assumir o papel do ministério de oração da igreja. Assim como Deus hoje nos tem confiado a revelação e a missão de ser a coluna e base da verdade, Deus também está, neste momento, passando para nós o encargo de ministério de oração da igreja dos tempos finais. Precisamos ter uma oração que afete o destino da humanidade, que afete toda a situação atual. Não vamos envolver-nos com política. Somos a igreja em Filadélfia, com pouca força: pouca força física, pouca força política, pouca força social, pouca força econômica. Somos desprezados, contudo nossa força deve estar na oração. Devemos ser aqueles que movem a mão de Deus. Precisamos da visão da oração que muda o rumo das coisas que estão acontecendo hoje, ou seja, uma oração que acelera o processo de trazer o Senhor de volta. Vejamos a exortação de Paulo: *“Antes de tudo, pois, exorto que se use a prática de súplicas, orações, intercessões, ações de graças, em favor de todos os homens, em favor dos reis e de todos os que se acham investidos de autoridade, para que vivamos vida tranquila e mansa, com toda piedade e respeito” (1 Tm 2.1-2).* Essa oração visa ao evangelho. A vida tranquila e mansa não visa ao nosso conforto, mas à pregação do evangelho. Deus quer que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade (1 Tm 2.3-4). Isso é o evangelho! Nossa oração é para que o evangelho prevaleça neste tempo do fim. Deus quer formar Seu exército de jovens santos. É por essa razão que devemos orar pela situação mundial. Precisamos interferir com nossa oração e mover a mão de Deus para que o evangelho seja propagado. *PERGUNTA* _Á luz da leitura de hoje, o que de fato é a oração e qual e sua finalidade?_ *RESPOSTA:* *MEU PONTO CHAVE:*

O MISTÉRIO DE O DEUS E O MISTÉRIO DE CRISTO

 *ALIMENTO DIÁRIO* SEGUNDA-FEIRA 26.04.21 *LEITURA BÍBLICA:* (Ef 3:3-4) *LERCOM ORAÇÃO:* -Evidentemente, grande é o mistério da piedade: Aquele que foi manifestado na carne foi justificado em espírito, contemplado por anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, recebido na glória (1 Tm 3:16)._ *O MISTÉRIO DE DEUS E O MISTÉRIO DE CRISTO* Vimos, nas últimas semanas, os sete itens que compõem a coluna e a base da verdade. Esses sete itens estão assim dispostos: no aspecto objetivo, temos a fé, a verdade e os sãos ensinamentos; no aspecto subjetivo, temos a piedade, a fé (nossa fé) e a consciência. Esses dois conjuntos têm como vínculo a vida eterna, a qual é o meio e o poder que nos capacitam a receber e experimentar subjetivamente os itens do aspecto objetivo. Quando a igreja é bem cuidada seguindo as instruções de Paulo em 1 Timóteo, ela de fato funciona como a casa de Deus, como coluna e base da verdade, e se torna um testemunho vivo, a continuação de Cristo como a manifestação de Deus na carne. Hoje a igreja é o grande mistério da piedade, que, por um lado, é o próprio Cristo e, por outro, é Cristo vivido e manifestado na igreja, como a expressão de Deus na carne. Nesta semana, além do assunto do grande mistério da piedade, também abordaremos o ministério de oração da igreja e a necessidade de Deus de ter na terra pessoas que permitam que Sua vontade seja realizada. Ao falarmos de mistério, não podemos deixar de pensar no mistério do universo e de como se originou. Nós que amamos a Deus e Sua palavra sabemos a resposta: o mistério do universo é Deus. E quem é Deus? Deus mesmo é um mistério, e esse mistério ficou oculto por séculos e gerações, até que um dia Ele se tornou carne e se manifestou. Que maravilha! O Deus invisível, que ninguém podia ver, se manifestou, se encarnou. Colossenses 2:2 nos revela o mistério de Deus: *“para compreenderem plenamente o mistério de Deus, Cristo”.* O mistério de Deus é Cristo. Mas Cristo também é um mistério. Durante o tempo em que Jesus viveu como um homem em carne, se alguém quisesse ver a Deus, deveria tocar em Jesus, precisaria ver Jesus. Hoje Cristo também é um mistério. E o que é o mistério de Cristo? O mistério de Cristo é a igreja. Você quer ver Cristo? Então precisa estar na igreja. Não é a igreja física, não é um templo ou catedral. Não é um prédio, é a igreja do Deus vivo, a igreja orgânica, os membros do Corpo de Cristo. Louvado seja o Senhor! E o Corpo de Cristo, que é a igreja, é Sua expressão. Paulo usa o termo *“mistério de Cristo” (Ef 3:3-4)*, e, um pouco mais à frente, neste mesmo capítulo, vemos sua definição: *“E manifestar qual seja a dispensação do mistério, desde os séculos, oculto em Deus, que criou todas as coisas, para que, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida, agora, dos principados e potestades nos lugares celestiais” (vs. 9-10).* Quando o mistério de Deus é revelado, temos Cristo. E quem revela Cristo? A igreja é que O revela. Louvado seja o Senhor! Lemos ainda: *“Suplicai, ao mesmo tempo, também por nós, para que Deus nos abra porta à palavra, a fim de falarmos do mistério de Cristo, pelo qual também estou algemado” (Cl 4:3).* Paulo estava algemado na prisão em seu primeiro aprisionamento. Ele alugara uma casa e tinha certa liberdade, mas estava preso e não podia sair dali. Ele foi algemado e preso por causa da igreja, o mistério de Cristo. Assim, Paulo pediu orações à igreja em Colossos, para que Deus lhe abrisse porta à palavra. Também pedimos orações a cada um que lê este devocional, para que Deus nos abra a porta para proclamarmos Sua palavra! *PERGUNTA:* _O que é o grande mistério da piedade?_ *RESPOSTA:* *MEU PONTO CHAVE:*

O GRANDE MISTÉRIO: CRISTO E A IGREJA

 *ALIMENTO DIÁRIO* DOMINGO 25.04.21 *O GRANDE MISTÉRIO: CRISTO E A IGREJA* *LEITURA BÍBLICA:* (AT 1.8-11; EF 3.8; CL 1.27; HB 1.3) *LER COM ORAÇÃO:* ______________ _Grande e este mistério, mas eu me refiro a Cristo e à igreja (Ef 5.32)._ ______________ Chegamos à conclusão da explicação ode 1 Timóteo 3.16. A sequência até agora é a seguinte: Cristo Se manifestou na carne, foi justificado em Espirito e comtemplado por anjos em todo o seu viver. Depois de Sua morte, ressurreição e ascensão, foi *“pregado entre os gentios” (Mt 24.14; 28.19-20; At 1.8; Rm 16.26; Ef 3.8) e “crido no mundo” (At 13.48).* A última expressão desse versículo é *“recebido na glória” (Mc 16.19, At 2.33; 1.9-11; Hb 1.3).* É importante recordarmos a sequência do versículo examinado: *“Aquele que foi manifestado na carne foi justificado em espirito, contemplado por anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, recebido na glória” (1 Tm 3.16).* Parece que a última linha *“recebido na gloria”*, está fora de sequência. Essa expressão refere-se a ascensão de Cristo, portanto deveria vir após *“contemplado por anjos”*. Foi após Sua ascensão que o Senhor foi *“pregado entre os gentios”* e *“crido no mundo”*. Então por que a expressão *“recebido na glória”* vem por ´último? Aí está o grande mistério da piedade. Paulo colocou essa expressão como último item propositadamente, porque ela também diz respeito ao arrebatamento da igreja. Na vinda do Senhor, a igreja será recebida na glória! Ou seja, o grande mistério da piedade não é somente Cristo é também a igreja. É Cristo e a igreja! Essa é a revelação que Deus nos dá em Sua palavra. É por essa razão que Paulo escreveu essas palavras logo após o versículo 15, o qual fala sobre como se deve proceder na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e base da verdade. O versículo estava falando da igreja e de repente fala a respeito do grande mistério da piedade. Aparentemente essa poesia é somente sobe a pessoa de Cristo, mas o último item refere-se ao Cristo ampliado, engrandecido. Não é mais só o Cristo individual, mas o Cristo corporativo. O homem Jesus era Des manifestado na carne. Isso era um grande mistério que os judeus não conseguiam entender. Depois da ascensão, Jesus voltou como o Espirito que dá vida e hoje ele mora dentro de nós. Somos o Cristo corporativo, o Cristo engradecido, ampliado. A igreja é Deus manifestado na carne. Esse é o grande mistério da piedade que estava oculto, mas revelado: Cristo em nós, a esperança da glória (Cl 1.27). Quando é bem cuidada pelo pastoreio do episcopado e diaconato, seguindo as instruções que Paulo deu em 1 Timóteo, a igreja funciona. Ela funciona como a casa do Deus vivo, como a coluna e base da verdade, que é o testemunho da realidade divina de Cristo e Seu Corpo. A igreja funciona como continuação de Cristo, como a manifestação de Deus na carne, que é Cristo vivido e expresso. Esse é grande mistério da piedade! Hoje temos o plano de Deus, a administração familiar de Deus, e esse grande mistério da piedade, que é dispensar esse Cristo tão maravilhoso. Ele é a corporificação de Deus, ele é Deus manifestado na carne. E Deus quer, por meio de Sua palavra, colocar a fé (objetiva) dentro de nossa fé (subjetiva), a fim de produzir um Corpo para Cristo. A igreja é hoje o aumento dessa manifestação de Deus na carne, é a corporificação de Deus. Nossa esperança é vivenciar tal vida sendo o testemunho de Deus na Terra, a coluna e base da verdade. Deus vai trabalhar em nós, e, quando ele voltar, seremos encontrados numa condição adequada para ser arrebatados como vencedores, como Sua noiva, como Seu exército. Então seremos recebidos na glória: *“Grande é esse mistério, mas eu me refiro a Cristo e à igreja” (Ef 5.32).* Que Deus abençoe a todos e que vivamos o grande mistério da piedade para agirmos contra o mistério da iniquidade, que se tem multiplicado. Nossa incumbência é multiplicar o mistério da piedade, que é Deus manifestado na carne. Louvado seja o Senhor! *PERGUNTA* _Por que Cristo e a igreja são um grande mistério?_ *RESPOSTA:* ............................. *MEU PONTO CHAVE:*

O GRANDE MISTÉRIO DA PIEDADE (2)

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 3 – SÁBADO* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* Mt 3:15-17; Lc 4:1, 14; Rm 1:3-4; 8:3; 9:5; Hb 2:14; 2 Jo 1:7 *Ler com oração:* A si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz (Fp 2:7-8). ............................................. *O GRANDE MISTÉRIO DA PIEDADE (2)* A verdade, que é a realidade para nós, mostra que Deus se tornou carne na pessoa de Jesus. Ele era Deus e era homem, era 100% Deus e 100% homem, um homem-Deus. Ele veio em carne e sangue (Hb 2:14), da descendência de Davi (Rm 1:3; 9:5). E, mesmo sendo o próprio Deus, a Si mesmo se humilhou, assumindo a forma de servo, para ser um homem como nós (Fp 2:7-8). Ele veio em semelhança de carne pecaminosa, ou seja, a carne de que Ele se revestiu era passível de cair em tentação, mas Jesus, como homem, venceu (Rm 8:3). Isso é um grande mistério, é o grande mistério da piedade: “Nisto reconheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus; e todo espírito que não confessa a Jesus não procede de Deus” (1 Jo 4:2-3a). Aqui vemos a imunização, a vacina contra as heresias daquela época, contra as pessoas que diziam que Jesus não veio em carne (2 Jo 1:7). Continuemos a examinar este versículo: “Aquele que foi manifestado na carne foi justificado em espírito” (1 Tm 3:16). A palavra “justificado” também quer dizer vindicado, provado e aprovado como correto e justo. Jesus foi aprovado como Filho de Deus pelo Espírito (Rm 1:3-4). Em Seu batismo, o homem Jesus deu testemunho de ter cumprido toda a justiça de Deus, por isso foi aprovado pelo Espírito (Mt 3:15-17). O Espírito aprovou-O no batismo e depois O levou para o próximo estágio – ser tentado: “A seguir, foi Jesus levado pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo” (4:1). Jesus veio em carne, mas viveu pelo Espírito (Lc 4:1, 14a). Ele sempre fez Sua obra pelo Espírito de Deus (Mt 12:28). Mesmo em Sua morte na cruz, Ele se ofereceu a Deus pelo Espírito eterno (Hb 9:14). A vida de Jesus foi uma vida totalmente mesclada com o Espírito, razão pela qual a Bíblia diz que Ele foi vindicado, justificado em Espírito. No monte da transfiguração, Jesus também foi vindicado ao revelar Sua glória diante de Pedro, Tiago e João (Mt 17:2). Sua ressurreição também foi uma forte vindicação, um forte sinal de que Deus aprovara a vida e a obra de Seu Filho. Em Sua ressurreição, Ele se tornou o Espírito que dá vida, para viver e habitar em nós (1 Co 15:45; 2 Co 3:17). É por isso que Deus pode ser manifestado em nosso viver na carne como o grande mistério da piedade. Em Sua encarnação e viver humano, Cristo foi “contemplado por anjos” (1 Tm 3:16; Lc 2:9-14). Em Sua tentação, os anjos assistiram a tudo, e, quando o Diabo se afastou, eles serviram a Jesus (Mt 4:11). Em Sua crucificação, Jesus estava cercado por anjos caídos, alegres por verem o Filho de Deus crucificado. Contudo Jesus não estava meramente cravado na cruz; Deus estava ocupado, trabalhando. Ele despojou todos aqueles anjos caídos, todos os principados e potestades, e os expôs publicamente ao desprezo, triunfando deles na cruz (Cl 2:14-15). Mesmo em Sua morte, Jesus obteve a vitória sobre os anjos caídos. Essa também deve ser nossa experiência: os anjos devem olhar para cada um de nós e contemplar nosso viver, pois o viver de um ser humano que expressa Deus tem um grande efeito no universo. Nos dias em que Jesus esteve morto, Ele foi até o abismo e, mesmo lá, foi contemplado pelos anjos caídos que estavam no Tártaro (1 Pe 3:18-20). Se nós, na igreja, como coluna e base da verdade, expressarmos Deus e cumprirmos nosso papel como o grande mistério da piedade, também afetaremos o universo inteiro. Em Sua ressurreição e ascensão, Jesus também foi contemplado por anjos (Mt 28:2; Lc 24:4-8; At 1:10-11). E também em Sua entronização (Ap 5:6, 11-12). Toda essa explicação é um testemunho sobre o homem Jesus, que é Deus manifestado na carne. Sinto que é importante explicarmos cada linha dessa poesia, cujas expressões parecem simples, mas toda a Bíblia fala desses itens. Eles são o testemunho do viver humano de Jesus, o próprio Deus manifestado na carne! *Pergunta:* O que significa o Senhor ser justificado em Espírito? *Meu ponto-chave:*

O GRANDE MISTÉRIO DA PIEDADE

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 3 – SEXTA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* Gn 1:26-28; Mt 8:28-31; Lc 2:10-14; Gl 2:20 *Ler com oração:* Evidentemente, grande é o mistério da piedade: Aquele que foi manifestado na carne foi justificado em espírito, contemplado por anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, recebido na glória (1 Tm 3:16). ............................................. *O GRANDE MISTÉRIO DA PIEDADE (1)* A igreja é a casa de Deus, a coluna e base da verdade e também o mistério da piedade. Piedade não é apenas ter devoção religiosa. Em geral, as pessoas costumam dar atenção às aparências, ao exterior, ou seja, acham que ter uma atitude de devoção, de religiosidade, já é suficiente. Entretanto o que Deus quer é o mistério da piedade, é Sua própria vida sendo vivida e manifestada na igreja. Mistério é algo que não se entende e que precisa ser explicado. A vida da igreja é um mistério para muitas pessoas. Todos sabem o que é igreja, o que é um culto, mas, quando as pessoas chegam às nossas reuniões e veem nossa vida da igreja, o relacionamento entre nós e o espírito de irmandade e cumplicidade que temos, elas não entendem. E dizem: “Como é possível? Como isso funciona?”. É um mistério: o mistério da piedade. Se a igreja fosse algo fácil de entender, não seria o grande mistério da piedade. Tudo o que se refere a Deus é um mistério. O mistério da piedade é o viver de uma vida adequada da igreja. Hoje isso é difícil de encontrar. A igreja como a manifestação de Deus na carne é um mistério para muita gente. Nossa missão na igreja, como coluna e base da verdade, é expressar Deus. Quando as pessoas olham para a igreja, veem a verdade, a realidade, porque veem Deus. Portanto a igreja precisa expressar Deus. O que Satanás e os anjos malignos mais temem é um viver que expressa Deus. É esse viver que vai condená-los ao lago de fogo. Eles não têm medo de nosso conhecimento, pois pode ser um conhecimento morto, doutrinário. Tantos cristãos discutem e debatem por causa de doutrinas: pré-tribulacionismo, pós-tribulacionismo, milenarismo, amilenarismo, dispensacionalismo etc. O inimigo não teme isso. Ele não teme a teologia, ele teme Theos, ou seja, teme Deus. Não precisamos de teologia, precisamos de Theos, precisamos expressar Deus em nosso viver. Esse foi o objetivo de Deus ao criar o homem a Sua imagem e semelhança (Gn 1:26-28), e tal objetivo tem sido alcançado hoje por meio da igreja. Foi por causa da degradação que Paulo escreveu sobre isso a Timóteo. No nascimento de Jesus, os anjos de Deus louvaram ao Senhor (Lc 2:10-14). Em seu viver como homem, Jesus expressava Deus. Os homens não davam nada por Ele, faziam bullying com Ele, desprezando-O, mas, quando os demônios e os anjos malignos O viam, eles tremiam. O viver de Jesus aterrorizava os demônios a ponto de acharem que seriam jogados no lago de fogo antes do tempo (Mt 8:28-31). Quando os demônios olharem para nosso viver, eles deverão temer. O mundo está cada dia mais envolvido com o mistério da iniquidade, expressando Satanás, o grande dragão vermelho. Nós, porém, somos a igreja, o grande mistério da piedade, expressando Deus. E, quando temos um viver que expressa Deus, as hostes malignas tremem. O grande medo do inimigo é a igreja que manifesta e vive Deus: “E o Deus da paz, em breve, esmagará debaixo dos vossos pés a Satanás” (Rm 16:20a). “Vossos pés” faz referência à igreja que expressa a vida de Deus. A igreja é o lugar onde Cristo nasce nas pessoas. Toda vez que alguém nasce quando recebe uma oração do “Posso orar por você?”, os anjos celestiais se alegram e louvam a Deus. E toda vez que vivemos uma vida que expressa Deus, o inimigo treme, porque seu tempo está acabando. Por isso a batalha hoje é grande! Estamos apressando a vinda do Senhor, no entanto o inimigo quer prolongar seu tempo, e para isso ele nos distrai, nos ataca, tenta destruir nossa consciência, multiplica a iniquidade. Nossa luta é ferrenha! Mas, graças ao Senhor, estamos na era dos sete Espíritos, do Espírito sete vezes mais forte. Então vamos exercitar cada vez mais nosso espírito. A igreja que expressa Deus é o lugar em que os anjos cantam e se alegram, mas os demônios e os anjos malignos tremem. Vejamos: “Evidentemente, grande é o mistério da piedade: Aquele que foi manifestado na carne foi justificado em espírito, contemplado por anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, recebido na glória” (1 Tm 3:16). Esse texto compõe uma poesia de seis linhas que, segundo a tradição, era um hino muito popular e muito cantado naquela época. Há pouca referência a esse versículo na literatura cristã à luz da revelação de Deus do grande mistério da piedade, da manifestação de Deus na carne, mas, como sabemos que o desejo de Deus é que tenhamos um viver que O expresse, que O manifeste na carne, vamos atentar para o que Ele quer nos revelar. A primeira palavra é “evidentemente”, que, de acordo com a palavra grega, significa reconhecidamente, sem dúvida, sem controvérsia. Quando o versículo fala em “Aquele”, refere-se a Cristo. Cristo é a manifestação de Deus na carne. Você pode se perguntar: “Por que, então, a igreja seria o grande mistério da piedade, se aqui está-se falando de Cristo?”. Cristo, sem dúvida, é o mistério da piedade. Contudo Cristo está dentro de nós. Isso é um mistério! Consideremos o que é revelado aqui: “Aos quais Deus quis dar a conhecer qual seja a riqueza da glória deste mistério entre os gentios, isto é, Cristo em vós, a esperança da glória” (Cl 1:27). O grande mistério da piedade é este: Cristo, que foi manifestado na carne, vive dentro de nós, fazendo com que nós também possamos manifestar Deus na carne (Gl 2:20). Eis o grande mistério da piedade! Se Ele foi “manifestado”, quer dizer que antes estava oculto, era um mistério. João, em seu evangelho e em suas epístolas, nos mostra que Cristo, o Verbo da vida, que era desde o princípio, se manifestou. Ele se manifestou por meio de Sua encarnação e viver humano (Jo 1:1-2, 14; 1 Jo 1:1-2; 3:5, 8). Quando Deus Pai se manifesta, Ele se manifesta na Pessoa do Filho (Mt 1:23; Jo 14:9): “Este é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação” (Cl 1:15). O Senhor Jesus é Deus manifestado na carne. Essa palavra “carne” não significa a carne caída do homem, a carne pecaminosa, mas significa a carne física. Na época do apóstolo João, existia uma heresia de que Jesus não veio em carne, e sim como um espírito flutuando por aí. Por isso João escreveu suas epístolas, para combater essa heresia, afirmando que Jesus era o Filho de Deus e que Ele veio em carne. Louvado seja o Senhor! *Pergunta:* O que é o mistério da piedade? *Meu ponto-chave:*

A IMPORTÂNCIA DA BOA CONSCIÊNCIA

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 3 – QUINTA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* Mt 14:24-31; At 23:1; 24:16; 2 Tm 1:3; Tt 1:15; 1 Jo 1:9 *Ler com oração:* Muito mais o sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, a si mesmo se ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência de obras mortas, para servirmos ao Deus vivo! (Hb 9:14). ............................................. *A IMPORTÂNCIA DA BOA CONSCIÊNCIA* A definição oficial de fé que a Bíblia nos dá é: “A fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não veem” (Hb 11:1). Na experiência, fé é receber tudo o que Deus planejou, fez e deu a nós. Deus manda o “caminhão” cheio da fé (objetiva), e nossa fé (subjetiva) só precisa abrir as portas, receber o caminhão da palavra, descarregar e desfrutar. Uma definição subjetiva de fé é: fé é agirmos ou reagirmos com base na palavra de Deus, a qual é a verdade. Deus fala, nós cremos no que Ele falou e damos um passo de fé. Um exemplo é a passagem em que Pedro anda por sobre as águas (Mt 14:24-31). Pedro quis ter uma experiência forte e disse ao Senhor: “Se és tu, Senhor, manda-me ir ter contigo, por sobre as águas” (v. 28). Pedro não foi tolo de sair andando sobre as águas, mas esperou o Senhor falar. Quando o Senhor disse: “Vem!”, Pedro foi e andou sobre as águas. Pedro creu na palavra do Senhor e agiu baseado nela. Querido leitor, Deus está esperando você agir. Deus quer fazer um milagre em sua vida. Você está no meio de um mar tempestuoso? As ondas e o vento querem engolir você? Jesus está andando sobre o mar. Você ora para o Senhor vir salvá-lo; Ele, então, fala com você, mas você não crê e não reage. Jesus diz: “Você quer ser salvo? Venha!”. Mas você fica dentro do barco. Lembre-se de que fé é ouvir, crer e agir. Não é dizer: “Eu tenho fé que vai dar tudo certo!”. Se Deus não falar e você agir, terá problemas. Fé é agir quando Deus fala! E, quando Deus fala com você, seja na palavra ministrada numa reunião ou numa transmissão, seja lendo a Bíblia, você deve responder: “Senhor, eu reconheço Tua voz! No meio do ruído deste mundo, eu ouço Tua voz! Eu creio!”. Aí, então, você vai e dá um passo. Essa é a fé de que precisamos nos dias atuais, no tempo de degradação. Assim é a fé que é a coluna. A fé dentro de nós também faz parte da coluna e base da verdade. O último dos sete itens é a consciência e veremos como todos os itens estão conectados. A fé (objetiva) é o conteúdo da economia de Deus, que, por sua vez, é a administração da casa de Deus. Deus quer transportar isso tudo para dentro de nós. Ele, então, envia Sua palavra, a qual é a verdade. A verdade é o conteúdo, e a realidade dessa fé é a palavra que Deus quer transportar para dentro de nós. Isso é feito por meio do ministério. Assim, essa verdade precisa ser ministrada para nós. Essa ministração vem mediante os sãos ensinamentos, as sãs palavras, a linguagem sadia que temos na vida da igreja. A vida eterna, por sua vez, é o meio que Deus usa, é o poder para levar a cabo essa verdade, essa realidade divina da fé. A vida eterna que está dentro de nós é que nos dá poder. Quando essa palavra entrou em nós, recebemos a vida eterna, a qual nos dá o poder para viver essa realidade, essa verdade. O viver que expressa essa realidade é a piedade. É a expressão de Deus com tudo o que Ele é e com todas as Suas riquezas. A fé subjetiva é nossa reação à verdade da fé, nossa reação à palavra. E quanto à consciência? A consciência é o teste que mede nossa situação, nosso estado. É uma verificação para nos preservar na fé a fim de não naufragarmos. É como o nível de óleo do carro. Se acender a luz vermelha no painel do carro, sabemos que o óleo está baixo. Sempre precisamos verificar o nível do óleo; caso contrário, o motor pode fundir. Deus nos deu um método de verificação: nossa consciência. Por isso, especialmente nos dias de degradação dos tempos atuais, é preciso manter a consciência sensível, a qual também faz parte da coluna e base da verdade. O inimigo quer destruir a consciência do ser humano. Muitas pessoas já estão sem consciência. Um exemplo disso são os governantes em geral. Tudo pode, tudo é aceitável; nada de tabus, padrão, moralidade. No tempo do fim, o inimigo quer destruir essa coluna, mas, na igreja, podemos cuidar de nossa consciência para manter essa coluna em pé. Se não conservarmos uma consciência boa e limpa, nossa fé ficará prejudicada, ou seja, a coluna cairá (1 Tm 1:5, 19; 3:9). Se não cuidarmos de nossa consciência, ela corre o risco de ficar cauterizada, como lemos: “Pela hipocrisia dos que falam mentiras e que têm cauterizada a própria consciência” (1 Tm 4:2). A palavra grega para “cauterizar” é “marcar com ferro quente”. É o ferro quente que os criadores de gado usam para marcar o couro de seus animais. Depois da queimadura, quando aquele couro sara, fica uma casca grossa, insensível, cauterizada. Se rejeitarmos os avisos de nossa consciência, é como se o ferro quente a queimasse até torná-la insensível. Paulo disse a Tito que a consciência e a mente dos impuros já estão corrompidas (Tt 1:15). Por isso nós que cuidamos da casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, precisamos servir com uma consciência pura, tanto diante de Deus, quanto dos homens (2 Tm 1:3; At 23:1; 24:16). O que devemos fazer? Pelo sangue precioso de Cristo podemos purificar nossa consciência, conforme lemos: “Muito mais o sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, a si mesmo se ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência de obras mortas, para servirmos ao Deus vivo!” (Hb 9:14). Podemos confessar nossos pecados, nossos erros e ser purificados de toda injustiça, mantendo nossa consciência pura (1 Jo 1:9). Louvado seja o Senhor! *Pergunta:* O que significa, na prática, ter a consciência cauterizada? *Meu ponto-chave:*

PIEDADE E FÉ SUBJETIVA

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 3 – QUARTA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* 1 Tm 1:9, 19; 2:10; 3:16; 2 Tm 1:5 *Ler com oração:* Exercita-te, pessoalmente, na piedade. Pois o exercício físico para pouco é proveitoso, mas a piedade para tudo é proveitosa, porque tem a promessa da vida que agora é e da que há de ser (1 Tm 4:7b-8). ............................................. *PIEDADE E FÉ SUBJETIVA* A palavra “piedade”, que aparece muito nas cartas a Timóteo, em grego é a substantificação da palavra “Deus”. Em inglês há a palavra God que é “Deus”, godly, que é “parecido com Deus”, e godliness ( piedade)que, em português, seria “Deusdade”. Mas essa palavra não existe. O inglês, nesse sentido, é muito mais flexível que o português. A palavra “piedade”, no português, tem outros significados. Vamos explicar esses significados e, principalmente, o que significa a palavra “piedade” no contexto bíblico. No âmbito social, as pessoas entendem a piedade como devoção. Assim, uma pessoa piedosa seria alguém devoto, muito religioso, que tem um ar espiritual. Outro sentido de “piedade” é compaixão, comiseração, dó, misericórdia. Um exemplo disso é o pedido daquele cego a Jesus: “Jesus, Filho de Davi, tem compaixão [piedade] de mim!” (Mc 10:47b). Também significa uma pessoa que é afável, que tem consideração pelas outras pessoas, que cuida bem dos animais e dos seres humanos, e assim por diante. Por exemplo: “O governador teve piedade da população carente. Ele baixou alguns decretos para ajudar a população”. Ele teve, assim, consideração. Agora, no sentido bíblico, em grego, “piedade” está ligada a Deus. Nas epístolas a Timóteo e Tito, “piedade” significa um viver que expressa Deus, ou seja, as pessoas olham para você e veem Deus expresso. Isso é piedade. É ter Deus em sua vida, em seu viver. Quando você fala e age, as pessoas conseguem ver Deus. É a vida de Deus vivida e expressa na igreja. Leiamos: “Para que vivamos vida tranquila e mansa, com toda piedade e respeito” (1 Tm 2:2b). Paulo pediu a Timóteo que ensinasse as pessoas a orar pelas autoridades, para que tenhamos uma vida tranquila e mansa, a fim de expressar Deus. No versículo 10, ele fala de mulheres piedosas, ou seja, irmãs que expressam Deus em seu viver. A definição de piedade, portanto, é Deus manifestado na carne (1 Tm 3:16). As pessoas não conhecem Deus nem conseguem vê-Lo, mas, quando olham para você, veem Deus manifestado na carne. Esse é o grande mistério da piedade! Paulo faz uma analogia de piedade com o exercício físico, cuja palavra em grego tem o radical de “ginástica” (1 Tm 4:7b-8). Precisamos exercitar nosso espírito, ou seja, precisamos praticar uma ginástica espiritual para expressar Deus. Expressar Deus não é uma atitude que devemos ter só para com as pessoas de fora, mas, em primeiro lugar, para com os de nossa casa: “Mas, se alguma viúva tem filhos ou netos, que estes aprendam primeiro a exercer piedade para com a própria casa e a recompensar a seus progenitores; pois isto é aceitável diante de Deus” (1 Tm 5:4). Muitas vezes falhamos nisso! Procuramos expressar Deus na frente dos irmãos, nas reuniões, entre os amigos, mas nos esquecemos de expressar Deus em nossa casa. Os ensinamentos, ou seja, a doutrina, não são meramente para aumentar nosso conhecimento, mas para nos levar a ter uma vida que expresse Deus: “Se alguém ensina outra doutrina e não concorda com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo e com o ensino segundo a piedade” (1 Tm 6:3). No meio cristão, infelizmente existem líderes que têm certo ar espiritual e usam isso para atrair multidões, mas o objetivo deles é o lucro, e isso é o uso errado da piedade: “Altercações sem fim, por homens cuja mente é pervertida e privados da verdade, supondo que a piedade é fonte de lucro. De fato, grande fonte de lucro é a piedade com o contentamento” (1 Tm 6:5-6). Digo isso com muito temor e tremor, porque isso é algo vergonhoso e que nós, servos de Deus, devemos rejeitar. Obedeçamos à advertência de Paulo: “Tu, porém, ó homem de Deus, foge destas coisas; antes, segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a constância, a mansidão” (v. 11). É interessante notar o quanto a palavra “piedade” aparece nessas três epístolas que abordamos. Vivemos em tempos de degradação nesta época do fim. O que o inimigo mais teme é que tenhamos uma vida que expresse Deus; ele não teme nosso conhecimento bíblico. Podemos recitar as palavras de Gênesis a Apocalipse, falar muitas doutrinas e saber pregar, mas o que o inimigo realmente teme é nosso viver que expressa Deus. Paulo continua aconselhando Timóteo: “Tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder. Foge também destes” (2 Tm 3:5). Nesse versículo, vemos que há homens que têm aparência de espirituais, têm forma de piedade, mas não têm conteúdo. Se queremos expressar Deus, seremos perseguidos e sofreremos bullying na escola, na faculdade e até no ambiente de trabalho: “Todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos” (2 Tm 3:12). Hoje há cristãos que querem se candidatar a cargos políticos, afirmando que o intuito é representar os cristãos e ajudar o país. Entretanto não há como viver piedosamente nesse meio sem ser perseguido. Nos tempos do fim, aqueles que querem expressar Deus em seu viver devem preparar-se para ser perseguidos, e a perseguição final será a do anticristo. Inclusive, devemos orar pelos cristãos que vivem nos países totalitários. Na China, por exemplo, em anos recentes houve certa liberdade, mas agora há uma perseguição muito forte contra os cristãos genuínos. Têm sido tirados deles todos os privilégios sociais, econômicos, tudo. É muito difícil ser hoje um cristão na China. Em nossas orações, devemos lembrar-nos de nossos milhões de irmãos que vivem lá. Atentemos ao versículo a seguir: “Para promover a fé que é dos eleitos de Deus e o pleno conhecimento da verdade segundo a piedade” (Tt 1:1b). A verdade não é só doutrina, é a realidade, como já falamos. A verdade é a palavra que, quando chega a nós e nós a acolhemos, produz efeito em nossa fé e nos faz experimentar a realidade de Deus. Quando estamos com fome e ingerimos uma refeição, ficamos com o sentimento de saciedade. O alimento torna-se real dentro de nós. Essa verdade, que é a realidade, é segundo a piedade, ou seja, é para expressarmos Deus. Quanto mais realidade da verdade temos, mais expressamos Deus. Quando temos muita letra, sem a realidade da verdade, ficamos orgulhosos. Todavia a verdade, que é a realidade daquilo que Deus nos fala, produz em nós a expressão de Deus. Neste versículo, mais uma vez, lemos sobre um viver real que expressa Deus: “Educando-nos para que, renegadas a impiedade e as paixões mundanas, vivamos, no presente século, sensata, justa e piedosamente” (Tt 2:12). O que vemos no mundo hoje é a impiedade. Não há expressão de Deus. Há muitas coisas no mundo que nós, cristãos genuínos que amamos a Deus, nem sabemos que existe. Existe um mundo totalmente tenebroso que funciona durante a noite. É o mundo que expressa Satanás, o pai da mentira, o Diabo. E o mundo inteiro está indo nessa direção. Isso é a impiedade, é a iniquidade. Hoje há muitos que praticam a impiedade, negando a expressão de Deus (1 Tm 1:9). Lemos uma advertência quanto aos “falatórios inúteis e profanos, pois os que deles usam passarão a impiedade ainda maior” (2 Tm 2:16). Vamos apresentar agora o penúltimo item: a fé. Essa é a fé subjetiva, ou seja, é nossa capacidade de crer. A fé objetiva é tudo o que Deus é (Sua Pessoa) e tudo o que Deus faz (Sua obra). A fé subjetiva está em nosso espírito e, conforme recebemos os “caminhões” da palavra, vai aumentando e saturando nosso ser tripartido. Essa fé é nossa ação de crer em Deus e em Sua palavra. Ouvimos a palavra e reagimos a ela, crendo em tudo o que Deus faz e fala. É algo subjetivo, que está dentro de nós. Vamos ler alguns versículos que mencionam essa fé. Ao crer no Senhor por intermédio da pregação de Paulo, Timóteo foi gerado por ele na fé: “A Timóteo, verdadeiro filho na fé” (1 Tm 1:2a). Paulo disse a Timóteo: “O intuito da presente admoestação visa ao amor que procede de coração puro, e de consciência boa, e de fé sem hipocrisia” (v. 5). Deus não quer que tenhamos uma fé fingida, hipócrita (2 Tm 1:5). Podemos enganar os homens, mas não enganamos a Deus. Essa fé sem fingimento, sem hipocrisia, é nossa fé interior, ou seja, nossa capacidade de crer, de assimilar, de receber a palavra de Deus. Ela está vinculada a uma boa consciência, e, se rejeitarmos a boa consciência, naufragaremos na fé (1 Tm 1:19). Paulo fala muitas vezes do par “fé e amor” (1 Tm 1:14; 2:15; 6:11; 2 Tm 1:13; Tt 2:2). Quanto mais amamos o Senhor, mais apreciamos e valorizamos Sua palavra, mais cremos nela. E quanto mais cremos em Sua palavra, mais nós O amamos. Paulo também exorta Timóteo a tornar-se padrão dos fiéis, a fugir das paixões da mocidade e seguir de perto seu ensino, procedimento, fé e amor, entre outros itens (1 Tm 4:12; 2 Tm 2:22; 3:10). Essas exortações pessoais de Paulo a Timóteo também são para nós. Hoje o Senhor está falando conosco. Precisamos ter essa fé interior e reagir à palavra de Deus. Isso é crucial para termos um viver que expressa o Senhor. *Pergunta:* Explique, de acordo com o contexto bíblico, o que é piedade. *Meu ponto-chave:*

TOMAR POSSE DA VIDA ETERNA

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 3 – TERÇA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* Mt 24:40-41; Jo 3:16; 1 Tm 1:16; 2 Tm 1:10; Tt 3:7 *Ler com oração:* Combate o bom combate da fé. Toma posse da vida eterna, para a qual também foste chamado e de que fizeste a boa confissão perante muitas testemunhas (1 Tm 6:12). ............................................. *TOMAR POSSE DA VIDA ETERNA* Chegamos ao quarto item: a vida. A vida é o que vincula aquilo que é objetivo com o que é subjetivo. Que vida é essa? É a vida eterna de Deus, a vida incriada, incorruptível, indestrutível, imortal, a vida de ressurreição. Essa vida é uma vida que nós não tínhamos, mas recebemos. Temos nossa vida humana, mas, no dia em que recebemos Jesus Cristo, recebemos a vida eterna de Deus. Quero salientar, amado leitor, que esses sete itens que mencionamos, compõem a coluna e base da verdade, sendo os elementos constituintes que mantêm uma igreja sólida e firme até a vinda de nosso Senhor. Sem esses itens, a igreja deixa de ser a coluna. Meu sentimento diante do Senhor é que, apesar de não sermos um grupo grande, de não termos muito poder humano, político e social, recebemos uma comissão de Deus. Essa comissão que Deus nos deu, falo com muito temor, tremor e humildade, é a de ser a coluna e base da verdade. Atualmente, enquanto a maioria abraça outro tipo de evangelho, como o evangelho da prosperidade, do imediatismo, do politicamente correto, Deus nos escolheu para manter nossa posição e dar o testemunho como uma coluna que pode ser vista de longe, com uma base sólida das verdades, da palavra fundamental. Tal coluna é uma expressão que sustenta a verdade para todos verem. Portanto esses itens sãos os constituintes da coluna e base da verdade. Eu rogo a todos que deem atenção a isso. Todos precisamos unir-nos, neste tempo de batalha final em que o Senhor está edificando Seu Corpo, a fim de preparar a noiva e obter Seu exército, que lutará a última batalha, a batalha de Armagedom. Conclamo os jovens para terem uma vida normal, seja acadêmica, profissional ou familiar. A Bíblia nos diz que dois estarão no campo e duas estarão no moinho, ou seja, levarão uma vida normal (Mt 24:40-41). Todavia, enquanto levam uma vida normal, vocês estão conscientes de seu chamamento e missão. Deus está chamando os jovens santos para formar Seu exército. Discorreremos agora sobre alguns versículos com respeito à vida. Uma coisa é ter a vida eterna (Jo 3:16; 1 Tm 1:16); outra, é tomar posse da vida eterna: “Combate o bom combate da fé. Toma posse da vida eterna...” (6:12). Tomar posse é estar conectado com a vida eterna, tendo seu viver governado por ela. A vida eterna não é meramente algo que você recebeu e deixou ali no cantinho, em uma gaveta. Não! Você vive pela vida eterna e desfruta todos os recursos que ela lhe oferece. Quando as pessoas tocam em você, tocam na vida eterna. Vemos também: “Que acumulem para si mesmos tesouros, sólido fundamento para o futuro, a fim de se apoderarem da verdadeira vida” (1 Tm 6:19). Tomando-se em contexto o versículo 17, Paulo fala para aqueles que confiam nas riquezas e acham que têm uma vida boa por ter dinheiro. A expressão “a fim de se apoderarem da verdadeira vida” pode ser mais bem traduzida para “a fim de se apoderarem da vida que é realmente vida”. Ou seja, Paulo está dizendo: “Vocês podem achar que a vida no mundo com muitos bens materiais é uma vida boa, mas isso não é a verdadeira vida. A vida que é realmente vida é a vida eterna, e nós temos essa vida”. E ainda: “Paulo, apóstolo de Cristo Jesus, pela vontade de Deus, de conformidade com a promessa da vida que está em Cristo Jesus” (2 Tm 1:1). Essa é a vida eterna, imortal, indestrutível, a vida incorruptível manifestada mediante o evangelho (2 Tm 1:10; Tt 3:7): “Na esperança da vida eterna que o Deus que não pode mentir prometeu antes dos tempos eternos” (Tt 1:2). Querido leitor, a vida eterna, que faz parte da coluna e base da verdade, é um dos elementos da vacina contra a iniquidade no tempo da degradação. Tudo é corruptível, destrutível, mortal, tudo desaparece, só a vida eterna de Deus permanece para sempre! Aleluia! *Pergunta:* Qual é a diferença entre ter a vida eterna e tomar posse da vida eterna? *Meu ponto-chave:*