PIEDADE E FÉ SUBJETIVA

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 3 – QUARTA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* 1 Tm 1:9, 19; 2:10; 3:16; 2 Tm 1:5 *Ler com oração:* Exercita-te, pessoalmente, na piedade. Pois o exercício físico para pouco é proveitoso, mas a piedade para tudo é proveitosa, porque tem a promessa da vida que agora é e da que há de ser (1 Tm 4:7b-8). ............................................. *PIEDADE E FÉ SUBJETIVA* A palavra “piedade”, que aparece muito nas cartas a Timóteo, em grego é a substantificação da palavra “Deus”. Em inglês há a palavra God que é “Deus”, godly, que é “parecido com Deus”, e godliness ( piedade)que, em português, seria “Deusdade”. Mas essa palavra não existe. O inglês, nesse sentido, é muito mais flexível que o português. A palavra “piedade”, no português, tem outros significados. Vamos explicar esses significados e, principalmente, o que significa a palavra “piedade” no contexto bíblico. No âmbito social, as pessoas entendem a piedade como devoção. Assim, uma pessoa piedosa seria alguém devoto, muito religioso, que tem um ar espiritual. Outro sentido de “piedade” é compaixão, comiseração, dó, misericórdia. Um exemplo disso é o pedido daquele cego a Jesus: “Jesus, Filho de Davi, tem compaixão [piedade] de mim!” (Mc 10:47b). Também significa uma pessoa que é afável, que tem consideração pelas outras pessoas, que cuida bem dos animais e dos seres humanos, e assim por diante. Por exemplo: “O governador teve piedade da população carente. Ele baixou alguns decretos para ajudar a população”. Ele teve, assim, consideração. Agora, no sentido bíblico, em grego, “piedade” está ligada a Deus. Nas epístolas a Timóteo e Tito, “piedade” significa um viver que expressa Deus, ou seja, as pessoas olham para você e veem Deus expresso. Isso é piedade. É ter Deus em sua vida, em seu viver. Quando você fala e age, as pessoas conseguem ver Deus. É a vida de Deus vivida e expressa na igreja. Leiamos: “Para que vivamos vida tranquila e mansa, com toda piedade e respeito” (1 Tm 2:2b). Paulo pediu a Timóteo que ensinasse as pessoas a orar pelas autoridades, para que tenhamos uma vida tranquila e mansa, a fim de expressar Deus. No versículo 10, ele fala de mulheres piedosas, ou seja, irmãs que expressam Deus em seu viver. A definição de piedade, portanto, é Deus manifestado na carne (1 Tm 3:16). As pessoas não conhecem Deus nem conseguem vê-Lo, mas, quando olham para você, veem Deus manifestado na carne. Esse é o grande mistério da piedade! Paulo faz uma analogia de piedade com o exercício físico, cuja palavra em grego tem o radical de “ginástica” (1 Tm 4:7b-8). Precisamos exercitar nosso espírito, ou seja, precisamos praticar uma ginástica espiritual para expressar Deus. Expressar Deus não é uma atitude que devemos ter só para com as pessoas de fora, mas, em primeiro lugar, para com os de nossa casa: “Mas, se alguma viúva tem filhos ou netos, que estes aprendam primeiro a exercer piedade para com a própria casa e a recompensar a seus progenitores; pois isto é aceitável diante de Deus” (1 Tm 5:4). Muitas vezes falhamos nisso! Procuramos expressar Deus na frente dos irmãos, nas reuniões, entre os amigos, mas nos esquecemos de expressar Deus em nossa casa. Os ensinamentos, ou seja, a doutrina, não são meramente para aumentar nosso conhecimento, mas para nos levar a ter uma vida que expresse Deus: “Se alguém ensina outra doutrina e não concorda com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo e com o ensino segundo a piedade” (1 Tm 6:3). No meio cristão, infelizmente existem líderes que têm certo ar espiritual e usam isso para atrair multidões, mas o objetivo deles é o lucro, e isso é o uso errado da piedade: “Altercações sem fim, por homens cuja mente é pervertida e privados da verdade, supondo que a piedade é fonte de lucro. De fato, grande fonte de lucro é a piedade com o contentamento” (1 Tm 6:5-6). Digo isso com muito temor e tremor, porque isso é algo vergonhoso e que nós, servos de Deus, devemos rejeitar. Obedeçamos à advertência de Paulo: “Tu, porém, ó homem de Deus, foge destas coisas; antes, segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a constância, a mansidão” (v. 11). É interessante notar o quanto a palavra “piedade” aparece nessas três epístolas que abordamos. Vivemos em tempos de degradação nesta época do fim. O que o inimigo mais teme é que tenhamos uma vida que expresse Deus; ele não teme nosso conhecimento bíblico. Podemos recitar as palavras de Gênesis a Apocalipse, falar muitas doutrinas e saber pregar, mas o que o inimigo realmente teme é nosso viver que expressa Deus. Paulo continua aconselhando Timóteo: “Tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder. Foge também destes” (2 Tm 3:5). Nesse versículo, vemos que há homens que têm aparência de espirituais, têm forma de piedade, mas não têm conteúdo. Se queremos expressar Deus, seremos perseguidos e sofreremos bullying na escola, na faculdade e até no ambiente de trabalho: “Todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos” (2 Tm 3:12). Hoje há cristãos que querem se candidatar a cargos políticos, afirmando que o intuito é representar os cristãos e ajudar o país. Entretanto não há como viver piedosamente nesse meio sem ser perseguido. Nos tempos do fim, aqueles que querem expressar Deus em seu viver devem preparar-se para ser perseguidos, e a perseguição final será a do anticristo. Inclusive, devemos orar pelos cristãos que vivem nos países totalitários. Na China, por exemplo, em anos recentes houve certa liberdade, mas agora há uma perseguição muito forte contra os cristãos genuínos. Têm sido tirados deles todos os privilégios sociais, econômicos, tudo. É muito difícil ser hoje um cristão na China. Em nossas orações, devemos lembrar-nos de nossos milhões de irmãos que vivem lá. Atentemos ao versículo a seguir: “Para promover a fé que é dos eleitos de Deus e o pleno conhecimento da verdade segundo a piedade” (Tt 1:1b). A verdade não é só doutrina, é a realidade, como já falamos. A verdade é a palavra que, quando chega a nós e nós a acolhemos, produz efeito em nossa fé e nos faz experimentar a realidade de Deus. Quando estamos com fome e ingerimos uma refeição, ficamos com o sentimento de saciedade. O alimento torna-se real dentro de nós. Essa verdade, que é a realidade, é segundo a piedade, ou seja, é para expressarmos Deus. Quanto mais realidade da verdade temos, mais expressamos Deus. Quando temos muita letra, sem a realidade da verdade, ficamos orgulhosos. Todavia a verdade, que é a realidade daquilo que Deus nos fala, produz em nós a expressão de Deus. Neste versículo, mais uma vez, lemos sobre um viver real que expressa Deus: “Educando-nos para que, renegadas a impiedade e as paixões mundanas, vivamos, no presente século, sensata, justa e piedosamente” (Tt 2:12). O que vemos no mundo hoje é a impiedade. Não há expressão de Deus. Há muitas coisas no mundo que nós, cristãos genuínos que amamos a Deus, nem sabemos que existe. Existe um mundo totalmente tenebroso que funciona durante a noite. É o mundo que expressa Satanás, o pai da mentira, o Diabo. E o mundo inteiro está indo nessa direção. Isso é a impiedade, é a iniquidade. Hoje há muitos que praticam a impiedade, negando a expressão de Deus (1 Tm 1:9). Lemos uma advertência quanto aos “falatórios inúteis e profanos, pois os que deles usam passarão a impiedade ainda maior” (2 Tm 2:16). Vamos apresentar agora o penúltimo item: a fé. Essa é a fé subjetiva, ou seja, é nossa capacidade de crer. A fé objetiva é tudo o que Deus é (Sua Pessoa) e tudo o que Deus faz (Sua obra). A fé subjetiva está em nosso espírito e, conforme recebemos os “caminhões” da palavra, vai aumentando e saturando nosso ser tripartido. Essa fé é nossa ação de crer em Deus e em Sua palavra. Ouvimos a palavra e reagimos a ela, crendo em tudo o que Deus faz e fala. É algo subjetivo, que está dentro de nós. Vamos ler alguns versículos que mencionam essa fé. Ao crer no Senhor por intermédio da pregação de Paulo, Timóteo foi gerado por ele na fé: “A Timóteo, verdadeiro filho na fé” (1 Tm 1:2a). Paulo disse a Timóteo: “O intuito da presente admoestação visa ao amor que procede de coração puro, e de consciência boa, e de fé sem hipocrisia” (v. 5). Deus não quer que tenhamos uma fé fingida, hipócrita (2 Tm 1:5). Podemos enganar os homens, mas não enganamos a Deus. Essa fé sem fingimento, sem hipocrisia, é nossa fé interior, ou seja, nossa capacidade de crer, de assimilar, de receber a palavra de Deus. Ela está vinculada a uma boa consciência, e, se rejeitarmos a boa consciência, naufragaremos na fé (1 Tm 1:19). Paulo fala muitas vezes do par “fé e amor” (1 Tm 1:14; 2:15; 6:11; 2 Tm 1:13; Tt 2:2). Quanto mais amamos o Senhor, mais apreciamos e valorizamos Sua palavra, mais cremos nela. E quanto mais cremos em Sua palavra, mais nós O amamos. Paulo também exorta Timóteo a tornar-se padrão dos fiéis, a fugir das paixões da mocidade e seguir de perto seu ensino, procedimento, fé e amor, entre outros itens (1 Tm 4:12; 2 Tm 2:22; 3:10). Essas exortações pessoais de Paulo a Timóteo também são para nós. Hoje o Senhor está falando conosco. Precisamos ter essa fé interior e reagir à palavra de Deus. Isso é crucial para termos um viver que expressa o Senhor. *Pergunta:* Explique, de acordo com o contexto bíblico, o que é piedade. *Meu ponto-chave:*

TOMAR POSSE DA VIDA ETERNA

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 3 – TERÇA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* Mt 24:40-41; Jo 3:16; 1 Tm 1:16; 2 Tm 1:10; Tt 3:7 *Ler com oração:* Combate o bom combate da fé. Toma posse da vida eterna, para a qual também foste chamado e de que fizeste a boa confissão perante muitas testemunhas (1 Tm 6:12). ............................................. *TOMAR POSSE DA VIDA ETERNA* Chegamos ao quarto item: a vida. A vida é o que vincula aquilo que é objetivo com o que é subjetivo. Que vida é essa? É a vida eterna de Deus, a vida incriada, incorruptível, indestrutível, imortal, a vida de ressurreição. Essa vida é uma vida que nós não tínhamos, mas recebemos. Temos nossa vida humana, mas, no dia em que recebemos Jesus Cristo, recebemos a vida eterna de Deus. Quero salientar, amado leitor, que esses sete itens que mencionamos, compõem a coluna e base da verdade, sendo os elementos constituintes que mantêm uma igreja sólida e firme até a vinda de nosso Senhor. Sem esses itens, a igreja deixa de ser a coluna. Meu sentimento diante do Senhor é que, apesar de não sermos um grupo grande, de não termos muito poder humano, político e social, recebemos uma comissão de Deus. Essa comissão que Deus nos deu, falo com muito temor, tremor e humildade, é a de ser a coluna e base da verdade. Atualmente, enquanto a maioria abraça outro tipo de evangelho, como o evangelho da prosperidade, do imediatismo, do politicamente correto, Deus nos escolheu para manter nossa posição e dar o testemunho como uma coluna que pode ser vista de longe, com uma base sólida das verdades, da palavra fundamental. Tal coluna é uma expressão que sustenta a verdade para todos verem. Portanto esses itens sãos os constituintes da coluna e base da verdade. Eu rogo a todos que deem atenção a isso. Todos precisamos unir-nos, neste tempo de batalha final em que o Senhor está edificando Seu Corpo, a fim de preparar a noiva e obter Seu exército, que lutará a última batalha, a batalha de Armagedom. Conclamo os jovens para terem uma vida normal, seja acadêmica, profissional ou familiar. A Bíblia nos diz que dois estarão no campo e duas estarão no moinho, ou seja, levarão uma vida normal (Mt 24:40-41). Todavia, enquanto levam uma vida normal, vocês estão conscientes de seu chamamento e missão. Deus está chamando os jovens santos para formar Seu exército. Discorreremos agora sobre alguns versículos com respeito à vida. Uma coisa é ter a vida eterna (Jo 3:16; 1 Tm 1:16); outra, é tomar posse da vida eterna: “Combate o bom combate da fé. Toma posse da vida eterna...” (6:12). Tomar posse é estar conectado com a vida eterna, tendo seu viver governado por ela. A vida eterna não é meramente algo que você recebeu e deixou ali no cantinho, em uma gaveta. Não! Você vive pela vida eterna e desfruta todos os recursos que ela lhe oferece. Quando as pessoas tocam em você, tocam na vida eterna. Vemos também: “Que acumulem para si mesmos tesouros, sólido fundamento para o futuro, a fim de se apoderarem da verdadeira vida” (1 Tm 6:19). Tomando-se em contexto o versículo 17, Paulo fala para aqueles que confiam nas riquezas e acham que têm uma vida boa por ter dinheiro. A expressão “a fim de se apoderarem da verdadeira vida” pode ser mais bem traduzida para “a fim de se apoderarem da vida que é realmente vida”. Ou seja, Paulo está dizendo: “Vocês podem achar que a vida no mundo com muitos bens materiais é uma vida boa, mas isso não é a verdadeira vida. A vida que é realmente vida é a vida eterna, e nós temos essa vida”. E ainda: “Paulo, apóstolo de Cristo Jesus, pela vontade de Deus, de conformidade com a promessa da vida que está em Cristo Jesus” (2 Tm 1:1). Essa é a vida eterna, imortal, indestrutível, a vida incorruptível manifestada mediante o evangelho (2 Tm 1:10; Tt 3:7): “Na esperança da vida eterna que o Deus que não pode mentir prometeu antes dos tempos eternos” (Tt 1:2). Querido leitor, a vida eterna, que faz parte da coluna e base da verdade, é um dos elementos da vacina contra a iniquidade no tempo da degradação. Tudo é corruptível, destrutível, mortal, tudo desaparece, só a vida eterna de Deus permanece para sempre! Aleluia! *Pergunta:* Qual é a diferença entre ter a vida eterna e tomar posse da vida eterna? *Meu ponto-chave:*

FÉ OBJJETIVA, VERDADE E SÃOS ENSINAMENTOS

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 3 – SEGUNDA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* Jo 6:63 *Ler com oração:* Habite, ricamente, em vós a palavra de Cristo (Cl 3:16a). ............................................. *FÉ OBJETIVA, VERDADE E SÃOS ENSINAMENTOS* O título da mensagem desta semana é “A igreja: o grande mistério da piedade”. Falaremos sobre a vida eterna, a piedade, a fé subjetiva e a consciência. Veremos também o que é o grande mistério da piedade e qual é nosso papel em tudo isso. Com a proximidade do final dos tempos, a mentira e o engano se multiplicarão. Nossa luta hoje é pela verdade, não só a verdade bíblica, a verdade doutrinária, mas a verdade em seu sentido espiritual, ou seja, a realidade. A verdade é real, não é falsa nem está relacionada simplesmente com a aparência. A verdade aqui é a realidade. A verdade é o que leva os irmãos a buscar a realidade de uma vida de justiça, de uma vida correta diante de Deus e de uma vida que cumpra Sua vontade. Diante desses fatos, o objetivo desta série de mensagens é levar você a ter uma vida de mártir, uma vida de libação, uma vida que se derrama pela igreja, pela vontade de Deus e por Seu propósito, uma vida que se sacrifica em prol do crescimento e maturidade daqueles que estão sob sua responsabilidade. Nós, que hoje ministramos a palavra, sentimos um peso muito grande sobre nossos ombros. Quando o irmão Dong estava conosco, era como se estivéssemos protegidos sob seu guarda-chuva. Seu encargo vinha diretamente de Deus, e nós apenas traduzíamos suas palavras. Mas, depois que ele dormiu no Senhor, o peso e a responsabilidade vieram para nós. Oramos para que o Senhor cumpra Sua vontade e Seu propósito por meio desta série de mensagens, a fim de suprir os que estão sob nossa responsabilidade. Na mensagem intitulada “A igreja: coluna e base da verdade”, apresentamos sete pontos: a fé (objetiva), a verdade, os sãos ensinamentos, a vida eterna, a piedade, a fé (subjetiva) e a consciência. Conseguimos abordar três pontos: a fé, a verdade e os sãos ensinamentos. A fé (objetiva) é o conteúdo do evangelho completo, o plano macro de Deus, a economia de Deus. No grego, essa palavra “economia” significa administração do lar, administração familiar de Deus. Deus tem uma família, uma casa, e nessa casa existe uma administração. Fomos encarregados de administrar, de cuidar da casa de Deus. A fé é o conteúdo desse evangelho completo, o conteúdo da economia de Deus; é algo objetivo, fora de nós. No diagrama no fim da página, temos do lado esquerdo um círculo grande que representa tudo o que Deus é, tudo o que Deus planejou, tudo o que Ele fez, a Pessoa e a obra do Deus Triúno, ou ainda, em outras palavras, representa Deus, Cristo, o Espírito, a vida, a igreja, o reino, a nova Jerusalém; todos esses itens são maravilhosos. Deus quer dispensar essa fé para dentro do ser humano regenerado, aquele que recebeu Sua vida. No momento em que recebemos a vida de Deus, nossa fé subjetiva nasceu dentro de nós. Deus, então, quer colocar todos esses itens maravilhosos dentro de nossa fé, e Ele faz isso por meio de Sua palavra. No diagrama fica claro: de um lado, temos a fé (tudo o que Deus é) e, de outro lado, temos o ser humano com os três círculos concêntricos que representam as três partes do homem: o corpo, a alma e o espírito. No círculo mais interior, no espírito, temos a fé, representando a fé que está dentro de nós, a fé subjetiva. O que Deus quer fazer é transportar a fé objetiva para dentro de nossa fé subjetiva. Isso é feito por intermédio de Sua palavra que no diagrama é representada por um caminhãozinho. Anos atrás havia na televisão uma campanha chamada “Baú da Felicidade”, que dava prêmios às pessoas. Hoje, para nós, a palavra de Deus é o verdadeiro “Caminhão da Felicidade”, pois é Deus transportando a fé objetiva para dentro de nossa fé subjetiva. Deus tem uma frota de caminhões que transporta para dentro de nós, caminhão após caminhão, tudo o que Ele é e tudo o que Ele faz. Essa tem sido nossa experiência! Aleluia! E essa palavra, a verdade, é o segundo dos sete itens que mencionamos acima. Falamos sobre a verdade não doutrinária. A doutrina só aumenta nosso conhecimento. Quem tem muita doutrina gosta de ficar discutindo e debatendo, no entanto, a verdade é a realidade do que Deus é. Louvado seja o Senhor! Jesus revelou: “O espírito é o que vivifica; a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos tenho dito são espírito e são vida” (Jo 6:63). Não é doutrina! Precisamos conhecer as doutrinas, no sentido objetivo da palavra, mas o que Deus quer é que tenhamos a experiência subjetiva da palavra, a realidade, que é a verdade. Os sãos ensinamentos são o terceiro item. Paulo usou muitos termos semelhantes: “sãs palavras”, “sãos ensinamentos”, “linguagem sadia” e também “ser sadios na fé”. Isso tudo diz respeito a nossa condição de vida, a nosso estado. Nosso estado hoje deve ser um estado sadio. Nesta semana, portanto, terminaremos os quatro itens que restam: a vida, a piedade, a fé subjetiva e a consciência. Louvado seja o Senhor. *Pergunta:* Qual é a diferença entre a fé objetiva e a fé subjetiva? *Meu ponto-chave:* *Leitura de apoio:* “Chamados para promover a fé” – cap. 5 – Dong Yu Lan. “Nossa atitude para com as verdades” – cap. 1 – Dong Yu Lan.

O TERCEIRO ITEM: OS SÃO ENSINAMENTOS

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 2 – DOMINGO* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* At 2:42; 1 Tm 1:10; 6:3; Tt 1:9, 13; 2:2, 7-8 *Ler com oração:* Tu, porém, fala o que convém à sã doutrina (Tt 2:1). ............................................. *O TERCEIRO ITEM: OS SÃOS ENSINAMENTOS* Vamos concluir a mensagem desta semana falando a respeito dos sãos ensinamentos. Como vimos, a fé é o conteúdo da economia de Deus ou da administração de Sua casa. Por sua vez, a verdade é o que está no interior da fé, é aquilo que Deus transporta para o ser humano, por meio da palavra, de forma gradual e constante, pois Ele deseja transferir toda a fé para o espírito humano. Se lembrarmos o exemplo do caminhãozinho, é como se víssemos sua preciosa carga, a fé, e perguntássemos: “O que é essa fé?”. Essa fé é a própria verdade. A verdade é o conteúdo e a realidade da fé. Então, afinal, em que consistem os sãos ensinamentos? A fé e a verdade precisam ser transmitidas, e a forma pela qual isso ocorre são os ensinamentos. Agora compreendemos melhor a razão de existirem apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres na igreja. Todos esses homens-dons são necessários para que haja os ensinamentos. Há vários relatos de pessoas que aprenderam muito após conhecer o viver da igreja e a leitura do Alimento Diário. Isso acontece porque, em nosso meio, há a palavra fundamental e a palavra profética, e também temos os ensinamentos elevados que explicam a Palavra. Por meio de uma linguagem sadia, essas sãs palavras ou sãos ensinamentos constituem nosso ministrar. Infelizmente o mundo é contra os sãos ensinamentos (1 Tm 1:10). O mundo não está de braços abertos para receber os ensinamentos; pelo contrário, ele apresenta forte oposição, por isso a igreja rema contra a maré do século presente. Precisamos unir-nos mais até alcançar a unidade, porque a luta é difícil e marchamos na contramão do mundo. Os cristãos tornaram-se um grupo minoritário. As constituições dos países e suas leis antes tinham inspiração na Bíblia, mas atualmente estão retirando qualquer resquício bíblico dos ordenamentos jurídicos. Países como os Estados Unidos, declaradamente cristãos, passam por esse processo de afastamento da Bíblia, pois o politicamente correto é estar em harmonia com as ideologias que contrariam a Palavra do Senhor. A degradação tem ganhado espaço inclusive entre os cristãos, que buscam líderes e pastores que lhes falem apenas palavras convenientes a seus interesses. Esse tempo, descrito a seguir, já chegou: “Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos” (2 Tm 4:3). Todavia não estamos aqui para coçar os ouvidos de ninguém. Queremos falar a palavra pura de Deus, porque a igreja é a coluna e base da verdade. Que todos nós nos levantemos para ser os paladinos e arautos da verdade. Assim, devemos apegar-nos à palavra fiel, segundo os sãos ensinamentos (Tt 1:9), que são exatamente aquilo que os apóstolos ministram da economia de Deus. O caminho é perseverar nos ensinamentos dos apóstolos (At 2:42), os quais nos trazem a revelação neotestamentária, que consiste nas sãs palavras (Tt 2:1) para nossa salvação. As sãs palavras (1 Tm 6:3) transmitem vida para os ouvintes, pelo que devemos acautelar-nos dos ensinamentos diferentes que se infiltram na igreja. Querido leitor, preste atenção nesta passagem bíblica: “Mantém o padrão das sãs palavras que de mim ouviste com fé e com o amor que está em Cristo Jesus” (2 Tm 1:13). Esse é nosso labor de amor hoje: transmitir a palavra da verdade por meio de sãos ensinamentos. Estamos vacinando cada irmão e irmã com as sãs palavras por meio de várias doses, pois o tempo final está próximo. Há um padrão a ser mantido, não vamos relaxar. Esse é o padrão de Deus, e não podemos mudá-lo para aumentar o número de membros. Confiemos no plano de Deus, Ele sabe quem será alcançado. Quanto a nós, vamos manter o padrão de Deus por meio das sãs palavras, afinal somos a coluna e a base da verdade. Que nosso falar esteja constituído de uma linguagem sadia (Tt 2:8), exibindo um padrão de boas obras mediante integridade e reverência (v. 7). Agindo desse modo, vamos transmitir saúde espiritual às pessoas, tornando-as sadias na fé (1:13; 2:2). *Pergunta:* O que são os sãos ensinamentos e por que são indispensáveis nos tempos do fim? *Meu ponto-chave:*

EVITAR CONTENDAS INÚTEIS E FALATÓRIOS INÚTEIS E PROFANOS

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 2 – SÁBADO* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* 2 Tm 2:14-16, 18, 26; 3:7-8; 4:4; Tt 1:14 *Ler com oração:* Recomenda estas coisas. Dá testemunho solene a todos perante Deus, para que evitem contendas de palavras que para nada aproveitam, exceto para a subversão dos ouvintes (2 Tm 2:14). ............................................. *EVITAR CONTENDAS E FALATÓRIOS INÚTEIS E PROFANOS* Dos sete itens que destacamos das epístolas a Timóteo, já vimos a fé e a verdade, que nos levam a desfrutar, de forma real, Cristo em nosso viver. Lamentavelmente Paulo observou que havia oposição à verdade, que se manifestava na forma de “contendas de palavras” (2 Tm 2:14). O conhecimento íntimo e verdadeiro da palavra da verdade (v. 15) evita contendas de palavra, bem como os falatórios inúteis e profanos: (v. 16). O falar destituído da verdade é como um câncer que causa muito dano aos irmãos. Paulo foi muito enfático nesse ponto: “Além disso, a linguagem deles corrói como câncer; entre os quais se incluem Himeneu e Fileto” (2 Tm 2:17). Nessa passagem bíblica, o termo “câncer” é literalmente gangrena. Isso é algo muito terrível, pois a gangrena ocorre quando uma parte do corpo fica privada de circulação sanguínea, ocasionando a morte das células e o apodrecimento daquela área. Amados irmãos, que advertência! Quando não temos a palavra que traz vida e nos envolvemos com essa linguagem que não está baseada na verdade, ocorre a gangrena entre os irmãos. O diabo busca também causar danos entre os irmãos por meio de questionamentos insensatos e ignorantes: “E repele as questões insensatas e absurdas, pois sabes que só engendram contendas” (2 Tm 2:23). A palavra da verdade vai contra as questões insensatas, que são questionamentos a respeito de tudo o que é falado. A palavra “absurdas” nesse contexto significa algo que vem de uma mente sem instrução, sem educação, ignorante e sem treinamento. Assim, uma tradução literal seria: “Repele questões insensatas e ignorantes”. Os questionamentos são feitos na ignorância total de pessoas que não conhecem nada da palavra de Deus. Por isso precisamos da palavra da verdade, que nos livra dos laços do diabo, restabelecendo nossa sensatez (v. 26). No viver da igreja, a palavra da verdade deve estar sempre presente, evitando-se contendas que para nada aproveitam, pois só promovem a subversão dos ouvintes (2 Tm 2:14). Quando temos a palavra da verdade, somos guardados de semear contendas, que, quando presentes, produzem o declínio da igreja. Outro cuidado, amado irmão, está em evitar falatórios inúteis e profanos, pois os que deles usam, passarão a impiedade ainda maior (v. 16). Aqueles que se desviam da verdade pervertem a fé dos irmãos (v. 18). “Perverter” significa arruinar. Para nos prevenirmos, precisamos da palavra da verdade e que seja apresentada corretamente para iluminar as pessoas que estão com a mente obscurecida e nas trevas. Faz-se necessário considerar essa palavra da verdade como uma vacina contra o veneno das contendas, dos questionamentos insensatos e da impiedade. Que essa palavra seja para tragar a morte que está nas pessoas e trazê-las de volta para o caminho correto! O caminho, portanto, é disciplinar com mansidão os que se opõem, na expectativa de que Deus lhes conceda arrependimento para conhecer plenamente a verdade (2 Tm 2:25). Cuidado, porém, com a advertência de não ficar somente aprendendo e aprendendo, sem avançar (3:7). Que o Senhor nos livre de ser pessoas que resistem à verdade (v. 8). Infelizmente muitos se recusarão a dar ouvidos à verdade (4:4). Mas, graças ao Senhor, há também outros que querem ouvir a verdade, que aceitam a verdade. Por isso, vamos insistir, quer seja oportuno, quer não, em pregar o evangelho para levar essa verdade às pessoas. Dada sua grande importância, faz-se necessário repetir tais palavras da verdade, como bem fez Paulo ao escrever para Tito: “Paulo, servo de Deus e apóstolo de Jesus Cristo, para promover a fé que é dos eleitos de Deus e o pleno conhecimento da verdade segundo a piedade” (Tt 1:1). Não devemos ocupar-nos com fábulas judaicas nem com mandamentos de homens desviados da verdade (v. 14). Que sejamos impressionados com a importância da fé e da verdade, as quais foram por diversas vezes repetidas. Neste tempo do fim, precisamos da fé e das palavras da verdade, porque é isso que vai salvar a igreja da queda, confirmando-a como a coluna e base da verdade! *Pergunta:* Quais danos as contendas e os questionamentos causam aos irmãos? *Meu ponto-chave:*

O SEGUNDO ITEM: A VERDADE

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 2 – SEXTA-FEIRA* *Leitura bíblica:* 1 Tm 1:3; 2:4, 7; 4:3; 6:5; 2 Tm 2:15-18, 25 *Ler com oração:* Para que, se eu tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade (1 Tm 3:15). ............................................. *O SEGUNDO ITEM: A VERDADE* Vamos abordar o segundo dos sete itens mencionados, que é a verdade. A igreja é a coluna e base da verdade (1 Tm 3:15b), e a verdade é a realidade. Deus deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento dessa verdade (2:4). A Bíblia é enfática em dizer que nossa experiência cristã não se resume a sermos salvos, mas necessitamos chegar ao pleno conhecimento da verdade. A comissão que o Senhor Jesus passou aos discípulos no momento de Sua ascensão traz esse desejo de Deus de que todos sejam salvos: “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações...” (Mt 28:19); e cheguem ao pleno conhecimento da verdade: “Ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado...” (Mt 28:20). Vimos que a verdade é a realidade. Desse modo, o que Deus nos tem entregado não pode ser tomado como doutrina, pois se trata de algo real e palpável. Precisamos tocar na realidade da palavra de Deus. Antes questionávamos: “Quem é Deus?”, pois Deus era abstrato e um mistério para nós, porém Cristo, como a corporificação de Deus, tornou Deus real para nós. Deus é manifestado em Cristo, e Cristo, hoje, se manifesta na igreja, que é Seu Corpo. É por isso que afirmamos que a igreja é o mistério da piedade, pois manifesta Deus na carne. No tempo de Jesus, se alguém quisesse contatar a Deus, precisava estar com Jesus. Hoje, se alguém quer conhecer a Deus, precisa contatar a igreja. Mas perceba que não estamos falando da igreja como uma organização ou prédio, mas a igreja como o Corpo orgânico de Cristo, que somos nós, com um viver que expressa e manifesta a Deus. Chegar ao pleno conhecimento da verdade não é ter o mero conhecimento objetivo, é alcançar a compreensão total da verdade, o que envolve apreço e valorização da realidade das coisas espirituais e divinas que recebemos pela fé. Por outro lado, quando ensinamentos diferentes (1 Tm 1:3) se infiltram na igreja, observa-se um grande declínio na fé, como descrito na passagem mencionada por Paulo sobre as heresias que entraram na igreja e perverteram a fé de alguns (2 Tm 2:16-18). Em casos de declínio, é preciso buscar um antídoto, que, no âmbito da igreja, é cada irmão chegar ao pleno conhecimento da verdade. Para tanto precisamos aproveitar todo o tempo, valorizando a palavra fundamental e a palavra profética dadas por Deus. Diante de heresias e ideologias, a igreja posiciona-se como coluna e base da verdade, sendo essa sua missão no tempo do fim. A palavra não pode sofrer distorções. Lemos, em 2 Timóteo 2:15, que o obreiro de Deus precisa saber manejar bem a palavra da verdade. No original grego, a expressão manejar bem é cortar retamente, como quem usa um serrote e, ao concluir o corte da madeira, observa que foi feito em linha reta. Assim deve ser nosso proceder com a palavra: cortá-la retamente. Aqueles que se distanciaram, precisam ser disciplinados com mansidão (2 Tm 2:25) a fim de retornar à palavra. Cada um de nós, conforme o próprio crescimento, pode ajudar outra pessoa. Temos de ter a tranquilidade de que Deus sabe quem Ele vai escolher. Então podemos, sim, ser mestres na fé e na verdade (1 Tm 2:7) se nos colocarmos nas mãos do Senhor. A verdade precisa ser difundida, pois, no final dos tempos, haverá heresias proibindo casamentos e estimulando a abstinência de alimentos que Deus criou para serem recebidos com ações de graças pelos fiéis (4:3). Desse modo, sem o conhecimento da verdade, seremos levados de roldão. Quando a verdade não está presente entre os irmãos, surgem discussões sem fim (1 Tm 6:5). Somente a verdade nos traz clareza, conduzindo-nos à paz. Temos de manejar bem a palavra da verdade (2 Tm 2:15), o que significa “cortá-la retamente”. Essa palavra da verdade faz com que sejamos a coluna e base da verdade. Que possamos valorizar o que Deus nos tem entregado para nossa plena salvação. *Pergunta:* O que é a palavra da verdade?

O PRIMEIRO ITEM: A FÉ

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 2 – QUINTA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* Rm 5:10b; 1 Tm 1:19; 3:13; 4:6; 5:8; 6:10, 21; 2 Tm 3:8; Tt 1:1, 4, 13 *Ler com oração:* Combati o bom combate, completei a carreira, guardei a fé (2 Tm 4:7). ............................................. *O PRIMEIRO ITEM: A FÉ* Hoje falaremos sobre a fé, o primeiro item dos sete que mencionamos na terça-feira. A fé é o conteúdo da economia de Deus no Novo Testamento, isto é, a administração e o plano divinos para a humanidade, o evangelho completo. É algo objetivo e externo e está diretamente relacionada à Pessoa e à obra de Deus. Assim, sob o ângulo dos grandes fatos espirituais, a fé é composta por Deus, Cristo, o Espírito, a vida (não a vida humana, mas a divina), a igreja, o reino e a nova Jerusalém na eternidade. Essa é uma maneira de ver o magnífico plano de Deus. Quanto ao que é concernente à obra redentora de Deus, podemos falar primeiramente sobre o que Cristo fez. Dessa forma, a fé contém a encarnação de Cristo, Seu viver humano, Seus sofrimentos, Sua morte na cruz, Seu sepultamento, Sua ressureição e Sua ascensão, bem como o fato de ter voltado para nós como o Espírito que dá vida. Portanto há diferentes maneiras de enxergarmos a fé. Também podemos relacionar a fé a nossa plena salvação, envolvendo a redenção de Cristo, a propiciação realizada na cruz, o perdão dos nossos pecados, a regeneração, a reconciliação com Deus e a justificação. Essa foi a obra que Cristo realizou aqui na terra. Mas, depois que Cristo ascendeu aos céus e retornou como o Espírito, Sua obra continua: após termos sido reconciliados, “muito mais” seremos salvos na vida de Deus (Rm 5:10b). Isso ocorre na vida da igreja, onde experimentamos a progressão da justificação subjetiva, da santificação, da transformação, da conformação, chegando, no final, à glorificação. Tudo isso está dentro da fé, e nos admiramos de ver como ela é vasta e grandiosa. Diversos versículos contidos nas duas epístolas a Timóteo e na destinada a Tito nos dão maior clareza sobre a fé. Em 1 Timóteo 1:3-4, Paulo rogou a Timóteo admoestar a certas pessoas a fim de não ensinar coisas diferentes nem se ocupar com fábulas e genealogias sem fim, coisas que só promovem discussões e não ajudam em nada a depositar a economia de Deus (a fé) em nossa fé subjetiva. O inimigo de Deus usa essas distrações para sequestrar aquele “caminhãozinho” que vimos ontem, impedindo que a palavra nos alcance. Já neste versículo: “Mantendo fé e boa consciência, porquanto alguns, tendo rejeitado a boa consciência, vieram a naufragar na fé” (1 Tm 1:19) há duas menções da palavra “fé”: a primeira, “mantendo fé e boa consciência”, é a fé subjetiva; já a segunda ocorrência, “vieram a naufragar na fé”, está relacionada à economia de Deus. Por não cuidarem de sua consciência e fé subjetiva, naufragaram quanto ao plano de Deus (fé objetiva). Em outra ocorrência, lemos: “Mestre dos gentios na fé e na verdade” (2:7b), em que aqui se refere à fé objetiva, como também neste outro versículo: “Conservando o mistério da fé com a consciência limpa” (3:9). Atualmente para muitos, inclusive entre os cristãos, a fé ainda é um mistério. Embora nos tenhamos familiarizado com esse mistério, que diz respeito à economia de Deus, muitos não sabem qual é o conteúdo da fé. Então precisamos conservar esse mistério da fé com a consciência limpa, que é o vaso adequado para contê-lo. Há outras ocorrências relacionadas à fé objetiva (v. 13; Tt 1:4, 13). O apóstolo Paulo ainda orienta seu jovem aprendiz Timóteo a se alimentar com as palavras da fé (1 Tm 4:6) e a combater o bom combate da fé (6:12a). Não é fácil colocar a fé em nós, pois o inimigo quer, de todos os modos, distrair-nos. A luta é grande e o perigo é real. Na época de Paulo, alguns acabaram se desviando da fé (vs. 10, 21), negaram a fé (5:8) e se tornaram réprobos quanto à fé (2 Tm 3:8). Paulo também lhe advertiu que, nos últimos tempos, alguns apostatariam da fé (1 Tm 4:1). Necessitamos guardar a fé (2 Tm 4:7), cooperando com o Senhor para promover a fé que é de Seus eleitos (Tt 1:1). Essa fé é nossa e nos foi dada pelo próprio Deus. Há uma “frota de caminhões” plenamente carregados da palavra rumo a nosso encontro, para que a fé seja depositada em nós. Que bênção! *Pergunta:* Qual é o propósito de nos enchermos da fé? *Meu ponto-chave:*

A FÉ O CONTEÚDO DA VERDADE

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 2 – QUARTA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* Jo 1:12 *Ler com oração:* A fé vem pelo ouvir, e o ouvir, pela palavra de Cristo (Rm 10:17 NAA). ............................................. *A FÉ: O CONTEÚDO DA VERDADE* O diagrama abaixo ilustra a economia neotestamentária de Deus. O círculo à esquerda representa a fé objetiva, a pessoa e a obra de Deus, aquilo em que nós cremos. Do lado direito, há três círculos concêntricos que representam as três partes do ser humano: corpo, alma e espírito. No espírito, a parte mais interior do homem, está um pequeno elemento chamado “fé”, a fé subjetiva. O objetivo do plano de Deus é colocar a fé objetiva dentro de nossa fé subjetiva. Para isso precisamos estar conectados com Ele. O transporte dessa fé se dá por meio de um “caminhãozinho” que, na figura, representa a palavra. A fé vem por ouvir a palavra de Deus, conforme lemos: “Assim, a fé vem pela pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo” (Rm 10:17). Em grego, a palavra “pregação” nesse versículo é mais bem traduzida para “ouvir”: “E, assim, a fé vem pelo ouvir” (NAA). Nossos ouvidos, órgãos ligados à função auditiva, são a porta de entrada para recebermos a palavra. Por isso a Bíblia insiste em tantos lugares: “Quem tem ouvidos para ouvir, ouça”. Se não ouvimos a palavra de Deus, não recebemos a fé. A fé é o conteúdo da economia de Deus, ou seja, é o próprio Cristo. A princípio, ela está fora do homem, conforme ilustra o círculo à esquerda (imagem acima). Portanto, quer o homem creia ou não, a fé sempre existirá, pois diz respeito a Cristo e a tudo o que Deus é. Cristo é o conector central do universo, Nele, tudo subsiste (Cl 1:17b); sem Ele, o plano de Deus entraria em colapso. Como bem demonstra a ilustração, o caminhãozinho (que é a palavra) transporta a fé para nosso interior. Quando ouvimos a palavra, podemos recebê-la ou não. Se dissermos “sim”, ela pode ser depositada no mais íntimo de nosso ser, que é nosso espírito, produzindo a fé subjetiva. Dessa forma, é imprescindível que, ao ouvir a palavra, digamos “sim”, aceitando-a. Esse processo ocorre em nossa mente (parte líder da alma), que entende a palavra ouvida; nossa vontade decide recebê-la, e nossa emoção sente prazer em aceitá-la. Experimente agora mesmo, dizendo: “Sim, eu aceito a palavra do Senhor!”. Consegue sentir algo? Percebe o prazer de receber a palavra do Senhor? Neste momento, a fé é depositada em seu espírito, gerando a fé subjetiva, que é sua experiência íntima com Deus. Lemos, no Evangelho de João: “A todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que creem no seu nome” (1:12). Ao recebermos a palavra, surge em nosso interior a fé subjetiva, que vai crescendo cada vez mais, à medida que cremos no falar de Deus! Como já vimos em outra oportunidade, nossa fé é para crer. Ela só tem utilidade se cremos. Deus sempre vai enviar, por meio da palavra, um elemento da fé para que possamos crer, e assim Cristo será cada vez mais depositado em nosso interior. O conteúdo que expusemos até o momento resume bem 1 Timóteo. A fé, por meio da palavra, é depositada no interior de nossa fé. O inimigo quer desviar o caminhão da rota, sequestrá-lo de nós, saqueando a preciosa carga que é a palavra. Precisamos guardá-la e valorizá-la, para que se torne, em um estado crescente, a fé subjetiva em nosso espírito. Que Deus nos abençoe! *Pergunta:* À luz do que vimos hoje, explique a diferença entre fé objetiva e fé subjetiva, e como esta é formada em nós? *Meu ponto-chave:*

DEUS É A VERDADE E A REALIDADE

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 2 – TERÇA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* Jo 17:17 *Ler com oração:* Eu sou o caminho, a verdade e a vida (Jo 14:6a NAA). ............................................. *DEUS É A VERDADE E A REALIDADE* Finalizamos a mensagem de ontem realçando o desejo do Senhor de ser vida para nós. Assim, não nos interessam discussões doutrinárias ou dogmáticas. É comum vermos cristãos mais interessados em saber qual é a doutrina do outro do que em experimentar Cristo como novidade de vida. O Senhor nos deu o Espírito todo-inclusivo para nosso desfrute, não para discussões. Quando nos voltamos à Palavra de Deus, sabemos que ela é a verdade e a realidade. O mundo quer propagar que não existe mais a verdade, afirmando que tudo é relativo. Esse é o entendimento que o inimigo quer difundir. No entanto afirmamos com ousadia que a verdade existe e é absoluta. A verdade é o próprio Deus. Como o Senhor Jesus afirmou: “Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida” (Jo 14:6a). Nosso Senhor é a verdade. A Palavra de Deus é a verdade. Leiamos: “Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade” (Jo 17:17). Hoje muitos querem descartar a Bíblia, levando-a a descrédito. Por mais absurdo que pareça, preferem dar crédito às mentiras, a fake news e às teorias da conspiração a acreditar na Palavra de Deus. A verdade é que Deus é real, e sabemos disso quando O experimentamos. Todos que já tiveram essa experiência podem testificar que Deus é real. Ele é nossa verdade e realidade. Quando estamos na igreja, a coluna e base da realidade, provamos de uma vida verdadeira. Não estamos falando de teorias, mas de algo real. Imagine alguém que acabou de jantar sendo questionado: “Você jantou?”. A resposta, obviamente, será afirmativa, e ele nem precisa explicar, pois se sente nutrido e satisfeito. Isso é real, e é disso que estamos falando. Cristo também é real quando O desfrutamos genuinamente. A Bíblia mostra que o ser humano é constituído de três partes: espírito, alma e corpo. Ao crer em Jesus, temos um novo nascimento: nosso espírito nasce. O espírito assim avivado passa a saber quem é Deus, e, consequentemente, damos testemunho de que o Senhor é a verdade e a realidade. A igreja, como já vimos, é a coluna e base da verdade, da realidade. Esses dois aspectos, base e coluna, apresentam, respectivamente, dois aspectos: o conteúdo e a expressão. Uma coluna deve ser sólida e estar apoiada em uma base firme para dar sustento ao edifício que, nesse caso, é a igreja. A igreja não está solta ou construída em um terreno arenoso, mas está sustentada na verdade e nela embasada. Sua estrutura, que é fé, amor e esperança, é sustentada pela verdade. Portanto tanto a coluna quanto a base são a verdade. A coluna é grande, forte e tem uma expressão. Um exemplo do que estamos falando são as ruínas da Grécia antiga. Ali havia grandes edifícios que com o tempo ruíram e dos quais atualmente restaram somente as colunas, porque eram fortes e bem embasadas. Assim, sob o aspecto da igreja, sua coluna é a verdade, o que lhe confere uma forte e sólida expressão. No tocante ao conteúdo da verdade, podemos destacar sete itens em 1 e 2 Timóteo. Esses sete itens compõem a coluna e a base, tanto no aspecto do conteúdo, quanto da expressão. São eles: *1) A fé (objetiva)* *2) Verdade* *3) Sãos ensinamentos* *4) Vida* *5) Piedade* *6) Fé (subjetiva)* *7) Consciência* Os primeiros três itens são objetivos, estão fora de nós. Os últimos três itens são subjetivos, têm a ver com nossa experiência interior e nosso viver. O quarto item, a vida eterna, é o elo que liga os itens objetivos com a nossa experiência subjetiva, é o meio e o poder que nos capacitam a levar a cabo a realidade da fé, da verdade e dos sãos ensinamentos. Que o Senhor seja nossa verdade e realidade no viver da igreja. Jesus é o Senhor! *Pergunta:* Quais são a expressão e o conteúdo da verdade? *Meu ponto-chave:*

ESTAMOS CONTRA A CORRENTE

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 2 – SEGUNDA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* 1 Tm; 2 Tm e Tt *Ler com oração:* Para que, se eu tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade (1 Tm 3:15). ............................................. *ESTAMOS CONTRA A CORRENTE* O tema geral desta série do Alimento Diário é “A igreja: coluna e base da verdade”. Vivemos tempos de mentiras e de iniquidade, porém a igreja recebeu de Deus a gloriosa missão de ser a coluna e a base da verdade. Mesmo entre os cristãos, a iniquidade, de forma sorrateira, tem ganhado espaço, reforçando a necessidade de trazermos a palavra pura de Deus. Nesta semana falaremos a respeito da fé, que é o conteúdo da economia neotestamentária de Deus, ligado à verdade. Assim, discorreremos sobre a importância da palavra da verdade para evitar o declínio da igreja. Encerraremos demonstrando o que são os ensinamentos saudáveis como uma expressão das sãs palavras e do ministério da verdade. Podemos extrair do conteúdo de 1 Timóteo seis pontos principais mencionados pelo apóstolo Paulo. O primeiro consiste na advertência contra a apostasia e o declínio da igreja. A esse respeito, relembremos a mensagem anterior, na qual há um maior detalhamento com a citação de diversos versículos. Como vimos, Paulo havia detectado que a apostasia naquela época já se havia instaurado na igreja. O segundo item versa sobre ter uma vida normal da igreja, um viver normal pessoal e um viver normal nas reuniões. Paulo mostrou a Timóteo que a igreja não se resume a uma instituição formal. A igreja, na realidade, expressa uma vida que impacta todo o nosso cotidiano, seja nas atividades seculares, seja quando nos reunimos com os irmãos. É por isso que muita atenção é dada ao modo de conduzir as reuniões. Avançando para o terceiro item, há o destaque para a administração da igreja: o presbiterado e o diaconato, em que Paulo traz esclarecimentos sobre a função dos presbíteros, diáconos e diaconisas, a fim de haver uma adequada administração na igreja. Outro importante assunto, o quarto item, são os procedimentos e orientações na igreja (1 Tm 3:15), pois, caso Paulo demorasse, Timóteo saberia como proceder na casa de Deus. Foi entregue a cada um de nós uma porção da casa de Deus para cuidar; isso é algo muito sério, pois devemos ter zelo em agir de acordo com o que Deus estabeleceu. Esse tema, por ser muito importante, foi mencionado nas duas epístolas endereçadas a Timóteo e na endereçada a Tito, formando os três “Ts” (1 Timóteo, 2 Timóteo e Tito). Esses livros são conhecidos como as epístolas pastorais, pois trazem procedimentos e orientações para o cuidado e o pastoreio de uma igreja. Chegamos ao quinto item. Trata-se da função da igreja. Além de a igreja ser a coluna e base da verdade, também é o grande mistério da piedade, que será tratado com maior aprofundamento em mensagens futuras. E, encerrando, temos o sexto item, que apresenta exortações pessoais. Havia uma preocupação especial de Paulo em relação à pessoa de Timóteo, um genuíno servo de Deus. Servir ao Senhor não se resume a cuidar bem de coisas e saber gerenciar fatos e serviços, mas o principal objetivo é cuidar dos irmãos. Cada irmão deve estar bem, e, por se preocupar com Timóteo, Paulo lhe fez exortações pessoais com o objetivo de torná-lo um bom ministro de Cristo e um homem de Deus. O tema desta semana, “A igreja: coluna e base da verdade”, é um assunto muito vasto do qual falaremos extensivamente. O termo “verdade” não se refere a doutrinas ou ao mero conhecimento bíblico. Limitar-se ao mero conhecimento é semelhante a uma pessoa que conhece toda a mecânica de um carro, porém não sabe dirigi-lo. O Senhor deseja que desfrutemos e experimentemos a verdade como realidade e vida. De nada serve ter comidas deliciosas se não as desfrutarmos. Amado leitor, nosso desejo é que você seja conduzido à realidade e à vida que há na verdade, que tenha muita experiência e desfrute da palavra do Senhor. Amém. *Pergunta:* Quais são os seis itens principais de 1 Timóteo? *Meu ponto-chave:* *Leitura de apoio:* “Fundamentos da fé cristã” – vol. 1 – lição 18 – Editora Árvore da Vida. “Chamados para promover a fé” – cap. 1 – Dong Yu Lan.

UM BOM MINISTRO DE CRISTO E UM HOMEM DE DEUS

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 1 – DOMINGO* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* 1 Tm 2:1-7; 3:1-13; 4:6-16; 5:1-16; 6:1-2, 6, 20-21 *Ler com oração:* Tu, porém, ó homem de Deus, foge destas coisas; antes, segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a constância, a mansidão (1 Tm 6:11). ............................................. *UM BOM MINISTRO DE CRISTO E UM HOMEM DE DEUS* Dedicaremos este dia para fazer uma rápida abordagem dos itens restantes do conteúdo de 1 Timóteo. Vejamos o segundo item: uma vida normal na igreja: cotidiana e nas reuniões. No capítulo segundo, Paulo nos orienta sobre como orar (vs. 1-7). Devemos ser homens e mulheres de oração. Quer gostemos ou não de nossos governantes, devemos orar por eles. A partir do versículo oitavo até o final do capítulo segundo, Paulo ensina como os varões devem orar, como as mulheres devem vestir-se, com que roupa se trajar. Isto é, com modéstia, pudor e alerta contra o exagero. O apóstolo aborda sobre a mulher falar na igreja, pois naquela época talvez houvesse irmãs que falavam demais ou exerciam autoridade sobre os irmãos. Sendo assim, Paulo teve de ser muito forte. Essa porção também contém orientações muito práticas para a ordem e a vida normal nas reuniões e para a vida cotidiana. O terceiro item aborda a administração da igreja: o presbiterato e o diaconato(1 Tm 3:1-13). Paulo desenvolve uma série de recomendações aos presbíteros, diáconos e diaconisas; não há, no entanto, presbítera na igreja, apenas presbítero. O quarto item trata de procedimentos e orientações na igreja: “Escrevo-te estas coisas, esperando ir ver-te em breve; para que, se eu tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus” (1 Tm 3:14-15a). Era como se Paulo dissesse: “Estou ensinando a você, Timóteo, como fazer as coisas. Procuro ser bem prático”. Nessa epístola existe revelação e visão, mas também procedimentos e orientações práticas. No capítulo quinto, entre os versículos 1 e 16, Paulo ensina como lidar com pessoas de diferentes idades: homem idoso, mulheres idosas, irmãos e irmãs jovens, e um trecho inteiro sobre as viúvas. Realmente eram muitas as orientações e procedimentos. A partir do versículo 17 até o 21, Paulo explica a questão de honorários dos presbíteros. Deve-se honrar os presbíteros não só com o respeito, mas também com ofertas para supri-los, principalmente os que servem a igreja em tempo integral. Também há orientações sobre como lidar com presbíteros que não têm um bom testemunho. No versículo 22, o apóstolo recomenda a Timóteo que não imponha as mãos sobre alguém nem transmita autoridade para alguém de maneira precipitada. Dando prosseguimento no versículo 23, Timóteo foi orientado sobre como cuidar de sua saúde. Ele tinha um problema no estômago, e Paulo recomendou: “Não continues a beber somente água; usa um pouco de vinho” (1 Tm 5). No capítulo sexto, há advertências sobre a relação entre servos e amos. Naquela época, havia os escravos e seus amos, e muitos entre eles se tornaram crentes. A relação entre eles deveria ser de mútuo respeito (vs. 1-2). Nos versículos 6, 17, 18 e 19, do capítulo sexto, Paulo expõe a questão do dinheiro e como os ricos devem proceder. Em sua informalidade e intimidade com Timóteo, Paulo começou o assunto no versículo 6, mas não o concluiu, e só o completou no final da carta. O quinto item é a função da igreja. Leiamos: “Na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade” (1 Tm 3:15). Qual é a função da igreja? Ser coluna e base da verdade. O versículo seguinte é um cântico com muitas revelações: “Evidentemente, grande é o mistério da piedade: Aquele que foi manifestado na carne foi justificado em espírito, contemplado por anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, recebido na glória” (1 Tm 3:16). A igreja: o grande mistério da piedade. A igreja está aqui como o antídoto contra o mistério da iniquidade, pois ela é o mistério da piedade, que é o mistério que expressa Deus. Jesus era Deus manifestado na carne. Se alguém quisesse ver Deus, precisava ir a Jesus. Hoje a igreja é o mistério da piedade, ou seja, é a manifestação de Deus na carne. Se alguém quer ver Deus hoje, tem de vir à igreja. Louvado seja o Senhor! Finalmente chegamos ao sexto item, que são exortações pessoais: um bom ministro de Cristo e um homem de Deus (1 Tm 4:6-16). Todos os versículos falam o que é ser um bom ministro de Cristo Jesus. Paulo exorta: “Expondo estas coisas aos irmãos, serás bom ministro de Cristo Jesus, alimentado com as palavras da fé e da boa doutrina que tens seguido” (v. 6). Em outras palavras, se você expuser essas coisas aos irmãos, será um bom ministro de Cristo Jesus, será um bom “vacinador”. Antes, porém, você tem de estar alimentado com as palavras da fé e do bom ensinamento que tem seguido de perto. Ou seja, antes de tudo, você tem de “vacinar-se” para poder “vacinar” os outros. Vemos o padrão de um bom ministro de Cristo Jesus: “Ninguém despreze a tua mocidade; pelo contrário, torna-te padrão dos fiéis, na palavra, no procedimento, no amor, na fé, na pureza” (1 Tm 4:12). Um bom ministro de Cristo Jesus não pode acomodar-se, conforme lemos: “Medita estas coisas e nelas sê diligente, para que o teu progresso a todos seja manifesto” (1 Tm 4:15). Mesmo que seu estado seja bom, seu estágio tem de aumentar também. Paulo recomenda a Timóteo que se “vacine” primeiro, para então vacinar os outros: “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Continua nestes deveres; porque, fazendo assim, salvarás tanto a ti mesmo como aos teus ouvintes” (1 Tm 4:16). Vacine-se primeiro e, uma vez imunizado, você também poderá vacinar seus ouvintes. Esse é o bom ministro de Cristo Jesus. Paulo conclui descrevendo o homem de Deus (1 Tm 6:11-16, 20-21). Nessa exortação pessoal, Paulo aconselha Timóteo a fugir das coisas relacionadas à carne, a seguir as virtudes, a combater o bom combate da fé, a tomar posse da vida eterna e a guardar o que lhe foi confiado. Esse é, portanto, o homem de Deus. Embora já tenhamos mencionado o conteúdo de 1 Timóteo na sexta-feira, vale a pena recapitular sua estrutura: *1)* Advertência contra apostasia e o declínio da igreja; *2)* Uma vida normal na igreja: cotidiana e nas reuniões; *3)* Administração da igreja: presbitério e diaconato; *4)* Procedimentos e orientações na igreja; *5)* Função da igreja; *6)* Exortações pessoais: um bom ministro de Cristo e um homem de Deus. Que Deus abençoe Suas igrejas e que sejamos verdadeiramente Sua casa. Que cuidemos muito bem da igreja e que ela seja, de fato, por meio de nós, a coluna e a base da verdade. Amém. *Pergunta:* Por que devemos nos “vacinar” antes de “vacinar” os outros? *Meu ponto-chave:*

PROMOVER A ECONOMIA DE DEUS NA FÉ

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 1 – SÁBADO* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* 1 Co 12:28; 1 Tm 1:7; 4:1-3; 6:3-7, 20-21 *Ler com oração:* O intuito da presente admoestação visa ao amor que procede de coração puro, e de consciência boa, e de fé sem hipocrisia (1 Tm 1:5). ............................................. *PROMOVER A ECONOMIA DE DEUS NA FÉ* Ontem vimos um esboço do conteúdo de 1 Timóteo.Hoje, de forma breve, trataremos do primeiro item desse conteúdo: a advertência contra a apostasia e o declínio da igreja. Paulo rogou a Timóteo que exortasse principalmente os presbíteros da igreja em Éfeso, a que “não ensinem outra doutrina”. Essa expressão “ensinar outra doutrina”, no grego, é heterodidaskaleo, formada pelo prefixo hétero, que significa diferente, mais a palavra didaskaleo, oriunda da palavra didaskalos, que significa professor, ensinar. Então heteroditaskaleoquer dizer ensinar coisas diferentes. Essa palavra didaskalos também é encontrada em 1 Coríntios (12:28) e se refere a “mestres”, isto é, professores, aqueles que ensinam. Outra ocorrência da palavra grega didaskalos está na Epístola aos Efésios: “Ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres” (4:11). Aqui “mestres” é didaskalos. Desse modo, chegamos a duas conclusões: que havia os que ensinavam coisas diferentes na igreja em Éfeso, e esses eram os que tinham autoridade para ensinar, logo os líderes, os presbíteros. Outras doutrinas são as coisas diferentes do ensinamento de Paulo. São coisas baseadas nas ideologias e filosofias daquela época, como o gnosticismo. Eram até ensinamentos bonitos, no entanto Paulo comparou-os com o que lemos a seguir: “Nem se ocupem com fábulas e genealogias sem fim, que, antes, promovem discussões do que o serviço de Deus, na fé” (1 Tm 1:4). Recordemos que a expressão “serviço de Deus”, segundo o original grego, é economia de Deus. Desse modo, o versículo pode ser lido como segue: “Nem se ocupem com fábulas e genealogias sem fim, que, antes, promovem discussões do que a economia de Deus na fé”. Esses líderes não promoviam a administração da casa de Deus. Pelo contrário, promoviam distrações. Existem hoje muitos ensinamentos que parecem bons, mas nos distraem da palavra profética e da palavra fundamental. Na época de Timóteo, já havia esse desvio na igreja em Éfeso devido a alguns que ensinavam sobre a lei. Paulo os chama de “mestres da lei”, os quais ensinavam a lei mosaica (1 Tm 1:7). Certamente havia algo de bom nesses ensinamentos, mas estavam fora da economia de Deus. A fim de expor o desvio que havia na igreja em Éfeso, Paulo fala novamente sobre os que ministravam ensinamentos diferentes das sãs palavras (1 Tm 6:3-5). Igualmente aconselhou Timóteo a guardar o que lhe fora confiado, pois os que não fizeram isso desviaram-se da fé por confiar em heresias (vs. 20-21; 4:1-3). Tudo isso faz parte do primeiro item da advertência de Paulo contra a apostasia e o declínio da igreja. Esses ensinamentos diferentes fazem a igreja cair em heresias. Há muitas heresias no meio cristão hoje em dia. Querem modernizar a Bíblia a fim de que a homossexualidade seja aceita. Querem adequar a Bíblia à realidade social do século XXI, por julgá-la antiquada para os dias de hoje. Tudo isso são heresias. A igreja hoje deve ser a guardiã da verdade, a coluna e a base da verdade. Os ensinamentos diferentes e as heresias tornam-se a semente para a degradação da igreja. Isso foi o que aconteceu com a igreja em Éfeso. Preocupado com isso, Paulo escreveu sua segunda carta a Timóteo a fim de “vacinar” a igreja. Lemos em 1 Timóteo 1:4: “nem se ocupem com fábulas e genealogias sem fim, que, antes, promovem discussões do que o serviço de Deus, na fé” (1 Tm 1:4). Aqui Paulo menciona dois tipos de distrações: fábulas e genealogias sem fim. Vejamos alguns versículos que falam de fábulas: “não se ocupem com fábulas judaicas, nem com mandamentos de homens desviados da verdade” (Tt 1:14); “mas rejeita as fábulas profanas e de velhas caducas. Exercita-te, pessoalmente, na piedade” (1 Tm 4:7); “e se recusarão a dar ouvidos à verdade, entregando-se às fábulas” (2 Tm 4:4). Essas fábulas eram rumores, boatos, notícias, lendas e tradições sobre personagens bíblicos, histórias essas que eram verdadeiras ou falsas, muitas vezes exageradas, que eram uma distração. Havia também as fábulas judaicas de milagres, de invenção rabínica. As genealogias sem fim eram genealogias do Antigo Testamento, adornadas com fábulas. Na epístola a Tito, Paulo escreveu: “Evita discussões insensatas, genealogias, contendas e debates sobre a lei; porque não têm utilidade e são fúteis” (3:9). Assim como naquela época havia irmãos influenciados por essas coisas, hoje infelizmente também há. Há cristãos que passam o dia inteiro na internet pesquisando teorias da conspiração. Querido leitor, tudo isso visa nos distrair. As fábulas e genealogias sem fim só geravam discussões, mas não promoviam a economia de Deus na fé. Essa palavra “discussão” no grego é “questionamento”, “debate”. Você entra na esfera mental e passa a questionar a verdade. As discussões geram contendas. Esse é o princípio satânico desde o jardim do Éden. A serpente conseguiu enganar Eva, levando-a a duvidar da palavra de Deus. Ela, por sua vez, achando o fruto bonito e apetitoso, infelizmente comeu da árvore do conhecimento do bem e do mal, caindo na armadilha (Gn 3:1-6). Ainda sobre os questionamentos e discussões, leiamos: “É enfatuado, nada entende, mas tem mania por questões e contendas de palavras, de que nascem inveja, provocação, difamações, suspeitas malignas” (1 Tm 6:4); “repele as questões insensatas e absurdas, pois sabes que só engendram contendas” (2 Tm 2:23); “evita discussões insensatas, genealogias, contendas e debates sobre a lei; porque não têm utilidade e são fúteis” (Tt 3:9). Essa repetição de Paulo demonstra que era um problema sério que havia na igreja. Vejamos os nossos dias. Em época de eleição, quanto questionamento! Irmãos que se amam começam a brigar nos grupos de WhatsApp, defendendo um candidato em detrimento de outro. Também há agora a guerra das vacinas, que mencionamos dias atrás. Alguns irmãos se recusam a se vacinar e criticam os que querem. Aqueles passam a enviar vídeos sobre isso e aquilo, inclusive os conflitos quanto às profilaxias e tratamentos da Covid-19. Como líderes das igrejas, recomendamos apenas o que as autoridades sanitárias e o nosso Comitê de Orientação em Saúde, formados pelos nossos irmãos médicos, nos passam. Cada um tem sua consciência e convicção. Se esses assuntos têm causado debates, acordemos, pois certamente o inimigo está perto com sua armadilha para nos dividir e nos desviar do cuidado da casa de Deus, a igreja. *Pergunta:* O que são “ensinamentos diferentes”, “fábulas” e “genealogias”? *Meu ponto-chave:*

NOSSA MISSÃO PRODUZIR OS QUE AMAM A VINDA DO SENHOR

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 1 – SEXTA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* 1 Tm 1—6 *Ler com oração:* Já agora a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, reto juiz, me dará naquele Dia; e não somente a mim, mas também a todos quantos amam a sua vinda (2 Tm 4:8). ............................................. *NOSSA MISSÃO: PRODUZIR OS QUE AMAM A VINDA DO SENHOR* Consideremos neste versículo a missão que Paulo recebeu de Deus: “[A igreja] da qual me tornei ministro de acordo com a dispensação da parte de Deus, que me foi confiada a vosso favor, para dar pleno cumprimento à palavra de Deus” (Cl 1:25). Uma tradução mais adequada para “dar pleno cumprimento” seria “completar”. Deus confiou a Paulo a missão de completar a palavra de Deus. Por isso seu ministério também é chamado de completivo. Graças ao Senhor, hoje as Escrituras estão completas. Dos vinte e sete livros que compõem o Novo Testamento, quatorze são de Paulo, considerando-se que Hebreus tenha sido escrito por ele. Em suas epístolas, ele escreveu sobre Cristo e sobre a igreja como Seu Corpo universal. A igreja como o Corpo de Cristo possui duas partes: uma parte diz respeito à vida, à natureza divina; a outra é a parte prática. No aspecto da vida, Paulo escreveu desde Romanos até 2 Tessalonicenses. Em grande parte dessas epístolas, ele fala sobre a revelação, a vida, a natureza, as responsabilidades e a função da igreja. Mas nas epístolas de 1 e 2 Timóteo, Tito e Filemom, ele foca a parte prática de uma igreja na localidade, no cuidado prático da casa de Deus. Se você ler cuidadosamente 1 Timóteo, verá muitas questões práticas e muitas instruções. Vejamos agora sobre o conteúdo da primeira epístola a Timóteo. Confesso que fui muito diante do Senhor. Diante do contexto atual, nos dias que antecedem a vinda do Senhor, orei: “O que eu posso falar hoje sobre 1 Timóteo, de maneira simplificada, para que os irmãos possam entender seu conteúdo?”. Dessa forma, apresentaremos o conteúdo da primeira carta de Paulo a Timóteo estruturado em seis itens principais: Primeiro (o principal deles): Advertência contra a apostasia e o declínio da igreja (1:3-20; 4:1-5); Segundo: Uma vida normal na igreja: cotidiana e nas reuniões (2:1-15); Terceiro: Administração da igreja: o presbiterato e o diaconato (3:1-13); Quarto: Procedimentos e orientações na igreja (3:14-15a; 5:1—6:10, 17-19); Quinto: Função da igreja (3:15b-16); Sexto: Exortações pessoais: um bom ministro de Cristo e um homem de Deus (4:6-16; 6:11-16, 20-21). Querido leitor, todos esses temas são itens na casa de Deus, os quais me fazem lembrar deste versículo: “Quem é, pois, o servo fiel e prudente, a quem o senhor confiou os seus conservos para dar-lhes o sustento a seu tempo?” (Mt 24:45). Esse mesmo versículo, nas versões Almeida Revista e Corrigida (ARC) e King James Atualizada (KJA), traz a palavra “casa”, que corresponde ao original grego. Para melhor entendimento, leiamos esse versículo em suas respectivas versões: “Quem é, pois, o servo fiel e prudente, que o Senhor constituiu sobre a sua casa, para dar o sustento a seu tempo?” (ARC); “Sendo assim, quem é o servo fiel e sábio, a quem o senhor confiou os de sua casapara dar-lhes alimento no seu devido tempo?” (KJA). O versículo seguinte é encorajador: “Bem-aventurado aquele servo a quem seu senhor, quando vier, achar fazendo assim” (Mt 24:46). Cuidar da casa de Deus tem tudo a ver com a vinda do Senhor. Quando você cuida bem da casa, é um bem-aventurado e será um vencedor se o Senhor o encontrar fazendo assim. Outro encorajamento consiste naqueles da casa de Deus de quem você está cuidando, que nossa versão Revista e Atualizada chama de “conservos”; eles também serão vencedores, porque estão sendo alimentados no tempo certo. Se fizermos isso, seremos vencedores juntos. Isso reforça nossa função na casa de Deus. É importante perceber, querido leitor, que abordamos 1 Timóteo no contexto atual. Vimos que nossa função na casa de Deus é produzir vencedores, aqueles que amam a vinda do Senhor (2 Tm 4:8). *Pergunta:* Qual é a relação de Mateus 24 com a casa de Deus? *Meu ponto-chave:*

O GOVERNO E O PROCEDIMENTO NA CASA DE DEUS

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 1 – QUINTA-FEIRA* *Leitura bíblica:* 2 Tm 3:16-17 *Ler com oração:* Que governe bem a própria casa, criando os filhos sob disciplina, com todo o respeito (pois, se alguém não sabe governar a própria casa, como cuidará da igreja de Deus?) (1 Tm 3:4-5). ............................................. *O GOVERNO E O PROCEDIMENTO NA CASA DE DEUS* Leiamos: “Quando eu estava de viagem, rumo da Macedônia, te roguei permanecesses ainda em Éfeso para admoestares a certas pessoas, a fim de que não ensinem outra doutrina, nem se ocupem com fábulas e genealogias sem fim, que, antes, promovem discussões do que o serviço de Deus, na fé” (1 Tm 1:3-4). A expressão “serviço de Deus”, no grego, é oikonomia de Deus ou simplesmente a economia de Deus. A palavra oikonomia diz respeito à administração da casa, à economia doméstica. Essa palavra remonta às famílias antigas que tinham um mordomo para suprir as necessidades dos membros da casa. Isso incluía assisti-los com roupa, remédio, comida, e assim por diante. Em outras palavras, a economia de Deus é o plano que Deus tem para nós, é Seu arranjo divino para nos suprir com Suas riquezas inesgotáveis. Deus tem uma casa, e essa casa tem uma administração. Esse conceito, que está em 1 Timóteo 1:4, é a administração da casa de Deus. Quando Paulo advertiu os efésios de que não se envolvessem com ensinamentos diferentes nem com fábulas e genealogias sem fim, era para evitar que eles deixassem o principal – administrar a casa de Deus. Prosseguindo, lemos: “Fiel é a palavra: se alguém aspira ao episcopado, excelente obra almeja” (1 Tm 3:1). Episcopado é a função de um presbítero. Presbítero diz respeito a sua posição devido a seu estágio de vida, e bispo a sua função de cuidar, administrar. Dentre os requisitos de um presbítero, é importante destacar este versículo: “Que governe bem a própria casa, criando os filhos sob disciplina, com todo o respeito” (v. 4). Vemos, mais uma vez, a menção de “casa”. A igreja é a casa de Deus, sobre a qual Ele nos colocou para governá-la e cuidar dela. Essa palavra não se aplica apenas às lideranças, mas também a todos os irmãos. Ainda que você nunca se torne um presbítero, deve desejar a função de um bispo, isto é, almejar cuidar bem da casa de Deus. O versículo 4 também diz: “Criando os filhos”. Cuidar da casa de Deus é criar filhos! Nós estamos criando muitos filhos. Todos nós somos filhos na casa de Deus e estamos cuidando dos filhos de Deus. Os irmãos novos, por exemplo, que entram na vida da igreja, são filhos novos dos quais precisamos cuidar. Embora o texto fale de sua família física, também pode ser aplicado à igreja como a casa de Deus. Leiamos: “Pois, se alguém não sabe governar a própria casa, como cuidará da igreja de Deus?” (1 Tm 3:5). O cuidado pela casa de Deus começa com o cuidado por nossa própria casa, ou seja, nossa função espiritual no final é cuidar da casa de Deus. Isso é algo que todos precisam almejar. Na casa de Deus, devemos cuidar dos filhos mais tenros, os filhos téknon, filhos novos. Precisamos criá-los e educá-los com a palavra de Deus. A Escritura é para ensinar, repreender, corrigir e educar (2 Tm 3:16-17). O que produzimos na casa de Deus? Primeiramente produzimos filhos téknon, que depois evoluem para filhos huiós. Daí vamos ensiná-los sobre a vontade do Pai, como se envolver com Seus negócios e, finalmente, vamos levá-los a se tornar os herdeiros de Deus. Esses filhos herdeiros um dia poderão dizer: “Já agora a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, reto juiz, me dará naquele Dia; e não somente a mim, mas também a todos quantos amam a sua vinda” (2 Tm 4:8). Na casa de Deus, estamos criando filhos que amem a vinda do Senhor. Vejamos os dois versículos que demostram o objetivo de 1 Timóteo: “Escrevo-te estas coisas, esperando ir ver-te em breve; para que, se eu tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade” (3:14-15). Este é um livro de procedimentos. Paulo transmitiu a Timóteo as dicas práticas e espirituais de como devemos proceder para cuidar da casa de Deus. A igreja é a casa de Deus, e em Sua casa há uma administração, que visa ao cuidado de seus membros. Nessa epístola estão os procedimentos para cuidarmos uns dos outros. *Pergunta:* Qual é a relação entre a casa de Deus e a economia de Deus?

PREPARAR OS MEMBROS DA CASA PARA ENTRAR NO REINO

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 1 – QUARTA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* 2 Tm 1:16-17; 2:9 *Ler com oração:* Cristo, porém, como Filho, em sua casa; a qual casa somos nós, se guardarmos firme, até ao fim, a ousadia e a exultação da esperança (Hb 3:6). ............................................. *PREPARAR OS MEMBROS DA CASA PARA ENTRAR NO REINO* Depois de falar sobre o destinatário das epístolas de Paulo a Timóteo, vejamos onde e quando foram escritas. Embora não seja tão fácil determinar, pelos relatos históricos de Atos e pela história de Roma, os estudiosos conseguiram estimar aproximadamente as datas. A Primeira Epístola de Paulo a Timóteo foi escrita por volta do ano 64 ou 65 d.C. Foi depois que Paulo foi solto de seu primeiro aprisionamento. Ele esteve na prisão em Roma entre os anos 60 e 62 d.C. Antes esteve preso em Cesareia, onde ficou dois anos, foi julgado e apelou para Cesar. Depois, sob a custódia de um soldado romano, pegou um navio para Roma. Em Roma, enquanto aguardava a sentença, Paulo foi colocado em prisão domiciliar, conforme lemos: “Uma vez em Roma, foi permitido a Paulo morar por sua conta, tendo em sua companhia o soldado que o guardava” (At 28:16). Isso foi entre os anos 60 e 62 d.C. O que Paulo praticava enquanto estava preso em sua casa? “Por dois anos, permaneceu Paulo na sua própria casa, que alugara, onde recebia todos que o procuravam, pregando o reino de Deus, e, com toda a intrepidez, sem impedimento algum, ensinava as coisas referentes ao Senhor Jesus Cristo” (At 28:30-31). Ainda que não pudesse sair, Paulo podia receber as pessoas e usava aquela casa para pregar o reino de Deus. Podemos dizer que naquela época Paulo já praticava o “Posso orar por você?”. Ainda podemos inferir que, à medida que os guardas eram trocados, ele orava por eles, que se convertiam. E assim quase toda a guarda pretoriana foi salva. Também nessa ocasião Onésimo foi salvo. Entre os anos 62 e 64 d.C., Paulo foi solto. Então provavelmente ele e Timóteo foram visitar as igrejas que eles levantaram na Ásia e na Galácia. Ao passar por Éfeso, cidade da Ásia, viu a situação da igreja ali e se preocupou. Portanto, deixando em Éfeso seu cooperador, viajou para a Macedônia, de onde escreveu sua primeira epístola a Timóteo, talvez no final do ano 64 ou começo do ano 65, na qual lemos o versículo a seguir: “Quando eu estava de viagem, rumo da Macedônia, te roguei permanecesses ainda em Éfeso para admoestares a certas pessoas, a fim de que não ensinem outra doutrina” (1 Tm 1:3). São essas aproximadamente a data e o lugar em que Paulo escreveu sua primeira epístola a Timóteo. No período de 66 a 67 d.C., Paulo enfrentou seu segundo aprisionamento, só que dessa vez foi diferente do primeiro, pois ele foi colocado no cárcere. Em 2 Timóteo, ele menciona “algemas”, indicando que ficava algemado e as condições eram muito duras (1:16; 2:9). Alguns irmãos foram visitá-lo, enquanto outros nunca o fizeram. Após esse período, provavelmente no ano 68 d.C., já perto do fim do reinado do imperador romano Nero, ele foi martirizado. As palavras de sua segunda epístola a Timóteo demonstram que seus dias estavam findando, conforme lemos: “O tempo da minha partida é chegado” (2 Tm 4:6). Baseados nesse contexto é que estimamos a data da segunda epístola no ano 67 d.C., durante o segundo aprisionamento em Roma (1:16-17). Retomando o encargo desta semana, da igreja como a casa de Deus, leiamos novamente: “Para que, se eu tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade” (1 Tm 3: 15). Essa palavra “casa” no grego é oikos, e nos remete à palavra grega oikonomia (1 Tm 1:4, lit., traduzida como serviço), em português “economia”, formada pelos vocábulos gregos oikos e nomos, que significa a lei da casa, administração familiar. Assim a palavra “casa” da expressão “casa de Deus” nesse versículo é oikos. A fim de melhor esclarecer o conceito da igreja como a casa de Deus e família de Deus, veremos os versículos a seguir. Leiamos: “Assim, já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos, e sois da família de Deus” (Ef 2:19). Aqui a palavra “família” é “casa” no grego, mas não no sentido de oikos; é outra palavra grega: oikeios. É uma palavra parecida, que possui o mesmo radical “casa”. Por isso, em algumas traduções, aparece “e sois da casa de Deus”. Essa casa é formada pela família, e, como hoje estamos em família, somos, então, a casa de Deus. A palavra “casa”, no grego, é oikos nos versículos a seguir: “Por isso, santos irmãos, que participais da vocação celestial, considerai atentamente o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão, Jesus, o qual é fiel àquele que o constituiu, como também o era Moisés em toda a casa [oikos] de Deus. Jesus, todavia, tem sido considerado digno de tanto maior glória do que Moisés, quanto maior honra do que a casa [oikos] tem aquele que a estabeleceu. Pois toda casa [oikos] é estabelecida por alguém, mas aquele que estabeleceu todas as coisas é Deus. E Moisés era fiel, em toda a casa [oikos] de Deus, como servo, para testemunho das coisas que haviam de ser anunciadas; Cristo, porém, como Filho, em sua casa [oikos]; a qual casa [oikos] somos nós, se guardarmos firme, até ao fim, a ousadia e a exultação da esperança” (Hb 3:1-6). Aqui o autor de Hebreus faz uma comparação entre Moisés e Cristo, o Filho de Deus, na questão de ser fiel na casa de Deus. No Antigo Testamento, essa casa era o povo de Israel, sobre a qual Deus colocou Moisés para cuidar. No Novo Testamento, a casa é a igreja, sobre a qual Deus colocou Cristo para cuidar. Esse é o conceito que queremos introduzir: a igreja é a casa de Deus e precisa ser cuidada. Querido leitor, quem cuidará dessa casa? Que casa é essa? A resposta está no versículo 6: “A qual casa somos nós”. Nós somos a casa de Deus, a igreja. Que sejamos fiéis a Deus e cuidemos bem de Sua casa, a igreja. O contexto desses versículos, juntamente com os seguintes, fala de entrar no descanso. Esse descanso representa o reino. Nesses versículos, vemos algo muito claro: cuidar da casa de Deus é preparar os membros de Sua casa para entrar no reino. Moisés foi fiel em toda a casa, tendo como objetivo introduzir todo o povo de Israel na boa terra de Canaã, no descanso. Mas, por causa da incredulidade e da rebeldia, a maioria não pôde entrar, senão somente a nova geração. Hoje Deus também precisa de servos fiéis em Sua casa, para introduzir Seu povo no descanso, no reino milenar. *Pergunta:* Com base nas palavras acima, o que você entende por “casa de Deus”? *Meu ponto-chave:*

A NINGUÉM TENHO DE IGUAL SENTIMENTO

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 1 – TERÇA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* At 16:1-3; 17:14-15; 18:5; 19:22; 20:4 *Ler com oração:* Espero, porém, no Senhor Jesus, mandar-vos Timóteo [...] porque a ninguém tenho de igual sentimento que, sinceramente, cuide dos vossos interesses (Fp 2:19a, 20). ............................................. *“A NINGUÉM TENHO DE IGUAL SENTIMENTO”* Na Primeira Epístola de Paulo a Timóteo, lemos: “Para que, se eu tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus” (3:15a). Aqui aparece outra figura simbólica da igreja: a casa de Deus. No logotipo desta série, vemos a imagem muito bem desenhada de uma coluna alta, imponente, em cujo topo se encontra a verdade, remetendo-nos à igreja como “coluna e base da verdade” (1 Tm 3:15). Nesse contexto, a missão da igreja é mostrar a verdade! Além de ser a coluna, a igreja também é a base. A base é a palavra fundamental, composta dos itens básicos de nossa fé. A coluna é a palavra profética, a palavra direcional, que dá direção. Juntas, a base e a coluna expressam a verdade. Leiamos: “Paulo, apóstolo de Cristo Jesus, pelo mandato de Deus, nosso Salvador, e de Cristo Jesus, nossa esperança, a Timóteo, verdadeiro filho na fé, graça, misericórdia e paz, da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Senhor” (1 Tm 1:1-2). O destinatário dessa epístola não é uma igreja, mas é uma pessoa, Timóteo. Dando prosseguimento ao segundo versículo, lemos: “A Timóteo, verdadeiro filho na fé” (1 Tm 1). Timóteo era filho de Paulo na fé. Normalmente, quando começa uma epístola, Paulo diz: “Graça e paz”. Aqui em 1 Timóteo, foi a primeira vez que ele acrescentou “misericórdia”. Por quê? Porque, na época em que essa epístola foi escrita, já havia fortes sinais de declínio, de influência das ideologias e dos ensinamentos diferentes. Em tempos de declínio, só graça e paz são insuficientes, e a misericórdia se faz necessária. A graça alcança até certo ponto, mas a misericórdia vai mais longe e consegue chegar até ao fundo para buscar o homem e trazê-lo ao alcance do braço da graça. Louvado seja o Senhor! Neste tempo do fim, precisamos pedir misericórdia para cada um de nós! Não é fácil viver nos dias atuais. Tecnologicamente falando, hoje é tudo mais fácil. Contudo, por causa dessa pandemia, quantas mortes, quantos irmãos partiram?! Na área da saúde, quando um irmão ou irmã está no hospital, sofremos e batalhamos em oração por sua cura. Na área das finanças, o noticiário publicou que 63% da população brasileira está muito endividada por causa da pandemia. Creio que isso também afetou muitos irmãos. A que conclusão chegamos? Que precisamos de misericórdia. A misericórdia, no entanto, não se limita a algumas áreas, mas também se estende à questão dos ataques do inimigo a nossa mente, a nossa emoção. Então Paulo disse: “Graça, misericórdia e paz, da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Senhor” (1 Tm 1:2). Timóteo, o destinatário da epístola de Paulo, era seu cooperador. Ele tinha um relacionamento de confiança e amizade muito íntimo com Paulo. Seu nome foi mencionado por Paulo em muitas epístolas. Em Atos dos Apóstolos, por exemplo, escrito por Lucas, há várias menções de Timóteo ao longo de todo o ministério do apóstolo Paulo (16:1-3; 17:14-15; 18:5; 19:22; 20:4). Em Atos 16, temos a primeira menção de Timóteo, e ali conhecemos sua origem. Paulo levou-o consigo e começou a ensiná-lo (vs. 1-3). Ele se tornou um aprendiz. Hoje precisamos ter essa prática no viver da igreja. Os irmãos e irmãs mais experientes devem ter essa visão: colocar sob seu cuidado algum(a) jovem que terá a oportunidade de aprender a servir. Por esses versículos, percebemos que Timóteo não era um jovem acomodado, mas útil, com quem Paulo podia contar e em quem confiava muito. Nessas duas epístolas, vemos que o tom usado por Paulo para com ele era de amigo e também de companheiro e cooperador. Ele foi um bom aprendiz, e Paulo estava muito encorajado com seu progresso. Era um pai falando a seu filho. Em oito de suas epístolas, excluindo-se 1 e 2 Timóteo, Paulo menciona Timóteo (Rm 16:21; 1 Co 4:17; 16:10; 2 Co 1:1, 19; Fp 1:1; 2:19-20; Cl 1:1; 1 Ts 1:1; 3:2, 6; 2 Ts 1:1; Fm 1), e também em Hebreus, se a considerarmos como escrita por Paulo (13:23). Na última série do Alimento Diário, que cobriu as duas epístolas de Paulo aos tessalonicenses, intitulada: “Deus nos chama para o Seu reino e glória”, falamos bastante sobre Timóteo, na história da igreja em Tessalônica. Vimos como Paulo teve de sair às pressas da cidade e deixou a igreja aos cuidados de Timóteo. Mais tarde Timóteo foi até Corinto para se juntar a Paulo, e este o enviou de volta a Tessalônica e Macedônia para cuidar das igrejas. Assim como Timóteo, também devemos aprender a ter intimidade com os apóstolos e a ser unânimes com o sentimento deles. Vejamos, em duas porções, como Paulo o tinha em alta estima. Na primeira porção, lemos: “Por esta causa, vos mandei Timóteo, que é meu filho amado e fiel no Senhor, o qual vos lembrará os meus caminhos em Cristo Jesus, como, por toda parte, ensino em cada igreja” (1 Co 4:17). Quem é Timóteo? “É meu filho amado e fiel no Senhor”. Paulo o considerava assim porque pregara o evangelho a ele, que recebeu o Senhor e se tornou seu filho, gerado a partir da fé no Senhor. Timóteo também era um jovem fiel ao Senhor: “O qual vos lembrará os meus caminhos”. Ele fazia exatamente como Paulo havia ensinado, ele o representava. Aonde Timóteo ia, era como se Paulo fosse. O apóstolo sentia-se tranquilo porque seu cooperador não ensinava nada diferente. Isso é estar totalmente identificado com os apóstolos, sendo unido a eles: unido no ensinamento, na palavra fundamental e na palavra profética. Na segunda porção, lemos: “Espero, porém, no Senhor Jesus, mandar-vos Timóteo, o mais breve possível, a fim de que eu me sinta animado também, tendo conhecimento da vossa situação. Porque a ninguém tenho de igual sentimento que, sinceramente, cuide dos vossos interesses” (Fp 2:19-20). Toda vez que Paulo não podia ir a algum lugar, mandava Timóteo. Paulo confiava nele e sabia que ele conheceria a real situação dos santos e lhe traria um relatório fiel. Atenção a um detalhe importante do versículo 20 que deve ser nosso desejo: “Porque a ninguém tenho de igual sentimento”. De todos os seus cooperadores, que eram muitos, Paulo não tinha ninguém como Timóteo. Ele era realmente unido e identificado com o apóstolo. Querido leitor, essas referências são suficientes para ilustrar a intimidade entre Paulo e Timóteo. Paulo era o pai espiritual de Timóteo, e este, seu filho na fé. Paulo era o mentor, e Timóteo, o aprendiz, o discípulo. Paulo era o apóstolo, e Timóteo, o jovem cooperador a quem o apóstolo podia enviar com tranquilidade para todos os lugares, porque sabia que podia representá-lo. *Pergunta:* O que representam, respectivamente, a “coluna” e a “base”? *Meu ponto-chave:*

O ESPÍRITO SETE VEZES INTENSIFICANDO

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 1 – SEGUNDA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* Mt 5:14-15; Ap 5:6 *Ler com oração:* Do trono saem relâmpagos, vozes e trovões, e, diante do trono, ardem sete tochas de fogo, que são os sete Espíritos de Deus (Ap 4:5). ............................................. *O ESPÍRITO SETE VEZES INTENSIFICADO* Graças ao Senhor, iniciamos uma nova série do Alimento Diário, com o título “A igreja: coluna e base da verdade”, baseada nas duas epístolas de Paulo a Timóteo. Querido leitor, ao ler esta mensagem, esteja em espírito de oração para ser enchido do Espírito que há nessas palavras. O Senhor determinou que abordássemos essas duas epístolas porque este é o momento certo para isso. O tema desta semana é “A igreja: a casa de Deus”, em que discorreremos sobre os seguintes assuntos: as características da igreja no tempo do fim, o destinatário dessas epístolas, quando e onde foram escritas, a igreja como a casa de Deus e o conteúdo da Primeira Epístola a Timóteo. A situação mundial aponta para a consolidação do palco para a vinda do anticristo. Nestes últimos meses, vimos, à luz da palavra do Senhor, que hoje, no mundo, há muitas mentiras e ataques à mente das pessoas. Vimos também o grande dano que as redes sociais têm causado à população. O país do mundo que mais preza a democracia, os Estados Unidos da América, tem passado por sérias confusões, como os acontecimentos em sua última eleição, os conflitos para a posse do novo presidente eleito, a insurreição ocorrida em sua capital e a invasão do Capitólio. A atual pandemia tem exposto como as nações mais ricas lidam com a disponibilidade da vacina para o mundo. Sinto-me condoído pelos países mais pobres, que não terão acesso, tão cedo, à vacina. Países como os Estados Unidos e os países da União Europeia estão nessa guerra para atender a si mesmos em detrimento das demais nações. Enfim, essa guerra pelas vacinas só demonstra que o mundo está caminhando rapidamente para o fim. Hoje precisamos da verdade. Sob a influência do pós-modernismo, o mundo tem rejeitado e colocado de lado a verdade. Não existem mais os valores humanos, pois tudo se tornou relativo. O que era tabu hoje é aceito. Por conseguinte a única esperança é a igreja, onde estamos. É por essa razão que o Senhor quer falar fortemente conosco. Querido leitor, valorize o fato de estar na vida da igreja! Não me refiro a uma organização religiosa, mas à igreja real, que está envolvida em preparar e apressar a volta do Senhor, que busca crescer em vida, ataviando-se como a noiva de Cristo e alistando-se para tornar-se Seu exército! Dentre os vários aspectos da igreja descritos no livro de Efésios, três são muito importantes no tempo do fim: o Corpo de Cristo, a noiva de Cristo e o exército de Cristo. Esses são os três pontos da progressão da igreja no tempo do fim. A igreja como o Corpo de Cristo dá ênfase à função de seus membros. Temos visto a igreja se compor como Corpo. Deus quer preparar para Seu Filho um Corpo no qual todos os membros funcionem e não existam a classes de clérigos e leigos. Por essa razão, todos pregam o evangelho, todos se esforçam para pastorear e apascentar os outros, todos oram e servem, cada um na sua função. Na igreja, todos nós somos úteis! Não há nenhum membro sem função porque todos são importantes, necessários e indispensáveis! Quando a igreja, como o Corpo de Cristo, estiver edificada e o Senhor voltar, ela será Sua noiva. Não há menção do Corpo de Cristo no reino tampouco na nova Jerusalém, pois o Corpo de Cristo é para esta era, para formar a noiva. No final o que teremos é a noiva e o exército. Depois da Batalha de Armagedom, o exército também não será mais necessário, mas sim a noiva, que será a esposa e permanecerá por toda a eternidade. Louvado seja o Senhor! Esses aspectos da igreja são de extrema importância, mas infelizmente raramente são mencionados no meio cristão. Que nossas palavras e orações estejam voltadas para satisfazer a vontade do coração de Deus. Leiamos: “Eis aqui estou para fazer, ó Deus, a tua vontade” (Hb 10:9). A vontade do Filho era fazer a vontade do Pai. Leiamos mais: “Venha o teu reino; faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu” (Mt 6:10). Aqui está manifestado o conteúdo central da oração do Filho. Hoje, porém, quantos se preocupam realmente com o que está no coração de Deus? Quando oramos, será que pensamos só em nós? O que Deus quer hoje na igreja, no Corpo de Cristo, é um grupo de filhos que façam Sua vontade. Por milênios, a vontade de Deus não tem sido feita em sua totalidade. O reino de Deus ainda não está na terra de maneira plena. Deus quer trazer Seu reino à terra e, para isso, precisa da igreja. No livro de Apocalipse, o apóstolo João não viu apenas a igreja como um candelabro de ouro com sete lâmpadas para iluminar toda A igreja: a casa de Deus 9a terra. Ele também viu os sete espíritos de Deus diante do trono e no meio dele. Esses são, respectivamente, as sete tochas de fogo (Ap 4:5) e os sete olhos do Cordeiro (5:6). Quando juntamos os dois versículos, vemos que as sete tochas de fogo são os sete olhos do Cordeiro. Neste tempo final, a iniquidade está-se multiplicando. Existe a pandemia da Covid-19, mas também existe a pandemia da iniquidade, isto é, a pandemia das mentiras e da desinformação, confundindo as pessoas e levando-as ao engano. Lamentavelmente sinto dizer que, até na igreja, há um número de irmãos afetados e influenciados pelas mentiras espalhadas pela mídia. Contudo, assim como a iniquidade se multiplicou, o Espírito também se multiplicou! Em Apocalipse temos a menção dos sete Espíritos (1:4; 4:5). Não são sete Espíritos separados, sete unidades do Espírito. Na verdade, significa que o Espírito está sete vezes intensificado! Podemos ilustrar, dizendo que, em vez de ser uma lâmpada de 100 watts, é uma de 700 watts, ou seja, sua capacidade de iluminar aumentou sete vezes. Hoje queremos estar conectados com Deus, cujo Espírito está sete vezes intensificado. Nesse sentido a igreja não pode mais estar debaixo de um “alqueire” (Mt 5:15). O alqueire era uma medida para medir cereais. A igreja não pode mais ficar encoberta por nossas ansiedades do dia a dia, pela embriaguez deste mundo e suas preocupações. Não podemos ter nosso coração sobrecarregado. Pelo contrário, a igreja precisa tirar o alqueire e retomar sua função de “candelabro de ouro” no “alto de um monte” para iluminar o mundo inteiro (v. 14). Que seja essa nossa experiência atual! *Pergunta:* Quais são os aspectos mais importantes da igreja no tempo do fim? *Meu ponto-chave:* *Leitura de apoio:* “Fundamentos da fé cristã – vol. 1” – lições 16-18 – Editora Árvore da Vida. “Os grandes diamantes da Bíblia” – cap. 17 – Dong Yu Lan. “Os perigos do lado bom da alma” – cap. 6 – Dong Yu Lan.

A INABALÁVEL VERDADE DE DEUS

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 4 – DOMINGO* *SÉRIE:* DEUS NOS CHAMA PARA O SEU REINO E GLÓRIA *AFINAL, O QUE DETÉM O ANTICRISTO? – PEDRO DONG* *Leitura bíblica:* 2 Ts 2:3; 2 Tm 3:1-4; Hb 1:3; 11:1; 12:26-29 *Ler com oração:* Recebendo nós um reino inabalável, retenhamos a graça, pela qual sirvamos a Deus de modo agradável, com reverência e santo temor (Hb 12:28). ............................................. *A INABALÁVEL VERDADE DE DEUS* Os homens, liderados por Satanás, que influencia os governos deste mundo, querem libertar-se totalmente das restrições da lei de Deus. Esse é o trabalho oculto do mistério da iniquidade a fim de remover toda a lei de Deus e criar o ambiente propício para o surgimento do anticristo. Vemos mais uma vez o cumprimento do que está em Salmos: “Por que se enfurecem os gentios e os povos imaginam coisas vãs? Os reis da terra se levantam, e os príncipes conspiram contra o Senhor e contra o seu Ungido, dizendo: Rompamos os seus laços e sacudamos de nós as suas algemas” (Sl 2:1-3). O ataque contra os princípios divinos encontrados na Bíblia visa romper a ligação do homem com Deus e sacudir das mãos dos homens as algemas para viverem em injustiça, impiedade e perversão sob o governo do anticristo. Os movimentos pós-modernistas trabalham hoje em nossa sociedade para erradicar dela a cultura judaico-cristã, considerada por eles como ultrapassada, radical, segregacionista, impositiva e intolerante. Eles odeiam a Bíblia como referência da verdade e lutam pela desconstrução de todos os valores oriundos dela. Para eles não há verdade absoluta e universal e aqueles que creem na Bíblia devem ser combatidos e calados. Precisamos compreender que isso apenas cumpre o que está predito nas Escrituras, pois sem a desconstrução da cultura judaico-cristã, que está arraigada na cultura ocidental, o anticristo não terá como surgir. Portanto ela é uma barreira a seu aparecimento. A consequência desse trabalho é a remoção dos princípios morais universais que regem a conduta das pessoas, rompendo os laços com a lei de Deus, de modo que cada um se sentirá livre para fazer o que achar melhor, o que lhe der satisfação e prazer. Cada vez mais, o egoísmo tomará conta da sociedade fazendo com que nos últimos tempos os homens sejam egoístas, amantes de si mesmos, amantes dos prazeres e do dinheiro, fazendo o que bem entendem (2 Tm 3:1-4), em detrimento da coletividade. Esse tempo está chegando! Amado leitor, essa deterioração do ambiente atingirá também os cristãos, e muitos desertarão do exército de Deus, deixando de lutar a favor da verdade. Será o cumprimento da apostasia, que deve vir antes do surgimento do homem da iniquidade (2 Ts 2:3), que enfraquecerá a fé de muitos, levando muitos filhos de Deus a, infelizmente, seguir a mentira. Deus está chamando você para sair dessa condição e permanecer firme na verdade. A relativização dos valores que esses movimentos promovem destrói toda referência que balize julgamentos, resultando em uma sociedade “sem lei” e destruindo qualquer valor moral ou ético que oriente a humanidade. Por fim, isso destruirá a família, a fé em Deus e a obediência à Palavra, abrindo caminho para toda sorte de devassidão moral. É para essa condição que Satanás quer levar a sociedade. Esse modo de pensar tem sido trabalhado nas escolas, universidades, cultura, mídia e redes sociais. Sorrateiramente, esses conceitos estão sendo transmitidos, desafiando e minando a fé cristã. Essa é a apostasia, a rebelião contra Deus e tudo o que Dele procede. Querido leitor, para vencer neste contexto precisamos seguir firmes a estrutura da vida cristã: a fé, o amor e a esperança. Pela fé temos acesso à própria verdade, ou seja, à substância do próprio Ser de Deus (hupostasis, cf. Hb 1:3; 11:1), que é a única realidade universal absoluta, permanente e fundamental. Isso é o que a humanidade em geral está rejeitando. A fé nos leva, além da Bíblia, ao próprio Deus, que é a verdade. Uma vez que recebemos a verdade, ela nos encherá de amor, impulsionando-nos a lutar a favor de Deus para trazer as pessoas de volta a Ele ao pregar-lhes o evangelho. Por fim, para lutar junto com o Senhor no final dos tempos, precisamos ter nossa fé confirmada ao passar por provações. Os sofrimentos provam nossa fé assim como o ouro é refinado com fogo. As provações pelas quais passamos fazem com que a graça de Deus, que recebemos em Sua palavra, se torne nossa realidade. Deus não deseja apenas que falemos a palavra, mas, muito mais que isso, que tenhamos a realidade do que falamos. Em meio a situações difíceis pelas quais passamos, o próprio Deus é sedimentado em nós, de modo que pouco a pouco ganhamos a realidade de Deus em nós. Assim, a igreja será a coluna e o baluarte da verdade, a referência para uma sociedade perdida sem a verdade. No final dos tempos, Deus abalará todas as coisas não apenas na terra, mas também no céu (Hb 12:26). Se em nosso viver nos faltar a verdade e nosso interior estiver cheio de inconsistências, vazio, o que tivermos em nós será também abalado como as demais coisas. Mas, se formos encontrados buscando a solidificação da verdade pela palavra que ouvimos, tornando-a nossa realidade, não seremos abalados, pois em nosso interior não haverá inconsistência, mas a realidade do reino inabalável (Hb 12:28-29). Concluindo esta série do Alimento Diário, devemos guardar-nos para não ser enganados pela mentira que virá no final dos tempos. Cada vez mais as ideologias serão usadas para solapar a verdade. Primeiramente, a verdade a respeito da Bíblia e, por fim, a respeito do próprio Deus. Embora transformem a verdade em mentira, não nos poderemos deixar abalar quando isso ocorrer. Recebendo a palavra do Senhor como graça e buscando que ela se torne nossa realidade em cada provação que experimentarmos, acumularemos o que é inabalável em nosso interior. Então estaremos cheios da justiça e da verdade, o que nos fará aptos a herdar o reino inabalável. Deus abençoe a todos. Jesus é nosso Senhor! *Pergunta:* Qual é o caminho que devemos tomar para vencer a apostasia do final dos tempos? *Meu ponto-chave:*

O GOVERNO HUMANO EM REBELIÃO CONTRA DEUS

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 4 – SÁBADO* *SÉRIE:* DEUS NOS CHAMA PARA O SEU REINO E GLÓRIA *AFINAL, O QUE DETÉM O ANTICRISTO? – PEDRO DONG* *Leitura bíblica:* Gn 10:10-12; Is 14:13-14; Dn 7:27; 2 Ts 2:4, 8 *Ler com oração:* Jesus, respondendo, disse-lhe: Vai-te, Satanás, porque está escrito: Adorarás o Senhor, teu Deus, e só a ele servirás (Lc 4:8, VRC). ............................................. *O GOVERNO HUMANO EM REBELIÃO CONTRA DEUS* Ninrode foi o fundador dos reinos do mundo, edificando várias cidades em uma região para estabelecer seu governo. A partir de Babel, ele espalhou seu domínio pelo mundo, expandindo-se para outra região, a Assíria, onde edificou Nínive e outras cidades (Gn 10:10-12). Caim, seu antepassado, havia edificado uma cidade a seu filho, mas Ninrode desejava mais que isso. Com várias cidades sob seu domínio, ele se tornou um imperador, o primeiro tirano ditador na terra e precursor do governo humano em oposição a Deus. Pelo contexto, pode-se inferir que Ninrode dizia às pessoas sob seu domínio que Deus fora cruel ao dizimar a humanidade pelo dilúvio, razão pela qual esta já não Lhe devia honra nem obediência. Disseminava a ideia de que os seres humanos deviam seguir seu próprio rumo e que seu futuro estava nas próprias mãos, não havendo necessidade de Deus para nada. Seu lema era a independência de Deus, e tamanho foi seu domínio que passou a ser deificado em seu reino e adorado como deus pelos homens. Ele foi o primeiro homem a tomar esse caminho, que, mais tarde, foi também adotado por outros tiranos que passaram pela terra. Ninrode, na verdade, refletia a obsessão de Satanás: ser igual a Deus, sem mais ninguém que lhe fosse superior: “Eu subirei ao céu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono e no monte da congregação me assentarei, nas extremidades do Norte; subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo” (Is 14:13-14). Em 2 Tessalonicenses vemos que esta será também a atitude do anticristo: “O qual se opõe e se levanta contra tudo que se chama Deus ou é objeto de culto, a ponto de assentar-se no santuário de Deus, ostentando-se como se fosse o próprio Deus” (2:4). O profeta Daniel registrou em seu livro a revelação que Deus lhe dera a respeito da profecia dos quatro animais. O quarto animal refere-se ao anticristo, que surgirá no final dos tempos. Acerca dele é dito: “Proferirá palavras contra o Altíssimo, magoará os santos do Altíssimo e cuidará em mudar os tempos e a lei; e os santos lhe serão entregues nas mãos, por um tempo, dois tempos e metade de um tempo. Mas, depois, se assentará o tribunal para lhe tirar o domínio, para o destruir e o consumir até ao fim” (Dn 7:25-26). Uma das principais ações do anticristo será mudar os tempos das festas anuais que Deus estabeleceu para Israel e modificar a lei, removendo o que Deus determinou para, então, estipular suas próprias leis. Desse modo, perseguirá o povo de Deus no período da grande tribulação, o que pode ser entendido pela expressão “um tempo, dois tempos e metade de um tempo”. Não nos devemos preocupar com esse período nem com o poder da mentira. Perseveremos até o fim, lutando ao lado de Deus pela verdade, pois, quando Jesus vier, matará o anticristo com o sopro de Sua boca e estabelecerá Seu reino para sempre (Dn 7:26-27; 2 Ts 2:8). O livro de Daniel faz referência a Antíoco Epifânio, tirano empossado pelo Império Romano, que é um tipo do anticristo do final dos tempos. Sobre ele, lemos: “Sim, engrandeceu-se até ao príncipe do exército; dele tirou o sacrifício diário e o lugar do seu santuário foi deitado abaixo” (8:11). Ele se tornou grande, se autoproclamou deus e profanou o templo em Jerusalém, colocando nele uma imagem do deus grego Zeus. O anticristo fará exatamente o mesmo durante seu reinado na grande tribulação. No princípio do governo humano, o objetivo de Ninrode era formar um sistema único de governo mundial por meio da globalização de tudo. Haveria um só povo, uma só língua e uma só religião controlados por ele e sendo ele mesmo um deus para ser adorado junto com os demais ídolos. Sua intenção era formar uma aliança com toda a humanidade em evidente rebelião contra Deus. Essa é a mesma proposta do anticristo. Quando jovem, eu não entendia a preocupação de Deus manifesta em Gênesis 11 sobre a construção da torre de Babel. Esta deveria chegar até o céu e tornaria célebre o nome do homem para que as pessoas não fossem espalhadas por toda a terra. Sendo um engenheiro civil, eu sabia que nenhuma torre construída pelo ser humano poderia chegar ao céu. A questão nesse ponto é que os reis da terra afastaram totalmente o nome de Deus da sociedade. Eles queriam libertar-se de qualquer conexão com Deus, a fim de estar livres de Seus laços para fazer a própria vontade sem nenhuma restrição (Sl 2:2-3). Deus disse: “Isto é apenas o começo; agora não haverá restrição para tudo que intentam fazer. Vinde, desçamos e confundamos ali a sua linguagem, para que um não entenda a linguagem de outro” (Gn 11:6b-7). A preocupação de Deus não era com a construção física da torre de Babel, que era para adoração dos astros e serviu de modelo para todos os templos construídos na época, os chamados zigurates. Sua preocupação era com a rebelião dos homens contra Si, unindo-se em um só reino, com um só governo, em uma só religião que não era Deus. Isso motivou Sua intervenção para confundir a linguagem dos homens e dispersá-los, cessando a construção da torre e pondo fim ao que seria uma antecipação da vinda do anticristo, o qual aparecerá no momento determinado pelo plano soberano de Deus (2 Ts 2:6). Devemos manter-nos humildes e totalmente dependentes de Deus, invocando Seu nome em todo o tempo. Assim, guardaremos nosso coração de qualquer forma de exaltação, pois somente o Senhor é digno de toda glória, louvor e obediência. Jesus é o Senhor! *Pergunta:* Qual era o real perigo da construção da torre de Babel? *Meu ponto-chave:*