O SEGUNDO ITEM: A VERDADE

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 2 – SEXTA-FEIRA* *Leitura bíblica:* 1 Tm 1:3; 2:4, 7; 4:3; 6:5; 2 Tm 2:15-18, 25 *Ler com oração:* Para que, se eu tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade (1 Tm 3:15). ............................................. *O SEGUNDO ITEM: A VERDADE* Vamos abordar o segundo dos sete itens mencionados, que é a verdade. A igreja é a coluna e base da verdade (1 Tm 3:15b), e a verdade é a realidade. Deus deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento dessa verdade (2:4). A Bíblia é enfática em dizer que nossa experiência cristã não se resume a sermos salvos, mas necessitamos chegar ao pleno conhecimento da verdade. A comissão que o Senhor Jesus passou aos discípulos no momento de Sua ascensão traz esse desejo de Deus de que todos sejam salvos: “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações...” (Mt 28:19); e cheguem ao pleno conhecimento da verdade: “Ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado...” (Mt 28:20). Vimos que a verdade é a realidade. Desse modo, o que Deus nos tem entregado não pode ser tomado como doutrina, pois se trata de algo real e palpável. Precisamos tocar na realidade da palavra de Deus. Antes questionávamos: “Quem é Deus?”, pois Deus era abstrato e um mistério para nós, porém Cristo, como a corporificação de Deus, tornou Deus real para nós. Deus é manifestado em Cristo, e Cristo, hoje, se manifesta na igreja, que é Seu Corpo. É por isso que afirmamos que a igreja é o mistério da piedade, pois manifesta Deus na carne. No tempo de Jesus, se alguém quisesse contatar a Deus, precisava estar com Jesus. Hoje, se alguém quer conhecer a Deus, precisa contatar a igreja. Mas perceba que não estamos falando da igreja como uma organização ou prédio, mas a igreja como o Corpo orgânico de Cristo, que somos nós, com um viver que expressa e manifesta a Deus. Chegar ao pleno conhecimento da verdade não é ter o mero conhecimento objetivo, é alcançar a compreensão total da verdade, o que envolve apreço e valorização da realidade das coisas espirituais e divinas que recebemos pela fé. Por outro lado, quando ensinamentos diferentes (1 Tm 1:3) se infiltram na igreja, observa-se um grande declínio na fé, como descrito na passagem mencionada por Paulo sobre as heresias que entraram na igreja e perverteram a fé de alguns (2 Tm 2:16-18). Em casos de declínio, é preciso buscar um antídoto, que, no âmbito da igreja, é cada irmão chegar ao pleno conhecimento da verdade. Para tanto precisamos aproveitar todo o tempo, valorizando a palavra fundamental e a palavra profética dadas por Deus. Diante de heresias e ideologias, a igreja posiciona-se como coluna e base da verdade, sendo essa sua missão no tempo do fim. A palavra não pode sofrer distorções. Lemos, em 2 Timóteo 2:15, que o obreiro de Deus precisa saber manejar bem a palavra da verdade. No original grego, a expressão manejar bem é cortar retamente, como quem usa um serrote e, ao concluir o corte da madeira, observa que foi feito em linha reta. Assim deve ser nosso proceder com a palavra: cortá-la retamente. Aqueles que se distanciaram, precisam ser disciplinados com mansidão (2 Tm 2:25) a fim de retornar à palavra. Cada um de nós, conforme o próprio crescimento, pode ajudar outra pessoa. Temos de ter a tranquilidade de que Deus sabe quem Ele vai escolher. Então podemos, sim, ser mestres na fé e na verdade (1 Tm 2:7) se nos colocarmos nas mãos do Senhor. A verdade precisa ser difundida, pois, no final dos tempos, haverá heresias proibindo casamentos e estimulando a abstinência de alimentos que Deus criou para serem recebidos com ações de graças pelos fiéis (4:3). Desse modo, sem o conhecimento da verdade, seremos levados de roldão. Quando a verdade não está presente entre os irmãos, surgem discussões sem fim (1 Tm 6:5). Somente a verdade nos traz clareza, conduzindo-nos à paz. Temos de manejar bem a palavra da verdade (2 Tm 2:15), o que significa “cortá-la retamente”. Essa palavra da verdade faz com que sejamos a coluna e base da verdade. Que possamos valorizar o que Deus nos tem entregado para nossa plena salvação. *Pergunta:* O que é a palavra da verdade?

O PRIMEIRO ITEM: A FÉ

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 2 – QUINTA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* Rm 5:10b; 1 Tm 1:19; 3:13; 4:6; 5:8; 6:10, 21; 2 Tm 3:8; Tt 1:1, 4, 13 *Ler com oração:* Combati o bom combate, completei a carreira, guardei a fé (2 Tm 4:7). ............................................. *O PRIMEIRO ITEM: A FÉ* Hoje falaremos sobre a fé, o primeiro item dos sete que mencionamos na terça-feira. A fé é o conteúdo da economia de Deus no Novo Testamento, isto é, a administração e o plano divinos para a humanidade, o evangelho completo. É algo objetivo e externo e está diretamente relacionada à Pessoa e à obra de Deus. Assim, sob o ângulo dos grandes fatos espirituais, a fé é composta por Deus, Cristo, o Espírito, a vida (não a vida humana, mas a divina), a igreja, o reino e a nova Jerusalém na eternidade. Essa é uma maneira de ver o magnífico plano de Deus. Quanto ao que é concernente à obra redentora de Deus, podemos falar primeiramente sobre o que Cristo fez. Dessa forma, a fé contém a encarnação de Cristo, Seu viver humano, Seus sofrimentos, Sua morte na cruz, Seu sepultamento, Sua ressureição e Sua ascensão, bem como o fato de ter voltado para nós como o Espírito que dá vida. Portanto há diferentes maneiras de enxergarmos a fé. Também podemos relacionar a fé a nossa plena salvação, envolvendo a redenção de Cristo, a propiciação realizada na cruz, o perdão dos nossos pecados, a regeneração, a reconciliação com Deus e a justificação. Essa foi a obra que Cristo realizou aqui na terra. Mas, depois que Cristo ascendeu aos céus e retornou como o Espírito, Sua obra continua: após termos sido reconciliados, “muito mais” seremos salvos na vida de Deus (Rm 5:10b). Isso ocorre na vida da igreja, onde experimentamos a progressão da justificação subjetiva, da santificação, da transformação, da conformação, chegando, no final, à glorificação. Tudo isso está dentro da fé, e nos admiramos de ver como ela é vasta e grandiosa. Diversos versículos contidos nas duas epístolas a Timóteo e na destinada a Tito nos dão maior clareza sobre a fé. Em 1 Timóteo 1:3-4, Paulo rogou a Timóteo admoestar a certas pessoas a fim de não ensinar coisas diferentes nem se ocupar com fábulas e genealogias sem fim, coisas que só promovem discussões e não ajudam em nada a depositar a economia de Deus (a fé) em nossa fé subjetiva. O inimigo de Deus usa essas distrações para sequestrar aquele “caminhãozinho” que vimos ontem, impedindo que a palavra nos alcance. Já neste versículo: “Mantendo fé e boa consciência, porquanto alguns, tendo rejeitado a boa consciência, vieram a naufragar na fé” (1 Tm 1:19) há duas menções da palavra “fé”: a primeira, “mantendo fé e boa consciência”, é a fé subjetiva; já a segunda ocorrência, “vieram a naufragar na fé”, está relacionada à economia de Deus. Por não cuidarem de sua consciência e fé subjetiva, naufragaram quanto ao plano de Deus (fé objetiva). Em outra ocorrência, lemos: “Mestre dos gentios na fé e na verdade” (2:7b), em que aqui se refere à fé objetiva, como também neste outro versículo: “Conservando o mistério da fé com a consciência limpa” (3:9). Atualmente para muitos, inclusive entre os cristãos, a fé ainda é um mistério. Embora nos tenhamos familiarizado com esse mistério, que diz respeito à economia de Deus, muitos não sabem qual é o conteúdo da fé. Então precisamos conservar esse mistério da fé com a consciência limpa, que é o vaso adequado para contê-lo. Há outras ocorrências relacionadas à fé objetiva (v. 13; Tt 1:4, 13). O apóstolo Paulo ainda orienta seu jovem aprendiz Timóteo a se alimentar com as palavras da fé (1 Tm 4:6) e a combater o bom combate da fé (6:12a). Não é fácil colocar a fé em nós, pois o inimigo quer, de todos os modos, distrair-nos. A luta é grande e o perigo é real. Na época de Paulo, alguns acabaram se desviando da fé (vs. 10, 21), negaram a fé (5:8) e se tornaram réprobos quanto à fé (2 Tm 3:8). Paulo também lhe advertiu que, nos últimos tempos, alguns apostatariam da fé (1 Tm 4:1). Necessitamos guardar a fé (2 Tm 4:7), cooperando com o Senhor para promover a fé que é de Seus eleitos (Tt 1:1). Essa fé é nossa e nos foi dada pelo próprio Deus. Há uma “frota de caminhões” plenamente carregados da palavra rumo a nosso encontro, para que a fé seja depositada em nós. Que bênção! *Pergunta:* Qual é o propósito de nos enchermos da fé? *Meu ponto-chave:*

A FÉ O CONTEÚDO DA VERDADE

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 2 – QUARTA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* Jo 1:12 *Ler com oração:* A fé vem pelo ouvir, e o ouvir, pela palavra de Cristo (Rm 10:17 NAA). ............................................. *A FÉ: O CONTEÚDO DA VERDADE* O diagrama abaixo ilustra a economia neotestamentária de Deus. O círculo à esquerda representa a fé objetiva, a pessoa e a obra de Deus, aquilo em que nós cremos. Do lado direito, há três círculos concêntricos que representam as três partes do ser humano: corpo, alma e espírito. No espírito, a parte mais interior do homem, está um pequeno elemento chamado “fé”, a fé subjetiva. O objetivo do plano de Deus é colocar a fé objetiva dentro de nossa fé subjetiva. Para isso precisamos estar conectados com Ele. O transporte dessa fé se dá por meio de um “caminhãozinho” que, na figura, representa a palavra. A fé vem por ouvir a palavra de Deus, conforme lemos: “Assim, a fé vem pela pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo” (Rm 10:17). Em grego, a palavra “pregação” nesse versículo é mais bem traduzida para “ouvir”: “E, assim, a fé vem pelo ouvir” (NAA). Nossos ouvidos, órgãos ligados à função auditiva, são a porta de entrada para recebermos a palavra. Por isso a Bíblia insiste em tantos lugares: “Quem tem ouvidos para ouvir, ouça”. Se não ouvimos a palavra de Deus, não recebemos a fé. A fé é o conteúdo da economia de Deus, ou seja, é o próprio Cristo. A princípio, ela está fora do homem, conforme ilustra o círculo à esquerda (imagem acima). Portanto, quer o homem creia ou não, a fé sempre existirá, pois diz respeito a Cristo e a tudo o que Deus é. Cristo é o conector central do universo, Nele, tudo subsiste (Cl 1:17b); sem Ele, o plano de Deus entraria em colapso. Como bem demonstra a ilustração, o caminhãozinho (que é a palavra) transporta a fé para nosso interior. Quando ouvimos a palavra, podemos recebê-la ou não. Se dissermos “sim”, ela pode ser depositada no mais íntimo de nosso ser, que é nosso espírito, produzindo a fé subjetiva. Dessa forma, é imprescindível que, ao ouvir a palavra, digamos “sim”, aceitando-a. Esse processo ocorre em nossa mente (parte líder da alma), que entende a palavra ouvida; nossa vontade decide recebê-la, e nossa emoção sente prazer em aceitá-la. Experimente agora mesmo, dizendo: “Sim, eu aceito a palavra do Senhor!”. Consegue sentir algo? Percebe o prazer de receber a palavra do Senhor? Neste momento, a fé é depositada em seu espírito, gerando a fé subjetiva, que é sua experiência íntima com Deus. Lemos, no Evangelho de João: “A todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que creem no seu nome” (1:12). Ao recebermos a palavra, surge em nosso interior a fé subjetiva, que vai crescendo cada vez mais, à medida que cremos no falar de Deus! Como já vimos em outra oportunidade, nossa fé é para crer. Ela só tem utilidade se cremos. Deus sempre vai enviar, por meio da palavra, um elemento da fé para que possamos crer, e assim Cristo será cada vez mais depositado em nosso interior. O conteúdo que expusemos até o momento resume bem 1 Timóteo. A fé, por meio da palavra, é depositada no interior de nossa fé. O inimigo quer desviar o caminhão da rota, sequestrá-lo de nós, saqueando a preciosa carga que é a palavra. Precisamos guardá-la e valorizá-la, para que se torne, em um estado crescente, a fé subjetiva em nosso espírito. Que Deus nos abençoe! *Pergunta:* À luz do que vimos hoje, explique a diferença entre fé objetiva e fé subjetiva, e como esta é formada em nós? *Meu ponto-chave:*

DEUS É A VERDADE E A REALIDADE

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 2 – TERÇA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* Jo 17:17 *Ler com oração:* Eu sou o caminho, a verdade e a vida (Jo 14:6a NAA). ............................................. *DEUS É A VERDADE E A REALIDADE* Finalizamos a mensagem de ontem realçando o desejo do Senhor de ser vida para nós. Assim, não nos interessam discussões doutrinárias ou dogmáticas. É comum vermos cristãos mais interessados em saber qual é a doutrina do outro do que em experimentar Cristo como novidade de vida. O Senhor nos deu o Espírito todo-inclusivo para nosso desfrute, não para discussões. Quando nos voltamos à Palavra de Deus, sabemos que ela é a verdade e a realidade. O mundo quer propagar que não existe mais a verdade, afirmando que tudo é relativo. Esse é o entendimento que o inimigo quer difundir. No entanto afirmamos com ousadia que a verdade existe e é absoluta. A verdade é o próprio Deus. Como o Senhor Jesus afirmou: “Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida” (Jo 14:6a). Nosso Senhor é a verdade. A Palavra de Deus é a verdade. Leiamos: “Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade” (Jo 17:17). Hoje muitos querem descartar a Bíblia, levando-a a descrédito. Por mais absurdo que pareça, preferem dar crédito às mentiras, a fake news e às teorias da conspiração a acreditar na Palavra de Deus. A verdade é que Deus é real, e sabemos disso quando O experimentamos. Todos que já tiveram essa experiência podem testificar que Deus é real. Ele é nossa verdade e realidade. Quando estamos na igreja, a coluna e base da realidade, provamos de uma vida verdadeira. Não estamos falando de teorias, mas de algo real. Imagine alguém que acabou de jantar sendo questionado: “Você jantou?”. A resposta, obviamente, será afirmativa, e ele nem precisa explicar, pois se sente nutrido e satisfeito. Isso é real, e é disso que estamos falando. Cristo também é real quando O desfrutamos genuinamente. A Bíblia mostra que o ser humano é constituído de três partes: espírito, alma e corpo. Ao crer em Jesus, temos um novo nascimento: nosso espírito nasce. O espírito assim avivado passa a saber quem é Deus, e, consequentemente, damos testemunho de que o Senhor é a verdade e a realidade. A igreja, como já vimos, é a coluna e base da verdade, da realidade. Esses dois aspectos, base e coluna, apresentam, respectivamente, dois aspectos: o conteúdo e a expressão. Uma coluna deve ser sólida e estar apoiada em uma base firme para dar sustento ao edifício que, nesse caso, é a igreja. A igreja não está solta ou construída em um terreno arenoso, mas está sustentada na verdade e nela embasada. Sua estrutura, que é fé, amor e esperança, é sustentada pela verdade. Portanto tanto a coluna quanto a base são a verdade. A coluna é grande, forte e tem uma expressão. Um exemplo do que estamos falando são as ruínas da Grécia antiga. Ali havia grandes edifícios que com o tempo ruíram e dos quais atualmente restaram somente as colunas, porque eram fortes e bem embasadas. Assim, sob o aspecto da igreja, sua coluna é a verdade, o que lhe confere uma forte e sólida expressão. No tocante ao conteúdo da verdade, podemos destacar sete itens em 1 e 2 Timóteo. Esses sete itens compõem a coluna e a base, tanto no aspecto do conteúdo, quanto da expressão. São eles: *1) A fé (objetiva)* *2) Verdade* *3) Sãos ensinamentos* *4) Vida* *5) Piedade* *6) Fé (subjetiva)* *7) Consciência* Os primeiros três itens são objetivos, estão fora de nós. Os últimos três itens são subjetivos, têm a ver com nossa experiência interior e nosso viver. O quarto item, a vida eterna, é o elo que liga os itens objetivos com a nossa experiência subjetiva, é o meio e o poder que nos capacitam a levar a cabo a realidade da fé, da verdade e dos sãos ensinamentos. Que o Senhor seja nossa verdade e realidade no viver da igreja. Jesus é o Senhor! *Pergunta:* Quais são a expressão e o conteúdo da verdade? *Meu ponto-chave:*

ESTAMOS CONTRA A CORRENTE

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 2 – SEGUNDA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* 1 Tm; 2 Tm e Tt *Ler com oração:* Para que, se eu tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade (1 Tm 3:15). ............................................. *ESTAMOS CONTRA A CORRENTE* O tema geral desta série do Alimento Diário é “A igreja: coluna e base da verdade”. Vivemos tempos de mentiras e de iniquidade, porém a igreja recebeu de Deus a gloriosa missão de ser a coluna e a base da verdade. Mesmo entre os cristãos, a iniquidade, de forma sorrateira, tem ganhado espaço, reforçando a necessidade de trazermos a palavra pura de Deus. Nesta semana falaremos a respeito da fé, que é o conteúdo da economia neotestamentária de Deus, ligado à verdade. Assim, discorreremos sobre a importância da palavra da verdade para evitar o declínio da igreja. Encerraremos demonstrando o que são os ensinamentos saudáveis como uma expressão das sãs palavras e do ministério da verdade. Podemos extrair do conteúdo de 1 Timóteo seis pontos principais mencionados pelo apóstolo Paulo. O primeiro consiste na advertência contra a apostasia e o declínio da igreja. A esse respeito, relembremos a mensagem anterior, na qual há um maior detalhamento com a citação de diversos versículos. Como vimos, Paulo havia detectado que a apostasia naquela época já se havia instaurado na igreja. O segundo item versa sobre ter uma vida normal da igreja, um viver normal pessoal e um viver normal nas reuniões. Paulo mostrou a Timóteo que a igreja não se resume a uma instituição formal. A igreja, na realidade, expressa uma vida que impacta todo o nosso cotidiano, seja nas atividades seculares, seja quando nos reunimos com os irmãos. É por isso que muita atenção é dada ao modo de conduzir as reuniões. Avançando para o terceiro item, há o destaque para a administração da igreja: o presbiterado e o diaconato, em que Paulo traz esclarecimentos sobre a função dos presbíteros, diáconos e diaconisas, a fim de haver uma adequada administração na igreja. Outro importante assunto, o quarto item, são os procedimentos e orientações na igreja (1 Tm 3:15), pois, caso Paulo demorasse, Timóteo saberia como proceder na casa de Deus. Foi entregue a cada um de nós uma porção da casa de Deus para cuidar; isso é algo muito sério, pois devemos ter zelo em agir de acordo com o que Deus estabeleceu. Esse tema, por ser muito importante, foi mencionado nas duas epístolas endereçadas a Timóteo e na endereçada a Tito, formando os três “Ts” (1 Timóteo, 2 Timóteo e Tito). Esses livros são conhecidos como as epístolas pastorais, pois trazem procedimentos e orientações para o cuidado e o pastoreio de uma igreja. Chegamos ao quinto item. Trata-se da função da igreja. Além de a igreja ser a coluna e base da verdade, também é o grande mistério da piedade, que será tratado com maior aprofundamento em mensagens futuras. E, encerrando, temos o sexto item, que apresenta exortações pessoais. Havia uma preocupação especial de Paulo em relação à pessoa de Timóteo, um genuíno servo de Deus. Servir ao Senhor não se resume a cuidar bem de coisas e saber gerenciar fatos e serviços, mas o principal objetivo é cuidar dos irmãos. Cada irmão deve estar bem, e, por se preocupar com Timóteo, Paulo lhe fez exortações pessoais com o objetivo de torná-lo um bom ministro de Cristo e um homem de Deus. O tema desta semana, “A igreja: coluna e base da verdade”, é um assunto muito vasto do qual falaremos extensivamente. O termo “verdade” não se refere a doutrinas ou ao mero conhecimento bíblico. Limitar-se ao mero conhecimento é semelhante a uma pessoa que conhece toda a mecânica de um carro, porém não sabe dirigi-lo. O Senhor deseja que desfrutemos e experimentemos a verdade como realidade e vida. De nada serve ter comidas deliciosas se não as desfrutarmos. Amado leitor, nosso desejo é que você seja conduzido à realidade e à vida que há na verdade, que tenha muita experiência e desfrute da palavra do Senhor. Amém. *Pergunta:* Quais são os seis itens principais de 1 Timóteo? *Meu ponto-chave:* *Leitura de apoio:* “Fundamentos da fé cristã” – vol. 1 – lição 18 – Editora Árvore da Vida. “Chamados para promover a fé” – cap. 1 – Dong Yu Lan.

UM BOM MINISTRO DE CRISTO E UM HOMEM DE DEUS

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 1 – DOMINGO* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* 1 Tm 2:1-7; 3:1-13; 4:6-16; 5:1-16; 6:1-2, 6, 20-21 *Ler com oração:* Tu, porém, ó homem de Deus, foge destas coisas; antes, segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a constância, a mansidão (1 Tm 6:11). ............................................. *UM BOM MINISTRO DE CRISTO E UM HOMEM DE DEUS* Dedicaremos este dia para fazer uma rápida abordagem dos itens restantes do conteúdo de 1 Timóteo. Vejamos o segundo item: uma vida normal na igreja: cotidiana e nas reuniões. No capítulo segundo, Paulo nos orienta sobre como orar (vs. 1-7). Devemos ser homens e mulheres de oração. Quer gostemos ou não de nossos governantes, devemos orar por eles. A partir do versículo oitavo até o final do capítulo segundo, Paulo ensina como os varões devem orar, como as mulheres devem vestir-se, com que roupa se trajar. Isto é, com modéstia, pudor e alerta contra o exagero. O apóstolo aborda sobre a mulher falar na igreja, pois naquela época talvez houvesse irmãs que falavam demais ou exerciam autoridade sobre os irmãos. Sendo assim, Paulo teve de ser muito forte. Essa porção também contém orientações muito práticas para a ordem e a vida normal nas reuniões e para a vida cotidiana. O terceiro item aborda a administração da igreja: o presbiterato e o diaconato(1 Tm 3:1-13). Paulo desenvolve uma série de recomendações aos presbíteros, diáconos e diaconisas; não há, no entanto, presbítera na igreja, apenas presbítero. O quarto item trata de procedimentos e orientações na igreja: “Escrevo-te estas coisas, esperando ir ver-te em breve; para que, se eu tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus” (1 Tm 3:14-15a). Era como se Paulo dissesse: “Estou ensinando a você, Timóteo, como fazer as coisas. Procuro ser bem prático”. Nessa epístola existe revelação e visão, mas também procedimentos e orientações práticas. No capítulo quinto, entre os versículos 1 e 16, Paulo ensina como lidar com pessoas de diferentes idades: homem idoso, mulheres idosas, irmãos e irmãs jovens, e um trecho inteiro sobre as viúvas. Realmente eram muitas as orientações e procedimentos. A partir do versículo 17 até o 21, Paulo explica a questão de honorários dos presbíteros. Deve-se honrar os presbíteros não só com o respeito, mas também com ofertas para supri-los, principalmente os que servem a igreja em tempo integral. Também há orientações sobre como lidar com presbíteros que não têm um bom testemunho. No versículo 22, o apóstolo recomenda a Timóteo que não imponha as mãos sobre alguém nem transmita autoridade para alguém de maneira precipitada. Dando prosseguimento no versículo 23, Timóteo foi orientado sobre como cuidar de sua saúde. Ele tinha um problema no estômago, e Paulo recomendou: “Não continues a beber somente água; usa um pouco de vinho” (1 Tm 5). No capítulo sexto, há advertências sobre a relação entre servos e amos. Naquela época, havia os escravos e seus amos, e muitos entre eles se tornaram crentes. A relação entre eles deveria ser de mútuo respeito (vs. 1-2). Nos versículos 6, 17, 18 e 19, do capítulo sexto, Paulo expõe a questão do dinheiro e como os ricos devem proceder. Em sua informalidade e intimidade com Timóteo, Paulo começou o assunto no versículo 6, mas não o concluiu, e só o completou no final da carta. O quinto item é a função da igreja. Leiamos: “Na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade” (1 Tm 3:15). Qual é a função da igreja? Ser coluna e base da verdade. O versículo seguinte é um cântico com muitas revelações: “Evidentemente, grande é o mistério da piedade: Aquele que foi manifestado na carne foi justificado em espírito, contemplado por anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, recebido na glória” (1 Tm 3:16). A igreja: o grande mistério da piedade. A igreja está aqui como o antídoto contra o mistério da iniquidade, pois ela é o mistério da piedade, que é o mistério que expressa Deus. Jesus era Deus manifestado na carne. Se alguém quisesse ver Deus, precisava ir a Jesus. Hoje a igreja é o mistério da piedade, ou seja, é a manifestação de Deus na carne. Se alguém quer ver Deus hoje, tem de vir à igreja. Louvado seja o Senhor! Finalmente chegamos ao sexto item, que são exortações pessoais: um bom ministro de Cristo e um homem de Deus (1 Tm 4:6-16). Todos os versículos falam o que é ser um bom ministro de Cristo Jesus. Paulo exorta: “Expondo estas coisas aos irmãos, serás bom ministro de Cristo Jesus, alimentado com as palavras da fé e da boa doutrina que tens seguido” (v. 6). Em outras palavras, se você expuser essas coisas aos irmãos, será um bom ministro de Cristo Jesus, será um bom “vacinador”. Antes, porém, você tem de estar alimentado com as palavras da fé e do bom ensinamento que tem seguido de perto. Ou seja, antes de tudo, você tem de “vacinar-se” para poder “vacinar” os outros. Vemos o padrão de um bom ministro de Cristo Jesus: “Ninguém despreze a tua mocidade; pelo contrário, torna-te padrão dos fiéis, na palavra, no procedimento, no amor, na fé, na pureza” (1 Tm 4:12). Um bom ministro de Cristo Jesus não pode acomodar-se, conforme lemos: “Medita estas coisas e nelas sê diligente, para que o teu progresso a todos seja manifesto” (1 Tm 4:15). Mesmo que seu estado seja bom, seu estágio tem de aumentar também. Paulo recomenda a Timóteo que se “vacine” primeiro, para então vacinar os outros: “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Continua nestes deveres; porque, fazendo assim, salvarás tanto a ti mesmo como aos teus ouvintes” (1 Tm 4:16). Vacine-se primeiro e, uma vez imunizado, você também poderá vacinar seus ouvintes. Esse é o bom ministro de Cristo Jesus. Paulo conclui descrevendo o homem de Deus (1 Tm 6:11-16, 20-21). Nessa exortação pessoal, Paulo aconselha Timóteo a fugir das coisas relacionadas à carne, a seguir as virtudes, a combater o bom combate da fé, a tomar posse da vida eterna e a guardar o que lhe foi confiado. Esse é, portanto, o homem de Deus. Embora já tenhamos mencionado o conteúdo de 1 Timóteo na sexta-feira, vale a pena recapitular sua estrutura: *1)* Advertência contra apostasia e o declínio da igreja; *2)* Uma vida normal na igreja: cotidiana e nas reuniões; *3)* Administração da igreja: presbitério e diaconato; *4)* Procedimentos e orientações na igreja; *5)* Função da igreja; *6)* Exortações pessoais: um bom ministro de Cristo e um homem de Deus. Que Deus abençoe Suas igrejas e que sejamos verdadeiramente Sua casa. Que cuidemos muito bem da igreja e que ela seja, de fato, por meio de nós, a coluna e a base da verdade. Amém. *Pergunta:* Por que devemos nos “vacinar” antes de “vacinar” os outros? *Meu ponto-chave:*

PROMOVER A ECONOMIA DE DEUS NA FÉ

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 1 – SÁBADO* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* 1 Co 12:28; 1 Tm 1:7; 4:1-3; 6:3-7, 20-21 *Ler com oração:* O intuito da presente admoestação visa ao amor que procede de coração puro, e de consciência boa, e de fé sem hipocrisia (1 Tm 1:5). ............................................. *PROMOVER A ECONOMIA DE DEUS NA FÉ* Ontem vimos um esboço do conteúdo de 1 Timóteo.Hoje, de forma breve, trataremos do primeiro item desse conteúdo: a advertência contra a apostasia e o declínio da igreja. Paulo rogou a Timóteo que exortasse principalmente os presbíteros da igreja em Éfeso, a que “não ensinem outra doutrina”. Essa expressão “ensinar outra doutrina”, no grego, é heterodidaskaleo, formada pelo prefixo hétero, que significa diferente, mais a palavra didaskaleo, oriunda da palavra didaskalos, que significa professor, ensinar. Então heteroditaskaleoquer dizer ensinar coisas diferentes. Essa palavra didaskalos também é encontrada em 1 Coríntios (12:28) e se refere a “mestres”, isto é, professores, aqueles que ensinam. Outra ocorrência da palavra grega didaskalos está na Epístola aos Efésios: “Ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres” (4:11). Aqui “mestres” é didaskalos. Desse modo, chegamos a duas conclusões: que havia os que ensinavam coisas diferentes na igreja em Éfeso, e esses eram os que tinham autoridade para ensinar, logo os líderes, os presbíteros. Outras doutrinas são as coisas diferentes do ensinamento de Paulo. São coisas baseadas nas ideologias e filosofias daquela época, como o gnosticismo. Eram até ensinamentos bonitos, no entanto Paulo comparou-os com o que lemos a seguir: “Nem se ocupem com fábulas e genealogias sem fim, que, antes, promovem discussões do que o serviço de Deus, na fé” (1 Tm 1:4). Recordemos que a expressão “serviço de Deus”, segundo o original grego, é economia de Deus. Desse modo, o versículo pode ser lido como segue: “Nem se ocupem com fábulas e genealogias sem fim, que, antes, promovem discussões do que a economia de Deus na fé”. Esses líderes não promoviam a administração da casa de Deus. Pelo contrário, promoviam distrações. Existem hoje muitos ensinamentos que parecem bons, mas nos distraem da palavra profética e da palavra fundamental. Na época de Timóteo, já havia esse desvio na igreja em Éfeso devido a alguns que ensinavam sobre a lei. Paulo os chama de “mestres da lei”, os quais ensinavam a lei mosaica (1 Tm 1:7). Certamente havia algo de bom nesses ensinamentos, mas estavam fora da economia de Deus. A fim de expor o desvio que havia na igreja em Éfeso, Paulo fala novamente sobre os que ministravam ensinamentos diferentes das sãs palavras (1 Tm 6:3-5). Igualmente aconselhou Timóteo a guardar o que lhe fora confiado, pois os que não fizeram isso desviaram-se da fé por confiar em heresias (vs. 20-21; 4:1-3). Tudo isso faz parte do primeiro item da advertência de Paulo contra a apostasia e o declínio da igreja. Esses ensinamentos diferentes fazem a igreja cair em heresias. Há muitas heresias no meio cristão hoje em dia. Querem modernizar a Bíblia a fim de que a homossexualidade seja aceita. Querem adequar a Bíblia à realidade social do século XXI, por julgá-la antiquada para os dias de hoje. Tudo isso são heresias. A igreja hoje deve ser a guardiã da verdade, a coluna e a base da verdade. Os ensinamentos diferentes e as heresias tornam-se a semente para a degradação da igreja. Isso foi o que aconteceu com a igreja em Éfeso. Preocupado com isso, Paulo escreveu sua segunda carta a Timóteo a fim de “vacinar” a igreja. Lemos em 1 Timóteo 1:4: “nem se ocupem com fábulas e genealogias sem fim, que, antes, promovem discussões do que o serviço de Deus, na fé” (1 Tm 1:4). Aqui Paulo menciona dois tipos de distrações: fábulas e genealogias sem fim. Vejamos alguns versículos que falam de fábulas: “não se ocupem com fábulas judaicas, nem com mandamentos de homens desviados da verdade” (Tt 1:14); “mas rejeita as fábulas profanas e de velhas caducas. Exercita-te, pessoalmente, na piedade” (1 Tm 4:7); “e se recusarão a dar ouvidos à verdade, entregando-se às fábulas” (2 Tm 4:4). Essas fábulas eram rumores, boatos, notícias, lendas e tradições sobre personagens bíblicos, histórias essas que eram verdadeiras ou falsas, muitas vezes exageradas, que eram uma distração. Havia também as fábulas judaicas de milagres, de invenção rabínica. As genealogias sem fim eram genealogias do Antigo Testamento, adornadas com fábulas. Na epístola a Tito, Paulo escreveu: “Evita discussões insensatas, genealogias, contendas e debates sobre a lei; porque não têm utilidade e são fúteis” (3:9). Assim como naquela época havia irmãos influenciados por essas coisas, hoje infelizmente também há. Há cristãos que passam o dia inteiro na internet pesquisando teorias da conspiração. Querido leitor, tudo isso visa nos distrair. As fábulas e genealogias sem fim só geravam discussões, mas não promoviam a economia de Deus na fé. Essa palavra “discussão” no grego é “questionamento”, “debate”. Você entra na esfera mental e passa a questionar a verdade. As discussões geram contendas. Esse é o princípio satânico desde o jardim do Éden. A serpente conseguiu enganar Eva, levando-a a duvidar da palavra de Deus. Ela, por sua vez, achando o fruto bonito e apetitoso, infelizmente comeu da árvore do conhecimento do bem e do mal, caindo na armadilha (Gn 3:1-6). Ainda sobre os questionamentos e discussões, leiamos: “É enfatuado, nada entende, mas tem mania por questões e contendas de palavras, de que nascem inveja, provocação, difamações, suspeitas malignas” (1 Tm 6:4); “repele as questões insensatas e absurdas, pois sabes que só engendram contendas” (2 Tm 2:23); “evita discussões insensatas, genealogias, contendas e debates sobre a lei; porque não têm utilidade e são fúteis” (Tt 3:9). Essa repetição de Paulo demonstra que era um problema sério que havia na igreja. Vejamos os nossos dias. Em época de eleição, quanto questionamento! Irmãos que se amam começam a brigar nos grupos de WhatsApp, defendendo um candidato em detrimento de outro. Também há agora a guerra das vacinas, que mencionamos dias atrás. Alguns irmãos se recusam a se vacinar e criticam os que querem. Aqueles passam a enviar vídeos sobre isso e aquilo, inclusive os conflitos quanto às profilaxias e tratamentos da Covid-19. Como líderes das igrejas, recomendamos apenas o que as autoridades sanitárias e o nosso Comitê de Orientação em Saúde, formados pelos nossos irmãos médicos, nos passam. Cada um tem sua consciência e convicção. Se esses assuntos têm causado debates, acordemos, pois certamente o inimigo está perto com sua armadilha para nos dividir e nos desviar do cuidado da casa de Deus, a igreja. *Pergunta:* O que são “ensinamentos diferentes”, “fábulas” e “genealogias”? *Meu ponto-chave:*

NOSSA MISSÃO PRODUZIR OS QUE AMAM A VINDA DO SENHOR

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 1 – SEXTA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* 1 Tm 1—6 *Ler com oração:* Já agora a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, reto juiz, me dará naquele Dia; e não somente a mim, mas também a todos quantos amam a sua vinda (2 Tm 4:8). ............................................. *NOSSA MISSÃO: PRODUZIR OS QUE AMAM A VINDA DO SENHOR* Consideremos neste versículo a missão que Paulo recebeu de Deus: “[A igreja] da qual me tornei ministro de acordo com a dispensação da parte de Deus, que me foi confiada a vosso favor, para dar pleno cumprimento à palavra de Deus” (Cl 1:25). Uma tradução mais adequada para “dar pleno cumprimento” seria “completar”. Deus confiou a Paulo a missão de completar a palavra de Deus. Por isso seu ministério também é chamado de completivo. Graças ao Senhor, hoje as Escrituras estão completas. Dos vinte e sete livros que compõem o Novo Testamento, quatorze são de Paulo, considerando-se que Hebreus tenha sido escrito por ele. Em suas epístolas, ele escreveu sobre Cristo e sobre a igreja como Seu Corpo universal. A igreja como o Corpo de Cristo possui duas partes: uma parte diz respeito à vida, à natureza divina; a outra é a parte prática. No aspecto da vida, Paulo escreveu desde Romanos até 2 Tessalonicenses. Em grande parte dessas epístolas, ele fala sobre a revelação, a vida, a natureza, as responsabilidades e a função da igreja. Mas nas epístolas de 1 e 2 Timóteo, Tito e Filemom, ele foca a parte prática de uma igreja na localidade, no cuidado prático da casa de Deus. Se você ler cuidadosamente 1 Timóteo, verá muitas questões práticas e muitas instruções. Vejamos agora sobre o conteúdo da primeira epístola a Timóteo. Confesso que fui muito diante do Senhor. Diante do contexto atual, nos dias que antecedem a vinda do Senhor, orei: “O que eu posso falar hoje sobre 1 Timóteo, de maneira simplificada, para que os irmãos possam entender seu conteúdo?”. Dessa forma, apresentaremos o conteúdo da primeira carta de Paulo a Timóteo estruturado em seis itens principais: Primeiro (o principal deles): Advertência contra a apostasia e o declínio da igreja (1:3-20; 4:1-5); Segundo: Uma vida normal na igreja: cotidiana e nas reuniões (2:1-15); Terceiro: Administração da igreja: o presbiterato e o diaconato (3:1-13); Quarto: Procedimentos e orientações na igreja (3:14-15a; 5:1—6:10, 17-19); Quinto: Função da igreja (3:15b-16); Sexto: Exortações pessoais: um bom ministro de Cristo e um homem de Deus (4:6-16; 6:11-16, 20-21). Querido leitor, todos esses temas são itens na casa de Deus, os quais me fazem lembrar deste versículo: “Quem é, pois, o servo fiel e prudente, a quem o senhor confiou os seus conservos para dar-lhes o sustento a seu tempo?” (Mt 24:45). Esse mesmo versículo, nas versões Almeida Revista e Corrigida (ARC) e King James Atualizada (KJA), traz a palavra “casa”, que corresponde ao original grego. Para melhor entendimento, leiamos esse versículo em suas respectivas versões: “Quem é, pois, o servo fiel e prudente, que o Senhor constituiu sobre a sua casa, para dar o sustento a seu tempo?” (ARC); “Sendo assim, quem é o servo fiel e sábio, a quem o senhor confiou os de sua casapara dar-lhes alimento no seu devido tempo?” (KJA). O versículo seguinte é encorajador: “Bem-aventurado aquele servo a quem seu senhor, quando vier, achar fazendo assim” (Mt 24:46). Cuidar da casa de Deus tem tudo a ver com a vinda do Senhor. Quando você cuida bem da casa, é um bem-aventurado e será um vencedor se o Senhor o encontrar fazendo assim. Outro encorajamento consiste naqueles da casa de Deus de quem você está cuidando, que nossa versão Revista e Atualizada chama de “conservos”; eles também serão vencedores, porque estão sendo alimentados no tempo certo. Se fizermos isso, seremos vencedores juntos. Isso reforça nossa função na casa de Deus. É importante perceber, querido leitor, que abordamos 1 Timóteo no contexto atual. Vimos que nossa função na casa de Deus é produzir vencedores, aqueles que amam a vinda do Senhor (2 Tm 4:8). *Pergunta:* Qual é a relação de Mateus 24 com a casa de Deus? *Meu ponto-chave:*

O GOVERNO E O PROCEDIMENTO NA CASA DE DEUS

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 1 – QUINTA-FEIRA* *Leitura bíblica:* 2 Tm 3:16-17 *Ler com oração:* Que governe bem a própria casa, criando os filhos sob disciplina, com todo o respeito (pois, se alguém não sabe governar a própria casa, como cuidará da igreja de Deus?) (1 Tm 3:4-5). ............................................. *O GOVERNO E O PROCEDIMENTO NA CASA DE DEUS* Leiamos: “Quando eu estava de viagem, rumo da Macedônia, te roguei permanecesses ainda em Éfeso para admoestares a certas pessoas, a fim de que não ensinem outra doutrina, nem se ocupem com fábulas e genealogias sem fim, que, antes, promovem discussões do que o serviço de Deus, na fé” (1 Tm 1:3-4). A expressão “serviço de Deus”, no grego, é oikonomia de Deus ou simplesmente a economia de Deus. A palavra oikonomia diz respeito à administração da casa, à economia doméstica. Essa palavra remonta às famílias antigas que tinham um mordomo para suprir as necessidades dos membros da casa. Isso incluía assisti-los com roupa, remédio, comida, e assim por diante. Em outras palavras, a economia de Deus é o plano que Deus tem para nós, é Seu arranjo divino para nos suprir com Suas riquezas inesgotáveis. Deus tem uma casa, e essa casa tem uma administração. Esse conceito, que está em 1 Timóteo 1:4, é a administração da casa de Deus. Quando Paulo advertiu os efésios de que não se envolvessem com ensinamentos diferentes nem com fábulas e genealogias sem fim, era para evitar que eles deixassem o principal – administrar a casa de Deus. Prosseguindo, lemos: “Fiel é a palavra: se alguém aspira ao episcopado, excelente obra almeja” (1 Tm 3:1). Episcopado é a função de um presbítero. Presbítero diz respeito a sua posição devido a seu estágio de vida, e bispo a sua função de cuidar, administrar. Dentre os requisitos de um presbítero, é importante destacar este versículo: “Que governe bem a própria casa, criando os filhos sob disciplina, com todo o respeito” (v. 4). Vemos, mais uma vez, a menção de “casa”. A igreja é a casa de Deus, sobre a qual Ele nos colocou para governá-la e cuidar dela. Essa palavra não se aplica apenas às lideranças, mas também a todos os irmãos. Ainda que você nunca se torne um presbítero, deve desejar a função de um bispo, isto é, almejar cuidar bem da casa de Deus. O versículo 4 também diz: “Criando os filhos”. Cuidar da casa de Deus é criar filhos! Nós estamos criando muitos filhos. Todos nós somos filhos na casa de Deus e estamos cuidando dos filhos de Deus. Os irmãos novos, por exemplo, que entram na vida da igreja, são filhos novos dos quais precisamos cuidar. Embora o texto fale de sua família física, também pode ser aplicado à igreja como a casa de Deus. Leiamos: “Pois, se alguém não sabe governar a própria casa, como cuidará da igreja de Deus?” (1 Tm 3:5). O cuidado pela casa de Deus começa com o cuidado por nossa própria casa, ou seja, nossa função espiritual no final é cuidar da casa de Deus. Isso é algo que todos precisam almejar. Na casa de Deus, devemos cuidar dos filhos mais tenros, os filhos téknon, filhos novos. Precisamos criá-los e educá-los com a palavra de Deus. A Escritura é para ensinar, repreender, corrigir e educar (2 Tm 3:16-17). O que produzimos na casa de Deus? Primeiramente produzimos filhos téknon, que depois evoluem para filhos huiós. Daí vamos ensiná-los sobre a vontade do Pai, como se envolver com Seus negócios e, finalmente, vamos levá-los a se tornar os herdeiros de Deus. Esses filhos herdeiros um dia poderão dizer: “Já agora a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, reto juiz, me dará naquele Dia; e não somente a mim, mas também a todos quantos amam a sua vinda” (2 Tm 4:8). Na casa de Deus, estamos criando filhos que amem a vinda do Senhor. Vejamos os dois versículos que demostram o objetivo de 1 Timóteo: “Escrevo-te estas coisas, esperando ir ver-te em breve; para que, se eu tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade” (3:14-15). Este é um livro de procedimentos. Paulo transmitiu a Timóteo as dicas práticas e espirituais de como devemos proceder para cuidar da casa de Deus. A igreja é a casa de Deus, e em Sua casa há uma administração, que visa ao cuidado de seus membros. Nessa epístola estão os procedimentos para cuidarmos uns dos outros. *Pergunta:* Qual é a relação entre a casa de Deus e a economia de Deus?

PREPARAR OS MEMBROS DA CASA PARA ENTRAR NO REINO

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 1 – QUARTA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* 2 Tm 1:16-17; 2:9 *Ler com oração:* Cristo, porém, como Filho, em sua casa; a qual casa somos nós, se guardarmos firme, até ao fim, a ousadia e a exultação da esperança (Hb 3:6). ............................................. *PREPARAR OS MEMBROS DA CASA PARA ENTRAR NO REINO* Depois de falar sobre o destinatário das epístolas de Paulo a Timóteo, vejamos onde e quando foram escritas. Embora não seja tão fácil determinar, pelos relatos históricos de Atos e pela história de Roma, os estudiosos conseguiram estimar aproximadamente as datas. A Primeira Epístola de Paulo a Timóteo foi escrita por volta do ano 64 ou 65 d.C. Foi depois que Paulo foi solto de seu primeiro aprisionamento. Ele esteve na prisão em Roma entre os anos 60 e 62 d.C. Antes esteve preso em Cesareia, onde ficou dois anos, foi julgado e apelou para Cesar. Depois, sob a custódia de um soldado romano, pegou um navio para Roma. Em Roma, enquanto aguardava a sentença, Paulo foi colocado em prisão domiciliar, conforme lemos: “Uma vez em Roma, foi permitido a Paulo morar por sua conta, tendo em sua companhia o soldado que o guardava” (At 28:16). Isso foi entre os anos 60 e 62 d.C. O que Paulo praticava enquanto estava preso em sua casa? “Por dois anos, permaneceu Paulo na sua própria casa, que alugara, onde recebia todos que o procuravam, pregando o reino de Deus, e, com toda a intrepidez, sem impedimento algum, ensinava as coisas referentes ao Senhor Jesus Cristo” (At 28:30-31). Ainda que não pudesse sair, Paulo podia receber as pessoas e usava aquela casa para pregar o reino de Deus. Podemos dizer que naquela época Paulo já praticava o “Posso orar por você?”. Ainda podemos inferir que, à medida que os guardas eram trocados, ele orava por eles, que se convertiam. E assim quase toda a guarda pretoriana foi salva. Também nessa ocasião Onésimo foi salvo. Entre os anos 62 e 64 d.C., Paulo foi solto. Então provavelmente ele e Timóteo foram visitar as igrejas que eles levantaram na Ásia e na Galácia. Ao passar por Éfeso, cidade da Ásia, viu a situação da igreja ali e se preocupou. Portanto, deixando em Éfeso seu cooperador, viajou para a Macedônia, de onde escreveu sua primeira epístola a Timóteo, talvez no final do ano 64 ou começo do ano 65, na qual lemos o versículo a seguir: “Quando eu estava de viagem, rumo da Macedônia, te roguei permanecesses ainda em Éfeso para admoestares a certas pessoas, a fim de que não ensinem outra doutrina” (1 Tm 1:3). São essas aproximadamente a data e o lugar em que Paulo escreveu sua primeira epístola a Timóteo. No período de 66 a 67 d.C., Paulo enfrentou seu segundo aprisionamento, só que dessa vez foi diferente do primeiro, pois ele foi colocado no cárcere. Em 2 Timóteo, ele menciona “algemas”, indicando que ficava algemado e as condições eram muito duras (1:16; 2:9). Alguns irmãos foram visitá-lo, enquanto outros nunca o fizeram. Após esse período, provavelmente no ano 68 d.C., já perto do fim do reinado do imperador romano Nero, ele foi martirizado. As palavras de sua segunda epístola a Timóteo demonstram que seus dias estavam findando, conforme lemos: “O tempo da minha partida é chegado” (2 Tm 4:6). Baseados nesse contexto é que estimamos a data da segunda epístola no ano 67 d.C., durante o segundo aprisionamento em Roma (1:16-17). Retomando o encargo desta semana, da igreja como a casa de Deus, leiamos novamente: “Para que, se eu tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade” (1 Tm 3: 15). Essa palavra “casa” no grego é oikos, e nos remete à palavra grega oikonomia (1 Tm 1:4, lit., traduzida como serviço), em português “economia”, formada pelos vocábulos gregos oikos e nomos, que significa a lei da casa, administração familiar. Assim a palavra “casa” da expressão “casa de Deus” nesse versículo é oikos. A fim de melhor esclarecer o conceito da igreja como a casa de Deus e família de Deus, veremos os versículos a seguir. Leiamos: “Assim, já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos, e sois da família de Deus” (Ef 2:19). Aqui a palavra “família” é “casa” no grego, mas não no sentido de oikos; é outra palavra grega: oikeios. É uma palavra parecida, que possui o mesmo radical “casa”. Por isso, em algumas traduções, aparece “e sois da casa de Deus”. Essa casa é formada pela família, e, como hoje estamos em família, somos, então, a casa de Deus. A palavra “casa”, no grego, é oikos nos versículos a seguir: “Por isso, santos irmãos, que participais da vocação celestial, considerai atentamente o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão, Jesus, o qual é fiel àquele que o constituiu, como também o era Moisés em toda a casa [oikos] de Deus. Jesus, todavia, tem sido considerado digno de tanto maior glória do que Moisés, quanto maior honra do que a casa [oikos] tem aquele que a estabeleceu. Pois toda casa [oikos] é estabelecida por alguém, mas aquele que estabeleceu todas as coisas é Deus. E Moisés era fiel, em toda a casa [oikos] de Deus, como servo, para testemunho das coisas que haviam de ser anunciadas; Cristo, porém, como Filho, em sua casa [oikos]; a qual casa [oikos] somos nós, se guardarmos firme, até ao fim, a ousadia e a exultação da esperança” (Hb 3:1-6). Aqui o autor de Hebreus faz uma comparação entre Moisés e Cristo, o Filho de Deus, na questão de ser fiel na casa de Deus. No Antigo Testamento, essa casa era o povo de Israel, sobre a qual Deus colocou Moisés para cuidar. No Novo Testamento, a casa é a igreja, sobre a qual Deus colocou Cristo para cuidar. Esse é o conceito que queremos introduzir: a igreja é a casa de Deus e precisa ser cuidada. Querido leitor, quem cuidará dessa casa? Que casa é essa? A resposta está no versículo 6: “A qual casa somos nós”. Nós somos a casa de Deus, a igreja. Que sejamos fiéis a Deus e cuidemos bem de Sua casa, a igreja. O contexto desses versículos, juntamente com os seguintes, fala de entrar no descanso. Esse descanso representa o reino. Nesses versículos, vemos algo muito claro: cuidar da casa de Deus é preparar os membros de Sua casa para entrar no reino. Moisés foi fiel em toda a casa, tendo como objetivo introduzir todo o povo de Israel na boa terra de Canaã, no descanso. Mas, por causa da incredulidade e da rebeldia, a maioria não pôde entrar, senão somente a nova geração. Hoje Deus também precisa de servos fiéis em Sua casa, para introduzir Seu povo no descanso, no reino milenar. *Pergunta:* Com base nas palavras acima, o que você entende por “casa de Deus”? *Meu ponto-chave:*

A NINGUÉM TENHO DE IGUAL SENTIMENTO

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 1 – TERÇA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* At 16:1-3; 17:14-15; 18:5; 19:22; 20:4 *Ler com oração:* Espero, porém, no Senhor Jesus, mandar-vos Timóteo [...] porque a ninguém tenho de igual sentimento que, sinceramente, cuide dos vossos interesses (Fp 2:19a, 20). ............................................. *“A NINGUÉM TENHO DE IGUAL SENTIMENTO”* Na Primeira Epístola de Paulo a Timóteo, lemos: “Para que, se eu tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus” (3:15a). Aqui aparece outra figura simbólica da igreja: a casa de Deus. No logotipo desta série, vemos a imagem muito bem desenhada de uma coluna alta, imponente, em cujo topo se encontra a verdade, remetendo-nos à igreja como “coluna e base da verdade” (1 Tm 3:15). Nesse contexto, a missão da igreja é mostrar a verdade! Além de ser a coluna, a igreja também é a base. A base é a palavra fundamental, composta dos itens básicos de nossa fé. A coluna é a palavra profética, a palavra direcional, que dá direção. Juntas, a base e a coluna expressam a verdade. Leiamos: “Paulo, apóstolo de Cristo Jesus, pelo mandato de Deus, nosso Salvador, e de Cristo Jesus, nossa esperança, a Timóteo, verdadeiro filho na fé, graça, misericórdia e paz, da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Senhor” (1 Tm 1:1-2). O destinatário dessa epístola não é uma igreja, mas é uma pessoa, Timóteo. Dando prosseguimento ao segundo versículo, lemos: “A Timóteo, verdadeiro filho na fé” (1 Tm 1). Timóteo era filho de Paulo na fé. Normalmente, quando começa uma epístola, Paulo diz: “Graça e paz”. Aqui em 1 Timóteo, foi a primeira vez que ele acrescentou “misericórdia”. Por quê? Porque, na época em que essa epístola foi escrita, já havia fortes sinais de declínio, de influência das ideologias e dos ensinamentos diferentes. Em tempos de declínio, só graça e paz são insuficientes, e a misericórdia se faz necessária. A graça alcança até certo ponto, mas a misericórdia vai mais longe e consegue chegar até ao fundo para buscar o homem e trazê-lo ao alcance do braço da graça. Louvado seja o Senhor! Neste tempo do fim, precisamos pedir misericórdia para cada um de nós! Não é fácil viver nos dias atuais. Tecnologicamente falando, hoje é tudo mais fácil. Contudo, por causa dessa pandemia, quantas mortes, quantos irmãos partiram?! Na área da saúde, quando um irmão ou irmã está no hospital, sofremos e batalhamos em oração por sua cura. Na área das finanças, o noticiário publicou que 63% da população brasileira está muito endividada por causa da pandemia. Creio que isso também afetou muitos irmãos. A que conclusão chegamos? Que precisamos de misericórdia. A misericórdia, no entanto, não se limita a algumas áreas, mas também se estende à questão dos ataques do inimigo a nossa mente, a nossa emoção. Então Paulo disse: “Graça, misericórdia e paz, da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Senhor” (1 Tm 1:2). Timóteo, o destinatário da epístola de Paulo, era seu cooperador. Ele tinha um relacionamento de confiança e amizade muito íntimo com Paulo. Seu nome foi mencionado por Paulo em muitas epístolas. Em Atos dos Apóstolos, por exemplo, escrito por Lucas, há várias menções de Timóteo ao longo de todo o ministério do apóstolo Paulo (16:1-3; 17:14-15; 18:5; 19:22; 20:4). Em Atos 16, temos a primeira menção de Timóteo, e ali conhecemos sua origem. Paulo levou-o consigo e começou a ensiná-lo (vs. 1-3). Ele se tornou um aprendiz. Hoje precisamos ter essa prática no viver da igreja. Os irmãos e irmãs mais experientes devem ter essa visão: colocar sob seu cuidado algum(a) jovem que terá a oportunidade de aprender a servir. Por esses versículos, percebemos que Timóteo não era um jovem acomodado, mas útil, com quem Paulo podia contar e em quem confiava muito. Nessas duas epístolas, vemos que o tom usado por Paulo para com ele era de amigo e também de companheiro e cooperador. Ele foi um bom aprendiz, e Paulo estava muito encorajado com seu progresso. Era um pai falando a seu filho. Em oito de suas epístolas, excluindo-se 1 e 2 Timóteo, Paulo menciona Timóteo (Rm 16:21; 1 Co 4:17; 16:10; 2 Co 1:1, 19; Fp 1:1; 2:19-20; Cl 1:1; 1 Ts 1:1; 3:2, 6; 2 Ts 1:1; Fm 1), e também em Hebreus, se a considerarmos como escrita por Paulo (13:23). Na última série do Alimento Diário, que cobriu as duas epístolas de Paulo aos tessalonicenses, intitulada: “Deus nos chama para o Seu reino e glória”, falamos bastante sobre Timóteo, na história da igreja em Tessalônica. Vimos como Paulo teve de sair às pressas da cidade e deixou a igreja aos cuidados de Timóteo. Mais tarde Timóteo foi até Corinto para se juntar a Paulo, e este o enviou de volta a Tessalônica e Macedônia para cuidar das igrejas. Assim como Timóteo, também devemos aprender a ter intimidade com os apóstolos e a ser unânimes com o sentimento deles. Vejamos, em duas porções, como Paulo o tinha em alta estima. Na primeira porção, lemos: “Por esta causa, vos mandei Timóteo, que é meu filho amado e fiel no Senhor, o qual vos lembrará os meus caminhos em Cristo Jesus, como, por toda parte, ensino em cada igreja” (1 Co 4:17). Quem é Timóteo? “É meu filho amado e fiel no Senhor”. Paulo o considerava assim porque pregara o evangelho a ele, que recebeu o Senhor e se tornou seu filho, gerado a partir da fé no Senhor. Timóteo também era um jovem fiel ao Senhor: “O qual vos lembrará os meus caminhos”. Ele fazia exatamente como Paulo havia ensinado, ele o representava. Aonde Timóteo ia, era como se Paulo fosse. O apóstolo sentia-se tranquilo porque seu cooperador não ensinava nada diferente. Isso é estar totalmente identificado com os apóstolos, sendo unido a eles: unido no ensinamento, na palavra fundamental e na palavra profética. Na segunda porção, lemos: “Espero, porém, no Senhor Jesus, mandar-vos Timóteo, o mais breve possível, a fim de que eu me sinta animado também, tendo conhecimento da vossa situação. Porque a ninguém tenho de igual sentimento que, sinceramente, cuide dos vossos interesses” (Fp 2:19-20). Toda vez que Paulo não podia ir a algum lugar, mandava Timóteo. Paulo confiava nele e sabia que ele conheceria a real situação dos santos e lhe traria um relatório fiel. Atenção a um detalhe importante do versículo 20 que deve ser nosso desejo: “Porque a ninguém tenho de igual sentimento”. De todos os seus cooperadores, que eram muitos, Paulo não tinha ninguém como Timóteo. Ele era realmente unido e identificado com o apóstolo. Querido leitor, essas referências são suficientes para ilustrar a intimidade entre Paulo e Timóteo. Paulo era o pai espiritual de Timóteo, e este, seu filho na fé. Paulo era o mentor, e Timóteo, o aprendiz, o discípulo. Paulo era o apóstolo, e Timóteo, o jovem cooperador a quem o apóstolo podia enviar com tranquilidade para todos os lugares, porque sabia que podia representá-lo. *Pergunta:* O que representam, respectivamente, a “coluna” e a “base”? *Meu ponto-chave:*

O ESPÍRITO SETE VEZES INTENSIFICANDO

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 1 – SEGUNDA-FEIRA* *SÉRIE:* A IGREJA – Coluna e Base da Verdade COLUNA E BASE DA VERDADE – EZRA MA *Leitura bíblica:* Mt 5:14-15; Ap 5:6 *Ler com oração:* Do trono saem relâmpagos, vozes e trovões, e, diante do trono, ardem sete tochas de fogo, que são os sete Espíritos de Deus (Ap 4:5). ............................................. *O ESPÍRITO SETE VEZES INTENSIFICADO* Graças ao Senhor, iniciamos uma nova série do Alimento Diário, com o título “A igreja: coluna e base da verdade”, baseada nas duas epístolas de Paulo a Timóteo. Querido leitor, ao ler esta mensagem, esteja em espírito de oração para ser enchido do Espírito que há nessas palavras. O Senhor determinou que abordássemos essas duas epístolas porque este é o momento certo para isso. O tema desta semana é “A igreja: a casa de Deus”, em que discorreremos sobre os seguintes assuntos: as características da igreja no tempo do fim, o destinatário dessas epístolas, quando e onde foram escritas, a igreja como a casa de Deus e o conteúdo da Primeira Epístola a Timóteo. A situação mundial aponta para a consolidação do palco para a vinda do anticristo. Nestes últimos meses, vimos, à luz da palavra do Senhor, que hoje, no mundo, há muitas mentiras e ataques à mente das pessoas. Vimos também o grande dano que as redes sociais têm causado à população. O país do mundo que mais preza a democracia, os Estados Unidos da América, tem passado por sérias confusões, como os acontecimentos em sua última eleição, os conflitos para a posse do novo presidente eleito, a insurreição ocorrida em sua capital e a invasão do Capitólio. A atual pandemia tem exposto como as nações mais ricas lidam com a disponibilidade da vacina para o mundo. Sinto-me condoído pelos países mais pobres, que não terão acesso, tão cedo, à vacina. Países como os Estados Unidos e os países da União Europeia estão nessa guerra para atender a si mesmos em detrimento das demais nações. Enfim, essa guerra pelas vacinas só demonstra que o mundo está caminhando rapidamente para o fim. Hoje precisamos da verdade. Sob a influência do pós-modernismo, o mundo tem rejeitado e colocado de lado a verdade. Não existem mais os valores humanos, pois tudo se tornou relativo. O que era tabu hoje é aceito. Por conseguinte a única esperança é a igreja, onde estamos. É por essa razão que o Senhor quer falar fortemente conosco. Querido leitor, valorize o fato de estar na vida da igreja! Não me refiro a uma organização religiosa, mas à igreja real, que está envolvida em preparar e apressar a volta do Senhor, que busca crescer em vida, ataviando-se como a noiva de Cristo e alistando-se para tornar-se Seu exército! Dentre os vários aspectos da igreja descritos no livro de Efésios, três são muito importantes no tempo do fim: o Corpo de Cristo, a noiva de Cristo e o exército de Cristo. Esses são os três pontos da progressão da igreja no tempo do fim. A igreja como o Corpo de Cristo dá ênfase à função de seus membros. Temos visto a igreja se compor como Corpo. Deus quer preparar para Seu Filho um Corpo no qual todos os membros funcionem e não existam a classes de clérigos e leigos. Por essa razão, todos pregam o evangelho, todos se esforçam para pastorear e apascentar os outros, todos oram e servem, cada um na sua função. Na igreja, todos nós somos úteis! Não há nenhum membro sem função porque todos são importantes, necessários e indispensáveis! Quando a igreja, como o Corpo de Cristo, estiver edificada e o Senhor voltar, ela será Sua noiva. Não há menção do Corpo de Cristo no reino tampouco na nova Jerusalém, pois o Corpo de Cristo é para esta era, para formar a noiva. No final o que teremos é a noiva e o exército. Depois da Batalha de Armagedom, o exército também não será mais necessário, mas sim a noiva, que será a esposa e permanecerá por toda a eternidade. Louvado seja o Senhor! Esses aspectos da igreja são de extrema importância, mas infelizmente raramente são mencionados no meio cristão. Que nossas palavras e orações estejam voltadas para satisfazer a vontade do coração de Deus. Leiamos: “Eis aqui estou para fazer, ó Deus, a tua vontade” (Hb 10:9). A vontade do Filho era fazer a vontade do Pai. Leiamos mais: “Venha o teu reino; faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu” (Mt 6:10). Aqui está manifestado o conteúdo central da oração do Filho. Hoje, porém, quantos se preocupam realmente com o que está no coração de Deus? Quando oramos, será que pensamos só em nós? O que Deus quer hoje na igreja, no Corpo de Cristo, é um grupo de filhos que façam Sua vontade. Por milênios, a vontade de Deus não tem sido feita em sua totalidade. O reino de Deus ainda não está na terra de maneira plena. Deus quer trazer Seu reino à terra e, para isso, precisa da igreja. No livro de Apocalipse, o apóstolo João não viu apenas a igreja como um candelabro de ouro com sete lâmpadas para iluminar toda A igreja: a casa de Deus 9a terra. Ele também viu os sete espíritos de Deus diante do trono e no meio dele. Esses são, respectivamente, as sete tochas de fogo (Ap 4:5) e os sete olhos do Cordeiro (5:6). Quando juntamos os dois versículos, vemos que as sete tochas de fogo são os sete olhos do Cordeiro. Neste tempo final, a iniquidade está-se multiplicando. Existe a pandemia da Covid-19, mas também existe a pandemia da iniquidade, isto é, a pandemia das mentiras e da desinformação, confundindo as pessoas e levando-as ao engano. Lamentavelmente sinto dizer que, até na igreja, há um número de irmãos afetados e influenciados pelas mentiras espalhadas pela mídia. Contudo, assim como a iniquidade se multiplicou, o Espírito também se multiplicou! Em Apocalipse temos a menção dos sete Espíritos (1:4; 4:5). Não são sete Espíritos separados, sete unidades do Espírito. Na verdade, significa que o Espírito está sete vezes intensificado! Podemos ilustrar, dizendo que, em vez de ser uma lâmpada de 100 watts, é uma de 700 watts, ou seja, sua capacidade de iluminar aumentou sete vezes. Hoje queremos estar conectados com Deus, cujo Espírito está sete vezes intensificado. Nesse sentido a igreja não pode mais estar debaixo de um “alqueire” (Mt 5:15). O alqueire era uma medida para medir cereais. A igreja não pode mais ficar encoberta por nossas ansiedades do dia a dia, pela embriaguez deste mundo e suas preocupações. Não podemos ter nosso coração sobrecarregado. Pelo contrário, a igreja precisa tirar o alqueire e retomar sua função de “candelabro de ouro” no “alto de um monte” para iluminar o mundo inteiro (v. 14). Que seja essa nossa experiência atual! *Pergunta:* Quais são os aspectos mais importantes da igreja no tempo do fim? *Meu ponto-chave:* *Leitura de apoio:* “Fundamentos da fé cristã – vol. 1” – lições 16-18 – Editora Árvore da Vida. “Os grandes diamantes da Bíblia” – cap. 17 – Dong Yu Lan. “Os perigos do lado bom da alma” – cap. 6 – Dong Yu Lan.

A INABALÁVEL VERDADE DE DEUS

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 4 – DOMINGO* *SÉRIE:* DEUS NOS CHAMA PARA O SEU REINO E GLÓRIA *AFINAL, O QUE DETÉM O ANTICRISTO? – PEDRO DONG* *Leitura bíblica:* 2 Ts 2:3; 2 Tm 3:1-4; Hb 1:3; 11:1; 12:26-29 *Ler com oração:* Recebendo nós um reino inabalável, retenhamos a graça, pela qual sirvamos a Deus de modo agradável, com reverência e santo temor (Hb 12:28). ............................................. *A INABALÁVEL VERDADE DE DEUS* Os homens, liderados por Satanás, que influencia os governos deste mundo, querem libertar-se totalmente das restrições da lei de Deus. Esse é o trabalho oculto do mistério da iniquidade a fim de remover toda a lei de Deus e criar o ambiente propício para o surgimento do anticristo. Vemos mais uma vez o cumprimento do que está em Salmos: “Por que se enfurecem os gentios e os povos imaginam coisas vãs? Os reis da terra se levantam, e os príncipes conspiram contra o Senhor e contra o seu Ungido, dizendo: Rompamos os seus laços e sacudamos de nós as suas algemas” (Sl 2:1-3). O ataque contra os princípios divinos encontrados na Bíblia visa romper a ligação do homem com Deus e sacudir das mãos dos homens as algemas para viverem em injustiça, impiedade e perversão sob o governo do anticristo. Os movimentos pós-modernistas trabalham hoje em nossa sociedade para erradicar dela a cultura judaico-cristã, considerada por eles como ultrapassada, radical, segregacionista, impositiva e intolerante. Eles odeiam a Bíblia como referência da verdade e lutam pela desconstrução de todos os valores oriundos dela. Para eles não há verdade absoluta e universal e aqueles que creem na Bíblia devem ser combatidos e calados. Precisamos compreender que isso apenas cumpre o que está predito nas Escrituras, pois sem a desconstrução da cultura judaico-cristã, que está arraigada na cultura ocidental, o anticristo não terá como surgir. Portanto ela é uma barreira a seu aparecimento. A consequência desse trabalho é a remoção dos princípios morais universais que regem a conduta das pessoas, rompendo os laços com a lei de Deus, de modo que cada um se sentirá livre para fazer o que achar melhor, o que lhe der satisfação e prazer. Cada vez mais, o egoísmo tomará conta da sociedade fazendo com que nos últimos tempos os homens sejam egoístas, amantes de si mesmos, amantes dos prazeres e do dinheiro, fazendo o que bem entendem (2 Tm 3:1-4), em detrimento da coletividade. Esse tempo está chegando! Amado leitor, essa deterioração do ambiente atingirá também os cristãos, e muitos desertarão do exército de Deus, deixando de lutar a favor da verdade. Será o cumprimento da apostasia, que deve vir antes do surgimento do homem da iniquidade (2 Ts 2:3), que enfraquecerá a fé de muitos, levando muitos filhos de Deus a, infelizmente, seguir a mentira. Deus está chamando você para sair dessa condição e permanecer firme na verdade. A relativização dos valores que esses movimentos promovem destrói toda referência que balize julgamentos, resultando em uma sociedade “sem lei” e destruindo qualquer valor moral ou ético que oriente a humanidade. Por fim, isso destruirá a família, a fé em Deus e a obediência à Palavra, abrindo caminho para toda sorte de devassidão moral. É para essa condição que Satanás quer levar a sociedade. Esse modo de pensar tem sido trabalhado nas escolas, universidades, cultura, mídia e redes sociais. Sorrateiramente, esses conceitos estão sendo transmitidos, desafiando e minando a fé cristã. Essa é a apostasia, a rebelião contra Deus e tudo o que Dele procede. Querido leitor, para vencer neste contexto precisamos seguir firmes a estrutura da vida cristã: a fé, o amor e a esperança. Pela fé temos acesso à própria verdade, ou seja, à substância do próprio Ser de Deus (hupostasis, cf. Hb 1:3; 11:1), que é a única realidade universal absoluta, permanente e fundamental. Isso é o que a humanidade em geral está rejeitando. A fé nos leva, além da Bíblia, ao próprio Deus, que é a verdade. Uma vez que recebemos a verdade, ela nos encherá de amor, impulsionando-nos a lutar a favor de Deus para trazer as pessoas de volta a Ele ao pregar-lhes o evangelho. Por fim, para lutar junto com o Senhor no final dos tempos, precisamos ter nossa fé confirmada ao passar por provações. Os sofrimentos provam nossa fé assim como o ouro é refinado com fogo. As provações pelas quais passamos fazem com que a graça de Deus, que recebemos em Sua palavra, se torne nossa realidade. Deus não deseja apenas que falemos a palavra, mas, muito mais que isso, que tenhamos a realidade do que falamos. Em meio a situações difíceis pelas quais passamos, o próprio Deus é sedimentado em nós, de modo que pouco a pouco ganhamos a realidade de Deus em nós. Assim, a igreja será a coluna e o baluarte da verdade, a referência para uma sociedade perdida sem a verdade. No final dos tempos, Deus abalará todas as coisas não apenas na terra, mas também no céu (Hb 12:26). Se em nosso viver nos faltar a verdade e nosso interior estiver cheio de inconsistências, vazio, o que tivermos em nós será também abalado como as demais coisas. Mas, se formos encontrados buscando a solidificação da verdade pela palavra que ouvimos, tornando-a nossa realidade, não seremos abalados, pois em nosso interior não haverá inconsistência, mas a realidade do reino inabalável (Hb 12:28-29). Concluindo esta série do Alimento Diário, devemos guardar-nos para não ser enganados pela mentira que virá no final dos tempos. Cada vez mais as ideologias serão usadas para solapar a verdade. Primeiramente, a verdade a respeito da Bíblia e, por fim, a respeito do próprio Deus. Embora transformem a verdade em mentira, não nos poderemos deixar abalar quando isso ocorrer. Recebendo a palavra do Senhor como graça e buscando que ela se torne nossa realidade em cada provação que experimentarmos, acumularemos o que é inabalável em nosso interior. Então estaremos cheios da justiça e da verdade, o que nos fará aptos a herdar o reino inabalável. Deus abençoe a todos. Jesus é nosso Senhor! *Pergunta:* Qual é o caminho que devemos tomar para vencer a apostasia do final dos tempos? *Meu ponto-chave:*

O GOVERNO HUMANO EM REBELIÃO CONTRA DEUS

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 4 – SÁBADO* *SÉRIE:* DEUS NOS CHAMA PARA O SEU REINO E GLÓRIA *AFINAL, O QUE DETÉM O ANTICRISTO? – PEDRO DONG* *Leitura bíblica:* Gn 10:10-12; Is 14:13-14; Dn 7:27; 2 Ts 2:4, 8 *Ler com oração:* Jesus, respondendo, disse-lhe: Vai-te, Satanás, porque está escrito: Adorarás o Senhor, teu Deus, e só a ele servirás (Lc 4:8, VRC). ............................................. *O GOVERNO HUMANO EM REBELIÃO CONTRA DEUS* Ninrode foi o fundador dos reinos do mundo, edificando várias cidades em uma região para estabelecer seu governo. A partir de Babel, ele espalhou seu domínio pelo mundo, expandindo-se para outra região, a Assíria, onde edificou Nínive e outras cidades (Gn 10:10-12). Caim, seu antepassado, havia edificado uma cidade a seu filho, mas Ninrode desejava mais que isso. Com várias cidades sob seu domínio, ele se tornou um imperador, o primeiro tirano ditador na terra e precursor do governo humano em oposição a Deus. Pelo contexto, pode-se inferir que Ninrode dizia às pessoas sob seu domínio que Deus fora cruel ao dizimar a humanidade pelo dilúvio, razão pela qual esta já não Lhe devia honra nem obediência. Disseminava a ideia de que os seres humanos deviam seguir seu próprio rumo e que seu futuro estava nas próprias mãos, não havendo necessidade de Deus para nada. Seu lema era a independência de Deus, e tamanho foi seu domínio que passou a ser deificado em seu reino e adorado como deus pelos homens. Ele foi o primeiro homem a tomar esse caminho, que, mais tarde, foi também adotado por outros tiranos que passaram pela terra. Ninrode, na verdade, refletia a obsessão de Satanás: ser igual a Deus, sem mais ninguém que lhe fosse superior: “Eu subirei ao céu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono e no monte da congregação me assentarei, nas extremidades do Norte; subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo” (Is 14:13-14). Em 2 Tessalonicenses vemos que esta será também a atitude do anticristo: “O qual se opõe e se levanta contra tudo que se chama Deus ou é objeto de culto, a ponto de assentar-se no santuário de Deus, ostentando-se como se fosse o próprio Deus” (2:4). O profeta Daniel registrou em seu livro a revelação que Deus lhe dera a respeito da profecia dos quatro animais. O quarto animal refere-se ao anticristo, que surgirá no final dos tempos. Acerca dele é dito: “Proferirá palavras contra o Altíssimo, magoará os santos do Altíssimo e cuidará em mudar os tempos e a lei; e os santos lhe serão entregues nas mãos, por um tempo, dois tempos e metade de um tempo. Mas, depois, se assentará o tribunal para lhe tirar o domínio, para o destruir e o consumir até ao fim” (Dn 7:25-26). Uma das principais ações do anticristo será mudar os tempos das festas anuais que Deus estabeleceu para Israel e modificar a lei, removendo o que Deus determinou para, então, estipular suas próprias leis. Desse modo, perseguirá o povo de Deus no período da grande tribulação, o que pode ser entendido pela expressão “um tempo, dois tempos e metade de um tempo”. Não nos devemos preocupar com esse período nem com o poder da mentira. Perseveremos até o fim, lutando ao lado de Deus pela verdade, pois, quando Jesus vier, matará o anticristo com o sopro de Sua boca e estabelecerá Seu reino para sempre (Dn 7:26-27; 2 Ts 2:8). O livro de Daniel faz referência a Antíoco Epifânio, tirano empossado pelo Império Romano, que é um tipo do anticristo do final dos tempos. Sobre ele, lemos: “Sim, engrandeceu-se até ao príncipe do exército; dele tirou o sacrifício diário e o lugar do seu santuário foi deitado abaixo” (8:11). Ele se tornou grande, se autoproclamou deus e profanou o templo em Jerusalém, colocando nele uma imagem do deus grego Zeus. O anticristo fará exatamente o mesmo durante seu reinado na grande tribulação. No princípio do governo humano, o objetivo de Ninrode era formar um sistema único de governo mundial por meio da globalização de tudo. Haveria um só povo, uma só língua e uma só religião controlados por ele e sendo ele mesmo um deus para ser adorado junto com os demais ídolos. Sua intenção era formar uma aliança com toda a humanidade em evidente rebelião contra Deus. Essa é a mesma proposta do anticristo. Quando jovem, eu não entendia a preocupação de Deus manifesta em Gênesis 11 sobre a construção da torre de Babel. Esta deveria chegar até o céu e tornaria célebre o nome do homem para que as pessoas não fossem espalhadas por toda a terra. Sendo um engenheiro civil, eu sabia que nenhuma torre construída pelo ser humano poderia chegar ao céu. A questão nesse ponto é que os reis da terra afastaram totalmente o nome de Deus da sociedade. Eles queriam libertar-se de qualquer conexão com Deus, a fim de estar livres de Seus laços para fazer a própria vontade sem nenhuma restrição (Sl 2:2-3). Deus disse: “Isto é apenas o começo; agora não haverá restrição para tudo que intentam fazer. Vinde, desçamos e confundamos ali a sua linguagem, para que um não entenda a linguagem de outro” (Gn 11:6b-7). A preocupação de Deus não era com a construção física da torre de Babel, que era para adoração dos astros e serviu de modelo para todos os templos construídos na época, os chamados zigurates. Sua preocupação era com a rebelião dos homens contra Si, unindo-se em um só reino, com um só governo, em uma só religião que não era Deus. Isso motivou Sua intervenção para confundir a linguagem dos homens e dispersá-los, cessando a construção da torre e pondo fim ao que seria uma antecipação da vinda do anticristo, o qual aparecerá no momento determinado pelo plano soberano de Deus (2 Ts 2:6). Devemos manter-nos humildes e totalmente dependentes de Deus, invocando Seu nome em todo o tempo. Assim, guardaremos nosso coração de qualquer forma de exaltação, pois somente o Senhor é digno de toda glória, louvor e obediência. Jesus é o Senhor! *Pergunta:* Qual era o real perigo da construção da torre de Babel? *Meu ponto-chave:*

O REINO DO MUNDO

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 4 – SEXTA-FEIRA* *SÉRIE:* DEUS NOS CHAMA PARA O SEU REINO E GLÓRIA *AFINAL, O QUE DETÉM O ANTICRISTO? – PEDRO DONG* *Leitura bíblica:* Dt 13:14; 19:15; Lc 4:5-7; Jo 12:31; Ef 2:2-3; Cl 1:13 *Ler com oração:* O sétimo anjo tocou a trombeta, e houve no céu grandes vozes, dizendo: O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos (Ap 11:15). ............................................. *O REINO DO MUNDO* A lei promulgada por Deus para o povo de Israel no Antigo Testamento se tornou o fundamento para a cultura e o ordenamento jurídico do mundo ocidental. Exemplo disso é o descanso de um dia a cada sete dias para a recuperação física do trabalhador. Incorporado ao direito trabalhista de várias nações, ele é considerado por muitos como a contribuição mais original de Israel às leis do mundo. A preocupação com a justiça é um ponto central da lei judaica, que também é a essência das legislações de todos os povos. Na sociedade humana, os ricos e poderosos levam vantagem, mas Deus estabeleceu, em Deuteronômio: “Não sereis parciais no juízo, ouvireis tanto o pequeno como o grande; não temereis a face de ninguém, porque o juízo é de Deus; porém a causa que vos for demasiadamente difícil fareis vir a mim, e eu a ouvirei” (1:17). É muito difícil, na justiça humana, não se fazer acepção de pessoas. Por isso Deus determinou: “Não torcerás a justiça, não farás acepção de pessoas, nem tomarás suborno; porquanto o suborno cega os olhos dos sábios e subverte a causa dos justos” (Dt 16:19). Deus se preocupava com a justiça em Israel, que era Seu povo. Com frequência, levantam-se pessoas que advogam a necessidade de se favorecer os pequenos, uma vez que os grandes já são mais favorecidos. Contudo isso também não está correto de acordo com a natureza justa de Deus. Por isso, em Levítico, está registrado: “Não farás injustiça no juízo, nem favorecendo o pobre, nem comprazendo ao grande; com justiça julgarás o teu próximo” (19:15). Não se pode favorecer nem o pobre nem o grande. Isso é fazer justiça. A lei era a manifestação da natureza divina. Ela inspirou também o direito processual de muitos povos, ressaltando a necessidade de investigar, interrogar e inquirir. Não se pode julgar levianamente, mas é necessário investigar os fatos, fazer inquisição e diligências para que se julgue com justiça (Dt 13:14). Não se pode condenar ninguém pelo testemunho de uma só pessoa, sob a pena de se cometer injustiça (Dt 19:15). A legislação brasileira também é baseada em disposições da lei dada por Deus mediante Moisés. Os princípios do direito constitucional, penal, civil, comercial, trabalhista e processual em nosso país têm como fundamento a lei de Deus. Como exemplo, no Código de Processo Civil Brasileiro, temos a proibição de penhorar instrumentos necessários ou úteis ao exercício de qualquer profissão. Isso é o que lemos: “Não se tomarão em penhor as duas mós, nem apenas a de cima, pois se penhoraria, assim, a vida” (Dt 24:6). Impedidas de moer os grãos, as pessoas não poderiam prover sua subsistência. Esses pequenos itens ilustram como nossa justiça está baseada naquela que Deus estabeleceu para Israel, Seu povo. Nosso Deus é justiça e amor. Quão bom seria se o homem realmente adorasse e amasse a Deus e seguisse Sua palavra. Teríamos paz e justiça para todo o sempre. Todavia hoje existe um complô contra Deus, orquestrado pelo querubim que se julgou superior a todos. Motivado por orgulho, ele buscou ser igual ao Altíssimo. Ele, como o leviatã, descrito no livro de Jó, é rei sobre todos os animais orgulhosos e em toda a história tenta arrastar o homem para seu caminho. Essa percepção é importante para compreendermos o mistério da iniquidade. Em Gênesis, temos o início da história de Ninrode, neto de Cam, um dos filhos de Noé: “Cuxe gerou a Ninrode, o qual começou a ser poderoso na terra. Foi valente caçador diante do Senhor; daí dizer-se: Como Ninrode, poderoso caçador diante do Senhor” (10:8-9). Quando adolescente, eu lia essa passagem e achava muito positiva. Eu tinha Ninrode como herói. Contudo a conotação da expressão “poderoso caçador diante do Senhor” é negativa, pois está no contexto de um homem que percebeu seu poder, o qual poderia exercer sobre outros seres humanos colocando-os sob seu domínio. Ele foi o primeiro a estabelecer um reino com governo humano. O reino do mundo surgiu com Ninrode, que foi o primeiro tipo do anticristo e o primeiro a se opor a Deus. Satanás usurpou a autoridade dos reinos do mundo que lhe havia sido entregue quando foi criado para governar o mundo de outrora. Quando foi lançado fora do monte de Deus por causa da iniquidade e da arrogância em seu coração, ele deveria devolver essa autoridade a Deus. Entretanto não o fez. Pelo contrário, fundou uma autoridade paralela à autoridade de Deus, chamada pela Bíblia de império das trevas. Uma vez em posse da autoridade sobre os reinos do mundo, que começaram com Ninrode, Satanás a ofereceu ao Senhor Jesus quando O tentou no deserto (Ez 28:15-17; Cl 1:13; Lc 4:5-7). Ele é o príncipe deste mundo e entregou seus reinos a homens como Ninrode com o fim de levar a humanidade a se opor a Deus (Jo 12:31; Ef 2:2-3). Contudo, a despeito de todos os seus esforços malignos, o reino do mundo será restituído à autoridade divina na segunda vinda do Senhor Jesus, conforme lemos em Apocalipse: “O sétimo anjo tocou a trombeta, e houve no céu grandes vozes, dizendo: O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos” (11:15). Aleluia! *Pergunta:* Como Satanás usa a autoridade que usurpou para se opor a Deus? *Meu ponto-chave:*

A LEI DE DEUS COMO REFERÊNCIA DA SOCIEDADE

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 4 – QUINTA-FEIRA* *SÉRIE:* DEUS NOS CHAMA PARA O SEU REINO E GLÓRIA *AFINAL, O QUE DETÉM O ANTICRISTO? – PEDRO DONG* *Leitura bíblica:* Êx 20—21; Rm 1:16 *Ler com oração:* Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo (Rm 10:9). ............................................. *A LEI DE DEUS COMO REFERÊNCIA DA SOCIEDADE* Israel se tornou o povo de Deus no Antigo Testamento. Por intermédio de Moisés, o Senhor lhes deu os Dez Mandamentos, que se tornaram sua constituição, além de todas as leis que iriam regular suas relações internas e com os demais povos (Êx 20—21). Eles eram o povo de Deus conduzido com as leis promulgadas pelo Deus único e verdadeiro, distintamente de todos os demais povos. Nosso Deus único, sendo Deus de amor, justiça e direito, implantou Sua natureza nas leis que promulgou para Seu povo. Mais tarde essas leis serviriam de base para a cultura e o ordenamento jurídico do mundo ocidental, incluindo o que hoje conhecemos por direitos humanos. Portanto, pelo arranjo de Deus, Sua lei tornou-se um grande obstáculo para o surgimento do homem da iniquidade, pois ele não se sujeitará a nenhuma restrição da lei. A lei de Deus, entregue a Israel, é a verdade. Por isso dela surgiu o padrão ético reconhecido pelos homens. Dela também vêm os conceitos de justiça social, paz universal e a noção do amor ao próximo. De certa forma, essa lei tornou-se os laços que hoje impedem o surgimento do anticristo, pois ainda mantém os seres humanos, em alguma medida, sob um padrão de moralidade, ética e justiça. Quando o apóstolo Paulo esteve em Atenas, também enfrentou a cultura e a sociedade grega da época, que era politeísta e altamente idólatra. Eles não possuíam o conceito do Deus único que fez o mundo, por isso adoravam muitos deuses, que eram cheios de defeitos, cometiam pecados e para os quais construíam templos e prestavam culto em troca de favores. A eles, Paulo pregou: “Esse que adorais sem conhecer é precisamente aquele que eu vos anuncio. O Deus que fez o mundo e tudo o que nele existe, sendo ele Senhor do céu e da terra, não habita em santuários feitos por mãos humanas. Nem é servido por mãos humanas, como se de alguma coisa precisasse; pois ele mesmo é quem a todos dá vida, respiração e tudo mais; de um só fez toda a raça humana para habitar sobre toda a face da terra, havendo fixado os tempos previamente estabelecidos e os limites da sua habitação; para buscarem a Deus se, porventura, tateando, o possam achar, bem que não está longe de cada um de nós; pois nele vivemos, e nos movemos, e existimos, como alguns dos vossos poetas têm dito: Porque dele também somos geração. Sendo, pois, geração de Deus, não devemos pensar que a divindade é semelhante ao ouro, à prata ou à pedra, trabalhados pela arte e imaginação do homem. Ora, não levou Deus em conta os tempos da ignorância; agora, porém, notifica aos homens que todos, em toda parte, se arrependam; porquanto estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por meio de um varão que destinou e acreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre os mortos” (At 17:23b-31). Enquanto os atenienses adoravam itens e fenômenos da natureza como deuses, tendo Zeus como seu maior ídolo, Paulo teve a ousadia de lhes dizer que tudo é de Deus e vem Dele. Disse-lhes que Deus não habitava nos templos que eles construíram para seus deuses, e que é este Deus único que nos faz viver e de quem dependemos. Vivemos hoje em tempos de grande engano e ilusão vindos da parte de Satanás. Há disseminação do pensamento de que a base judaico-cristã contida na Bíblia está ultrapassada, e uma nova era com novos padrões e nova justiça precisa ser criada. Querido leitor, não seja enganado pela mentira do diabo, caindo em sua cilada. Nosso Deus é real e está tão perto de nós! Para encontrá-Lo, basta crer em seu coração que Deus ressuscitou Cristo dentre os mortos e confessar com a boca que Jesus é o Senhor. Assim, Ele não apenas será achado, mas entrará no espírito daquele que creu, conectando-o novamente a Deus. Esse é o desejo de nosso amado Senhor. Nossa missão, como filhos de Deus chamados para fazer parte de Seu exército, é lutar a favor da verdade, pregando o evangelho, que é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê (Rm 1:16). *Pergunta:* Quando a lei de Deus é obstáculo para o surgimento do anticristo? *Meu ponto-chave:*

O POVO QUE CONHECE A DEUS

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 4 – QUARTA-FEIRA* *SÉRIE:* DEUS NOS CHAMA PARA O SEU REINO E GLÓRIA *AFINAL, O QUE DETÉM O ANTICRISTO? – PEDRO DONG* *Leitura bíblica:* Dt 6:6-7; Js 2:11b; Jz 2:12; Pv 22:6; 2 Tm 3:15 *Ler com oração:* Conheçamos e prossigamos em conhecer ao Senhor; como a alva, a sua vinda é certa; e ele descerá sobre nós como a chuva, como chuva serôdia que rega a terra (Os 6:3). ............................................. *O POVO QUE CONHECE A DEUS* O inimigo de Deus tem usado todos os meios para afastar o ser humano da verdade, que é o próprio Deus. Ele opera ocultamente pelo mistério da iniquidade buscando remover da sociedade a referência da Palavra de Deus, a fim de que a impiedade, a injustiça e a perversão se tornem cada vez mais comuns, e o surgimento do anticristo não tenha qualquer impedimento. Querido leitor, se você for um adulto, talvez Satanás não tenha tanto êxito em mudar sua mentalidade. Embora ele consiga influenciar um pouco sua maneira de pensar, a mudança pode não ser tão radical. Por isso ele trabalha principalmente na nova geração. Ele é o príncipe deste mundo e opera nos mais jovens através da educação, cultura, arte, política e economia. Por meio do domínio que tem sobre o mundo, ele age para mudar a mentalidade de nossas crianças, adolescentes e jovens, que são vulneráveis à sua ação. Por isso a melhor forma de salvar a nova geração é infundir nela a Palavra do Senhor (2 Tm 3:15; Dt 6:6-7). Se você tem filhos ou netos ainda crianças ou adolescentes, invista em estabelecer neles o fundamento da Palavra. Não é suficiente dar-lhes conselhos se eles não tiverem uma referência. Tenho um neto de 12 anos de idade e resolvi ler a Bíblia juntamente com ele. Lemos juntos um capítulo a cada dia e rapidamente eu explico o que lemos, para que o conceito de verdade da Bíblia o constitua. Sem dúvida, no futuro será mais difícil alguém trabalhar a mentira na mente dessa criança (Pv 22:6). A ação do mistério da iniquidade é antiga. Vemos isso no caminho seguido pela humanidade na civilização pós-dilúvio. Logo ao sair da arca, Noé edificou um altar, ofereceu sacrifícios a Deus e invocou o nome do Senhor. Esse novo início da civilização humana foi muito positivo, pois Noé valorizou a conexão com Deus acima de todas as coisas e demonstrou total obediência e adoração a Ele. Todavia, não muito tempo depois, começando por Ninrode, o mundo foi tomado de idolatria. Quando Abraão nasceu, a terra já estava cheia de ídolos criados pelos homens, que os adoravam em lugar de adorar o Deus único e invocar Seu nome. As nações daquela época, bem como os reinos mais fortes, Egito, Babilônia e Assíria, eram politeístas, ou seja, adoradores de ídolos. Já não havia quem tivesse o conceito do Deus único nem quem O adorasse (Jz 2:12; 1 Rs 9:9; 2 Cr 7:22; Jr 44:8). Graças a Deus, pois Ele chamou a Abraão! Historiadores, como Flávio Josefo, afirmam que Abraão era um homem que estava insatisfeito com sua geração idólatra. Seu coração estava certo de que existia um Deus que governava todas as coisas, pois o sol se levantava e se punha sempre seguindo a mesma lei, assim como a lua aparecia e se ia. Ele cria que toda a criação era controlada por um Deus único e verdadeiro. Por isso Deus o chamou de uma terra de ídolos e dele fez surgir a descendência de Israel. Deus usou o povo de Israel de uma maneira totalmente diferente do caminho seguido pela civilização pós-dilúvio. Após tirá-los da escravidão no Egito, Deus finalmente tinha um povo que O conhecia e O adorava como Deus único e verdadeiro, diferentemente de todas as nações da época, que conheciam e adoravam apenas os ídolos, os falsos deuses. Após o dilúvio, pela primeira vez Deus se referiu a um povo como sendo Seu: “Tomar-vos-ei por meu povo e serei vosso Deus; e sabereis que eu sou o Senhor; vosso Deus, que vos tiro de debaixo das cargas do Egito” (Êx 6:7). Até então, as nações não conheciam o único Deus, mas, finalmente, havia na terra um povo de quem Ele queria ser Deus e a quem Ele chamou de Seu povo. Toda a humanidade conhecia e adorava apenas os ídolos, mas Deus fez um trabalho para ganhar um povo que O conhecesse. E hoje Ele também faz esse trabalho entre nós. Após a saída do Egito, Deus disse ao povo de Israel: “Tendes visto o que fiz aos egípcios, como vos levei sobre asas de águia e vos cheguei a mim. Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, então, sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos; porque toda a terra é minha; vós me sereis reino de sacerdotes e nação santa. São estas as palavras que falarás aos filhos de Israel” (Êx 19:4-6). Aquele povo foi separado e tirado do Egito para ser o povo de Deus, um reino de sacerdotes, no qual todos servem ao Senhor e não há outros deuses. Querido leitor, isso é uma figura da igreja. Assim como fez com o povo de Israel, o Senhor também nos resgatou do mundo e nos estabeleceu como Seu povo nesta era. Temos o Senhor como nosso Deus único e verdadeiro, e queremos conhecê-Lo cada vez mais por meio de Sua palavra. Cada semana do Alimento Diário é preparada para que possamos conhecer melhor o Senhor e nos firmar como vencedores para Seu reino na era vindoura, a terra de Canaã, que Ele nos prometeu (Ap 20:4). *Pergunta:* Como nos manter a salvo da iniquidade em uma sociedade alheia a Deus? *Meu ponto-chave:*

O MISTÉRIO DA INIQUIDADE

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 4 – TERÇA-FEIRA* *SÉRIE:* DEUS NOS CHAMA PARA O SEU REINO E GLÓRIA *AFINAL, O QUE DETÉM O ANTICRISTO? – PEDRO DONG* *Leitura bíblica:* Rm 1:19-27; 2 Ts 2:3; Ap 3:10 *Ler com oração:* Por esta razão, importa que nos apeguemos, com mais firmeza, às verdades ouvidas, para que delas jamais nos desviemos (Hb 2:1). ............................................. *O MISTÉRIO DA INIQUIDADE* A ação do mistério da iniquidade visa preparar o ambiente para o surgimento do anticristo. Para isso é necessário remover da sociedade a restrição que os princípios contidos na Palavra de Deus causam à impiedade e perversão, características do homem da iniquidade. Negar a Deus e negar Sua influência na humanidade é uma operação que vem sendo realizada desde o início do governo humano e se aproxima de seu ápice em nossos dias. A consequência de não ter a lei de Deus como referência é a degradação do ser humano até a destruição total de si mesmo pela impiedade e perversão. Isso é o que o mistério da iniquidade tem operado em nossa sociedade. Quando essa operação chegar a seu fim, as pessoas já não terão o conceito de Deus em sua mente, e o anticristo poderá surgir e agir sem impedimento algum. No livro de Romanos, Paulo afirma que essa degradação se dá pelo abandono à verdade de Deus. Inicialmente, o apóstolo adverte que, ainda que se tente rejeitar totalmente a Deus, Ele se manifesta em todas as coisas que criou (Rm 1:19-20). Ainda que o mistério da iniquidade atue para negar a existência de Deus, Sua manifestação na criação é permanente e irrefutável. Querido leitor, como abordamos na semana anterior, Deus é a única verdade absoluta e consistente no universo. Removê-Lo da sociedade torna a mentalidade humana nula e vã. Como consequência, o ser humano cai em trevas no seu coração insensato, ficando perdido e sem direção. Querendo tornar-se sábio em seus próprios raciocínios, por rejeitar a sabedoria de Deus, torna-se cada vez mais louco (Rm 1:21-22). Essa tem sido a história da sociedade humana, que multiplicará suas loucuras até a vinda do Senhor. A rejeição a Deus abriu caminho para a introdução de ídolos e adoração a homens (Rm 1:23). Desde que se rebelou contra Deus, Satanás busca ser adorado (Lc 4:6-7). Para isso, desde o princípio, ele instiga os seres humanos a levantar reinos e governos com esse mesmo fim. Em lugar de adorar a Deus, os homens passam a adorar o próprio homem. Com isso, na verdade, indiretamente adoram a Satanás (Rm 1:25). Por afastar-se da verdade e adotar a mentira como sua referência, a humanidade passou a se corromper e hoje experimenta toda sorte de perversão, impiedade e injustiça. Essa é a consequência de mudar a verdade de Deus em mentira (Rm 1:26-27). Leiamos, acerca desse assunto, as notas de referência a Romanos 1, da versão King James Atualizada: “Deus, observando a decisão humana de se afastar da Sua presença e conselhos, entrega os pecadores à sua própria volúpia pecaminosa e à liberdade ansiada. Entretanto, esses se tornam escravos de si mesmos e dos que pensam de igual modo. Deus remove as restrições divinas que protegem a humanidade dos piores sofrimentos decorrentes da libertinagem e das coisas mais horríveis. [...] As antigas sociedades gregas e romanas não apenas aceitavam o homossexualismo e a pederastia, mas exaltavam essas práticas como uma expressão de afeição superior ao amor heterossexual. As práticas homossexuais eram comuns também em todo o mundo semítico; entretanto, para os judeus sempre foi uma abominação. A prática homossexual não é uma doença (podendo originar várias: mentais e físicas). É o resultado do pecado do afastamento de Deus (muitas vezes influenciado – como todos os pecados – pelos ardis do Diabo e seus demônios)” (Rm 1, notas de rodapé 10 e 11, KJA). É isso que o mistério da iniquidade está operando em nossa sociedade. Tudo começa com a desconstrução do conceito de Deus e da família realizada por meio de movimentos sociológicos, para depois usar de todos os meios com a finalidade de remover completamente a autoridade da Bíblia e dos princípios divinos que nela estão. Por fim, o mistério da iniquidade produzirá uma sociedade totalmente alheia à lei de Deus e pronta para a introdução do governo do anticristo, o homem da iniquidade. Que o Senhor desperte cada um de nós para perseverarmos firmes, guardando Sua palavra até Sua vinda (Ap 3:10). *Pergunta:* Como a verdade pode ser prevalecente em sua experiência? *Meu ponto-chave:*

A VERDADE CONTRA A INJUSTIÇA

 *ALIMENTO DIÁRIO* *SEMANA 4 – SEGUNDA-FEIRA* *SÉRIE:* DEUS NOS CHAMA PARA O SEU REINO E GLÓRIA *AFINAL, O QUE DETÉM O ANTICRISTO? – PEDRO DONG* *Leitura bíblica:* Ez 28:12-19; Jo 7:18; Rm 1:18; 2:8; 1 Co 13:6; 2 Ts 2:1-8 *Ler com oração:* Com efeito, o mistério da iniquidade já opera e aguarda somente que seja afastado aquele que agora o detém (2 Ts 2:7). ............................................. *A VERDADE CONTRA A INJUSTIÇA* Esta semana conclui a série do Alimento Diário com um assunto de extrema importância: Afinal, o que detém o anticristo? A questão surge ao lermos 2 Tessalonicenses, capítulo segundo, que diz respeito ao que vivemos nos tempos finais, que antecedem a vinda de nosso amado Senhor Jesus Cristo. Durante todos os séculos da era da igreja, os estudiosos da Bíblia não chegaram a uma resposta definitiva para essa questão. Seria acaso um poder misterioso o que estaria impedindo o surgimento do homem da iniquidade? Paulo alertou os tessalonicenses de que havia rumores, até mesmo por cartas que circulavam naquela época (como se fossem uma versão antiga das atuais redes sociais) com falsas insinuações de que a vinda do Senhor era iminente (2 Ts 2:1-2). Com isso, alguns chegaram a pensar que não haveria mais necessidade de manter as atividades habituais, como trabalhar, estudar, casar-se ou ter filhos. Ao tomar conhecimento do ambiente que se criara entre os irmãos, Paulo lhes revelou que a vinda do Senhor será precedida por uma sequência de fatos (v. 3). Primeiramente, deve vir a apostasia para que, somente então, seja revelado ao mundo o anticristo, o homem da iniquidade. Prosseguindo, Paulo mostra que a principal característica do anticristo é se opor e se levantar contra tudo que se chama Deus ou é objeto de culto, a ponto de assentar-se no santuário de Deus, ostentando-se como se fosse o próprio Deus (2 Ts 2:4). Suas ações seguirão os mesmos princípios de Satanás, que ainda quando querubim da guarda, estabelecido por Deus, desejava galgar mais e mais posições acima dos anjos, até que desejou ser igual a Deus e caiu em pecado e ruína (Ez 28:12-19; Is 14:12-19). Enquanto esteve com os tessalonicenses, Paulo lhes falava costumeiramente acerca da vinda do Senhor Jesus, de modo que, para eles, o que detém o surgimento do anticristo era algo conhecido e bastante óbvio, não havendo necessidade de menção explícita pelo apóstolo em sua carta (2 Ts 2:5-6). De certa forma, ainda hoje essa razão está diante de nossos olhos, embora aparentemente misteriosa até o momento. Vejamos o texto: “Com efeito, o mistério da iniquidade já opera e aguarda somente que seja afastado aquele que agora o detém; então, será, de fato, revelado o iníquo, a quem o Senhor Jesus matará com o sopro de sua boca e o destruirá pela manifestação de sua vinda” (2 Ts 2:7-8). A palavra “iniquidade”, cujo vocábulo original grego é anomia, tem o significado de estar destituído de lei. Iníquo (anomos) é a condição de quem não cumpre, mas despreza e transgride a lei. Portanto o que detém o surgimento do iníquo, que quer estar totalmente sem lei, é a própria lei. Ele quer estar totalmente livre das amarras de Deus, que estão em Sua lei, ou seja, em Sua Palavra. O livro de Romanos mostra que, desde a queda do homem, algo vem sendo trabalhado na sociedade humana (Rm 1:18). Nessa porção, temos a verdade e a injustiça em contraposição. Em princípio, o oposto à verdade seria a mentira, a falsidade, a vaidade. Contudo o que se contrapõe à verdade na Bíblia é sempre a injustiça (Jo 7:18; Rm 2:8; 1 Co 13:6). Isso ocorre porque, embora a verdade seja oposta à mentira, esta tem o objetivo de produzir a injustiça, que é impiedade e perversão. Quando alguém se afasta da verdade, resta-lhe apenas a vaidade, a mentira, que produz injustiça, impiedade e perversão. O homem da iniquidade não terá nenhuma relação com Deus e Sua Palavra como sendo a verdade, pois lhe serão restrição. Por isso crescem cada vez mais movimentos na sociedade atual para remover a Bíblia como padrão da verdade em todas as esferas. Por amar a iniquidade, o inimigo de Deus trabalha para afastar da vida das pessoas tudo o que se relaciona a Deus e Sua Palavra. Desenvolveremos mais esse assunto durante a semana. Que o Senhor nos conceda Sua luz a fim de não sermos enganados. *Pergunta:* Por que podemos afirmar que a lei de Deus é o que detém o anticristo? *Meu ponto-chave:* *Leitura de apoio:* “Você está preparado para o fim?” – cap. 5 – Ezra Ma. “Os grandes diamantes da Bíblia” – cap. 46 – Dong Yu Lan.